英雄坛说武当山拜师:西方将从“阿拉伯之春”失去什么? - 宋鲁郑的个人空间 - 环球博客 - Powered ...

正 当海内外华人家庭团聚、喜洋洋欢度春节之际，伊斯兰世界却一片混乱、动荡与紧张。整个西方世界则充满了焦虑与不安。这种鲜明的对比或许比任何理论都有说服 力。当然也有部分中国旅客被阻留在埃及机场，但他们却有希望，因为中国政府派专机将他们接回，中国驻埃及大使馆工作人员分三班倒给他们送水、送饭。祖国意 味着什么，祖国的富强意味着什么，此时方能得以真切的体会。当然，这是一个政府所应尽的职责，无需过多的感激。但我们应该想到的是，保持国家的稳定、发展 和富强是多么的重要。

在 此一刻，不由想起一百多年前印度伟大的诗人泰戈尔第一次到中国访问时对中国知识群体所说的一段话：你们拥有伟大的古代智慧，你们具有圆满的哲学思维，而这 些都是当今世界最需要的；如果你们只是简单的模仿西方人，用西方的宇宙观、国家观、人生观来武装自己，有朝一日虽然你们以为自己独立了，但实际上你们是被 征服了。

很 可惜，他的这一番包含东方睿智的看法没有被当时已经被西方征服的部分知识分子所接纳和共鸣。当然，任何人都脱离不了其时代局限。彼时的中国全面落后于西 方，部分知识精英早已丧失了文化自信和自觉。今天，时移事移，中国已经成功崛起----尽管还没有达到崛起的终点，怎么还能仍然无法理解泰戈尔，仍然处于 被“西方”征服的状态呢？

谨以此文祝各位朋友春节愉快

西方将从“阿拉伯之春”失去什么?

经济危机必然导致政治危机，可谓颠扑不破的真理。自从美国的次贷危机、金融危机、全球经济危机、欧洲主权债务危机一波接一波如多米诺骨牌般发生以来，西方各主要国家的政府都应声倒下，出现权力更迭：美国、英国、冰岛、希腊、爱尔兰。其中美国的变天最为令世人瞩目：出现了历史上首位黑人总统，一向是白人入住的 “白”宫，终于迎来一位黑肤色的主人。当然随后发生的外交、内政的大转折也是理所应当。不过，由于政党更替是在西方的游戏规则之下，所以掩盖了政治危机的实质。就在西方以为通过这套游戏规则换来喘息之机时，西方制造的经济危机却在它们最重要的盟友中东引燃了全面的政治危机：突尼斯“茉莉花革命”以迅雷不及掩耳之势席卷阿拉伯世界共和制国家。

二十年前，当革命席卷苏东集团时，可用这样几个词来形容西方：处心积虑、期待已久、兴高彩烈。但当类似的风潮席卷阿拉伯世界之时，也西方却要用如下几个词来形容：忧心忡忡、焦虑不安、两难困境。一向标榜建立民主符合自己利益的西方，何以面对“阿拉伯之春”却表现的如此出乎世人的期望？其实原因很简单，苏东集团是西方的敌人，而中东各国家是西方的盟友。

中东安危事涉西方的经济（能源）安全----石油和国家安全----反恐。阿拉伯世界革命发生之后，石油价格应声而涨，这对严重依赖石油、经济尚未真正复苏的西方意味着什么不言而喻。仅以美国为例，美国3大股市上周五跌幅创下近半年来之最，股市恐慌指标站上近两个月来新高点，美国政府最不希望升值的美元却收红。美元坚挺则必将打击美国经济的复苏。

革命发生之后，极端仇视西方的伊斯兰势力顿趋活跃。在革命已经成功的突尼斯，基地组织的身影已经显现，伊斯兰政党也借民主获得合法地位。在埃及，最强大的反对势力、高举民族主义和伊斯兰教两面大旗的“穆斯林兄弟会”已经投身到这场革命当中。西方媒体分析认为，只要穆巴拉克倒台，穆斯林兄弟会必定填补政治真空。穆斯林兄弟会的立场众所周知：当年美国率联军出兵伊拉克解救科威特，就是它公开反对穆巴拉支持美国的立场。另外，穆斯林兄弟会和哈玛斯有着良好的关系，并在中东许多国家有分支机构，一旦这一幕成为现实，埃及极有可能选择联合伊朗(这是为什么伊朗呼吁尊重抗议者、沙特却立场完全相反的原因)、哈玛斯对抗以色列和美国。以埃及在阿拉伯世界的巨大影响力和阿拉伯世界根深蒂固的反西方传统，西方的大中东战略势必完全崩溃。已经在经济危机中受了重创的西方，如果再失去了石油和安全，其前景可想而知。这就是为什么，即使立场偏左、强调民主和人权价值观的法国《解放报》也承认，这一幕对以色列、美国和欧洲都是灾难性的和无法接受的。

还有一点不得不提的是，如果阿拉伯革命最终成功，西方特别是美国提供的先进军事武器将落入极端伊斯兰势力手中。且不说是否会引发大规模的武器扩散和先进技术的流失，至少被重新武装起来的他们将极大提高挑战美国的能力。现在埃及空军驾驶的F-16正在开罗上空盘旋，对于美国来说第一位要担心的不是会不会真的被派上用场，而是是否会落入基地组织之手。

不管阿拉伯革命是否会成功，西方还要注定再失去一样东西：它的民主价值观。本来，阿拉伯革命是可以用来证明西方的普世价值的，更可用来弥补由于经济危机而造成的话语权正当性的损害。但由于担心温和和世俗的专制政府垮台，西方并没有给予示威者期待的支持。这不仅再次暴露了西方输出民主的两面性，更引发了抗议民众的不满。即使CNN也承认，在亚历山大的示威群众中，充满了反美情绪。在开罗，当穆巴拉克三十年来第一次任命了一位副总统之后，示威群众高喊：“穆巴拉克，苏莱曼，你们都是美国的代理人。”刚从国外返回的反对派人物、诺贝尔和平奖获得者巴拉迪批评美国由于继续支持穆巴拉克而正在失去信誉。特别是，此次革命起势之迅猛、一点就着的爆炸性局面超出所有人的想象，也足见西方倾力支持的盟友是多么的不得人心。

假设革命之后诞生了极端伊斯兰政权，西方自然无法承认和接受。就如同此前对待通过选举上台的哈玛斯。这种对民主原则的否定，自然令西方难以自圆其说。如果穆巴拉克最终依靠武力结束危机，做为长期盟友的西方将更会尴尬：无论是反对还是支持，显然除了接受事实别无选择。这样西方就实质性的成为了穆巴拉克镇压民主的帮凶，它还有什么资格在全球推销它的民主价值观呢？

西方的民主价值观是建立在市场化、私有化和自由化的基础之上的。1991年的海湾战争之后，埃及在西方获得大量援助，同时也按照西方的要求实行全面的结构调整计划（ERSAP）。这个主要由世界银行、国际货币基金组织主导下的效仿美式模式的计划却并不成功。最大的问题就是增加了埃及的失业率，伤害了低收入者的利益----而这就是引发革命的内部因素。当然如果说这是美国人的“特洛伊木马”并不准确，因为美国自己对此也信奉不已，而且危机首先在自己国家爆发，危机蔓延后第一个伤害的也是和自己最近的欧盟。阿拉伯世界只不过是第二波而已。美国顶多算的上是害人害已而已。但美国及埃及的失败，打击的却是它的民主价值观。

说来吊诡的是，极端伊斯兰势力恰恰是西方催生出来的。历史上的积怨且不必说，仅冷战后，西方就以各种理由发动多场战争。同时对以色列继续持偏袒政策。这等于培育了基地等恐怖主义的稳床。“九一一”的发生，本来已是最高的警讯，但却并没有令西方改弦易辙，相反更依赖武力。今天所有的后果都通过这场阿拉伯革命民展现出来。

当然，革命洗礼后的阿拉伯世界还会出现一种可能：由于宗教、文化和社会结构的因素，民主无法走向成熟，没有任何力量能够主导后革命时代，整个中东地区陷入长期的乱局（现在的突尼斯和埃及都发生大规模抢劫和囚犯越狱事件----许多是回教徒政治犯。埃及博物馆也受到冲击，其中珍贵的国宝两具木乃伊被毁----被砍头）。就如同当年的中华民国一样，虽然成功推翻了清政府，但却未能提供一个有效的政治解决方案，反而将国家更引入混乱和灾难。在这种情况下，西方民主的适用性、普世性宣传也就不攻自破。

西方自发生百年一遇的经济危机后，其正当性一直处于衰减中。这次阿拉伯之春，不过是这一过程的加深和延续。至于最终会出现什么后果，很难预测。不过如果以史为鉴，1929年西方世界的大危机，导致极端纳粹势力登上历史舞台。哪么这一次西方的全球危机，会不会又导致极端伊斯兰势力登上历史舞台的中心呢？

如果从独善其身的中国角度来讲，西方模式正当性的下降，毫无疑问就是中国模式正当性的上升。衰落中的西方未必能够独力应对极端伊斯兰势力的挑战----就如同无法独力应对全球经济危机一样，恐怕又要需要请求中国出手援助。做为交换，西方能够给予已经今非昔比的中国的条件恐怕就是世界的领导权了----更可能的是分享世界的领导权。就如同当年英国为战胜纳粹，不得不交出世界的领导权和海外军事基地一样。如果说，全球经济危机无形中令中国崛起的速度大大加快，哪么这场阿拉伯之春，恐怕更是要提前把中国推到世界领导者的地位。