九乡新闻网薄壁不锈钢管价格表:放得下 逍遥游
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/05 21:41:09
“远虑”与“近忧”
孔子说：“人无远虑，必有近忧”。这句话到底是什么意思呢？表面的解释是“人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患”。似乎不通，因为人生的“忧”一直不断，不是有长远的谋划就一定能够消除的。
那么孔子到底说了什么呢？这里的“远虑”应该是人生远大的目标和真正的意义。
人生的远大目标又是什么呢？人生的真正意义又是什么呢？孔子一生很注重自己的修为，也就是他一生在不断的修炼自己，最后“不越规矩”。那么孔子在不断提高的过程中就没有麻烦吗？不是。孔子的麻烦一直不断，但这似乎没有影响孔子的信念和追求。孔子也根本没有把这些放在心上，孔子没有被困扰，也就是没有“近忧”。
相反，一个人如果争名逐利，失去自我，他时时刻刻都被名利所捆绑，他身边的每一个利益都是他的“近忧”。
孔子说：“你如果没有远大的人生目标，不明确人生的真正意义，那么身边的名利都是你的困扰。”
朋友，你有“远虑”吗？你有“近忧”吗？
放得下逍遙遊
今天偶然想起唐代柳宗元的一则寓言，颇有感触。这则寓言名“蝜蝂传”，原文如下：蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为其去负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
翻译过来，大概意思就是：蝜蝂是一种喜欢背东西的小虫。走到路上碰见东西就取过来，昂起头背着。背的东西越来越多，越来越重，虽然疲惫不堪也不停止。蝜蝂的背上很粗糙，东西积的多了也掉不下来，所以最后就被压倒在地上起不来。有的人可怜它，帮它把东西去掉。但如果能够走动时，它仍然还是那样取东西背着，直到走不动为止。这种虫子又喜欢爬高，耗尽全力攀爬不息，直到摔下来死掉才算完事。
蝜蝂是不是既可笑又愚蠢呢？在蝜蝂自己而言，它肯定是不以为自己可笑愚蠢的；蝜蝂是不是很苦很难过呢？在它自己而言也未必。其实，世上之人又有哪个不是如此呢？柳宗元《蝜蝂传》描述的正是一幅透彻入微的红尘众生相。就一般常人而言，哪个不是名声唯恐不高，财利唯恐不多，感情唯恐不深，得之则喜，失之则忧，与蝜蝂取物而背、不死不休何异呢？静观整日忙忙碌碌、熙来攘往的人群，有几个不是为这名利情奔忙，有几个不是沉溺于酒色财气爱恨情仇，至死方休？如同蝜蝂一样，什么东西都要，什么东西都背着，而且越多越好，越高越爬，直至鞠躬尽瘁死而后已。如果谁无名或损失了点名声，肯定是痛苦不堪；如果谁钱少或丢了钱，肯定是十分懊恼；如果谁遭人戏侮漠视或失恋，那更是痛不欲生。人人都在负重而行，日日加载而乐在其中。谁舍得放下？谁能够放下？
人生在世，基本所需其实不多，一种简单朴素的生活，很容易就能够达到。庄子说过这样的话：鹪鹩在树林里搭窝，需要的不过是一根树枝；田鼠在河边饮水，需要的不过是满腹；任凭弱水再浩大，我只不过取其一瓢饮用。身外之物，生不带来，死不带去，两眼一闭，七尺黄土就足矣了。人啊，多少时候不是为额外的奢求而奔忙？多少时候不是为无谓的事情忧伤？可是，天天在红尘中浸泡，有谁还有清明的理智知道自己一生都在为不必要的事物操劳？有谁还有毅然决然的勇气放下外物拖累，走那修真养性返本归真之路？只有真正大智大勇的修炼者，才能做到啊。所以在历史上才会如此的稀少，如此的弥足珍贵。
在博大精深的宇宙佛法里有一个绝妙的比喻：“举个例子说，一个瓶子里装满了脏东西，把它的盖拧的很紧，扔到水里，它也要一沉到底。你把里面的脏东西倒出去，倒的越多，它会浮起来越高；完全倒出去，它就完全浮上来了。”说的真好啊，只要你有勇气倒出你那些脏东西，你就能获得一份轻松惬意，你就能得到一份安适的心境，你就能获得洞察幽微静观自在的眼光。放下多少，轻松多少；失去多少对名利情仇的执著，得到多少心性智慧的升华。真的放下了一切，世间万物就动不了你的心，你就会超越世间一切的束缚，成为无拘无束逍遥自在往来天地遨游寰宇的神仙。
拿得起，放得下。人啊，请歇歇你匆忙的脚步，审视一下自己生命的状态，看看我们到底为何而活，看看在我们的心底是不是埋着一个最深的夙愿，而那才是我们生命的真正目的和意义。
图文：网络，诚谢原作者！
',1)">
