萨里大学:美女!如何变得更美?法门大汇集!(引经文为据)

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/07 14:04:00

美女!如何变得更美?法门大汇集!(引经文为据)

(2010-08-29 15:00:08)转载 标签:

宗教

法门

末学

难陀

如来

天竺

杂谈

分类: 人生感悟◆其它功德

       【推荐】能感得美丽相貌的各种法门大汇集

                (述而不作,引经文为据)

 

末学近来常常看到,有师兄寻问使相貌变美丽的法门。

末学惭愧,由于自身我执深重,向来留意这方面的内容,心中记下了不少能感得美丽容貌的法门。

现将各种法门整理帖出,并附上经文出处,与各位师兄分享。

恳请各位师兄依法修行之余,不要加重对色身的执着。《金刚经》有言:“若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。”

下面开始介绍能求得美丽相貌的法门:


一,施食

又法。若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日。必得如意。”
——《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》大德跋驮木阿译出  

布施无量饿鬼及余鬼神(一切时者但有净食未曾受用留取布施)便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量威德。”
——《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》,一卷(第980部)

注意:关于施食,佛陀还说过这样的话——
“若欲受持施食之法。须依瑜伽甚深三昧阿阇梨法。若乐修行者。应从瑜伽阿阇梨学。发无上大菩提心受三昧戒。入大曼拏啰得灌顶者。然许受之。受大毗卢遮那如来五智灌顶。绍阿阇梨位方可传教也。若不尔者递不相许。设尔修行自招殃咎。成盗法罪终无功效。”
——大正藏 No. 1319 《瑜伽集要焰口施食起教阿难陀缘由》唐不空译

(末学也曾施食一段时间,刚刚才注意到这段话,惶恐中……)


二,忍辱,戒嗔

忍恶行者。所生常安。众祸消灭。愿辄如志。颜貌炜晔。身强少病。财荣尊贵。皆由忍辱慈惠济众之所致也”。
——大正藏 No. 0500 《罗云忍辱经》 西晋 法炬译

复次净意。世间一类男子女人不起忿恨嗔恚之心。不生过失。由此因缘。身坏命终。得生善趣。受天人身。天中报尽。来生人间。在在所生。相貌端正。净意当知。由不忿恚因。感端正果。”
——《佛说净意优婆塞所问经》西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译

三,持诵以下如来名号(排名不分先后)

1,集音如来

“复次舍利弗。南方去此金珠光明世界。度万六千佛刹。有世界名曰众色像逆镜。其国有佛。号曰集音如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有众生生彼佛刹。甫当生者。现已生者。此等正士过逾一切人天像貌。众相严容端正姝妙光明巍巍。非天世人所受之体。其有得闻集音如来名号者。欢喜信乐持讽诵念。后生之处常得端政颜容妙好。心常欢喜信乐诸佛。
——《佛说称扬诸佛功德经》元魏天竺三藏吉迦夜译

2,宝莲华步如来

“复次迦叶.北方去此八千佛刹.有世界名曰现入.其国有佛.号宝莲华步如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量.若族姓子族姓女.其有得闻宝莲花步如来名者.欢喜信乐持讽诵念.後生之处颜貌端正殊妙无比众共敬爱.自识宿命无数劫中事.皆悉了知生所从来所作善恶.悉皆识知其所生处.所说言教一切信奉.莫不承用.”
——《佛说称扬诸佛功德经》   元魏天竺三藏吉迦夜译

3,妙色身如来

诸佛子等。若闻妙色身如来名号。能令汝等不受丑陋。诸根具足相好圆满殊胜端严。天上人间最为第一。”
——《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》,一卷(第980部)

4,世间广大威德自在光明如来

“诸佛子等。若闻世间广大威德自在光明如来名号。能令汝等获得五种功德。一者于诸世间最为第一。二者得菩萨目端严殊胜。三者威德广大超过一切外道天魔。如日照世。显于大海。功德巍巍。四者得大自在所向如意。似鸟飞空而无阻碍。五者得大坚固智慧光明。身心明彻如琉璃珠。”
——《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》,一卷(第980部)

5,药师琉璃光如来

“第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚盲聋喑哑挛躄背偻白癞癫狂种种病苦。闻我名已一切皆得端正黠慧。诸根完具无诸疾苦
——《药师琉璃光如来本愿功德经》
大唐三藏法师玄奘奉诏译
 

 

四,在佛前献花

“复次舍利弗。南方去此莲花世界。度万佛刹。有世界名曰明星。其国有佛。号师子音如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有得闻师子音如来名者。欢喜信乐持讽诵念。斯其人等后生之处。得无量音。及得如来净光之音。所以者何。若散花香于虚空中。称南无佛得福无量。况睹灵庙如来形像。至心礼敬散花香者。斯等在世犹若好花。莫不鲜泽。”
——《佛说称扬诸佛功德经》元魏天竺三藏吉迦夜译



五,为佛造像

“弥勒。若有人以众杂彩而为缋饰。或复镕铸金银铜铁铅锡等物。或有雕刻栴檀香等。或复杂以真珠螺具绵绣织成。丹土白灰若泥若木如是等物。随其力分而作佛像。乃至极小如一指大。能令见者知是尊容。其人福报我今当说……所受之身无诸丑恶。目不盲眇。耳不聋聩。鼻不曲戾。口不喎斜。唇不下垂。亦不皱涩。齿不疏缺。不黑不黄。舌不短急。项无瘤瘿。形不伛偻。色不斑驳。臂不短促。足不癵跛。不甚瘦。不甚肥。亦不太长。亦不太短。如是一切不可喜相悉皆无有。其身端正面貌圆满发绀青色软泽光净。唇如丹果。目若青莲。舌相广长。齿白齐密。发言巧妙能令闻者无不喜悦。臂肘佣长。掌平坦厚腰髀充实胸臆广大。手足柔软如兜罗绵。诸相具足无所缺减。如那罗延天有大筋力。”
——《佛说大乘造像功德经》大唐于阗三藏提云般若奉制译

六,持诸陀罗尼

1,文殊菩萨八字真言(嗡阿V拉吽卡佳囉)

“尔时佛告金刚菩萨言:善男子,此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵,饶财常富。儿女聪明,利智辩才。巧计相貌,端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼,皆护其人不求人短。
——《文殊师利宝藏陀罗尼经》

2,准提陀罗尼,不空宝珠供云咒,开咽喉真言,甘露水真言……等等不可思议的陀罗尼
(恕末学疏懒,这一部分未及整理经文出处)



七,受持八关斋戒

这个法门的经文出处末学一时想不起来了,欢迎各位师兄补充。
记得内容是说,有个天女,容貌殊妙无双,为天人中的第一,有人问她作何因而感得如此相貌,她说,是因为过去世曾受过一天的八关斋戒,故感得色身殊妙无双。