萌萌的日语情话:阐述我国古代语文教育的经验？ - 已解决 - 搜搜问问

我国古代语文教育的成功经验
     陈尚文/文
我们现在都在探索语文教学的捷径，也不少语文特级教师总结出了一些成功的经验，如魏书生的“六步教学法”，钱梦龙的“三主四式”教学法，对我们语文教学改革起了很好的示范作用。我们很多语文老师都在研究和学习他们的经验，也有的取得了很好的效果。其实，我们汉语教学已经有两千多年的历史，在这两千多的语文教学中，前辈们积累的丰富的经验，同样值得我们去挖掘和学习。下面，我想就自己的理解，从以下几个方面谈谈我个人的看法：
一、起点比我们现在高
当我们在学“北京，天安门，我爱北京天安门”的时候，我们古代的学生们已经在学“人之初，性本善”；当我们还在学“上中下，人口手”的时候，古代的同龄人已经在诵读《千家诗》中的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；我们古代的语文教学是“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”，一开始就树立远大的志向，我们说“志当存高远”，我们古代的语文教学，从一上学开始就做到了这一点。所以，从春秋战国时期，就有孟子的“杀身成仁，舍生取义”，就有班昭的投笔从戎，有岳飞的精忠报国，有林则徐的“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”，这些仁人志士的出现，不能不说得益我们古代成功的语文教育。回过头来再看我们现在的孩子，他们极度的自私，以自我为中心，别说爱国，就是爱学校，爱自己的家，爱自己的父母都做不到，甚至麻木到父母生病了，想喝杯水，孩子也不知道倒。这不能不说我们教育的一种失败。
二、集中识字，效率高
    给我印象最深刻的是那篇千古奇文《千字文》，读了《千字文》就认识了一千个汉字，其次还有《包举杂字》《捷径杂字》这里面积累了我们日常应用频率比较高的字，他们倡导的集中识字方法是非常先进的，所以，在古代，读了两三年书的人就能给别人写信，写对联，满足日常应用的需要。而现在我们读了三年书的小学生，连最简单的文章都不会写，认识的字也非常有限。北京某小学推出的教改经验，就是集中识字，其实，这一招早在我们的先辈就已经研究得很深刻了，而且还流传下来了相应的教材。这难道不是一种重复研究吗？
三、重视诵读，强调语感
注重积累，是我国传统语文教学的一项优秀传统。这项优秀传统流传了两千多年，为中华民族造就了无数的语文大师和思想大师。只是到了20世纪，它才被反传统的后世子孙们抛弃。但这些子孙们也受到了背弃传统的惩罚，他们语文学习的效率大大降低，整个民族的语文教育事业走进误区。这一沉重的教训使他们醒悟，在走了一条大大的弯路之后他们才又重新认识到传统的价值。可喜的是，新课程标准已旗帜鲜明的把背诵提到了一个很高的位置，而且从小学到高中都规定了一些必背古诗文。
注重积累，是学好语文、提高说写能力的根本途径。那些大师们为什么口若悬河、文思泉涌？那是他们有自幼打下的背功。我们为什么口拙、笔涩、思想贫乏？那是我们缺乏知识积累、生活积累、语言积累和思想积累。积累，是你终生受用的财富。而积累和最佳途径就是背诵。在这一点上，古代的语文教学是做得相当好的。
写这篇文章的主要目的是呼吁我们的老师们，不要做“抱着金娃娃的乞丐”，学会从前人的智慧中汲取我们需要的经验，用于我们的学习和工作当中，以免少走弯路。牛顿说，他的成功是因为站在巨人的肩膀上，我们有“肩膀”可站的话，为什么还要浪费时间去摸索呢？
以上仅是我个人的一己之见，希望能抛砖引玉，也作为学习《语文教学史》的作业。希望得到老师的批评指正。


     陈尚文/文
我们现在都在探索语文教学的捷径，也不少语文特级教师总结出了一些成功的经验，如魏书生的“六步教学法”，钱梦龙的“三主四式”教学法，对我们语文教学改革起了很好的示范作用。我们很多语文老师都在研究和学习他们的经验，也有的取得了很好的效果。其实，我们汉语教学已经有两千多年的历史，在这两千多的语文教学中，前辈们积累的丰富的经验，同样值得我们去挖掘和学习。下面，我想就自己的理解，从以下几个方面谈谈我个人的看法：
一、起点比我们现在高
当我们在学“北京，天安门，我爱北京天安门”的时候，我们古代的学生们已经在学“人之初，性本善”；当我们还在学“上中下，人口手”的时候，古代的同龄人已经在诵读《千家诗》中的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；我们古代的语文教学是“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”，一开始就树立远大的志向，我们说“志当存高远”，我们古代的语文教学，从一上学开始就做到了这一点。所以，从春秋战国时期，就有孟子的“杀身成仁，舍生取义”，就有班昭的投笔从戎，有岳飞的精忠报国，有林则徐的“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”，这些仁人志士的出现，不能不说得益我们古代成功的语文教育。回过头来再看我们现在的孩子，他们极度的自私，以自我为中心，别说爱国，就是爱学校，爱自己的家，爱自己的父母都做不到，甚至麻木到父母生病了，想喝杯水，孩子也不知道倒。这不能不说我们教育的一种失败。
二、集中识字，效率高
    给我印象最深刻的是那篇千古奇文《千字文》，读了《千字文》就认识了一千个汉字，其次还有《包举杂字》《捷径杂字》这里面积累了我们日常应用频率比较高的字，他们倡导的集中识字方法是非常先进的，所以，在古代，读了两三年书的人就能给别人写信，写对联，满足日常应用的需要。而现在我们读了三年书的小学生，连最简单的文章都不会写，认识的字也非常有限。北京某小学推出的教改经验，就是集中识字，其实，这一招早在我们的先辈就已经研究得很深刻了，而且还流传下来了相应的教材。这难道不是一种重复研究吗？
三、重视诵读，强调语感
注重积累，是我国传统语文教学的一项优秀传统。这项优秀传统流传了两千多年，为中华民族造就了无数的语文大师和思想大师。只是到了20世纪，它才被反传统的后世子孙们抛弃。但这些子孙们也受到了背弃传统的惩罚，他们语文学习的效率大大降低，整个民族的语文教育事业走进误区。这一沉重的教训使他们醒悟，在走了一条大大的弯路之后他们才又重新认识到传统的价值。可喜的是，新课程标准已旗帜鲜明的把背诵提到了一个很高的位置，而且从小学到高中都规定了一些必背古诗文。
注重积累，是学好语文、提高说写能力的根本途径。那些大师们为什么口若悬河、文思泉涌？那是他们有自幼打下的背功。我们为什么口拙、笔涩、思想贫乏？那是我们缺乏知识积累、生活积累、语言积累和思想积累。积累，是你终生受用的财富。而积累和最佳途径就是背诵。在这一点上，古代的语文教学是做得相当好的。
写这篇文章的主要目的是呼吁我们的老师们，不要做“抱着金娃娃的乞丐”，学会从前人的智慧中汲取我们需要的经验，用于我们的学习和工作当中，以免少走弯路。牛顿说，他的成功是因为站在巨人的肩膀上，我们有“肩膀”可站的话，为什么还要浪费时间去摸索呢？
以上仅是我个人的一己之见，希望能抛砖引玉，也作为学习《语文教学史》的作业。希望得到老师的批评指正。