九乡新闻网苏州明扬彩印员工图:孔子再生，司马迁不出-中国选举与治理网
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/04 20:29:51
春节期间，一位朋友告诉我，他再也不写时评了，要搞有点文化的东西留下来。他说以前在网上写的文章，没意思，没文化，如果再被视为“民意病毒”就麻烦了，他说要写点有希望获得“鲁迅文学奖”那样的东西。我顿时矮小。
在这个网络发达的社会，吸引人的还是庙堂上的神圣。这是怎样的一种悲哀？这些年谁得了这个奖，哪些作品得了奖，几个人知晓？为什么它还有那么大的影响力？“应有声名达帝前”，荣誉辉煌而至，利益席卷而来，等于在中国拿了诺贝尔文学奖。
诚如友人言，怎么搞点有文化的东西呢？唱红歌吗？
把民间艺人搞成人民艺术家？如瞎子阿炳，嫖娼、吸毒，无后，墓碑被新政权的追随者挖掘而焚尸扬灰。后来有一部电影，将他的曲子名“光明行”，将他擢升为新政权的歌者、新政权所需要的人民艺术家。
这种东西有文化吗？
泱泱大国，一台春晚，有很高的文化水准吗？有星辰聚集的文人吗？我以为没有。有“旭日阳刚”，有“西单女孩”，有“深圳工人”，他们都是权力恩赐，以示“皇恩浩荡”“天下人才尽在我彀中也”。在权力者眼里，大家都是戏子。
司马迁遭受宫刑的时代一去不复返了，而没有司马迁。这是时代的进步，还是文人的悲哀！真正的文人，天生傲骨，特立独行，悲天悯人，疾恶如仇，穷酸潦倒，孤芳自赏，深刻的孤独者，寂寞的探索着，无畏的前行者，艰辛的寻梦者，自始至终追求独立人格与独立价值，代表着社会的良心与公义。如“魏晋七子”，如一直拒绝受封“国学大师”桂冠的季羡林先生……
所谓文人一梦：“学成文武艺，货与帝王家”。帝王不稀罕，那就只能贬值矣。满腹锦绣当不得一尺土布，脍炙文章当不得半碗米饭。曹雪芹创作《红楼梦》时“举家食粥酒长赊”。鲁迅的文字一生卖了相当于今日四百多万元人民币，所以中国只出现了一个鲁迅。能够产生鲁迅的时代，是不是一个不算最好但绝不算最坏的时代？
而今目前眼下，“秉笔直书”的传统不再，谁追求“穷而后工”，蚌病成珠，愤怒出诗人？卖身投靠就能成为“大师”，编辑“首长工程”就是“突出贡献”，名之“德艺双馨”。此风所及，败坏民俗。有一个人，十年前写的书与十年后写的冰炭不容。我可以理解：权力使人成侏儒。一个理想主义者，瞧不起“朱门酒肉臭”，但是怕家人沦为“冻死骨”，无奈去权力的盛宴上分求一羹，做摇尾乞怜的狗儿猫儿、点缀盛世的蜂儿蝶儿。
文人千条命，不如两件宝：一个是钱，一个是权。饶你是打不扁捶不烂蒸不熟的一粒铜豌豆，只要被它击中要害，拿住“命门”立马便成小鬼。
何为“命门”？“利出一孔”——只有一个获利的孔道、途径。即国家采用政治经济法律手段，控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，那么人民要想生存与发展，就必然要事事仰给于君主（国家）的恩赐，这样君主就可以随心所欲地奴役支配其治下的民众了。这一思想为春秋前期著名的政治家、先秦法家先驱管仲首创。国家处心积虑地控制了一切谋生孔道，而只留下为专制国家服务才能生存发展一条途径，只有依附于政治权力或国家机器（具体为依附官长，上司等等）这唯一的选择，这就是中国历代统治者实施残酷的专制统治的根本原因。知识分子的悲剧根源就是“利出一孔”的制度安排。毛泽东集大成，才敢斗胆放言自己比秦始皇还要秦始皇。在一个政府是唯一雇主的社会，一个人一旦被政府机关列入黑名单，就只能毫无反抗地任其处置。所以，我们不能打错了板子。我原谅包括李白那样为皇帝与皇妃歌唱的“御用文人”。
后来不再明目张胆地杀文人了。一是把文人养起来了，头顶学术头衔，拿着政府津贴；二是把不合“标准”的文人辞退了，如近日《成都商报》记者龙灿因“复旦黄山门”报道被逐，成都《看历史》编辑马兰因抗战老兵晚年待遇问题被指为“虚假报道”被辞退，著名评论人长平也从南方报业集团“被辞职”。三是不再聘用。如“凭良心说话”的工程师钟吉章，他在网上发帖揭露广州地铁三号线北延段的工程验收报告作假，尽管被有关媒体评为“2010年度中国正义人物”，但是原单位不再聘任了。还有其他的情况吗？
今天谁不想发财？做公务员？升官？腐败？做司马迁，谁想谁是精神病。
孔子再生，而司马迁不出，呜呼！哀哉！