英雄王怎么死的:中国人情世故宝典（完整版）

第1卷 社交技巧 第2卷 情场男女 第3卷 其他交往 第4卷 与上司相处
第5卷 职场交际 第6卷 与同事共事 第7卷 成功交际 第8卷 心理辅导
第9卷 名人交际 第10卷 励志故事 第11卷 创业十大素质  第12卷 欢乐送礼
第13卷 礼品选购 第14卷 送花物语 第15卷 中餐礼仪 第16卷 西餐礼仪
第17卷 西方礼仪文化  第18卷 仪容 第19卷 服饰 第20卷 言谈
第21卷 工作礼仪 第22卷 淑女 第23卷 绅士 第24卷 休闲
第25卷 家庭 第26卷 服装 第27卷 涉外 第28卷 其它礼仪
第29卷 哈佛经理交往礼仪  第30卷 接待礼仪 第31卷 拜访礼仪 第32卷 通讯礼仪
第33卷 会议礼仪 第34卷 宴请礼仪 第35卷 旅行礼仪 第36卷 仪式礼仪
第37卷 谈判礼仪 第38卷 日常见面礼仪  第39卷 办公室礼仪  第40卷 公共区域礼仪
第41卷 公用设备礼仪  掌握能说会道的方法  少走弯路的60则箴言  150条社会生存经典忠  中国人情世故宝典（处世36计）
第36计　试探计 第35计　谈判计 第34计　暗示计 第33计　下台计
第32计　施威计 第31计　抱团计 第3O计　反语计 第29计　反讥计
第28计　露丑计 第27计　卖乖计 第26计　装傻计 第25计　应变计
第24计　反悔计 第23计　拆台计 第22计　钓鱼计 第21计　攀缠计
第20计　蒙蔽计 第19计　把柄计 第18计　洞察计 第17计　恐吓计
第16计　双面计 第15计　观色计 第14计　自嘲计 第13计　退让计
第12计　圆场计 第11计　借光计 第10计　捧场计 第09计　遮羞计
第08计　贴金计 第07计　激将计 第06计　恭维计 第05计　奖赏计
第04计　旁敲计 第03计　借口计 第02计　迂回计 第01计　施恩计
人情世故36计
人情世故是我们日常生活中积累的约定俗成的行为规则，属于社会知识范畴。这些知识大半来源于与不同人群之间的社会交际，也来源于社会冲突与社会发展。在有专业知识与技能的情况下，人情世故能够帮助我们缓和与其他人之间的紧张度，也比较容易让其他人感到与我们交往的愉悦感与建设性。这里我列举出我们日常生活中也许都能用到的36个人情世故，因为我发现，这些人情世故经常被很多更年轻的朋友忽略。
即使不是面对大人物，我们也要用请教的态度和口吻，而不是傲慢的姿态，因为人不可貌相，很多良师益友往往来自不起眼的生活与工作中。
在吃饭的场合主动做点菜者，不适合请主人与主宾点菜，因为那不是尊贵者通常做的事情，但是请注意询问他们的喜好，而不是只管点自己爱吃的东西。这需要平时研究菜单，积累点菜的经验。上桌的时候要尊重主人的安排，不要贸然先行入席。
经常发现朋友、伙伴与同事（甚至小孩子）值得肯定的方面，注意哦，即使老板也需要被你肯定，但是对上者的赞扬应尽量在私下场合，而对一般的朋友与同事则应公开赞扬。
在得到别人对自己的相貌、处事、人品的赞美时，不要表现出理所当然的样子，也不要假意否认，合适的方式是表示感谢，尤其要感谢朋友的肯定与支持。
学会使用便条，包括借条、领条、请假条、申请信。如果你能很主动地使用这些便条，会让其他人对你刮目相看，感到你很规范。而且如果你懂得请其他人也这样做，你将来就能更好地与他们有凭有据地打交道。
即使你不是服务人员，在朋友或者同事有客人来的时候你能主动倒水，会让朋友与同事很有面子，也会让客人觉得你的朋友与同事很有威望。这会让你的朋友与同事特别感谢你的姿态。
虽然你觉得自己是新手或者是地位比较低的人，但你不仅要勇于不耻下问，也要做到主动询问别人的需要，而不是等领导或者资深的同事对你表现出亲和，因为他们这样做往往需要特别的努力。
记得在别人不在座位的时候要很热情地帮助他们接听与记录电话、接收信件、传递信息，并要及时提醒团队的同事与同学一些你知道的重要日程安排。
在征询了别人意见之后再进入别人的房间，阅览别人的书架或者室内物品；经别人同意再用别人的电脑；坐在别人的私人座位上，不要翻动别人的物品。
出席别人的活动需要有对方的邀请，如果不能出席应提前通知；迟到的话要在适当的时间通知主人，到了以后要解释；带未经邀请的朋友要事前通知主人。
不要向别人索要礼物，收到别人的礼物不管是不是喜欢都要表示感谢，因为送礼者会很在乎你的反应；不要把在一处收到的礼物转送给另一处，尤其是还保留原来送礼者的符号与痕迹就会显得很没礼貌。
有多个出席者的场合，主动介绍自己的朋友给其他人，或者主动在你认识的朋友之间穿针引线。那些被缓解了陌生感的朋友会特别感谢你。
有不同地位朋友所在的场合，要保持微笑，体贴地招呼那些内向的、不为人注意的、可能有点自卑感的朋友，在社交中对弱势者的帮助会得到别人特别的感激。面对社会地位较低者，尤其是在你不能适应对方的生活条件与生活习惯时，要克制自己的不适感与负面情绪，尽量主动先打招呼。
有好东西的时候不要吃独食，主动告诉他们你知道的好消息。有好事时能想到别人，会让别人觉得你把他们当成了好朋友。
别人做错了事，不要用情绪化的方式加以批评，尤其要注意就事论事，避免连带评价别人的人格、个性与家庭教养。批评时如果能提出解决方案就更有建设性。批评时应不忘肯定别人的长处。如果批评时出语能较幽默，负面效果往往就会更少。被批评或者遇到尴尬的时候能幽默自嘲，也能提高交流的建设性。
好汉不吃眼前亏。但在很多时候，如果对问题争执不下，也不要继续火上浇油，而应冷静下来，多收集一些数据材料，想得更明白点再讨论。
在你没有充分把握的时候，应用"争取"与"尽量"这样的口吻回答别人的邀约，一旦承诺就要尽最大努力去履行。诺言是指100%能做到的事情。如果你有三次甚至更多的对同一个人没有履行诺言的记录，那这个人通常就不会再认真地对待你的约定，这就是所谓的信用问题。
虽然在商言商，但是我们要尽量不计回报地先为别人做点什么，这样就可在心理上赢得比别人优越的债权感。一个人的社会地位是别人对他负有的社会债务感的总和。
为子女者应尽早学会衣被自理、帮做家务；有工作者应主动承担办公室里不起眼的杂务。
为子女者或小辈者与父母、长辈、尊敬者同行不抢道，让行、让座、让茶、让食，宴席开吃邀请大家同食。
参加宴会、与朋友同食，不挑剔埋怨食物，不因不喜而不举筷，即使不喝酒也要以茶代酒致敬。
向师长或他人发问、商讨或请教时，应起立，先致意问候。
背后不说对他人即或是不喜欢的人不好的话，严厉的意见应向当事人面提，对人肯定的话倒可以背后说说，对领导的好话宜对其私言。
说话需自律，对失意的人不说自己得意的话，不张狂高举自己的地位、子女、家里的财产，见老年人不说丧气话，多说鼓励他人的话，没有建言不轻易严厉批评人，与人绝交也不必说狠话做狠事。
对小贩、苦力别太讨价还价，与劳苦平民说话也要有谦恭之态。
受人接待、得人指教、获人帮忙，应致感谢，或邮件致意或专门找机会致谢；长者赐礼，不应推辞。
不当众剔牙、打哈欠、伸懒腰、吐唾沫、抓身挠腮，未经征询不抽烟，不醉酒见客。
用餐、已眠或衣衫不整时不访客或不接待访客，待客即应周正。
接待来客、见尊客应先伸手相握，帮助引座，协助落座，另有主人则应听候主人安排座位。
对朋友，平日在无事之时就应致电，或邮件或写信问候，而不应只在有事麻烦别人的时候才联络人。
远客来访，应尽量设宴招待；有客人来应备礼，受礼应还礼；到远地访问应先由当地朋友了解当地的偏好与禁忌。
初见应请教对方尊姓大名，如受人请问尊姓或贵姓，应答"免贵姓某"，或答"免贵，叫我某某好了"。
入乡随俗，人鞠躬我亦鞠躬，人作揖我亦作揖，人问候我亦问候，人握手我亦握手，让人有融入亲近之感。
称呼应显亲近感，称呼到访的公司可称"我们公司"，而不是"你们公司"；称"我们在座的同事"，而非"你们的员工"；称"我们公司现在做的业务"，而非"你公司做的业务"。
质疑别人应多有依据，不信口开河；虽有理，措词亦应注意和缓，态度要诚恳，有求教之语；评论别人前应反思自己能否做到。
好的消息与好的道理应尽量与人分享，利益让人分沾；得人鼓励、支持、帮助应致特别的感谢。
你做什么事，就是什么人！
(1)
曹操小时，经常干坏事。等到他成年，仕途不是太顺，就把他的性格磨得稳重了。
33岁那年，曹操因锋头太劲，恐遭人嫉，遂避祸还乡，读书自娱。
就在这段时间里，他把一个妓女带回了家。
这个妓女姓卞，因为出身贫寒，沦落风尘。遇到曹操之后，她就从了良，身份也从娼妓，升格为曹操的小妾。
五年后，曹操38，正在京师，小妾卞氏同行。
这时候董卓入京，乱兆显现。曹操多疑，恐董卓对自己下手，就只身一人，悄悄潜逃出京。
曹操逃走后，那些跟随曹操的随从，就要各奔东西。这时候卞氏阻止他们，说：曹操此去，吉凶未卜。如果你们现在逃散，而曹操却平安无事，日后大家有何颜面再见？
被卞氏这么一说，众人就不好逃了，这件事，让曹操对她刮目相看。
再后来曹操征战，经常带卞氏随行。不久因为大儿子死于乱军，曹操的正妻丁氏，就和曹操翻了脸，最后彻底分开了。于是曹操就以卞氏为正妻。
就这样，卞氏的身份，从妓女，到小妾，再到正妻，基本上来说算是修成正果了。
但这还没完，卞氏仍然在努力。
（2）
曹操征战，经常会收获到珠宝财物，有时候，他就送些珠宝给卞氏，让卞氏自己来挑选。
每一次，卞氏只挑选中等的，把最好的和最差的退回去。
操问其故。卞氏回答：如果我拿最好的，那是贪婪。如果我挑最差的，那是虚伪。所以呢，我不贪婪不虚伪，就挑选中等的了。
曹操听了大喜。
后来曹操封魏王，卞氏再次升格，成为王后。
曹操死了，卞氏成为王太后。
曹操的儿子强迫汉献帝禅位，自己登基，于是卞氏又成了皇太后。
就这样，卞氏的人生，是一个步步行高的过程，从妓女、小妾、正妻、王后、太后，一步一个脚印的走，算得上正常人生。
从妓女到太后，卞氏是中国历史上唯一的特例，带有极大的偶然性。但是历史上也有个女人，行走方向与卞氏相反，是从太后到妓女，这也很奇特。
（3）
比曹操时代更晚些的南北朝，具体是北齐时代，有个胡家的女儿，父胡廷之，母卢氏，他们送女儿进了宫。
16岁那年，女孩被册封为王妃，她的丈夫是长广郡王高湛，当时高湛也是16岁。
五年后，胡氏给高湛生了个儿子，起名高纬。
又四年，高湛继承皇位，是为武成帝。于是胡氏水涨船高，成为皇后。但高湛的皇帝只干了四年，就正式宣布退休，成为太上皇。9岁的儿子高纬成了小皇帝，胡皇后也继续升级，成为了皇太后。
高湛退休，颐养天年，大概是因为他迷上了一种类似于下棋的游戏，天天与他下棋的宠臣叫和士开，两人每天下棋不停。胡太后也跟他们俩一起玩，玩着玩着，就和和士开玩到床上去了。后来高湛死了，胡太后就干脆和和士开同居了。
看胡太后越闹越不象话，朝臣劝谏，被胡太后痛斥：你们造谣！如果是真的，先帝在时你们怎么不说？现在先帝死了，你们欺负我们孤儿寡母吗？
朝臣无奈，就想了个怪办法，把杀掉和士开的奏折，和其它奏折混一起呈上，小皇帝高纬看也不看就批准了，于是和士开就被杀掉了。
情人死了，胡太后就去寺庙转悠，很快与沙门和尚相爱了。为了博取和尚的欢心，胡太后把后宫宝物，一古脑的往寺庙里搬，连老皇帝高湛的龙床，都搬到寺庙送和尚了。
有一天，皇帝高纬去见太后，看到两个漂亮尼姑从太后寝宫出来，皇帝当时冲上前去，按倒尼姑就要幸御。等把尼姑的裤子扒开，皇帝吃惊的尖叫起来：卧槽，这俩尼姑竟然是男人……
太后偷情事件，就这样被发现了。高纬把和太后通奸的和尚们，统统处以极刑，又把太后也幽囚起来。
但过了段时间，高纬又悄悄的把太后放了——毕竟是自己的母亲，关时间长了也不好。
但没多久，北周攻齐，北齐面临亡国之难，胡太后就逃走了。
她逃到长安，挂牌当上了妓女。
这就是胡太后的人生，从太后到妓女，也是中国历史上特殊的一例。
（4）
这里两个人，人生轨迹构成明显反差。
卞氏是从妓女到太后，胡氏则是从太后到妓女，这里边，固然有当时时代的特殊性——但请不要忘了，她们同时处于特殊的位置上，时代之所以特殊，那是因为她们自己的行为所造成。
她们都是影响时局的人，她们的行为理性或是不理性，直接影响到时局的秩序或是混乱。
如卞氏，她是一个头脑极为清醒的女人，虽然幼时生活贫寒，被迫沦为娼妓，但那不是她的错，而且她能够改变自己的命运。
如胡氏，从一个女人的角度上来说，她的行为也不见得有什么不妥。但她真的不是一个合格的母亲，值此强敌环伺之际，她不是教导儿子励精图治，却一门心思秽乱宫廷。她是传说中的蛋白质女生，是典型的荷尔蒙动物，她的儿子沦为亡国之君，在这个过程中，她没有起一点正面作用。
卞氏起步红烟花，但她所行所为，丝毫也没有风尘女的气味，相反，她努力让自己表现的，处处如同一个皇太后。
不能说胡氏天生就是个妓女，但她显然对这种生活并不排斥。她居处于影响国家命运的重要位置，却对皇太后的职责丝毫不感兴趣。史书记载称，当她在妓院接客时，曾公开表示，这种生活比皇太后舒服多了！
不是卞氏幸运碰到曹操，如她这种女人，在选择时必然会考虑很多，诸如公众所陌生的价值观，简单说她要等待一个有人生志向、而且不辜负她的人。这样的人，在当时不止曹操一个，碰到她，应该说是曹操的幸运——当然，如果不是她这种人，曹操也不会带她回家。
胡氏的破烂北齐，没有她也不见得不会灭亡。但，无论什么样的皇家王朝，碰到这种女人当太后，多半都有点悬。因为这个女人，对自己的人生命运，全无半点思考，完全是凭性本能行事。在其它时代，她也摊不上皇太后这美差，可纵然是普通人家，也未必会容忍她，总之搞到最后，她多半会流落街头，于黄昏时份叩响妓馆的大门求职。
人的选择，决定人的命运。
卞氏人落烟花，但她知道应该选择对自己最有利的。胡氏居处皇宫，选择的是对自己最不利的。
这样两个人，如果换个环境，卞氏不一定还会走到最高，但胡氏肯定还会走到最低。人往上走，步步艰难，如果往下走，却是一泄千里，收都收不住。
（5）
卞氏和胡氏，情况都是特殊的。
但这其中的规律并不特殊。
任何人，如果象卞氏那样，凡事多动点脑子，选择时为自己创造点机会，通常情况下境遇总会有所改善。
同样的，任何人如果象胡氏那样，完全凭本能行事，十足十荷尔蒙动物，做事全凭快感不考虑后果，迟早有一天，必须要为自己的行为付帐埋单。
一句话，如卞氏这种遇事多动脑筋的人，不管她开始时的境地有多低，总归会一步步向上走。而胡氏这般，坚决不肯把脑细胞浪费在思考上的人，不管她的起点有多高，其人生轨迹，多半会是下行。
战国年间，魏安厘王问：天下真的有高士吗？
有人回答：没有，但比高士略差一点点的有，比如说鲁仲连，就是这样的人。
魏安厘王不同意：鲁仲连不算，他做好事是强迫自己去做，并非出于本性。
回答说：人都是强迫自己去做一些事情的。假如不停地这样做下去，就会成为君子；始终不变地这样做，习惯与本性渐渐地融合为一体，那么就成为自然了。
这个对话的意思是说，如果你希望成为什么人，那你就要做什么事。开始时，这些事是违反你的本性的，因为你本不是那样的人。但只要克制自己，不停地、始终不变地做下去，做到最后，你自然而然就成为这样的人了。
卞氏是这样做的，最后她成为自己所希望的人。胡氏拒绝这样做，最后她无压力的成为她自己。
你怎样思考，你就会怎样做。你做什么事儿，你就是什么人。人生虽然也不绝对这样直线固化，但通常情况下确实是这样。

70句无价之宝赠与你
一个人的天性，先天遗传占一小部分；后天环境影响则占一大部分。所以从传统的命理学和位理学出发，我们要讲究两大调理，即我们自身的命理调理和屋宅风水的调理。
过去有一幅对联，相信朋友们肯定记得很清楚：“孟母三迁地，张公九世居。”
孟母三迁地，说的是孟子的母亲，为了让孟子有个良好的学习环境，三次搬家，最后搬到一个小学学堂的比邻，再加上孟母的悉心教诲，终于成就了孟子仅次于孔子的圣人地位。
而张公九世居，说的是清朝乾隆皇帝私访，碰到江南一户人家，九世同堂和睦相处。乾隆皇帝给予了褒奖。
可见人一来到这个世界，除了天生的条件以外，环境的影响是多么重要。毛主席他老人家也曾说过：“人能改变环境是真理，环境能改变人也是真理。”
谁都盼子成龙，望女成凤。可我们一定要给子女营造一个良好的环境，这样就能起到潜移默化的作用。
至于说先天遗传，现代科学已经证明。但遗传也是可以改变的。基因的突变是个积累过程的结果，好习惯的形成是个量变，一代一代遗传下来，积累到一定程度会引起质变，遗传就会变成良好的基因。这也是古人“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”的良好教训的科学依据。
让我们积小善而成大善，最终把良好的基因遗传下去吧。让世界变得更和谐美丽才好。下面是在郑博士风水中国圈子里的一篇文章，说的就是从点滴做起，仅供朋友们参考：
1,别人给倒水时,不要干看着,要用手扶扶,以示礼貌。
2,别人对你说话,你起码要能接话,不能人家说了上句,你没了下句。
3,有人盯着你看的时候不要直视对方,假装没注意到.
4,心情不好,难看影子不要贴在脸上。
5,睡眠不好,会使人说话语无伦次,反应迟钝,黑眼圈突出.
6,别人释放“有毒气体”的时候不能嫌恶地躲开或者拿手扇，装作若无其事.
7,被长辈训斥的时候,不要低头,要直视,面带微笑,表示接受。
8. 从小不乱花钱，知道节俭是美德。
9. 吃完饭退席时说：“我吃完了，你们慢吃。”
10.给人递水递饭一定是双手。
11.坐椅子不要翘起来。
12.吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣。
13. 最后一个进门要记得随手关门。
14.送人走要说：“慢走。”
15.洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌。
16.递刀具给别人要记得递刀柄那一端。
17.不揭别人的短处。
18.听别人说话的时候，眼神不要游移。这样显得很没礼貌。
19.帮别人倒茶倒水之后，壶嘴不要对着别人。
20.站有站相，坐有坐相。
21.遇到那种往里往外都能开的门，拉而不是推。
22.说到就一定要做到。做不到的就不要承诺。
23.不要贪小便宜不要贪财。
24.屋里有人的时候，出门要轻手关门。
25.这个世界不相信眼泪....天天做勇敢的孩子。
26.把欣慰从脸上献给别人，难受留給自己。
27.人穷志不短。儿不嫌母丑，狗不嫌家穷。
28.盛饭或端茶给别人时，如果中间隔了人，不要从别人面前经过递，而要从别人后面绕过递。
29.任性是家庭教育的产物。
30.学会温柔学会聆听。
31.去别人家里，不要坐在人家的床上放枕的位置。
32.在酒桌上与别人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特别是对方是长辈或领导。
33.晴带雨伞，饱带干粮---未雨绸缪总是好的。
34.如果问别人话，别人不回答你，不要死着脸皮不停的问。
35.吃饭的时候尽量不要发出声音。
36.捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股---我们是女孩子。
37.别人批评你的时候，即使他是错的，也不要先辨驳，等大家都平静下来再解释。
38.做事情要适可而止,无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气。
39.到朋友家吃完饭,要主动帮忙洗碗清理桌子-----主人做饭已经很辛苦了,不能事后还让主人清理。
40.生活中会遇见各式各样的人,你不可能与每个人都合拍,但是有一点是四海皆准的:你如何对待别人,别人也会如何对待你。
41.待客不得不大方，持家不得不节俭。
42.把拳头收回来是为了更有力的还击。知道吗---忍
43.人活在这个世上，首先要学会宽容。
44.任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密。
45.钱不是靠攒的，会花才会赚。
46.学无止境，不仅仅是学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想象的要复杂。
47.不要跟同事议论上司或其他同事的是非，你的无心之言很可能成为别人打击你的证据。
48.做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失职。
49.只有错买，没有错卖。不要只顾着贪小便宜。
50.有时候孤单是正常的，不要害怕，要自己调剂。
51.有真正的朋友，但不知你有没有福气遇到。不管有没有遇到，都不要否认它。不要算计别人，尤其不要算计自己喜欢的人。对自己喜欢的人，不要使用手段去得到。
52.最勇敢的事情是认清了生活的真相之后依旧热爱生活。不要害怕欺骗，但要知道世界上存在欺骗。
53.借钱的时候，心里要有个底，就是要想着这个钱是回不来的。所以借出去的钱永远要在自己能承受的损失范围之内。可以承受的数字以内，即使回不来，也是心里早准备好的。自己不能承受损失的数目，就不能借。钱永远要在自己能承受的损失范围之内。可以承受的数字以内，即使回不来，也是心里早准备好的。自己不能承受损失的数目，就不能借。
54.最好的朋友之间，除非他穷的吃不了饭了，否则最好不要有经济往来。许多可贵的友谊都败坏在钱上。
55.君子可寓意于物，但不可留意于物。
56.出门在外能忍则忍，退一步海阔天空。
57.擦桌子的时候要往自己的方向抹。
58.打电话接电话第一句话一定要是喂，您好；挂电话的时候等别人先挂或申明我挂了。
59.一次不忠 百次不容。
60.不随地吐痰扔东西，如果没有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里。
61.多看书对心灵有益,你会看到一个更广阔的世界。
62.是你去适应社会,不是社会来适应你。
63.要笑在人前笑,要哭一个人躲起来哭。
64.走路手不要插在口袋里。
65.简单的事情复杂做，复杂的事情简单做。
66.机会只留给有准备的人，天上不会掉馅饼。
67.不管什么条件下，注意个人卫生。
68.早上一定要吃早餐，没有早餐喝杯水也一定要。
69.少说别人是非，把自己管牢。
70.你是无价之宝，珍爱自己。
最后，相信朋友们一定记住这句名言：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
【出处】《三国志·蜀书·先主传》裴松之注。
【原文】 “朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”
【提示】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
王菲法门寺诵《心经》
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