英雄互娱全民枪战2.0:孔夫子的“为政以德”是阳光大道

圣像要立 圣经要读

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为政以德

化民兴国

文化

    文章发表时，据“人民网”调查约七成网友不赞成在天安门国博馆北广场立孔子像的情况下，上文为什么得到广大网友的热情鼓励和大力支持，并且纷纷收藏和转载呢 ？因为文中提出“孔子进京 天下太平 盛世搬儒家 神州万里春”这一判断。这一判断根据是什么？根据就是寻找到了孔夫子的大智慧，道出了孔子文化和思想的真谛——“为政以德”。为什么要用孔夫子的“为政以德”，即用道德教化治理国家呢？

    从道德、文化、技能、身体、心理等“五大素质”方面看，道德是文化的灵魂，是人全面发展的核心。道德决定文化的先进性和生命力。在和平建设时期加强道德建设十分重要。孔子说：“为(wéi)政以德，譬(pì)如北辰，居其所而众星共(读“gǒng”，通假字，通“拱”，环绕)之。”意思是“用道德教化治理国家，像北极星一样，居于一定的方位而群星都环绕着它。”党中央“为政以德”就像北极星一样，居于一定的方位而群星都环绕着她。这不正和五星红旗上面星星的蕴意一样，这不正是和谐、有序、团结、统一、璀璨、恒久的象征吗？因此说“为政以德”是造就13亿文明人民，社会和谐，经济繁荣，国家长治久安的坚实基础和真正动力。

    事实表明：“为政以德”四个字是对孔子文化和思想的集中概括。尽管在春秋战乱时期孔子的“为政以德”不可能实现，但是在和平建设时期“为政以德”是不可或缺的。历朝历代兴盛衰亡的历史表明重德则兴，轻德则乱，无德则亡，这是“必然率”。而“轻德无德”则是导致自私贪婪，违法犯罪，社会无序，乃至揭竿而起，爆发战争，国家灭亡这一悲剧的危险信号。

    事实表明：孔子周游列国14年就是宣传“为政以德”思想的。孔子不见用的原因不在于别的，而在于诸侯混战，交战各方眼都红了，已经打起来了，再讲“为政以德”为时已晚。事实还表明：记载孔子文化和思想《论语》蕴含的“中华十大传统美德”，即“仁、义、礼、智、信、忠、孝、勤、公、省”是5000年中华文化与文明的精髓和灵魂，简称“中华魂”或曰“国魂”。世人皆知中华文化历史悠久，博大精深 ，灿烂辉煌 ，其“源”就在《论语》里，或曰就在《四书五经》里。我们所说的——

    仁者爱人美德、见利思义美德、礼让谦和美德、智者不惑美德

    信实知报美德、尽忠报国美德、孝敬父母美德、勤劳俭朴美德

    勤政廉洁美德、勤学向上美德、天下为公美德、反躬自省美德

    忠恕待人美德、中庸和谐美德，以及伟大的长征精神、延安精神、雷锋精神、抗洪救灾精神、抗震救灾精神、两弹一星精神 、为人民服务精神等 ，其“根”就在这里（我们不是神话孙悟空，思想精神是有其“根”有其“源”的 ）可见铭记“天下文官祖，历代帝王师”孔夫子的教诲，用中华文化与文明的精髓和灵魂培育国人的“中华十大传统美德”，提高国人的道德素质，造就13亿文明贤德的人民，是当今乃至未来“求和平，讲和谐，促发展，谋福祉”的重要一环。这是首抓人的素质，标本兼治治本为先之正道。对于走向文明盛世之高境界而言，走正道则事半功倍。否则，事倍功半，没有不栽跟头的。

    鲜为人知的是：2000多年来《论语》被曲解约300处 。祖祖辈辈和我们已经被封建糟粕蒙蔽、麻醉、欺骗、愚弄2000多年，岂非咄咄怪事！面对曲解和讹传，革故鼎新，正本清源，发掘孔子文化真谛和传播孔子文化真谛这两项伟大工程已经摆在我们面前。可喜的是：经过百位专家教授历时20年的考证和翻译，已写出世界第一部《<论语>大辞典》，匡正了2000多年来对《论语》的误注、误读、误译、误导、误传约 300 处 ，完成了一项前无古人的伟大的中华文化修复工程。这是一项 2500 年一遇利民、利党 、利国的大事、好事、正事。该成果得以推广和实践，将提高国人的道德素质，筑起中华民族的精神长城，有益于提升中华文化的品牌和品位，有益于提高中国的国际形象和国际竞争力，为伟大的中国人民争光，为伟大的中国共产党增光，为伟大的中华民族争光，为伟大的中华人民共和国争光！

    史实表明，孔子不但是我国乃至世界上古代最伟大的哲学家、思想家、政治家 、理论家 、改革家、教育家、文学家、礼仪家、音乐家、体育家、美学家 、美食家 、伦理学家、古籍整理家、社会活动家（十五“大家”），是世界顶级语言大师，是儒家学派的创始人、中华文化的奠基人、道德政治的倡导人（并非溢美之词，均有事实根据），而且是咱们大中华可亲可敬可爱可念的“中华龙”的“龙头”，位居“世界十大文化名人”之首。可见，把中华文化的奠基人孔夫子的圣像矗立在天安门国博馆北广场是顺理成章天经地义之举。凡是有点文化常识的人 ，都不会说出把孔子像立在天安门国博馆北广场 ——“不严肃”、“不协调”、“并非人人都推崇儒学”之类的话来。

    诚然，立孔子圣像势必涉及对马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等伟人怎样评价的问题。文化学者金池可以负责任地申明：马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等伟人是砸烂旧世界的专家。他们的理论指导人民翻身得解放功不可没。但是对于建设新世界，尤其是如何和谐有序地发展，他们的论述则显得不够。而孔子是阐释如何和谐有序地建设新世界的导师。其“为政以德”是化民兴国的法宝。由此可见，伟人和圣人的贡献各有千秋相辅相成。现在只要把中华文化与文明的精髓和灵魂融入马克思主义，就是马克思主义中国化、现实化、大众化。因为圣人和伟人一点都不矛盾，所以说那种非此即彼的“对立论”是一种片面性绝对化的狭隘主义错误思潮。

    至于对“五四”运动如何看待，很简单：伟大的“五四”运动批判封建主义旧文化、旧思想、旧道德，无疑正确的。因为不破不立，如果不破除封建旧文化、旧思想、旧道德，新文化、新思想、新道德就立不起来。但是这里必须指出：封建旧文化、旧思想、旧道德、旧礼教，那是战国时期的“亚圣”孟子（比如“ 男女授受不亲 ）、西汉“鸿儒”董仲舒（ 比如“三纲五常）、南宋“大儒”朱熹（比如“三从四德”）等“后世儒家”炮制的。生活在春秋末期距封建社会近200年的孔子还没有形成那么多的封建思想 。可见，把后人炮制的封建糟粕栽赃给孔子 ，把学生的谬见归罪在老师身上 ，把孔子当作“替罪羊”和“牺牲品”，一再拿孔子开刀，是不科学、不公正、不合适的。

    基于此，我们需要正确对待孔子。伟大领袖毛主席指出：“从孔夫子到孙中山，我们应该给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”“孔夫子是个圣人，几千年只此一个。”当代领袖胡锦涛总书记指示：“弘扬中华优秀文化传统，发掘民族和谐文化资源。”国学大师季羡林先生生前指出：“我们东方文化是有些好东西，如《论语》中的一句话‘ 己所不欲，勿施于人 ’，能做到这八个字，到共产主义也不过这个水平 。类似这么精辟的话多得很 。历史上宋太宗时赵普（宰相）说过以半部《论语》治天下的话 ，有人说是胡说八道，我看实际上用不了半部，有几句话就能治天下。”世界精英75位诺贝尔奖获得者1988年在巴黎集会上得出结论：“人类要在二十一世纪生存下去，必须要回到两千五百年前孔夫子那里去寻找智慧。”既然伟人名人如此高度评价孔子，就让那些误译曲解《论语》的“南郭先生”和污蔑辱骂孔子的“文化汉奸”扪心自问反躬自省去吧！

    孔圣人的思想和智慧蕴含在哪里呢？蕴含在中国的圣经《论语》里。百位专家教授研究考证表明《论语》无糟粕，其中的 512条语录都是“放诸四海而皆准，置之万世而不悖”的至理名言 （见人民日报出版社2005年出版的《<论语>新译》和即将出版的《<论语>大辞典》）。因为儒家经典《论语》的真谛是“化民兴国”之法宝，所以说“纠历史之谬，正孔子之名”、“再读《论语》，重铸国魂”——孔圣人的智慧将普照中国和世界，大势所趋，势不可挡！

    回到现实：面对道德教育弱化，大面积道德沦丧引起矛盾激化，影响、干扰、阻碍社会和谐和经济发展的新问题，铭记“重德则兴，轻德则乱，无德则亡”这一“必然率”，步入“化民兴国”，即用道德教化人民振兴国家的正确轨道上来，是践行“以人为本科学发展观”的战略任务，是经济建设和精神建设协调全面发展的必然要求。否则，就会像著名思想家拉斯金所说——“任何一个与只顾赚钱的乌合之众为伍的民族是不能长期生存下去的。”

    有网友担心树立孔子像是当牌位愚弄人民的，而不是用《论语》中蕴含的“中华十大传统美德”化民兴国的。倘若这样那就不可思议了。因为立孔子像对于遏制社会上已经出现的“肆意杀人、贪污腐败、假冒伪劣、黄赌毒黑、地痞流氓、坑蒙拐骗”等“六大公害”蔓延是无济于事的。再不用孔子的“为政以德”安邦治国化民兴国，滔滔滚滚的罪恶之水，就会冲破大堤——“其亡也忽焉”！

    历史上改朝换代的悲剧启示世人：轻德无德，积重难返，社稷不稳，江山难保的时候再高喊“为政以德”为时已晚。那就是步春秋末期——“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”后尘，倒退若干年，悔之晚矣！立孔子圣像到底是像封建统治者那样当牌位——当“护身符”愚弄人民，还是汲取孔子智慧，走孔子指引的“为政以德”化民兴国的阳光大道，相信英明领袖会做出科学决策的。 时间    篝火    火炬    国旗    地球  

                          《<论语>大辞典》编写委员会百位专家教授

                    国家四大内参作者 无党派文化学者 金 池 主编执笔 

                                  2011年2月9日于北京

                          请看下文——孔子进京 天下太平

            全人类的喜讯和福祉

    孔子进京 中央英明 传承美德 伟大工程

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