九乡新闻网苏晓 沙总:一个花花公子的冒险秘笈
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 12:55:52
理想藏书-作家与作品 一个花花公子的冒险秘笈 --------------------------------------------------------------------------------
人类历史上每一个了不起的时代，都是由一连串罩着光环的人物支撑起来的。人们早已习惯了用伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠这些伟人祠里的名字来为他们的时代立传。“十八世纪是伏尔泰的时代”这一说法几乎已成公论。只有一个人暗地里偷笑。那是谁？卡萨诺瓦？他也配！————对正人君子们鄙夷的口吻，意大利人只会一笑置之。他并不指望人们把他视为挑战旧道德的英雄，因为他使用的不是思想而是身体。那是真正意义上的“肉搏”，孤军奋战的卡萨诺瓦轻松胜出。一种玩世不恭的痞子精神，让他成了一个不容易受伤的男人，天字第一号花花公子。 十八世纪后半叶的欧洲盛行一种冒险精神。在历史学家与作家们眼里，生于1725年、死于1798年的卡萨诺瓦便是这种精神的典型代表。他的一生就是一场轮盘赌。为了能在有限的生命里最大程度地享受生之欢娱，他终身未娶。时代刚好为一个无视道德约束的自由男人准备好了一桌盛宴。他技艺精湛，博学多才，却将自己的才智视如敝屣。他以让王公贵族瞠目结舌的方式挥金如土，可也能通过彩票、赌博甚至炼金术等一切可能的办法大把挣钱。凭着翩翩风度和机智的语言，深谙社交艺术的卡萨诺瓦在上流社会左右逢源。他几乎结交了三教九流各色人等，还受到过德国弗里德里希大帝、俄国的女沙皇卡塔琳娜的接见。他把贺拉斯挂在嘴边，并与伏尔泰与孟德斯鸠通信。他所拥有的哲学知识正好够他附庸风雅。在任何时刻，他都在逃避单调的生活而从不委曲自己。有时他射出一枚决定的子弹只是心血来潮。即便是在跟伏尔泰这样的泰斗坐而论道的那四天里，他也不放弃在夜晚与三位名门闺秀共度良宵的机会。 卡萨诺瓦人生盛宴的大菜是性。与以往种种玩弄女人的游荡子弟所不同的是，卡萨诺瓦的浪荡精神里有一种慷慨和利他主义。作为一个杰出的肉体情人，他总是尽其可能去取悦每一个心仪的女人，不论她是美是丑。他宣称自己的快乐五分之四源于对方的快乐。对待宫廷贵妇或者街头卖花女郎，他会以一视同仁式的态度全心付出。因为在他看来，快乐是没有高雅与粗俗之分的，女人也没有漂亮与丑陋的区别。他愿意投入一切肉体能力来换取短暂的快乐。 虽然七十多岁的寿命不算短暂，可卡萨诺瓦还是以惊人的速度和效率忘情地攫取生命中稍纵即逝的快乐。他把消耗不完的热情毫无节制地挥霍在剧院、赌场以及床第之上。对他而言，生命本身并没有逆境与顺利的不同。在那部用13年时间写成的《回忆录》里，他记录了自己在各种情形下的冒险与艳遇，如何经历决斗、监狱与梅毒的困顿，并最终得以重新投入新的欢乐之中的传奇人生。 作为一个备受争议的人物，卡萨诺瓦是一个反道德主义者。他曾在决斗中用剑杀死了自己的情敌。他最令人津津乐道的冒险是从威尼斯市政监狱成功越狱。那里墙高壁险，守卫严密，之前从无越狱成功的先例。在越狱行动中，他表现出超人的胆略：在爬出监狱大墙之后的当晚，他借宿在一个警察家里，而此君刚好被叫去追捕他！在欧洲几乎所有的大城市，他或者被怀疑在赌博中做手脚，或者在钱币兑换中以假换真，或者被怀疑刺探情报……因为这一切都缺乏证据，他最终只是被驱逐了事。 如果卡萨诺瓦仅仅是一个以猎逐异性为乐的纨绔子弟，他早就被世人遗忘了。他在许多方面所表现出来的聪明才智和超前意识使他成为极具现代意义的特殊人才。他对女性美的爱慕之情因为超越了单纯的感官刺激欲而具有了性爱美学意义。也有人把他视为一个身体力行的人本主义者。他的冒险经历中有与众多女人欢爱的描述，更有与王公贵族、文化名人交往的见证，为后人研究十八世纪欧洲社会的玄学、启蒙运动、纵欲主义、宗教法庭、豪华奢侈与官能刺激的历史留下了第一手资料。 躲在巨著自传里的卡萨诺瓦终于有机会对现代读者开讲了。书中的许多见解惊世骇俗而又妙趣横生，把西方性文明讽刺得入木三分，相信读者会心之余自有取舍鉴别。而卡萨诺瓦对现世生活无边的热情才是出版者的用意所在：“人的一生，幸福与否，走运与否，都只能享有一次，谁不热爱生活，谁就不配生活。”
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人类历史上每一个了不起的时代，都是由一连串罩着光环的人物支撑起来的。人们早已习惯了用伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠这些伟人祠里的名字来为他们的时代立传。“十八世纪是伏尔泰的时代”这一说法几乎已成公论。只有一个人暗地里偷笑。那是谁？卡萨诺瓦？他也配！————对正人君子们鄙夷的口吻，意大利人只会一笑置之。他并不指望人们把他视为挑战旧道德的英雄，因为他使用的不是思想而是身体。那是真正意义上的“肉搏”，孤军奋战的卡萨诺瓦轻松胜出。一种玩世不恭的痞子精神，让他成了一个不容易受伤的男人，天字第一号花花公子。 十八世纪后半叶的欧洲盛行一种冒险精神。在历史学家与作家们眼里，生于1725年、死于1798年的卡萨诺瓦便是这种精神的典型代表。他的一生就是一场轮盘赌。为了能在有限的生命里最大程度地享受生之欢娱，他终身未娶。时代刚好为一个无视道德约束的自由男人准备好了一桌盛宴。他技艺精湛，博学多才，却将自己的才智视如敝屣。他以让王公贵族瞠目结舌的方式挥金如土，可也能通过彩票、赌博甚至炼金术等一切可能的办法大把挣钱。凭着翩翩风度和机智的语言，深谙社交艺术的卡萨诺瓦在上流社会左右逢源。他几乎结交了三教九流各色人等，还受到过德国弗里德里希大帝、俄国的女沙皇卡塔琳娜的接见。他把贺拉斯挂在嘴边，并与伏尔泰与孟德斯鸠通信。他所拥有的哲学知识正好够他附庸风雅。在任何时刻，他都在逃避单调的生活而从不委曲自己。有时他射出一枚决定的子弹只是心血来潮。即便是在跟伏尔泰这样的泰斗坐而论道的那四天里，他也不放弃在夜晚与三位名门闺秀共度良宵的机会。 卡萨诺瓦人生盛宴的大菜是性。与以往种种玩弄女人的游荡子弟所不同的是，卡萨诺瓦的浪荡精神里有一种慷慨和利他主义。作为一个杰出的肉体情人，他总是尽其可能去取悦每一个心仪的女人，不论她是美是丑。他宣称自己的快乐五分之四源于对方的快乐。对待宫廷贵妇或者街头卖花女郎，他会以一视同仁式的态度全心付出。因为在他看来，快乐是没有高雅与粗俗之分的，女人也没有漂亮与丑陋的区别。他愿意投入一切肉体能力来换取短暂的快乐。 虽然七十多岁的寿命不算短暂，可卡萨诺瓦还是以惊人的速度和效率忘情地攫取生命中稍纵即逝的快乐。他把消耗不完的热情毫无节制地挥霍在剧院、赌场以及床第之上。对他而言，生命本身并没有逆境与顺利的不同。在那部用13年时间写成的《回忆录》里，他记录了自己在各种情形下的冒险与艳遇，如何经历决斗、监狱与梅毒的困顿，并最终得以重新投入新的欢乐之中的传奇人生。 作为一个备受争议的人物，卡萨诺瓦是一个反道德主义者。他曾在决斗中用剑杀死了自己的情敌。他最令人津津乐道的冒险是从威尼斯市政监狱成功越狱。那里墙高壁险，守卫严密，之前从无越狱成功的先例。在越狱行动中，他表现出超人的胆略：在爬出监狱大墙之后的当晚，他借宿在一个警察家里，而此君刚好被叫去追捕他！在欧洲几乎所有的大城市，他或者被怀疑在赌博中做手脚，或者在钱币兑换中以假换真，或者被怀疑刺探情报……因为这一切都缺乏证据，他最终只是被驱逐了事。 如果卡萨诺瓦仅仅是一个以猎逐异性为乐的纨绔子弟，他早就被世人遗忘了。他在许多方面所表现出来的聪明才智和超前意识使他成为极具现代意义的特殊人才。他对女性美的爱慕之情因为超越了单纯的感官刺激欲而具有了性爱美学意义。也有人把他视为一个身体力行的人本主义者。他的冒险经历中有与众多女人欢爱的描述，更有与王公贵族、文化名人交往的见证，为后人研究十八世纪欧洲社会的玄学、启蒙运动、纵欲主义、宗教法庭、豪华奢侈与官能刺激的历史留下了第一手资料。 躲在巨著自传里的卡萨诺瓦终于有机会对现代读者开讲了。书中的许多见解惊世骇俗而又妙趣横生，把西方性文明讽刺得入木三分，相信读者会心之余自有取舍鉴别。而卡萨诺瓦对现世生活无边的热情才是出版者的用意所在：“人的一生，幸福与否，走运与否，都只能享有一次，谁不热爱生活，谁就不配生活。”
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