苍术的作用与功效:咏兔诗话

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咏兔诗话 编辑:  日期:2011-1-26 10:15:00  点击: 237

咏兔诗话

我国养兔历史悠久,历代不少文人墨客以兔为题材,留下了大量咏兔诗句。

唐代诗人王建曾写有《宫词》一百首,广泛地描绘了唐代宫廷生活。其中有首写小白兔的:新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠。天子不教人射击,玉鞭遮到马蹄前。

宁静美好的初秋时节,那“红耳霜毛”的小兔,在秋草中美美地酣睡。由于它的幼小和睡态“可掬”,竟使以捕杀生灵为乐的帝王顿起爱怜之心。

唐代诗人苏拯的《狡兔行》也给我们描绘了一幅秋日猎兔图:秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,何况平田无穴者。

野兔历经严冬、春寒和酷暑,终于在秋天里长得肥肥的。这时打猎的鹰和犬遍地追逐,纵使家有三窟的兔子也难于脱逃,何况没有洞穴的其他动物呢?诗中自然流露出对生灵涂炭的愤懑和对受压迫者的同情。

宋代欧阳修因政治上不得志而写下了一首托物言志的《白兔》诗:天资洁白已为累,物性拘挚书无益。上林荣落几时休,回首峰峦断消息。

诗人以白兔自况,虽然清白却多牵累,欲有所作为而处处受束缚,只好以浪迹江湖,返归自然了。

明代诗人谢承举的《白兔》诗,也很具特色:夜月丝千缕,秋风雪一团。神游苍玉阙,身在烂银盘。露下仙芝湿,香生月桂寒。姮娥如可问,欲乞万年丹。

古人视兔为圣洁、光明、长寿的象征。诗人笔下的白兔,千缕细毛,白雪一团,十分生动传神。接着作者写白兔神游月宫,此时露湿灵芝,香飘寒桂,嫦娥翩然而出……全诗诗意浩渺,想象飞驰,真是诗情画意,别具浪漫情怀。

【《中国国门时报》】