九乡新闻网藏族女孩版画资料:妙慧童女的十个问题
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 14:15:11
妙慧童女的十个问题
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73a0ec0100ptg9.html
妙慧是个聪明美丽的小女孩，由于她在过去世无量诸佛的座下，亲近诸佛，供养诸佛，所以她的智慧和福报，都是无量无边的。佛陀藉着妙慧童女所提出的十个问题，开示了人间修行之路，透过四十种菩萨行，可以建设人间美满幸福的人生。
（一）、如何能获得端正容貌
妙慧童女的等一个问题是：用什么方法，才能够获得端正的身体。爱美是人的天性，如果人一生下来，不能得到端庄的容貌，端正的身体，的确也是遗憾的事。我们观察人类，个个容貌不一，美丑参差。所以，如何得到端庄的容貌，端正的身体，实在是令人关心的问题。
佛陀对这个问题，提出四个方法，可以满足这个愿望。第一、不起瞋心。所谓一念瞋心起，百万障门开。就是告诉我们瞋怒之可怕，所以佛陀要我们学习忍辱。即使是恶友的无理侮辱，亦不可起瞋恨之心。第二、住于大慈，应慈愍众生。一切众生，佛性平等，应给众生快乐，不应使众生苦恼。人受苦恼，和我受烦恼是一样的，所以要以大慈之心，来对治瞋恨之心。第三、深乐正法。佛法是宇宙的真理，要能深信受持。第四、造佛形像。佛像是要让众生供养、瞻仰、礼拜。我们供养礼拜佛像，是要使我们心心念佛，心心作佛。众生的佛性，要藉外缘的引发，才能成熟，所以造佛形像之功德甚大。
不起瞋心，住于大慈，这是高度的人生修养；深乐正法，造佛形像，是崇信佛法；如能种下这些善因，当可得相好端正之善果。
（二）、如何能获大富贵身
妙慧童女的第二个问题是：怎样才能够得到大富贵身呢？如果光是得到了端正的相貌，可是过的日子，却是贫穷下贱，这样的人生，也是不美满的。所以有钱有地位，也是一般人追求希望的目标，那么如何才能达到富贵的要求呢？
佛陀又提出四个方法，可以让我们得到富贵身。第一、应时布施。在适当的时机，应该即时布施。第二、无轻慢心。在布施的时候，不可看不起对方，必须尊重对方的人格。第三、欢喜而与。布施时须高高兴兴地布施，毫无勉强之意。第四、不希果报。布施助人，不可希求人家的报答，或存着希求菩萨保佑的心理。
行布施的善因，得富贵的果报，这是因果的必然性。
（三）、如何使眷属长聚少病
妙慧童女的第三个问题是：怎样才能使眷属不沮坏，怎样才能消除眷属的不和，多病，生离死别呢？那一个人不希望夫妻、父母、兄弟姐妹、儿女，能够长久团聚，不要中途离散呢？
佛陀提出了四个方法：第一、善能弃舍离间之语，对于挑拨是非、离间感情的言语，必须完全抛弃。第二、邪见众生，令住正见。对于那些知见不正的人，要让他们了解佛法，破除无明，获得正知正见。第三、正法将灭，护令久住。在正法将要灭去的时候，要设法护持，令它能久住于世，使有善根的人，在黑暗中得到光明，苦海中得到舟航，使不信的人知道有佛法。第四、教诸有情，趣佛菩提。佛陀的愿望，是要每个有情，都修行成佛，离一切苦，得究竟乐。只要能做到这四点，就能使眷属长聚少病，不中途离散。
（四）、如何能够坐宝莲华成就佛道
妙慧童女的第四个问题：用什么方法，才能成佛，和您一样的坐在大宝莲华之上呢？
佛陀指出了四个方法，可以达成这个愿望。第一、必须经常以清净的香、花、果，供养诸佛菩萨。第二、对于人类以外的动物，甚至连草在内，不可随便加以损害，侵害他人生存的权利。第三、要造佛形像，供人供养礼拜。第四、对于佛陀所成就的大菩提道，要能信仰。修了清净的因，得了清净的果，自然能化生于千叶莲华之上，亲近供养诸佛世尊，最后必竟成佛。
（五）、如何能够获得神通自在
妙慧童女的第五个问题是：用什么方法，能证得自在神通，自由自在地遍往十方世界，礼敬诸佛。
佛陀指出四个方法，可以达成这个愿望。第一、如果见到他人行善，不可去障碍他，恼害他。第二、对于他人在宣扬佛法，不但不可故意留难，故作障碍，而且要加以护持才好。第三、要燃灯供养佛塔。第四、对于各种禅定，要恒勤修习，因禅定修成，可以引发自在神通。如果这四件要求都做到了，当可随心所欲，自在遊行于十方佛土，礼敬诸佛。
（六）、如何能避免与人结怨
妙慧童女的第六个问题是：在这复杂的世间上，人与人之间，怎样才能够不发生怨仇呢？
佛陀说，第一、要以直爽的心肠，亲近善友。第二、对于他人，成功得意的好事，千万不可有嫉妬心。第三、别人成功了，得到了好的声名，我们应常常为他欢喜。第四、要尊重菩萨行，不可轻易毁弃菩萨行。只要能做到这四件事，人与人之间，自然不会结怨仇。
（七）、如何能获得別人的信受
妙慧童女的第七个问题是：用什么方法，能够使我说出来的话，受到别人的信受。
佛陀认为一个人说话，要取得别人的信受，必须具备四个条件。第一、发心修行的人，嘴里说的，要和行为的表现互相呼应。第二、在有道有学的善友面前，应坦白发露自己的罪咎。第三、对于所听的佛法，应虚心接受，不可吹毛求疵。第四、对说法的法师，亦不可存有破坏的恶心。
（八）、如何在弘法时不受障碍
妙慧童女的第八个问题是：宣扬佛法时的障碍，如何才能不会发生。
佛陀说，第一、佛弟子一方面自己谨守戒律，使人格高尚；一方面累积善行，生起众生的信仰，自然可利益众生。第二、对于佛陀所说的道理，不能因我们未能证得，或见到，而加以诽谤。第三、不可轻视初发心菩萨，应以佛心等视，看他和佛一样。第四、要平等对待一切众生。这四点做到了，就不会遇到法障了。
（九）、如何控制自己不起烦恼
妙慧童女的第九个问题是：如何才能控制自己的心理，使它不起烦恼，不造作杀盗淫妄的魔业？
佛陀认为，第一、要了知法性平等，自然不会有贪、瞋、痴、爱，或是非争斗的发生。第二、要有精进心，集中精神，向前迈进，百折不回，自然不会造魔业。第三、要时常念佛，不要把佛陀忘了。第四、所有的善业，都要回向，不是为个人，而是为了一切众生，最后的目的是要成佛。只要自己不造魔业，当不会遭遇魔事。
（十）、如何获致生死的把握
妙慧童女的第十个问题是：有什么方法，人们在命终以后，能自己有主宰，一直去拜见十方诸佛，不受生离死别的苦恼？
佛陀提出了四个方法。第一、如果他人有所需求时，应尽量普遍地布施，使人人皆满足所需。第二、对于佛陀所指示的善法，应有深刻的认识，并有信仰心。第三、要经常以庄严的饰品，装饰菩萨形像。第四、要时常供养三宝。如此，当可满足愿望。
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妙慧是个聪明美丽的小女孩，由于她在过去世无量诸佛的座下，亲近诸佛，供养诸佛，所以她的智慧和福报，都是无量无边的。佛陀藉着妙慧童女所提出的十个问题，开示了人间修行之路，透过四十种菩萨行，可以建设人间美满幸福的人生。
（一）、如何能获得端正容貌
妙慧童女的等一个问题是：用什么方法，才能够获得端正的身体。爱美是人的天性，如果人一生下来，不能得到端庄的容貌，端正的身体，的确也是遗憾的事。我们观察人类，个个容貌不一，美丑参差。所以，如何得到端庄的容貌，端正的身体，实在是令人关心的问题。
佛陀对这个问题，提出四个方法，可以满足这个愿望。第一、不起瞋心。所谓一念瞋心起，百万障门开。就是告诉我们瞋怒之可怕，所以佛陀要我们学习忍辱。即使是恶友的无理侮辱，亦不可起瞋恨之心。第二、住于大慈，应慈愍众生。一切众生，佛性平等，应给众生快乐，不应使众生苦恼。人受苦恼，和我受烦恼是一样的，所以要以大慈之心，来对治瞋恨之心。第三、深乐正法。佛法是宇宙的真理，要能深信受持。第四、造佛形像。佛像是要让众生供养、瞻仰、礼拜。我们供养礼拜佛像，是要使我们心心念佛，心心作佛。众生的佛性，要藉外缘的引发，才能成熟，所以造佛形像之功德甚大。
不起瞋心，住于大慈，这是高度的人生修养；深乐正法，造佛形像，是崇信佛法；如能种下这些善因，当可得相好端正之善果。
（二）、如何能获大富贵身
妙慧童女的第二个问题是：怎样才能够得到大富贵身呢？如果光是得到了端正的相貌，可是过的日子，却是贫穷下贱，这样的人生，也是不美满的。所以有钱有地位，也是一般人追求希望的目标，那么如何才能达到富贵的要求呢？
佛陀又提出四个方法，可以让我们得到富贵身。第一、应时布施。在适当的时机，应该即时布施。第二、无轻慢心。在布施的时候，不可看不起对方，必须尊重对方的人格。第三、欢喜而与。布施时须高高兴兴地布施，毫无勉强之意。第四、不希果报。布施助人，不可希求人家的报答，或存着希求菩萨保佑的心理。
行布施的善因，得富贵的果报，这是因果的必然性。
（三）、如何使眷属长聚少病
妙慧童女的第三个问题是：怎样才能使眷属不沮坏，怎样才能消除眷属的不和，多病，生离死别呢？那一个人不希望夫妻、父母、兄弟姐妹、儿女，能够长久团聚，不要中途离散呢？
佛陀提出了四个方法：第一、善能弃舍离间之语，对于挑拨是非、离间感情的言语，必须完全抛弃。第二、邪见众生，令住正见。对于那些知见不正的人，要让他们了解佛法，破除无明，获得正知正见。第三、正法将灭，护令久住。在正法将要灭去的时候，要设法护持，令它能久住于世，使有善根的人，在黑暗中得到光明，苦海中得到舟航，使不信的人知道有佛法。第四、教诸有情，趣佛菩提。佛陀的愿望，是要每个有情，都修行成佛，离一切苦，得究竟乐。只要能做到这四点，就能使眷属长聚少病，不中途离散。
（四）、如何能够坐宝莲华成就佛道
妙慧童女的第四个问题：用什么方法，才能成佛，和您一样的坐在大宝莲华之上呢？
佛陀指出了四个方法，可以达成这个愿望。第一、必须经常以清净的香、花、果，供养诸佛菩萨。第二、对于人类以外的动物，甚至连草在内，不可随便加以损害，侵害他人生存的权利。第三、要造佛形像，供人供养礼拜。第四、对于佛陀所成就的大菩提道，要能信仰。修了清净的因，得了清净的果，自然能化生于千叶莲华之上，亲近供养诸佛世尊，最后必竟成佛。
（五）、如何能够获得神通自在
妙慧童女的第五个问题是：用什么方法，能证得自在神通，自由自在地遍往十方世界，礼敬诸佛。
佛陀指出四个方法，可以达成这个愿望。第一、如果见到他人行善，不可去障碍他，恼害他。第二、对于他人在宣扬佛法，不但不可故意留难，故作障碍，而且要加以护持才好。第三、要燃灯供养佛塔。第四、对于各种禅定，要恒勤修习，因禅定修成，可以引发自在神通。如果这四件要求都做到了，当可随心所欲，自在遊行于十方佛土，礼敬诸佛。
（六）、如何能避免与人结怨
妙慧童女的第六个问题是：在这复杂的世间上，人与人之间，怎样才能够不发生怨仇呢？
佛陀说，第一、要以直爽的心肠，亲近善友。第二、对于他人，成功得意的好事，千万不可有嫉妬心。第三、别人成功了，得到了好的声名，我们应常常为他欢喜。第四、要尊重菩萨行，不可轻易毁弃菩萨行。只要能做到这四件事，人与人之间，自然不会结怨仇。
（七）、如何能获得別人的信受
妙慧童女的第七个问题是：用什么方法，能够使我说出来的话，受到别人的信受。
佛陀认为一个人说话，要取得别人的信受，必须具备四个条件。第一、发心修行的人，嘴里说的，要和行为的表现互相呼应。第二、在有道有学的善友面前，应坦白发露自己的罪咎。第三、对于所听的佛法，应虚心接受，不可吹毛求疵。第四、对说法的法师，亦不可存有破坏的恶心。
（八）、如何在弘法时不受障碍
妙慧童女的第八个问题是：宣扬佛法时的障碍，如何才能不会发生。
佛陀说，第一、佛弟子一方面自己谨守戒律，使人格高尚；一方面累积善行，生起众生的信仰，自然可利益众生。第二、对于佛陀所说的道理，不能因我们未能证得，或见到，而加以诽谤。第三、不可轻视初发心菩萨，应以佛心等视，看他和佛一样。第四、要平等对待一切众生。这四点做到了，就不会遇到法障了。
（九）、如何控制自己不起烦恼
妙慧童女的第九个问题是：如何才能控制自己的心理，使它不起烦恼，不造作杀盗淫妄的魔业？
佛陀认为，第一、要了知法性平等，自然不会有贪、瞋、痴、爱，或是非争斗的发生。第二、要有精进心，集中精神，向前迈进，百折不回，自然不会造魔业。第三、要时常念佛，不要把佛陀忘了。第四、所有的善业，都要回向，不是为个人，而是为了一切众生，最后的目的是要成佛。只要自己不造魔业，当不会遭遇魔事。
（十）、如何获致生死的把握
妙慧童女的第十个问题是：有什么方法，人们在命终以后，能自己有主宰，一直去拜见十方诸佛，不受生离死别的苦恼？
佛陀提出了四个方法。第一、如果他人有所需求时，应尽量普遍地布施，使人人皆满足所需。第二、对于佛陀所指示的善法，应有深刻的认识，并有信仰心。第三、要经常以庄严的饰品，装饰菩萨形像。第四、要时常供养三宝。如此，当可满足愿望。
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《般若摄颂》学习http://www.tudou.com/playlist/id/7632992/
《前行广释》学习http://www.tudou.com/playlist/id/7705512/
梵音妙乐http://www.t
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----身远离愦闹，语远离绮语，心远离妄念。
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