药品质量保证协议书:十二地支的五行生克制化

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/14 03:28:48
   十二地支来源于木星围绕太阳旋转对地球的影响形成的十二种不相同的场能态。这十二种场能态又是怎样的一种生克制化关系呢?这种生克制化的关系又是怎样形成的呢?把十二地支的生克制化关系真正的揭示出来,也就把预测学的秘密全部揭示出来。揭示这些秘密就会明白预测学描述的是自然规律和人的生命本体之间的关系,尤其是“六壬神课金口诀”它是直接拟天体运动规律的框架结构模式图,“金口诀”的四位是怎样摸拟天体运动的,我将在以后的章节中揭示出来。
  现在,我们先谈十二地支阴阳化分来源。万物由无化生,无极生太极,太极生阴阳,阴阳交感,万物化生。作为描述十二属相的十二地支,同样也有阴有阳。十二地支阴阳化分来源于“单数为阳,双数为阴”的道理。阴阳二字也只是符号,代表两种不同气场的符号,是由古人强行命名的,阴阳二者的气场定出来之后,万物的阴阳属性都依阴阳二态的气场为标准定出来,“单为阳,双为阴”同样由气场来定的。古人发现,鼠有五爪,五为单,故子为阳,牛蹄两半,二为阴故丑为阴;虎有五爪,五为阳,故寅为阳;兔嘴两半,二为阴,故卯为阴;龙有五爪,五为阳,故辰为阳;蛇口中之舌分*为二,故巳为阴;马蹄为圆,半阴半阳,为阴阳分界之线,为外阴内阳,故为阳;羊蹄有双爪,故未为阴;猴有五爪,故申为阳;鸡有四爪,故酉为阴;狗有五爪,故戌为阳;猪蹄双半,故亥为阴。所以说,十二地支由有六阴支和六阳支划分:
   子、寅、辰、午、申、戍  为阳
  丑、卯、巳、未、酉、亥  为阴
   古人是根据十二动物来认识十二地支的,十二属相是直接受到木星场能对自然界动物的影响形成的,这种生存影响是既对立又统一的。古人由此以动物形象定十二地支的阴阳。
  金木水火土五行间生克冲合关系,是宇宙间永恒不变定律。十二地支同样可以依五行来划分,这种划分的依据同样以十二地支五行场能态来划分,十二地支与五行的关系是:
   寅卯  辰戌丑未  巳午  申酉  亥子   木   土     火   金   水   寅为阳木,卯为阴木
  辰戌为阳土,丑未为阴土
  午为阳火,巳为阴火
  中为阳金,酉为阴金
  子为阳水,亥为阴水
 一、相克   寅卯本克辰戍丑未土
  辰戌丑未土克亥子水
  亥子水克巳午火
  巳午火克申酉金
  申酉金克寅卯木
 二、相生   寅卯木生巳午火
  巳午火生辰戌丑未土
  辰戌丑未土生申酉金
  申酉金生亥子水
  亥子水生寅卯木
 三、十二地支与五方关系   十二地支五方的关系来源五行与五方的关系,在谈“干”的生克关系时已谈过,十二地支的方位同样可用下图表示(图略)。 四、十二地支间的相冲关系   十二支地间的相冲,来源于十二地支的方位,凡十二地支方位相对,就构成了相冲的关系。     子午相冲,丑未相冲
  寅申相冲,卯酉相冲  
  辰戌相冲,巳亥相冲
  共六对相冲关系。
五、十二地支相合关系   子丑合土,为克合
  寅亥合木,为生合
  卯戌合火,为克合
  辰酉合金,为生合
  巳申合水,为克合
  午未合土,为生合  
    十二地支相合线,相当于地球上纬线。
  生合为永久和合,克合为先好后不好。
 六、十二地支的相害   子未相害,丑午相害,
  寅巳相害,卯辰相害,
  申亥相害,酉戌相害。
   十二地支的六害相当于地球上的经线。 七、十二地支间的三合   寅午戌三合火局,
  亥卯未三合木局,
  申子辰三合水局,
  巳酉丑三合金局。
 八、十二地支的三刑     这里需要说明一下,三刑,是由三个地支一组互相刑克构成的三角关系。命书上一直记载有:“寅巳申”三刑,“丑未戌”三刑,“子刑卯,卯刑子”、“辰,午、酉,亥”自相刑。聪明的读者这里会发现“子刑卯、卯刑子”只是“子”与“卯”二者之间的关系,又怎么称之为“三刑”呢?“辰午”“酉亥”相见也只是两位,又怎样能构成“三刑”关系?“三刑”的内容与名称发生了矛盾,这是不是古人说错了?其实古人没有说错,而是后人写书时记载有误,一传十,十传百,延误几千年,无人更正。开始可能是有人不愿更正,后来可能是没有人再知道其中的错误,所以成了预测学史上流传千古的错误。实在令人伤感,出于对后人负责的精神。我今天耍把这种错误,彻底地更正过来,真正的三刑应该是:   子刑卯,卯刑午,午刑子,为无理之刑  
  辰刑酉,酉刑亥,亥刑辰,三者相见为自刑
  寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑
  丑刑未,未刑戍,戍刑丑,为特势之刑

  十二地支的三刑,构成四个等腰三角形关系。   十二地支间的生克合化冲刑害以及三刑六合,六害,到底是怎样来的?根据什么原理?自古以来,还没有人真正的说个明白。这并不是说古人不明白,古人当初能创预测学,肯定说明古人是十分清楚的,只是中国古人比较重视实践经验,而不重视对理论的研究,没有把理论根源形成文字记载下来,以致于使后学者只能鹦鹉学舌,人云亦云,永远不明白其根源。  我们知道十天干和十二地支都来源于天体的运转规律,十二地支间的生克制化之理同样来源于天体的运动变化规律,十二地支间的生克冲合害刑等关系是用来描述日、月、星、辰运转时形态,此时空的角度不同而构成的场能关系。当人出生离开母体的刹那间,太阳、木星、地球以及月球之间的角度关系在那一瞬间是固定不变的,其放射的能量场与生命体的能量场运转的方向不同,角度不同,它们之间便构成了或冲刑克或生或合或害或刑,生命的能量场是固定在地球表面随地球运转而在太空中运转,它随时随刻与来自太阳、木星、月球及其他星体的场能发生各种各样的关系,或冲或合或刑或害或克或生等,这种综合的生克制化关系便构成人生生命的节律。因此,人的命运节律,是天体运动规律与人体生命场共同作用的结果。其可测性也正表现在这里,因此古人说的“天体是大宇宙,人体是个小宙”。
  十二地支的方位是根据木星运转的规律,这里的人体并不是肉体,而是人体离开母体的刹那间的一种能量场,这个物质的能量场态,也就是人生背后的人生,它的运转规律与宇宙运转规律是同步的。地球围绕着太阳旋转,太阳活动的范围在地球上表现是南北回归线之间,在北半球看太阳,早晨在东方,中午在南方,下午在西方,这是因为地球自转的方向是由西向东,那么在南半球看太阳又怎样?因为在南半极看地球旋转的方向是自东向西。因此,在南半球的方向确定与北半球的方向南北方向确定正好相反,南北相冲,东西方向不变构成六合,十二地支就是地球的十二根带有能量场的磁力线,它在地球上的表面,南极、北极和赤道各不相同。