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xjjk雅儒
讲话是修行
(2011-02-07 20:02:56) 标签： 中国
王阳明
裴楷
休闲
分类： 做人之道
俗话说：“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言是有温度的，能把温暖传递到人的内心深处。它是化解矛盾的催化剂，它是跨越鸿沟的桥梁，它是抚平伤口的一剂良药。
语言是一种智慧，一门人生艺术。语言的威力不可小视。
有这样一个故事，一位日本议员选举落选了，十分的沮丧，许多的朋友安慰他，为他总结失败的教训。议员心烦意乱，根本听不进去那么多的话。面对失败，议员对自己越来越没了信心。有一天，他到食品店购买食品，有位认识他的收银员却轻轻松松地说：“议员先生，谢谢你的光顾，另外，我多么希望看到以前那个自信和笑容满面的人。
收银员这句普普通通的话让议员十分感动。面对这位并不熟悉的人，议员差点掉泪。3年后，议员再次参选，他顺利地当选了。议员后来和收银员成了最好的朋友，因为议员认为在他需要帮助的时候，收银员帮他重新的找回了自我。
睿智的人往往善解人意，他们的语言像泉水般温润，使生活中许多可能伤害人的“风霜”变得温暖妥帖起来。让我们的生活跳跃着和谐、美好的音符。
讲话是修行
星云大师
（一）
王阳明有一次跟学生出游，路旁有两个人在吵架，一个骂道：“你没有天理!”一个反驳道：“你没有良心!”
王阳明就对身旁的学生说：“你们听，他们在讲道。”
学生说：“老师，他们是在吵架。”
天理、良心要求别人是在骂人，若要求自己是在讲道。与人相处，“讲话”是一种很切实际的修行，语言的赞美是一种布施。是非常因讲者、听者、第三者无心地搬弄而恶性循环。大家都知道，是非止于智者，彼此能聚在一起，不要逞一时口舌之快，而破坏掉这份难得的因缘。
（二）
语言是沟通感情、传达思想的工具，但不得体的言语或过多的音声，常是是非烦恼的因由，故佛门常教我们要“少说一句话，多念一声佛”。还有维摩居士的“一默一声雷”都是很发人深省的棒喝。
苏格拉底非常善于演说，以教人如何讲话为职。有一位青年前来请他教导演说，并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后，向他索取两倍的学费，青年问为什么?
苏格拉底说：“因为我除了要教你讲话以外，还要教你如何不讲话。”
俗云：“一言折尽平生福”，谨言实在是修身要件。
（三）
“言语之于我们，乃在使我们互相做悦耳之辞。”无意间听到徒众的谈话，措辞实在值得商榷，如：
“是我拉他来的。”为什么不说“是我请他来的。”
“这是我管的……”为什么不说“这是我负责的……”
“我调查大家都很高兴。”为什么不说“我知道大家反应都很高兴。”
“你听我的。”为什么不说“我们来沟通一下。”
“你可别后悔。”为什么不说“你不再考虑吗?”
“你要给我小心!”为什么不说“你还是谨慎点好。”
……
同样是中国字，为什么不加点儿润滑?不仅听起来不舒服，也易引起不必要的误会，真是辜负中国文字之美。
晋武帝司马炎刚登上皇位的时候，一天，他占卜得了个“一”字。按当时的迷信说法，帝王传代的多少要看得到数目字的多少，中国向来以三、六、九为吉祥数字，占卜得了个一字，晋武帝心里当然有点闷闷不乐，连群臣也大惊失色。
这时，侍中裴楷就上前进言道：“微臣听说‘天’得到一就清明，‘地’得到一就安宁，‘神’得到一就灵妙，‘谷’得到一就充盈，‘万物’得到一就化生，‘君侯帝王’得到一天下就能统一，人民都忠贞于他。”短短的一席话，说得晋武帝转忧为喜，群臣也对裴楷的善对由衷叹服。
可见任何一件事，都没有绝对的，说得好，即能转忧为喜，转悲为乐。
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