九乡新闻网花木兰动画片2国语:5.法令的重要性
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5.法令的重要性
【原文】故国不虚重，兵不虚胜，民不虚用，令不虚行。凡国之重也，必待兵之胜也，而国乃重。凡兵之胜也，必待民之用也，而兵乃胜。凡民之用也，必待令之行也，而民乃用。凡令之行也，必待近者之胜1也，而令乃行。故禁不胜于亲贵，罚不行于便辟，法禁不诛于严重，而害于疏远，庆赏不施于卑贱，而求令之必行，不可得也。能不通于官，受禄赏不当于功，号令逆于民心，动静诡2于时变，有功不必赏，有罪不必诛，令焉不必行，禁焉不必止，在上位无以使下，而求民之必用，不可得也。将帅不严威，民心不专一，阵士不死制，卒士不轻敌，而求兵之必胜，不可得也。内守不能完，外攻不能服，野战不能制敌，侵伐不能威四邻，而求国之重，不可得也。德不加于弱小，威不信于强大，征伐不能服天下，而求霸诸侯，不可得也。威有与两立，兵有与分争，德不能怀远国，令不能一诸侯，而求王天下，不可得也。
【译文】所以国家不会凭空变得重要，兵力不会凭空变得能胜，人民不会凭空变得有用，法令不会凭空变得能施行。大凡国家变得重要，必须等待军队取得胜利；国家才会变得重要。大凡军队取得胜利，必须等待人民起作用，而军队才能胜利。大凡人民能起作用，必须等待法令施行，而人民才能起作用。大凡法令的推行，必须等待法令制服身边的人，而法令才能施行。所以禁令不能制服亲戚贵族，刑罚不能施行于左右宠信小人，法令禁令不能诛杀罪行严重的人，而是损害疏远的人，庆贺赏赐不能施于卑贱的人，而想求得法令得到坚决实施，是不可能的。有才能的人不能做官，受到的赏赐与功劳不相符合，号令背离民心，政策举措违背时节，有功的不坚决赏赐，有罪的不坚决诛杀，有法令不坚决实施，有禁令不坚决停止，在上位的不能支使下级，而想求得人民能起作用，是不可能的。将帅不严厉威慑，民心不专一，上阵兵士不肯死于军令，士兵没有不怕敌人的气概，而想求得军队必胜，是不可能的。国内守备不能完备，国外的攻击不能使敌人屈服，战场上的战斗不能制服敌军，侵略征伐不能威慑四邻国家，而想求得国家重要，是不可能的。恩德不施加给弱小国家，威势不能取信于强大国家，征伐不能顺服天下，而想求得称霸于诸侯，是不可能的。威势有与自己两立的，军队有与自己抗衡的，恩德不能安抚远方国家，号令不能统一诸侯，而想求得称王天下，是不可能的。
【说明】国家的重要、强大，首先要依靠军队的强大，而军队的强大要依靠人民起作用，而要人民起作用，就必须依靠法令。而法令的施行，却要从统治者身边开始，自己守法，身边的人都守法，全体人民才能守法。如果自己、身边的人都不守法，怎么能指望其他人守法？所以，法令不仅是针对其他人的，而是针对自己及身边人的。这就是法令的重要性。
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【注释】1.胜：(shèng剩)《易·夬·初九》：“壮于前趾，往不胜，为咎。”《诗·商颂·玄鸟》：“武王靡不胜。”《尔雅·释诂上》：“胜，克也。”《荀子·非相》：“形不胜心，心不胜术。”《韩非子·诡使》：“贤者显名而居，奸人赖赏而富，是以上不胜下也。”这里用为克制之意。
2.诡：(guǐ鬼)《管子·四时》：“刑德合于时则生福，诡则生祸。”《吕氏春秋》：“言行相诡，不祥莫大焉。”《淮南子·主术》：“诡自然之性。”《淮南子·辩亡论》：“古今诡趣。”《贾子道术》：“容服有仪谓之仪，反仪为诡。”这里用为违反、自相矛盾之意。