九乡新闻网荣昊露鸟照:失而复得的火车票带给我们什么？_
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/04 04:43:23
失而复得的火车票带给我们什么？
2011年01月28日 08:56:21 来源： 羊城晚报
唐先生说，自己丢票后原本都没抱希望了，但这个时候，正是尹先生以及所有的好心人给他重新找回了希望，这便是人世间最大的信心与希望所在。鲁迅先生说，希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。三张失而复得的车票，为我们找回的是“希望”的路。
广州市民尹先生在广州大北立交捡到三张广州至衡阳火车票。现场没能等来失主，尹先生只好通过微博“寻人”。这件事经过《羊城晚报》报道后，引起社会广泛关注。25日，经过公安、铁路系统和热心网友的共同努力，丢票失主已经找到。
只是几张车票，面值不能算大，但在一票难求的春运中，在再苦再累也要回乡过年的渴望中，它的价值早已远远超出了票面。在这个特定的时段、特定的人群里，什么是幸福？手拿车票就是最大的幸福。所以，尹先生的苦苦寻找，就具有了莫大的感动力量，公安、铁路系统和热心网友的爱心接力，共同谱就了这一曲寒冬里的人性之歌。
只是几张车票，但其求购的艰辛、失票的焦急，都不难想见。只是有的人想到了，便想方设法钻空子，从内部把票拿走了；黄牛党们想到了，便以几倍十几倍的价钱转手谋取暴利了。尹先生当然也想到了，但他选择的是在凄风冷雨中苦等失主，在网络微博上不懈地转发招领。
尹先生的选择发自于感同身受，以及由此生发的同情之心、体贴之心。他说：“我知道春运期间一张回乡的火车票，获得是很艰难的。我自己也排过队买过火车票回家，那滋味确实不好受，我觉得如果通过我的努力能让一个人回家，那是一件很好的事情。”没有华丽的表白，只是推己及人，最朴实的想法与行为。就像《诗经·关睢》里的君子，由自己的求偶不得，推己及物想到关关睢鸠的求偶不得一样自然，但其呈现出来的恰是文化传统中最根本的“仁”的思想，由自身推及于他人，推及于自然万物，人类的爱心与希望由此而生。
因为植根于内心灵魂深处，因而显得自然、顺乎情理，但同时又别具摄人心魄之力。正如《羊城晚报》此前报道过的广东英德“猪肉佬”邓卫星三十年资助859名孩子上学的故事，其自觉自愿的行动，恰源于少年的他因为家贫而不得不辍学的人生痛楚。他圆的是孩子们的梦，又何尝不是在圆自己人生的梦。这样的故事还有很多，譬如万元车票送农民工回家过年，譬如爱心拼车团等，他们大多都是有了春运的切肤之痛后，在条件稍有改善时，没有忘记那些还在其中挣扎的像当年的自己一样的人们，而以同情、体贴之心，尽自己的所能给他们哪怕一点点的帮助。从心灵中长出的道德之花，格外动人！
德国作家赫尔曼·黑塞有一篇著名的童话《奥古斯都》，说的是奥古斯都出生时，母亲给他许愿：“让他成为人见人爱的孩子”，结果在万千的宠受中，奥古斯都变得越来越贪婪，心灵越来越空虚，最后竟想到用自杀来吓唬大家。于是母亲哭着要求让他可以“去爱所有的人”，结果他虽然到处流浪，但不再空虚，他感到满足、幸福。从被爱到爱人，从自身的痛苦经历到帮助别人消除痛苦，这就是人生升华的过程、道德重构的过程。不为需要帮助的人、弱势的人服务，要知识干什么？要财富干什么？要权力干什么？
唐先生说，自己丢票后原本都没抱希望了，但这个时候，正是尹先生以及所有的好心人给他重新找回了希望，这便是人世间最大的信心与希望所在。鲁迅先生说，希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。三张失而复得的车票，为我们找回的是“希望”的路。（小乔 原题：丢失的是车票，找回的是爱心与希望
2011年01月28日 08:56:21 来源： 羊城晚报
唐先生说，自己丢票后原本都没抱希望了，但这个时候，正是尹先生以及所有的好心人给他重新找回了希望，这便是人世间最大的信心与希望所在。鲁迅先生说，希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。三张失而复得的车票，为我们找回的是“希望”的路。
广州市民尹先生在广州大北立交捡到三张广州至衡阳火车票。现场没能等来失主，尹先生只好通过微博“寻人”。这件事经过《羊城晚报》报道后，引起社会广泛关注。25日，经过公安、铁路系统和热心网友的共同努力，丢票失主已经找到。
只是几张车票，面值不能算大，但在一票难求的春运中，在再苦再累也要回乡过年的渴望中，它的价值早已远远超出了票面。在这个特定的时段、特定的人群里，什么是幸福？手拿车票就是最大的幸福。所以，尹先生的苦苦寻找，就具有了莫大的感动力量，公安、铁路系统和热心网友的爱心接力，共同谱就了这一曲寒冬里的人性之歌。
只是几张车票，但其求购的艰辛、失票的焦急，都不难想见。只是有的人想到了，便想方设法钻空子，从内部把票拿走了；黄牛党们想到了，便以几倍十几倍的价钱转手谋取暴利了。尹先生当然也想到了，但他选择的是在凄风冷雨中苦等失主，在网络微博上不懈地转发招领。
尹先生的选择发自于感同身受，以及由此生发的同情之心、体贴之心。他说：“我知道春运期间一张回乡的火车票，获得是很艰难的。我自己也排过队买过火车票回家，那滋味确实不好受，我觉得如果通过我的努力能让一个人回家，那是一件很好的事情。”没有华丽的表白，只是推己及人，最朴实的想法与行为。就像《诗经·关睢》里的君子，由自己的求偶不得，推己及物想到关关睢鸠的求偶不得一样自然，但其呈现出来的恰是文化传统中最根本的“仁”的思想，由自身推及于他人，推及于自然万物，人类的爱心与希望由此而生。
因为植根于内心灵魂深处，因而显得自然、顺乎情理，但同时又别具摄人心魄之力。正如《羊城晚报》此前报道过的广东英德“猪肉佬”邓卫星三十年资助859名孩子上学的故事，其自觉自愿的行动，恰源于少年的他因为家贫而不得不辍学的人生痛楚。他圆的是孩子们的梦，又何尝不是在圆自己人生的梦。这样的故事还有很多，譬如万元车票送农民工回家过年，譬如爱心拼车团等，他们大多都是有了春运的切肤之痛后，在条件稍有改善时，没有忘记那些还在其中挣扎的像当年的自己一样的人们，而以同情、体贴之心，尽自己的所能给他们哪怕一点点的帮助。从心灵中长出的道德之花，格外动人！
德国作家赫尔曼·黑塞有一篇著名的童话《奥古斯都》，说的是奥古斯都出生时，母亲给他许愿：“让他成为人见人爱的孩子”，结果在万千的宠受中，奥古斯都变得越来越贪婪，心灵越来越空虚，最后竟想到用自杀来吓唬大家。于是母亲哭着要求让他可以“去爱所有的人”，结果他虽然到处流浪，但不再空虚，他感到满足、幸福。从被爱到爱人，从自身的痛苦经历到帮助别人消除痛苦，这就是人生升华的过程、道德重构的过程。不为需要帮助的人、弱势的人服务，要知识干什么？要财富干什么？要权力干什么？
唐先生说，自己丢票后原本都没抱希望了，但这个时候，正是尹先生以及所有的好心人给他重新找回了希望，这便是人世间最大的信心与希望所在。鲁迅先生说，希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。三张失而复得的车票，为我们找回的是“希望”的路。（小乔 原题：丢失的是车票，找回的是爱心与希望
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