九乡新闻网英皇考级视频老牛仔:1.首先要懂得经济基础，懂得经济建设
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 10:41:22
1.首先要懂得经济基础，懂得经济建设
【原文】明一1者皇2，察道者帝，通德者王，谋得兵胜者霸。故夫兵虽非备道至德也，然而所以辅王成霸，今代之用兵者不然，不知兵权者也。故举兵之日而境内贫，战不必胜，胜则多死，得地而国败。此四者，用兵之祸者也。四祸其国而无不危矣。
【译文】明白一的人就是最大，察知道路的人可以成就帝业，通晓规律的人可以成就王业，谋略战争取胜的人可以成就霸业。所以战争虽然不是完备的道路和至上的规律，然而可以辅助君王成就霸业，如今用兵的人却不是这样，不知道用兵权衡的道理。所以他们发动战争之日国内就会贫穷，战争不会必然胜利，就是胜利了也多有死亡，夺得土地而国家由此衰败。这四种情况，是用兵的祸害。有了这四种祸害国家没有不危险的。
【说明】用兵，发动战争确实要考虑经济基础，一旦物资供给不上，战争就很难取胜，即使能取胜，也会造成较大伤亡，夺得土地后国家经济建设也很难恢复。因此，能够善于用兵，善于利用战争取胜的人确实可以成就霸业。然而要成就王业，却不是简单地用兵就可以解决的，更何况成就帝业，成为最大。所以，成就霸业的人首先要懂得经济基础，懂得经济建设，有了雄厚的经济实力，然后才谈得上懂得用兵。
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【注释】1.一：(yī医)《老子·十章》：“载营魄抱一，能无离乎？”《老子·二十二章》：“是以圣人抱一为天下式。”《老子·三十九章》：“天得一以清；地得一以宁。”《老子·四十二章》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”在老子的概念里，“道”是“无”，这个“一”就是“有”，然而这个“有”却又是看不见摸不着听不到的，因此它又是“无”。因为这个时候的“有”，只是一个观念，它什么属性也没有，所以又可以说它是“无”；“无”是由“有”推导出来的，但它却又是对“有”的否定；但这个“无”已经不是纯粹的“无”了，不是什么也没有的“无”，而是“有”中之“无”；因此，“有”与“无”合成了一体，在逻辑上称为“合”，这个“合”就是“一”。在这个“一”，即“有”与“无”的统一体中，既可以说是“有”，又可以说是“无”，“有”可以变为“无”，“无”可以变为“有”，变就是“合”的结果。
2.皇：(huáng黄)即“煌”的古字。《书·洪范》：“建用皇极。”《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”《诗·小雅·采芑》：“服其命服，朱芾斯皇。”《诗·大雅·皇矣》：“皇矣上帝，临下有赫。”《诗·大雅·常武》：“南仲大祖，大师皇父。”《诗·周颂·执竞》：“上帝是皇。”《诗·周颂·雍》：“假哉皇考，绥予孝子。”《荀子·赋》：“皇天隆物，以示下民。”《说文》：“皇，大也。从自。自始也。始王者，三皇大君也。”这里用为光明，“大”之意。