藤井有彩在洗澡哭了:《孟子》全文，及相关资料

（一）


梁惠王章句上·第一章

孟子见梁惠王。

王曰，「叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」

孟子对曰，「王何必曰利？亦有仁义而已矣。」

「王曰：『何以利吾国？』大夫曰：『何以利吾家？』
士庶人曰：『何以利吾身？』上下交征利，而国危矣！
万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣；□为後义而先利，不夺不餍。」

「未有仁而遗其亲者也，未有义而後其君者也。」

「王亦曰仁义而已矣，何必曰利？」





梁惠王章句上·第二章

孟子见梁惠王。王立於沼上，顾鸿□麋鹿，曰：「贤者亦乐此乎？」

孟子对曰：「贤者而後乐此，不贤者虽有此，不乐也。」

「诗云：『经始灵台，经之营之；庶民攻之，不日成之；经始勿亟，庶民子来。
王在灵囿，□鹿攸伏，□鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於□鱼跃。』
文王以民力为台为沼，而民欢乐之；谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，
乐其有麋鹿鱼U+9F08。古之人与民偕乐、故能乐也。」

「汤誓曰：『时日害丧，子及女偕亡！』民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，
岂能独乐哉！」





梁惠王章句上·第三章

梁惠王曰：「寡人之於国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民於河东，
移其粟於河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者；
邻国之民不加少，寡人之民不加多：何也？」

孟子对曰：「王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，
或百步而後止，或五十步而後止；以五十步笑百步，则何如？」

曰：「不可。直不百步耳，是亦走也！」曰：「王如知此，
则无望民之多於邻国也。」

「不违农时，谷不可胜食也；数罟不入□池，鱼U+9F08不可胜食也；
斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼U+9F08不可胜食，材木不可胜用，
是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。」

「五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛以；鸡豚狗彘之畜，无失其时，
七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺於时，数口之家可以无□矣；谨
庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣；
七十者衣帛食肉，黎民不□不寒；然而不王者，未之有也！」

「狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，
则曰：『非我也，岁也。』是何异於刺人而杀之，
曰：『非我也，兵也！』王无罪岁，斯天下之民至焉。」





梁惠王章句上·第四章

梁惠王曰：「寡人愿安承教。」

孟子对曰：「杀人以梃与刃，有以异乎？」曰：「无以异也。」

「以刃与政有以异乎？」曰：「无以异也。」

曰：庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。」

「兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免於率兽而食人，恶在其为民父母也！」

「仲尼曰：『始作俑者，其无後乎！』为其象人而用之也，
如之何其使斯民□而死也。」





梁惠王章句上·第五章

梁惠王曰：「普国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败於齐，
长子死焉；西丧地於秦七百里；南辱於楚：寡人耻之，愿比死者一洒之，
如之何则可？」

孟子对曰：「地方百里而可以王。」

「王如施仁政於民，省刑罚，薄税□，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，
入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！」

「彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。」

「彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌！」

「故曰：『仁者无敌。』王请勿疑。」





梁惠王章句上·第六章

孟子见梁襄王。

出语人曰：「望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：『天下恶乎定？』
吾对曰：『定於一。』」

「『孰能一之？』」

「对曰：『不嗜杀人者能一之。』」

「『孰能与之？』」

「对曰：『天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。
天油然作云，沛然下雨，则苗□然兴之矣。其如是，孰能御之！
今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，
则天下之民皆引领而望之矣。试如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之！』





梁惠王章句上·第七章

齐宣王问曰：「齐桓普文之事，可得闻乎？」

孟子对曰：「仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？」

曰：「德何如则可以王矣？」曰：「保民，而王莫之能御也。」

曰：「若寡人者，可以保民乎哉？」曰：「可。」曰：「何由知吾可也？」
曰：「臣闻之胡□曰：『王坐於堂上，有牵牛而过堂下者；王见之，
曰：「牛可之？」对曰：「将以U+91C1钟。」王曰：「舍之；
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。」对曰：「然则废U+91C1钟与？」
曰：「何可废也？以羊易之。」』不识有诸？」

曰：「有之。」曰：「是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。」

王曰：「然，诚有百姓者，齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，
若无罪而就死地，故以羊易之也。」

曰：「王无异於百姓之以王为爱也；以小易大，彼恶知之？
王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉！」王笑曰：「是诚何心哉！
我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。」

曰：「无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也，君子之於禽兽也，见其生，
不忍见其死；闻其声，不忍食其肉：是以君子远庖厨也。」

王说曰：「诗云：『他人有心，子忖度之。』夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，於我心有戚戚焉；
此心之所以合宜王者，何也？」

曰：「有复於王者曰：『吾力足以举百钧，而不足以举一羽；
明足以察秋毫之末，而不见舆薪。』则王许之乎？」曰：「否。」
「今因足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？
然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；
百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。」

曰：「不为者与不能者之形何以异？」曰：「挟太山以超北海，语人曰：
『我不能。』是诚不能也，为长者折枝语人曰：『我不能。』是不为也，
非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。」

「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运於掌。
诗云：『刑於寡妻，至于兄弟，以御於家邦。』言举斯心加诸彼而已。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者无他焉，
善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？」

「权，然後知轻重；度，然後知长短，物皆然，心为甚。王请度之。」

「抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯，然後快於心与？」

王曰：「否。吾何快於是！将以求吾所大欲也。」

曰：「王之所大欲，可得闻与？」王笑而不言。
曰：「为肥甘不足以口与？轻□不足於礼与？抑为采色不足视於目与？
声音不足听於耳与？便嬖不足使令於前与？王之诸臣，皆足以供之。
而王岂为是哉？」
曰：「否。吾不为是也。」
曰：「然则王之所大欲，可知已。欲辟土地，朝秦楚，U+8385中国，
而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。」

王曰：「若是其甚与？」曰：「殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无後灾。
以若所为，求若所欲，尽心力而为之，後必有灾。」
曰：「可得闻与？」曰：「邹人与楚人战，则王以为孰胜？」
曰：「楚人胜。」曰：「然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，
弱固不可以敌□。海内之地，方千里者九，齐集有其一；
以一服八，何以异於邹敌楚哉！盖亦反其本矣。」

「今王发政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，
商贾皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之涂；天下之欲疾其君者，
皆欲赴□於王。其若是，孰能御之！」

王曰：「吾□，不能进於是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，
请尝试之。」

曰：「无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也！」

「是故，明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；
乐岁终身饱，凶年免於死亡。然後驱而之善，故民之从之也轻。」

「今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；
乐岁终身苦，凶年不免於死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！」

「王欲行之，则盍反其本矣。」

「五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，
七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时。八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也！」

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  2010-11-29 09:55:59 周工

  （二）
  
  梁惠王章句下·第一章
  
  庄暴见孟子曰：「暴见於王，王语暴以好乐，暴未有以对也。」
  曰：「好乐何如？」孟子曰：「王之好乐甚，则齐国其庶几乎！」
  
  他日，见於王曰：「王尝语庄子以好乐，有诸？」王变乎色，
  曰：「寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。」
  
  曰：「王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐，由古之乐也。」
  
  曰：「可得闻与？」曰：「独乐乐，与人乐乐，孰乐？」曰：「不若与人。」
  曰：「与少乐乐，与众乐乐，孰乐？」曰：「不若与众。」
  
  「臣请为王言乐。」
  
  「今王鼓乐於此，百姓闻王钟鼓之声，管□之音，举疾首蹙□而相告曰：
  『吾王之好鼓乐，夫何使我至於此极也！父子不相见，兄弟妻子离散。』
  今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见弱旄之美，举疾首蹙□而相告曰：
  『吾王之好田猎，夫何使我至於此极也！父子不相见，兄弟妻子离散。』
  此无他，不与民同乐也。」
  
  「今王鼓乐於此，百姓闻王钟鼓之声，管□之音，举欣欣然有喜色而相告曰：
  『吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？』今王田猎於此，百姓闻王车马之音，
  见弱旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶几无疾病与？何以能田猎也？』
  此无他，与民同乐也。」
  
  「今王与百姓同乐，则王矣。」
  
  
  
  梁惠王章句下·第二章
  
  齐宣王问曰：「文王之囿，方七十里，有诸？」孟子对曰：「於传有之。」
  
  曰：「若是其大乎？」曰：「民犹以为小也。」
  曰：「寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？」
  曰：「文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之；
  民以为小，不亦宜乎！」
  
  「臣始至於境，问国之大禁，然後敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里；
  杀其麋鹿者，如杀人之罪；则是方四十里，为阱於国中；民以为大，不亦宜乎！」
  
  
  
  梁惠王章句下·第三章
  
  齐宣王问曰：「交邻国，有道乎？」
  孟子对曰：「有。惟仁者能以大事小；是故：汤事葛，文王事昆夷。
  惟智者为能以小事大；故大王事獯鬻，句践事吴。」
  
  「以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。
  乐天者保天下，畏天者保其国。」
  
  「诗云：『畏天之威，於时保之。』」
  
  王曰：「大哉言矣，寡人有疾，寡人好勇。」
  
  对曰：「王请无好小勇。夫抚剑疾视曰：『彼恶敢当我哉！』此匹夫之勇，
  敌一人者也。王请大之。」
  
  「诗云：『王赫斯怒，爰整其旅；以遏徂莒，以笃周祜，以对於天下。』
  此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。」
  
  「书曰：『天降下民，作之君，作之师：惟曰：「其助上帝，宠之四方；
  有罪无罪，为我在，天下曷敢有越厥志。」』一人横行於天下，武王耻之；
  此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。」
  
  「今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。」
  
  
  
  梁惠王章句下·第四章
  
  齐宣王见孟子於雪宫。王曰：「贤者亦有此乐乎？」
  孟子对曰：「有。人不得，则非其上矣。」
  
  「不得而非上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。」
  
  「乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。
  乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。」
  
  「昔者齐景公问於晏子曰：『吾欲观於转附朝U+511B，遵海而南，放於琅邪；
  吾何修而可以比於先王观也？』」
  
  「晏子对曰：『善哉问也！天子适诸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。
  诸侯朝於天子曰述职；述职者，述所职也，无非事者。
  春省耕而补不足，秋省□而助不给。 夏谚曰：「吾王不游，吾何以休？
  吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。」』」
  
  「『今也不然。师行而粮食；饥者弗食，劳者弗息；□□胥谗，民乃作慝，
  方命虐民，饮食若流；流连荒亡，为诸侯忧。』」
  
  「『从流下而忘反谓之流；从流上而忘反，谓之连；从兽无厌，谓之荒；
  乐酒无厌，谓之亡。』」
  
  「『先王无流连之乐，荒亡之行。』」
  
  「『惟君所行也。』」
  
  「景公说，大戒於国，出舍於郊，於是始兴发补不足。召太师曰：
  『为我作君臣相说之乐。』盖微招角招是也。其诗曰：
  『畜君何尤！』畜君者，好君也。」
  
  
  
  梁惠王章句下·第五章
  
  齐宣王问曰：「人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？」
  
  孟子对曰：「夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。」
  
  王曰：「王政可得闻与？」对曰：「昔者文王之治其岐也：
  耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。
  老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤：
  此四者，天下之穷民而无告者；文王发政施仁，必先斯四者。
  诗云：『哿矣富人，哀此茕独。』」
  
  王曰：「善哉言乎！」曰：「王如善之，则何为不行？」
  王曰：「寡人有疾：寡人好货。」
  对曰：「昔者公刘好货；诗云：『乃积乃食，乃裹□粮；於橐於囊，思戢用光；
  弓矢斯张，干戈戚扬：爰方启行。』故居者有积食，行者有裹粮也；
  然後可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，於王何有！」
  
  王曰：「寡人有疾：寡人好色。」
  对曰：「昔者大王好色，爱厥妃；诗云：『古公□父，来朝走马；
  率西水浒，至於岐下；爰及姜女，聿来胥宇。』当是时也，内无怨女，外无旷夫；
  王如好色，与百姓同之，於王何有！」
  
  
  
  梁惠王章句下·第六章
  
  孟子谓齐宣王曰：「王之臣，有托其妻子於其友，而之楚游者；
  比其反也，则冻馁其妻子：则如之何？」王曰：「弃之。」
  
  曰：「士师不能治士，则如之何？」王曰：「已之。」
  
  曰：「四境之内不治，则如之何？」王顾左右而言他。
  
  
  
  梁惠王章句下·第七章
  
  孟子见齐宣王曰：「所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也，
  王无亲臣矣；昔者所进，今日不知其亡也。」
  
  王曰：「吾何以识其不才而舍之？」
  
  曰：「国君进贤，如不得已，将子卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？」
  
  「左右皆曰贤，未可也？诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤然後察之；
  见贤焉，然後用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；
  国人皆曰不可，然後察之；见不可焉，然後去之。」
  
  「左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然後察之；
  见可杀焉，然後杀之。故曰：『国人杀之也。』」
  
  「如此，然後可以为民父母。」
  
  
  梁惠王章句下·第八章
  
  齐宣王问曰：「汤放桀，武王伐纣，有诸？」孟子对曰：「於传有之。」
  
  曰：「臣弑其君可乎？」
  
  曰：「贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人，谓之一夫。
  闻诛一夫纣矣。未闻弑君也。」
  
  
  梁惠王章句下·第九章
  
  孟子见齐宣王曰：「为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，
  以为能胜其任也。匠人U+65B5而小之，则王怒，以为不胜其任矣。
  夫人幼而学之，壮而欲行之；王曰：『姑舍女所学而从我。』则何如？」
  
  「今有璞玉於此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至於治国家，
  则曰：『姑舍女所学而从我。』则何以异於教玉人雕琢哉！」
  
  
  
  梁惠王章句下·第十章
  
  齐人伐燕，胜之。
  
  宣王问曰：「或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之，
  五旬而举之，人力不至於此；不取必有天殃，取之何如？」
  
  孟子对曰：「取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。
  取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。」
  
  「以万乘之国，伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉，避水火也；
  如水益深，如火益热，亦运而已矣。」
  
  
  
  梁惠王章句下·第十一章
  
  齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：「诸侯多谋伐寡人者，何以待之？」
  孟子对曰：「臣闻七十里为政於天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。」
  
  「书曰：『汤一征自葛始，天下信之，东面而征西夷怨，南面而征北狄怨，
  曰：「奚为後我？」』民望之，若大旱之望云霓也；归市者不止，耕者不变；
  诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：『□我后，后来其苏。』」
  
  「今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己於水火之中也，箪食壶浆以迎王师。
  若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之其可也！
  天下固畏齐之□也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。」
  
  「王速出令：反其旄倪，止其重器；谋於燕众，置君而後去之；则犹可及止也。」
  
  
  
  梁惠王章句下·第十二章
  
  邹与鲁哄。穆公问曰：「吾有司死者三十三人，而民莫之死也。
  诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？」
  
  孟子对曰：「凶年□岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；
  而君之食廪实，府库充，有司莫以告：是上慢而残下也。曾子曰：『戒之戒之，
  出乎尔者，反乎尔者也。』夫民今而後得反之也，君无尤焉。」
  
  「君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。」
  
  
  
  梁惠王章句下·第十三章
  
  滕文公问曰：「滕、小国也；间於齐楚，事齐乎事楚乎？」
  
  孟子对曰：「是谋非吾所能及也。无已，则有一焉。凿斯池也，□斯城也，
  与民守之，效死而弗去，则是可为也。」
  
  
  
  梁惠王章句下·第十四章
  
  滕文公问曰：「齐人将□薛，吾甚恐；如之何则可？」
  
  孟子对曰：「昔者大王居□，狄人侵之，去之岐山之下居焉。
  非择而取之，不得已也。」
  
  「□为善，後世子孙必有王者矣。君子创业垂统，为可继也。若夫成功，则天也。
  君如彼何哉！□为善而已矣。」
  
  
  
  梁惠王章句下·第十五章
  
  滕文公问曰：「滕、小国也；竭力以事大国，则不得免焉。如之何则可？」
  孟子对曰：「昔者大王居□，狄人侵之；事之以皮币，不得免焉；
  事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃属其耆老而告之曰：
  『狄人之所欲者，吾土地也。吾闻之也：君子不以其所以养人者害人。
  二三子何患乎无君！我将去之。』去□，逾梁山，邑于岐山之下居焉。
  □人曰：『仁人也，不可失也。』从之者如归市。」
  
  「或曰：『世守也，非身之所能为也，效死勿去：』」
  
  「君请择於斯二者。」
  
  
  
  梁惠王章句下·第十六章
  
  鲁平公将出，嬖人臧仓者请曰：「他日君出，则必命有司所之；
  今乘舆已驾矣，有司未知所之，敢请。」公曰：「将见孟子。」
  曰：「何哉君所为轻身以先於匹夫者！以为贤乎？
  礼义由贤者出，而孟子之後丧逾前丧；君无见焉。」公曰：「诺。」
  
  乐正子入见，曰：「君奚为不见孟轲也？」
  曰：「或告寡人曰：『孟子之後丧逾前丧，』是以不往见也。」
  曰：「何哉君所谓逾者？前以士，後以大夫，前以三鼎，而後以五鼎与？」
  曰：「否。谓棺椁衣衾之美也。」
  曰：「非所谓逾也，贫富不同也。」
  
  乐正子见孟子曰：「克告於君，君为来见也，嬖人有臧仓者沮君，
  君是以不果来也。」曰：「行或使之，止或尼之，行止非人所能也。
  吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子，焉能使子不遇哉！」
  
  
  
  

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  2010-11-29 09:57:35 周工

  （三）
  公孙丑上·第一章
  
  公孙丑问曰：「夫子当路於齐，管仲、晏子之功，可复许乎？」
  
  孟子曰：「子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣！
  
  「或问乎曾西曰：『吾子与子路孰贤？』曾西蹴然曰：『吾先子之所畏也。』
  曰：『然则吾子与管仲孰贤？』曾西艴然不悦，曰：『尔何曾比予於管仲！
  管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也：
  尔何曾比予於是！』」
  
  曰：「管仲、曾西之所不为也，而子为我愿之乎？」
  
  曰：「管仲以其君霸，晏子以其君显；管仲、晏子犹不足为与？」
  
  曰：「以齐王由反手也。」
  
  曰：「若是，则弟子之感滋甚！且以文王之德，百年而後崩，犹未洽於天下。
  武王、周公继之，然後大行。今言王若易然，则文王不足法与？」
  
  曰：「文王何可当也！由汤至於武丁，贤圣之君六七作；天下归殷久矣，
  久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁，未久也；
  其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，
  皆贤人也，相与辅相之；故久而後失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。
  然而文王犹方百里起，是以难也。
  
  「齐人有言曰：『虽有智慧，不如乘势；虽有□基，不如待时。』今时则易然也。
  
  ０「夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也。而齐有其地矣。鸡鸣狗吠相闻，
  而达乎四境。而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣；行仁政而王，
  莫之能御也！
  
  「且王者之不作，未有疏於此时者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此时者也。
  饥者易为食，渴者易为饮。
  
  「孔子曰：『德之流行，速於置邮而传命。』
  
  「当今之时，万乘之国，行仁政；民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之倍之人，
  功必倍之；惟此时为然。」
  
  
  
  公孙丑上·第二章
  
  公孙丑问曰：「夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。
  如此，则动心否乎？」孟子曰：「否。我四十不动心。」
  
  曰：「若是，则夫子过孟贲远矣？」曰：「是不难，告子先我不动心。」
  
  曰：「不动心有道乎？」曰：「有。
  
  「北宫黝之养勇也： 不肤挠，不目逃；思以一毫挫於人，若挞之於市朝；
  不受於褐宽博，亦不受於万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫：
  无严诸侯；恶声至，必反之。
  
  「孟施舍之所养勇也，曰：『视不胜犹胜也；量敌而後进，虑胜而後会，
  是畏三军者也。舍岂能为必胜哉，能无惧而已矣！』
  
  「孟施舍似曾子，北宫黝似子夏；夫二子之勇，未知其孰贤；然而孟施舍守约也。
  
  「昔者曾子谓子让子襄曰：『子好勇乎？吾尝闻大勇於夫子矣：
  「自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。」』
  
  「孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。」
  
  曰：「敢问夫子之动心，与告子之不动心，可得闻与？」
  「告子曰：『不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於气。』
  不得於心，勿求於气，可；不得於言，勿求於心，不可。
  夫志、气之帅也；气、体之充也。夫志至焉，气次焉。
  故曰：『持其志，无暴其气。』」
  
  「既曰：『志至焉，气次焉。』又曰：『持其志，无暴其气』者，何也？」
  曰：「志壹则动气，气壹则动志也。今有蹶者趋者，是气也，而反动其心。」
  
  「敢问夫子恶乎长？」曰：「我知言，我善养吾浩然之气。」
  
  「敢问何谓浩然之气？」曰：「难言也。
  
  「其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
  
  「其为气也，配义与道；无是，馁矣。
  
  「是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊於心，则馁矣。
  我故曰：『告子未尝知义，』以其外之也。
  
  「必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。
  宋人有闵其苗之不长而揠之者；芒芒然归，
  谓其人曰：『今日病矣，予助苗长矣。』其子趋而往视之，苗则槁矣。
  天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。
  非徒无益，而又害之。」
  
  「何谓知言？」曰：「□辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，
  遁辞知其所穷。生於其心，害於其政；发於其政，害於其事。
  圣人复起，必从吾言矣。」
  
  「宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行；孔子兼之，
  曰：『我於辞命，则不能也。』然则夫子既圣矣乎？」
  
  曰：「恶，是何言也！昔者子贡问於孔子曰：『夫子圣矣乎？』
  孔子曰：『圣则吾不能。我学不厌而教不倦也。』
  子贡曰：『学不厌，智也，教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。』
  夫圣，孔子不居；是何言也！」
  
  「昔者窃闻之：子夏、子游、子张，皆有圣人之一体；
  冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。敢问所安？」
  
  曰：「姑舍是。」
  
  曰：「伯夷伊尹何如？」曰：「不同道。非其君不事，非其民不使；
  治则进，乱则退；伯夷也。何事非君，何使非民；治亦进，乱亦进：伊尹也。
  可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速：孔子也。
  皆古圣人也。吾未能有行焉；乃所愿，则学孔子也。」
  
  「伯夷、伊尹於孔子，若是班乎？」曰：「否。自有生民以来，未有孔子也。」
  
  曰：「然则有同与？」曰：「有。得百里之地而君之，皆能以朝诸侯有天下。
  行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也：是则同。」
  
  曰：「敢问其所以异？」曰：「宰我、子夏、有若，智足以知圣人，
  污不至阿其所好。
  
  「宰我曰：『以予观於夫子，贤於尧、舜远矣。』
  
  「子贡曰：『见其礼而知其政，闻其乐而知其德；由百世之後，等百世之王，
  莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。』
  
  「有若曰：『岂惟民哉！麒麟之於走兽，凤凰之於飞鸟，泰山之於丘垤，
  河海之於行潦：类也。圣人之於民，亦类也。出於其类。拔乎其萃。
  自生民以来，未有盛於孔子也。』」
  
  
  
  公孙丑上·第三章
  
  孟子曰：「以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大：
  汤以七十里，文王以百里。
  
  「以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，
  如七十子之服孔子也，诗云：『自西自东，自南自北，无思不服。』此之谓也。」
  
  
  
  公孙丑上·第四章
  
  孟子曰：「仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。
  
  「如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家□暇。
  及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。
  
  「诗云：『迨天之未阴雨、彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！』
  孔子曰：『为此诗者，其知道乎！』能治其国家，谁敢侮之！
  
  「今国家□暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。
  
  「祸福无不自己求之者。
  
  「诗云：『永言配命。自求多福。』太甲曰：『天作孽，犹可违；
  自作孽，不可活。』此之谓也。」
  
  
  
  公孙丑上·第五章
  
  孟子曰：「尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立於其朝矣。
  
  「市廛而不征，法而不廛，则天下之商，皆悦而愿藏於其市矣。
  
  「关，讥而不征，则天下之旅，皆悦而愿出於其路矣。
  
  「耕者，助而不税，则天下之农，皆悦而愿耕於其野矣。
  
  「廛，无夫里之布，则天下之民，皆悦而愿为之氓矣。
  
  「信能行此五者，则邻国之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，
  自生民以来，未有能济者也。如此，则无敌於天下。无敌於天下者，天吏也。
  然而不王者，未之有也。」
  
  
  
  公孙丑上·第六章
  
  孟子曰：「人皆有不忍人之心。
  
  「先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，
  治天下可运之掌上。
  
  「所以谓人皆有不忍人之心者：今人作见孺子将入於井，皆有怵惕恻隐之心；
  非所以内交於孺子之父母也，非所以要誉於乡党朋友也，非恶其声而然也。
  
  「由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；
  无是非之心，非人也。
  
  「恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；
  是非之心，智之端也。
  
  「人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；
  谓其君不能者，贼其君者也。
  
  「凡有四端於我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。
  □能充之，足以保四海；□不充之，不足以事父母。」
  
  
  
  公孙丑上·第七章
  
  孟子曰：「矢人岂不仁於函人哉！矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。
  巫匠亦然。故术不可不慎也。
  
  「孔子曰：『里仁为美；择不处仁，焉得智！』夫仁，天之尊爵也，
  人之安宅也，莫之御而不仁，是不智也。
  
  「不仁不智，无礼无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓。
  矢人而耻为矢也。
  
  「如耻之，莫如为仁。
  
  「仁者如射：射者正己而後发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。」
  
  
  
  公孙丑上·第八章
  
  孟子曰：「子路，人告之以有过，则喜。
  
  「禹闻善言，则拜。
  
  「大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取於人以为善；
  
  「自耕稼陶渔以至为帝，无非取於人者。
  
  「取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。」
  
  
  
  公孙丑上·第九章
  
  孟子曰：「伯夷非其君不事，非其友不友，不立於恶人之朝，不与恶人言；
  立於恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠，坐於涂炭。
  推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。
  是故，诸侯虽有善其辞命而至者，不受也；不受也者，是亦不屑就已。
  
  「柳下惠不羞污君，不卑小官；进不隐贤，必以其道，遗佚而不怨，□穷而不悯。
  故曰：『尔为尔，我为我；虽袒裼裸裎於我侧，尔焉能浼我哉！』
  故由由然与之偕而不自失焉。援而止之而止；援而止之而止者，是亦不屑去已。」
  
  孟子曰：「伯夷隘，柳下惠不恭，隘与不恭，君子不由也。」
  

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  2010-11-29 09:59:11 周工

  （四）
  公孙丑下·第一章
  
  孟子曰：「天时不如地利，地利不如人和。
  
  「三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有德天时者矣；
  然而不胜者，是天时不如地利也。
  
  「城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；
  委而去之，是地利不如人和也。
  
  「故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利；
  得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
  
  「以天下之所顺，攻亲戚之所畔：故君子有不战，战必胜矣。」
  
  
  
  公孙丑下·第二章
  
  「孟子将朝王。王使人来曰：「寡人如就见者也－有寒疾，不可以风；
  朝将视朝，不识可使寡人得见乎？」对曰：「不幸而有疾，不能造朝。」
  
  明日，出吊於东郭氏。公孙丑曰：「昔者辞以病，今日吊：或者不可乎？」
  曰：「昔者疾，今日愈：如之何不吊？」
  
  王使人问疾，医来。孟仲子对曰：「昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。
  今病小愈，趋造於朝，我不识能至否乎？」使数人要於路，
  曰：「请必无归而造於朝。」
  
  不得已而之景丑氏宿焉。景子曰：「内则父子，外则君臣，人之大伦也。
  父子主恩，君臣主敬；丑见王之敬子也，未见所以敬王也。」
  曰：「恶，是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？
  其心曰：『是何足与言仁义也。』云尔，则不敬莫大乎是。
  我非尧舜之道，不敢以陈於王前。故齐人莫如我敬王也。」
  
  景子曰：「否，非此之谓也。礼曰：『父召无诺，君命召不矣驾。』
  固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。」
  
  曰：「岂谓是与？曾子曰：『普楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；
  彼以其爵，我以吾义；吾何慊乎哉！』夫岂不义而曾子言之，是或一道也。
  天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。
  恶得有其一，以慢其二哉！
  
  「故将大有为之君，必有不召之臣；欲有谋焉，则就之。 其尊德乐道，
  不如是，不足与有为也。
  
  「故汤之於依尹，学焉而後臣之；故不劳而王。桓公之於管仲，学焉而後臣之；
  故不劳而霸。
  
  「今天下地丑德齐，莫能相尚；无他，好臣所教，而不好臣其所受教。
  
  「汤之於伊尹，桓公之於管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，
  而况不为管仲者乎！」
  
  
  
  公孙丑下·第三章
  
  陈臻问曰：「前日於齐，王□兼金一百而不受；於宋，□七十镒而受；
  於薜，□五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也。
  今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一於此矣。」
  
  孟子曰：「皆是也。
  
  「当在宋也，予将有远行，行者必以赆；辞曰：『□赆，』予何为不受？
  
  「当在薜也。予有戒心；辞曰：『闻戒，故为兵□之。』予何为不受？
  
  「若於齐，则未有处也；无处而□之，是货之也；焉有君子而可以货取乎？」
  
  
  
  公孙丑下·第四章
  
  孟子之平陆，谓其大夫曰：「子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？」
  曰：「不待三。」
  
  「然则子之失伍也亦多矣。凶年□岁，子之民，老羸转於沟壑，
  壮者散而之四方者，几千人矣。」曰：「此非距心之所得为也。」
  
  曰：「今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，
  则反诸其入乎？抑亦立而视其死与？」曰：「此则距心之罪也。」
  
  他日，见於王，曰：「王之为都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。」
  为王诵之。王曰：「此则寡人之罪也。」
  
  
  
  公孙丑下·第五章
  
  孟子谓□U+9F03曰：「子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也；
  今既数月以，未可以言与？」
  
  □U+9F03谏於王而不用，致为臣而去。
  
  齐人曰：「所以为□U+9F03则善矣；所以自为，则吾不知也。」
  
  公都子以告。
  
  曰：「吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。
  我无官守，我无言责也；则吾进退，岂不绰绰然有馀裕哉！」
  
  
  
  公孙丑下·第六章
  
  孟子卿於齐，出吊於滕，王使盖大夫王□为辅行。王□朝暮见，反齐滕之路，
  未尝与之言行事也。
  
  公孙丑曰：「齐卿之位，不为小矣；齐滕之路，不为近矣，反之而未尝与言行事，
  何也？」曰：「夫既或治之，予何言哉？」
  
  
  
  公孙丑下·第七章
  
  孟子自齐葬於鲁，反於齐，止於赢，充虞请曰：「前日不知虞之不肖；
  使虞敦匠事。严，虞不敢请；今愿窃有请也，木若以美然。」
  
  曰：「古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之；自天子达於庶人；非直为观美也，
  然後尽於人心。
  
  「不得，不可以为悦，无财，不可以为悦；得之为有财，古之人皆用之，
  吾何为独不然？
  
  「且比化者，无使土亲肤，於人心独无□乎？
  
  「吾闻之也：君子不以天下俭其亲。」
  
  
  
  公孙丑下·第八章
  
  沈同以其私问曰：「燕可伐与。」孟子曰：「可。子哙不得与人燕，
  子之不得受燕於子哙；有仕於此，而子悦之，不告於王，而私与之吾子之禄爵；
  夫士也，亦无王命而私受之於子：则可乎？何以异於是！」
  
  齐人伐燕。或问曰：「劝其伐燕，有诸？」曰：「未也。沈同问：『燕可伐与？』
  吾应之曰：『可。』彼然而伐之也。彼如曰：『孰可以伐之？』则将应之曰：
  『为天吏则可以伐之。』今有杀人者，或问之曰：『人可杀与？』则将应之曰：
  『可。』彼如曰：『孰可以杀之？』则将应之曰：『为士师则可以杀之。』
  今以燕伐燕，何为劝之哉！」
  
  
  
  公孙丑下·第九章
  
  燕人畔。王曰：「吾甚惭於孟子。」
  
  陈贾曰：「王无患焉。王自以为与周公，孰仁且智？」王曰：「恶，是何言也！」
  曰：「周公使管叔监殷，管叔以殷畔。知而使之，是不仁也；不知而使之，
  是不智也。仁智，周公未之尽也；而况於王乎？贾请见而解之。」
  
  见孟子，问曰：「周公，何人也？」曰：「古圣人也。」
  曰：「使管叔监殷，管叔以殷畔也：有诸？」曰：「然。」
  曰：「周公知其将畔而使之与？」曰：「不知也。」「然则圣人且有过与？」
  曰：「周公弟也，管叔兄也；周公之过，不亦宜乎？
  
  「且古之君子，过则改之，今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，
  如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，
  又从为之辞。」
  
  
  
  公孙丑下·第十章
  
  孟子致为臣而归。
  
  王就见孟子曰：「前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。今又弃寡人而归，
  不识可以继此而得见乎？」对曰：「不敢请耳，固所愿也。」
  
  他日，王谓时子曰：「我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，
  使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之。」
  
  时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。
  
  孟子曰：「然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，
  是为欲富乎？
  
  「季孙曰：『异哉子叔疑！使己为政，不用则亦已矣，又使其子弟为卿。
  人亦孰不欲富贵？而独於富贵之中，有私龙断焉。』
  
  「古之为市者，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，
  必求龙断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，故从而征之，
  征商自此贱丈夫始矣。」
  
  
  
  公孙丑下·第十一章
  
  孟子去齐，宿於昼。
  
  有欲为王留行者，坐而言；不应，隐几而卧。
  
  客不悦曰：「弟子齐宿而後敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。」
  曰：「坐。我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思；
  泄柳申详，无人乎缪公之侧，则不能安其身。
  
  「子为长者虑，而不及子思；子绝长者乎？长者绝子乎？」
  
  
  
  公孙丑下·第十二章
  
  孟子去齐，尹士语人曰：「不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，
  然且至，则是干泽也；千里而见王，不遇故去，三宿而後出昼，是何濡滞也！
  士则兹不悦。」
  
  高子以告。
  
  曰：「夫尹士恶知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！
  予不得已也。
  
  「予三宿而出昼，於予心犹以为速。王庶几改之；王如改诸则必反予。
  
  「夫出昼而王不予追也，予然後浩然有归志。予虽然，岂舍王哉！王由足用为善；
  王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。
  
  「予岂若是小丈夫然哉！谏於其君而不受，则怒，悻悻然见於其面，
  去则穷日之力而後宿哉！」
  
  尹士闻之曰：「士诚小人也。」
  
  
  
  公孙丑下·第十三章
  
  孟子去齐。充虞路问曰：「夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：
  『君子不怨天，不尤人。』」
  
  曰：「彼一时，此一时也。
  
  「五百年必有王者兴，其间必有名世者。
  
  「由周而来，七百有馀岁矣。以其数则过矣；以其时考之，则可矣。
  
  「夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
  吾何为不豫哉！」
  
  
  
  公孙丑下·第十四章
  
  孟子去齐，居休。公孙丑问曰：「仕而不受禄，古之道乎？」
  
  曰：「非也。於崇吾得见王，退而有去志；不欲变，故不受也。
  
  「继而有师命，不可以请，久於齐，非我志也。」
  
  

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  2010-11-29 10:01:00 周工

  （五）
  滕文公上·第一章
  
  滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。
  
  孟子道性善，言必称尧、舜。
  
  世子自楚反，复见孟子。孟子曰：「世子疑吾言乎？夫道一而已矣！
  
  「成U+89B8谓齐景公曰：『彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉！』
  颜渊曰：『舜何人也，予何人也，有为者亦若是！』
  公明仪曰：『文王我师也，周公岂欺我哉！』
  
  「今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。
  书曰：『若药不暝眩，厥疾不瘳。』」
  
  
  
  滕文公上·第二章
  
  滕定公薨。世子谓然友曰：「昔者孟子尝与我言於宋，於心终不忘。
  今也不幸至於大故，吾欲使子问於孟子，然後行事。」
  
  然友之邹，问於孟子。孟子曰：「不亦善乎！亲丧，固所自尽也。
  曾子曰：『生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼：可谓孝矣。』
  诸侯之礼，吾未之学也。虽然，吾尝闻之矣：三年之丧，齐疏之服，
  U+98E6粥之食，自天子达於庶人，三代共之。」
  
  然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰：「吾宗国鲁先君莫之行，
  吾先君亦莫之行也。至於子之身而反之，不可。且志曰：『丧祭从先祖。』
  曰：『吾有所受之也。』」
  
  谓然友曰：「吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，
  恐其不能尽於大事。子为我问孟子。」然友复之邹，问孟子。
  孟子曰：「然。不可以他求者也。孔子曰：『君薨，听於□宰；
  □粥面深墨，即位而哭；百官有司，莫敢不哀，先之也。上有好者，
  下必有甚焉者矣。君子之德风也，小人之德草也；草尚之风必偃。』是在世子。」
  
  然友反命。世子曰：「然。是诚在我。」五月居庐；未有命戒，百官族人，
  可谓曰知。及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀；吊者大悦。
  
  
  
  滕文公上·第三章
  
  滕文公问「为国。」
  
  孟子曰：「民事不可缓也。诗云：『昼尔于茅，宵尔索□；亟其乘屋，
  其始播百谷。』
  
  「民之为道也：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心；□无恒心，放辟邪侈，
  无不为已。及陷乎罪，然後从而刑之，是罔民也；焉有仁人在位，罔民而可为也！
  
  「是故，贤君必恭俭，礼下，取於民有制。
  
  「阳虎曰：『为富不仁矣，为仁不富矣。』
  
  「夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻：其实皆什一也。
  彻者；彻也，助者，藉也。
  
  「龙子曰：『治地莫善於助，莫不善於贡。』贡者校数岁之中为常。
  乐岁粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之；凶年粪其田而不足，则必取盈焉。
  为民父母，使民□□然，将终岁勤勤，不得以养其父母，又称贷而益之，
  使老稚转乎沟壑：恶在其为民父母也！
  
  「夫世禄，滕固行之矣。
  
  「诗云：『雨我公田，遂及我私。』惟助为有公田。由此观之，虽周亦助也。
  
  「设为庠序学校以教之；庠者养也，校者教也，序者射也；夏曰校，殷曰序，
  周曰庠，学则三代共之：皆所以明人伦也。人伦明於上，小民亲於下。
  
  「有王者起，必来取法，是为王者师也。
  
  「诗云：『周虽旧邦，其命维新。』文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。」
  
  使毕战问「井地。」孟子曰：「子之君，将行仁政；选择而使子，子必勉之。
  夫仁政必自经界始；经界不正，井地不均，谷禄不平。是故，暴君污吏，
  必慢其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也。
  
  「夫滕，壤地褊小：将为君子焉，将为野人焉；无君子莫治野人，
  无野人莫养君子。
  
  「请野九一而助，国中什一使自赋。
  
  「卿以下，必有圭田；圭田五十亩。
  
  「馀夫二十五亩。
  
  「死徒无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持；则百姓亲睦。
  
  「方里而井，井九百亩；其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。
  公事毕，然後敢治私事；所以别野人也。
  
  「此其大略也；若夫润泽之，则在君与子矣。」
  
  
  
  滕文公上·第四章
  
  有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：「远方之人，闻君行仁政，
  愿受一廛而为氓。」文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。
  
  陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：「闻君行圣人之政，
  是亦圣人也，愿为圣人氓。」
  
  陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟子，道许行之言曰：
  「滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。
  今也滕有食廪府库，则是厉民而以自养也。恶得贤！」
  
  孟子曰：「许子必种粟而後食乎？」曰：「然。」「许子必织布而後衣乎？」
  曰：「否，许子衣褐。」「许子冠乎？」曰：「冠。」曰：「奚冠？」
  曰：「冠素。」曰：「自织之与？」曰：「否，以粟易之。」
  曰：「许子奚为不自织？」曰：「害於耕。」曰：「许子以釜甑爨，以铁耕乎？」
  曰：「然。」「自为之与？」曰：「否，以粟易之。」
  
  「以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉！
  且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之；何为纷纷然与百工交易，
  何许子之不惮烦！」曰：「百工之事，固不可耕且为也。」
  
  「然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，
  而百工之所为备。如必自为而後用之，是率天下而路也！故曰：或劳心，或劳力；
  劳心者治人，劳力者治於人；治於人者食人，治人者食於人，天下之通义也。
  
  「当尧之时，天下犹未平；洪水横流，□滥於天下；草木畅茂，禽兽繁殖，
  五谷不登；禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道，交於中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。
  舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济、漯，而注诸海；
  决汝、汉，排淮、泗，而注之江。然後中国可得而食也。当是时也，禹八年於外，
  三过其门而不入；虽欲耕，得乎？
  
  后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。人之有道也；饱食□衣，
  逸居而无教，则近於禽兽；圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，
  君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。放勋曰：『劳之来之，匡之直之，
  辅之翼之，使自得之，又从而振德之。』圣人之忧民如此，而暇耕乎？
  
  「尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、□陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，
  农夫也。
  
  「分人以财谓之惠，教人以善，谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故，
  以天下与人易，为天下得人难。
  
  「孔子曰：『大哉尧之为君，惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉。
  君哉舜也，巍巍乎有天下而不与焉。』尧、舜之治天下，岂无所用其心哉，
  亦不用於耕耳。
  
  「吾闻用夏变夷者，未闻变於夷者也。陈良、楚产也；悦周公、仲尼之道，
  北学於中国；北方之学者，未能或之先也：彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，
  事之数十年；师死，而遂位倍之。
  
  「昔者孔子没，三年之外，门人治任将归：入揖於子贡，相向而哭，皆失声，
  然後归。子贡反，□室於场；独居三年，然後归。他日，子夏、子张、子游，
  以有若似圣人，欲以所事孔子事之，□曾子。曾子曰：『不可。江、汉以濯之，
  秋阳以暴之，□□乎不可尚已！』
  
  「今也南蛮□舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异於曾子矣。
  
  「吾闻出於幽谷，迁于乔木者；未闻下乔木而入於幽谷者。
  
  「鲁颂曰：『戌狄是膺荆、舒是惩。』周公方且膺之；
  子是之学，亦为不善变矣。」
  
  「从许子之道，则市贾不贰，国中无U+50DE；虽使五尺之童适市莫之或欺；
  布帛长短同，则贾相若；麻缕丝絮轻重同，则贾相若；五谷多寡同，则贾相若；
  屦大小同，则贾相若。」
  
  曰：「夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千万。
  子比而同之。是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉！从许子之道，
  相率而为U+50DE者也，恶能治国家。」
  
  
  
  滕文公上·第五章
  
  墨者夷之，因徐辟而求见孟子。孟子曰：「吾固愿见，今吾尚病；
  病愈，我且往见，夷子不来。」
  
  他日，又求见孟子。孟子曰：「吾今则可以见矣。不直，则道不见，我且直之。
  吾闻夷子墨者；墨之治丧也，以薄为其道也；夷子思以易天下，
  岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也！」
  
  徐子以告夷子。夷子曰：「儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？
  之则以为爱无差等，施由亲始。」徐子以告孟子，孟子曰：「
  夫夷子信以为人之亲其兄之子，为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。
  赤子匍匐将入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本；而夷子二本故也。
  
  「盖上世尝有不葬其亲者：其亲死，则举而委之於壑。他日过之，狐狸食之，
  蝇蚋姑嘬之。其颡有□，睨而不视。夫□也，非为人□，中心达於面目。
  盖归，反□□而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。」
  
  徐子以告夷子。夷子怃然为间，曰：「命之矣！」
  
  
  
  

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  2010-11-29 10:02:13 周工

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  滕文公下·第一章
  
  陈代曰：「不见诸侯，宜若小然。今一见之，大则以王，小则以霸。且志曰：
  『枉尺而直寻，』宜若可为也。」
  
  孟子曰：「昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。『志士不忘在沟壑，
  勇士不忘丧其元。』孔子奚取焉？取非其招不往也。如不待其招而往，何哉！
  
  「且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？
  
  「昔者赵简子，使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：
  『天下之贱工也。』或以告王良。良曰：『请复之。』□而後可。
  一朝而获十禽。嬖奚反命曰：『天下之良工也。』简子曰：『我使掌与女乘。』
  谓王良，良不可，曰：『吾为之□我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。
  诗云：「不失其驰，舍矢如破。」我不贯与小人乘，请辞。』
  
  「御者且羞与射者比；比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。如枉道而从彼，何也！
  且子过矣：枉己者未有能直人者也。」
  
  
  
  
  
  滕文公下·第二章
  
  景春曰：「公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。」
  
  孟子曰：「是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；
  女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，无违夫子。』
  以顺为正者，妾妇之道也。
  
  「居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，
  不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。」
  
  
  
  
  
  滕文公下·第三章
  
  周霄问曰：「古之君子仕乎？」孟子曰：「仕。传曰：
  『孔子三月无君则皇皇如也。出疆必载质。』
  公明仪曰：『古之人三月无君则吊。』」
  
  「三月无君则吊，不以急乎？」
  
  曰：「士之失位也，犹诸侯之失国家也，礼曰：
  『诸侯耕助以供粢盛，夫人蚕缫以为衣服。』牺牲不成，粢盛不洁，
  衣服不备，不敢以祭。『惟士无田，则亦不祭。』牲杀、器血、衣服不备，
  不敢以祭，则不敢以宴；亦不足吊乎？」
  
  「出疆必载质，何也？」
  
  曰：「士之仕也，犹农夫之耕也；农夫岂为出疆舍其耒耜哉！」
  
  曰：「晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急；仕如此其急也，君子之难仕，何也？」
  曰：「丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之；
  不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。
  古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道；不由其道而往者，与钻穴隙之类也。」
  
  
  
  
  
  滕文公下·第四章
  
  彭更问曰：「後车数十承，从者数百人，以传食於诸侯，不以泰乎？」
  孟子曰：「非其道，则一箪食不可受於人；如其道，则舜受尧之天下，
  不以为泰－子以为泰乎？」
  
  曰：「否，士无事而食，不可也。」
  
  曰：「子不通功易事，以□补不足，则农有馀粟，女有馀布；
  子如通之，则梓匠轮舆，皆得食於子。於此有人焉：入则孝，出则悌；
  守先王之道，以待後之学者；而不得食於子。子何尊梓匠轮舆而轻仁义者哉！」
  
  曰：「梓匠轮舆，其志将以求食也。君子之为道也，其志亦将以求食与？」
  曰：「子何以其志为哉！其有功於子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？」
  曰：「食志。」
  
  曰：「有人於此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎？」曰：「否。」
  曰：「然则子非食志也，食功也。」
  
  
  
  
  
  滕文公下·第五章
  
  万章问曰：「宋，小国也，今将行王政；齐、楚恶而伐之，则如之何？」
  
  孟子曰：「汤居亳，与葛为邻。葛伯放而不祀，汤使人问之曰：『何为不祀？』
  曰：『无以供牺牲也。』汤使遗之牛羊，葛伯食之，又不以祀。
  汤又使人问之曰：『何为不祀？』曰：『无以供粢盛也。』
  汤使亳众往为之耕，老弱馈食；葛伯率其民要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之；
  有童子以黍肉饷。杀而夺之。书曰：『葛伯仇饷。』此之谓也。
  
  「为其杀是童子而征之；四海之内，皆曰：『非富天下也，为匹夫匹妇复雠也。』
  
  「汤始征，自葛载；十一征而无敌於天下。东面而征，四夷怨，南面而征，
  北狄怨，曰：『奚为後我？』民之望之，若大早之望雨也；归市者弗止，
  芸者不变；诛其君，吊其民，如时雨降，民大悦。
  书曰：『□我后，后来其无罚。』
  
  「『有攸不为臣，东征，绥厥士女，匪厥玄黄，绍我周王见休，
  惟臣附於大邑周。』其君子实玄黄於匪以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人。
  救民於水火之中，取其残而已矣。
  
  「太誓曰：『我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光。』
  
  「不行王政云尔，□行王政，四海之内，皆举首而望之，欲以为君；
  齐、楚虽大，何畏焉。」
  
  
  
  
  
  滕文公下·第六章
  
  孟子谓戴不胜曰：「子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫於此，
  欲其子之齐语也；则使齐人传诸？使楚人传诸？」曰：「使齐人传之。」
  曰：「一齐人传之，众楚人咻之；虽日挞而求其齐也，不可得矣。
  引而置之庄岳之间，数年；虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
  
  「子谓薛居州，善士也，使之居於王所。在於王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，
  王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善？
  一薛居州，独如宋王何？」
  
  
  
  
  
  滕文公下·第七章
  
  公孙丑问曰：「不见诸侯，何义？」孟子曰：「古者不为臣不见。
  
  「段干木逾垣而辟之，泄柳闭门而不内，是街已甚；迫，斯可以见矣。
  
  「阳货欲见孔子而恶无礼；大夫有赐於士，不得受於其家，则往拜其门；
  阳货□孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦□其亡也，而往拜之；
  当是时，阳货先，岂得不见！
  
  「曾子曰：『胁肩谄笑，病于夏畦。』子路曰：『未同而言，观其色赧赧然，
  非由之所之也。』由是观之，则君子之所养，可之已矣。」
  
  
  
  
  
  滕文公下·第八章
  
  戴盈之曰：「什一，去关市之征，今兹未能；请轻之，以待来年然後已，何如？」
  
  孟子曰：「今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：『是非君子之道。』
  曰：『请损之，月攘一鸡，以待来年然後已。』
  
  「如知其非义，斯速已矣，何待来年！」
  
  
  
  
  
  滕文公下·第九章
  
  公都子曰：「外人皆称夫子好辩，敢问何也？」孟子曰：「予岂好辩哉？
  予不得已也。
  
  「天下之生久矣；一治一乱。
  
  「当尧之时，水逆行，□滥於中国；蛇龙居之，民无所定；下者为巢，
  上者为营窟。书曰：『洚水警余。』洚水者，洪水也。
  
  「使禹治之。禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹；水由地中行，江、淮、河、汉
  是也。险阻既远，鸟兽之害人者消；然後人得平土而居之。
  
  「尧、舜既没，圣人之道衰，暴君代作；坏宫室以为污池，民无所安息；
  弃田以为园囿，使民不得衣食；邪说暴行又作；园囿污池，沛泽多而禽兽至。
  及纣之身，天下又大乱。
  
  「周公相武王，诛纣伐奄；三年讨其君，驱飞廉於海隅而戮之；
  灭国者五十，区虎豹犀象而远之：天下大悦。
  书曰：『丕显哉文王谟，丕承哉武王烈；佑启我後人，咸以正无缺。』
  
  「世衰道微，邪说暴行有作；臣弑其君者有之，子弑其父者有之。
  
  「孔子惧，作春秋，春秋，天子之事也。是故，孔子曰：『知我者其惟春秋乎！
  罪我者其惟春秋乎！』
  
  「圣王不作，诸侯放恣。处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下；天下之言，
  不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；
  无父无君，是禽兽也。公明仪曰：『庖有肥肉，U+5ED0有肥马；
  民有饥色，野有饿莩：此率兽而食人也。』杨、墨之道不息，孔子之道不著：
  是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。
  
  「五为此惧。闲先圣之道，距杨、墨；放淫辞，邪说者不得作。
  作於其心，害於其事；作於其事，害於其政。圣人复起，不易吾言矣。
  
  「昔者禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，驱猛兽，而百姓宁；
  孔子成春秋，而乱臣贼子惧。
  
  「诗云：『戌狄是膺，荆、舒是惩，则莫我敢承。』无父无君，是周公所膺也。
  
  「我亦欲正人心，息邪说，距□行，放淫辞，以承三圣者。岂好辩哉！
  予不得已也。
  
  「能言距杨、墨者，圣人之徒也。」
  
  
  
  
  
  滕文公下·第十章
  
  匡章曰：「陈仲子，岂不诚廉士哉！居於陵、三日不食，耳无闻，目无见也；
  井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然後耳有闻，目有见。」
  
  孟子曰：「於齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。虽然，仲子恶能廉；
  充仲子之操，则蚓而後可者也。
  
  「夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉。仲子所居之室，伯夷之所□与？
  抑亦盗跖之所□与？所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？
  是未可知也。」
  
  曰：「是何伤哉！彼身织屦，妻辟□，以易之也。」
  
  曰：「仲子，齐之世家也。兄载，盖禄万锺，以兄之禄为不义之禄而不食也，
  以兄之室为不义之室而不居也；辟兄离母，处於於陵。他日归，
  则有馈其兄生鹅者。己频□曰：『恶用是U+9D83U+9D83者为哉！』
  他日，其母杀是鹅也，与之食之，其兄自外至，曰：『是U+9D83U+9D83之肉也！』
  出而哇之。
  
  「以母则不食。以妻则食之，以兄之室则弗居，以於陵则居之：
  是尚为能充其类也乎？若仲子者，蚓而後充其操者也！」
  
  
  
  

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  2010-11-29 10:05:04 周工

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  离娄上·第一章
  
  孟子曰：「离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，
  不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。
  
  「今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於後世者，不行先王之道也。
  
  「故曰：徒善不足以为政。徒法不能以自行。
  
  「诗云：『不愆不忘，率由旧章。』遵先王之法而过者，未之有也。
  
  「圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳；以为方员平直，不可胜用也。
  既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也。既竭心思焉，
  继之以不忍人之政；而仁覆天下矣。
  
  「故曰：为高必因丘陵，为下必因川泽。为政不因先王之道，可谓智乎？
  
  「是以惟仁者，宜在高位，不仁而在高位，是播其恶於众也。
  
  「上无道揆也，下无法守也；朝不信道，工不信度；君子犯义，小人犯刑：
  国之所存者，幸也。
  
  
  「故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也；
  上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。
  
  「诗云：『天之方蹶，无然泄泄。』
  
  「泄泄、犹沓沓也。
  
  「事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。
  
  「故曰：青难於君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。」
  
  
  离娄上·第二章
  
  孟子曰：「规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。
  
  「欲为君尽君道，欲为臣尽臣道：二者皆法尧、舜而已矣。
  不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也，不以尧之所以治民治民，贼其民者也。
  
  「孔子曰：『道二：仁与不仁而已矣。』
  
  「暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰『幽厉，』虽孝子慈孙，
  百世不能改也。
  
  
  「诗云：『殷鉴不远，在夏后之世。』此之谓也。」
  
  
  离娄上·第三章
  
  孟子曰：「三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。
  
  「国之所以废兴存亡者亦然。
  
  
  「天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保完庙；
  士庶人不仁，不保四体。
  
  「今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。」
  
  
  离娄上·第四章
  
  孟子曰：「爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。
  
  「行有不得者，皆反求诸己；其身正，而天下归之。
  
  「诗云：『永言配命，自求多福。』」
  
  
  离娄上·第五章
  
  孟子曰：「人有恒言，皆曰：『天下国家。』天下之本在国，国之本在家，
  家之本在身。」
  
  
  离娄上·第六章
  
  孟子曰：「为政不难，不得罪於巨室；巨室之所慕，一国慕之；
  一国之所慕，天下慕之。 故沛然德教溢乎四海。」
  
  
  离娄上·第七章
  
  孟子曰：「天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。
  斯二者天也，顺天者存，逆天者亡。
  
  「齐景公曰：『既不能令，又不受命，是绝物也。』涕出而女於吴。
  
  「今也小国师大国，而耻受命焉；是犹弟子而耻受命於先师也。
  
  「如耻之，莫若师文王；师文王，大国五年，小国七年，必为政於天下矣。
  
  「诗云：『商之孙子，其丽不亿；上帝既命，侯于周服；侯服于周，天命靡常；
  殷士肤敏，□将于京。』孔子曰：『仁不可为众也。』夫国君好仁，天下无敌。
  
  「今也欲无敌於天下而不以仁。是犹执热而不以濯也。诗云：『谁能执热，
  逝不以濯。』」
  
  
  离娄上·第八章
  
  孟子曰：「不仁者可与言哉？安其危而利其□，乐其所以亡者。不仁而可与言，
  则何亡国败家之有！
  
  「有孺子歌曰：『沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。』
  
  「孔子曰：『小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。』
  
  「夫人必自侮，然後人侮之；家必自毁，而後人毁之；国必自伐，而後人伐之。
  
  「太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』 此之谓也。」
  
  
  离娄上·第九章
  
  孟子曰：「桀、纣之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。得天下有道：
  得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：
  所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
  
  「民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
  
  「故为渊□鱼者，獭也，为丛□爵者，□也；为汤、武□民者，桀与纣也。
  
  「今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之□矣。虽欲无王，不可得已。
  
  「今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。□为不畜，终身不得；□不志於仁，
  终身忧辱，以陷於死亡。
  
  「诗云：『其何能淑？载胥及溺。』此之谓也。」
  
  
  离娄上·第十章
  
  孟子曰：「自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；
  吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
  
  「仁，人之安宅也；义，人之正路也。
  
  「旷安宅而弗居，舍正路而不由：哀哉！」
  
  
  离娄上·第十一章
  
  孟子曰：「道在尔而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，
  而天下平。」
  
  
  离娄上·第十二章
  
  孟子曰：「居下位而不获於上，民不可得而治也。获於上有道：不信於友，
  弗获於上矣。信於友有道：事亲弗悦，弗信於友矣。悦亲有道：反身不诚，
  不悦於亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。
  
  「是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
  
  「至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。」
  
  
  离娄上·第十三章
  
  孟子曰：「伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：『盍归乎来！
  吾闻西伯善养老者。』太公辟纣，居东海之滨；闻文王作兴，曰：
  『盍归乎来！吾闻西伯善养老者。』
  
  「二老者，天下之大老也，而归之：是天下之父归之也；天下之父归之，
  其子焉往？
  
  「诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政於天下矣。」
  
  
  离娄上·第十四章
  
  孟子曰：「求也为李氏宰，无能改於其德，而赋粟倍他日。
  孔子曰：『求，非我徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。』
  
  「由此观之，君不行仁政而富之，皆弃於孔子者也。况於为之强战！
  争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城：此所谓率土地而食人肉，
  罪不容於死！
  
  「故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱任土地者次之。」
  
  
  离娄上·第十五章
  
  孟子曰：「存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；
  胸中不正，则眸子□焉。
  
  「听其言也，观其眸子：人焉□哉！」
  
  
  离娄上·第十六章
  
  孟子曰：「恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭！
  恭俭岂可以声音笑貌为哉！」
  
  
  离娄上·第十七章
  
  淳于U+9AE0曰：「男女授受不亲，礼与？」孟子曰：「礼也。」曰：
  「嫂溺则援之以手乎？」曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；
  嫂溺援之以手者，权也。」
  
  曰：「今天下溺矣，夫子之不援，何也？」
  
  曰：「天下溺，援之以道，嫂溺，援之以手－子欲手援天下乎？」
  
  
  离娄上·第十八章
  
  公孙丑曰：「君子之不教子，何也？」
  
  孟子曰：「势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒，继之以怒，则反夷矣。
  『夫子教我以正，夫子未出於正也。』则是父子相夷也；父子相夷，则恶矣。
  
  「古者易子而教之。
  
  「父子之间不青善，青善则离，离则不祥莫大焉。」
  
  
  离娄上·第十九章
  
  孟子曰：「事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，
  吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。
  
  「孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。
  
  曾子养曾U+6673，必有酒肉；将彻，必请所与；问『有馀？』必曰『有。』
  曾U+6673死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，必请所与；问『有馀？』
  曰：『亡矣。』将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。
  
  「事亲若曾子者，可也。」
  
  
  离娄上·第二十章
  
  孟子曰：「人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非；
  君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正；一正君而国定矣。」
  
  
  离娄上·第二十一章
  
  孟子曰：「有不虞之誉，有求全之毁。」
  
  
  离娄上·第二十二章
  
  孟子曰：「人之易其言也，无青耳矣。」
  
  
  离娄上·第二十三章
  
  孟子曰：「人之患，在好为人师。」
  
  
  离娄上·第二十四章
  
  乐正子从於子敖之齐。
  
  乐正子见孟子。孟子曰：「子亦来见我乎？」曰：「先生何为出此言也？」
  曰：「子来几日矣？」曰：「昔者。」曰：「昔者－则我出此言也，不亦宜乎？」
  曰：「舍馆未定。」曰：「子闻之也舍馆定，然後求见长者乎？」
  
  曰：「克有罪。」
  
  
  离娄上·第二十五章
  
  孟子谓乐正子曰：「子之从於子敖来，徒哺啜也。我不意子学古之道，
  而以哺啜也。」
  
  
  离娄上·第二十六章
  
  孟子曰：「不孝有三，无後为大。
  
  「舜不告而娶，为无後也。君子以为犹告也。」
  
  
  离娄上·第二十七章
  
  孟子曰：「仁之实，事亲是也。义之实，从兄是也。
  
  「智之实，知斯二者弗去是也。礼之实，节文斯二者是也。乐斯二者，乐则生矣；
  生则恶可已也；恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。 」
  
  
  离娄上·第二十八章
  
  孟子曰：「天下大悦而将归己，视天下悦而归己，犹草芥也，惟舜为然。
  不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
  
  「舜尽事亲之道，而瞽瞍□豫瞽瞍□豫；瞽瞍□豫而天下化，
  瞽瞍□豫而天下之为父子者定：此之谓大孝。」
  

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  2010-11-29 10:07:53 周工

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  离娄下·第一章
  
  孟子曰：「舜生於诸冯，迁於负夏，卒於鸣条；东夷之人也。
  
  「文王生於岐周，卒於毕郢，西夷之人也。
  
  「地之相去也，千有馀里；世之相後也，千有馀岁：得志行乎中国，若合符节。
  
  「先圣後圣，其揆一也。」
  
  
  离娄下·第二章
  
  子产听郑国之政；以其乘舆济人於溱、洧。
  
  孟子曰：「惠而不知为政。
  
  岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也。
  
  「君子平其政；行辟人可也，焉得人人而济之。
  
  「故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。」
  
  
  离娄下·第三章
  
  孟子告齐宣王曰：「君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，
  则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。」
  
  王曰：「礼为旧君有腹，何如斯可为服矣？」
  
  曰：「U+8ACC行言听，膏泽下於民；有故而去，则君使人导之出疆，
  又先於其所往；去三年不反，然後收其田里：此之位三有礼焉；如此则为之服矣。
  
  「今也为臣，U+8ACC则不行，言则不听，膏泽不下於民；有故而去，则君搏执之，
  又极之於其所往；去之日，遂收其田里：此之谓寇雠，寇雠何服之有！」
  
  
  离娄下·第四章
  
  孟子曰：「无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徒。」
  
  离娄下·第五章
  
  孟子曰：「君仁莫不仁，君义莫不义。」
  
  离娄下·第六章
  
  孟子曰：「非礼之礼，非义之义：大人弗为。」
  
  离娄下·第七章
  
  孟子曰：「中也养不中，才也养不才：故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，
  才也弃不才；则贤不肖之相去，其间不能以寸。」
  
  离娄下·第八章
  
  孟子曰：「人有不为也，而後可以有为。」
  
  离娄下·第九章
  
  孟子曰：「言人之不善，当如後患何！」
  
  离娄下·第十章
  
  孟子曰：「仲尼不为已甚者。」
  
  离娄下·第十一章
  
  孟子曰：「大人者，言不必信，行不必果；惟义所在。」
  
  离娄下·第十二章
  
  孟子曰：「大人者，不先其赤子之心者也。」
  
  离娄下·第十三章
  
  孟子曰：「养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。」
  
  离娄下·第十四章
  
  孟子曰：「君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，
  则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。」
  
  离娄下·第十五章
  
  孟子曰：「博学而详说之，将以反说约也。」
  
  离娄下·第十六章
  
  孟子曰：「以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，
  天下不心服而王者，未之有也。」
  
  离娄下·第十七章
  
  孟子曰：「言无实不祥；不祥之实，蔽贤者当之。」
  
  离娄下·第十八章
  
  徐子曰：「仲尼亟称於水曰：『水哉水哉，』何取於水也？」
  
  孟子曰：「原泉混混，不舍昼夜；盈科而後进，放乎四海：有本者如是，
  是之取尔。
  
  「□为无本；七八月之间雨集，沟浍皆盈－其涸也，可立而待也！
  故声闻过情，君子耻之。」
  
  离娄下·第十九章
  
  孟子曰：「人之所以异於禽兽者几希；庶民去之，君子传之。
  
  「舜明於庶物，察於人伦，由仁义行，非行仁义也。
  
  
  离娄下·第二十章
  
  孟子曰：「禹恶旨酒，而好善言。
  
  「汤执中，立贤无方。
  
  「文王视民如伤，望道而未之见。
  
  「武王不泄迩，不忘远。
  
  「周公思兼三王以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以继日；
  幸而得之，坐以待旦。」
  
  离娄下·第二十一章
  
  孟子曰：「王者之U+8FF9熄而诗亡，诗亡，然後春秋作。
  
  「晋之乘，楚之□杌，鲁之春秋，一也。
  
  「其事则齐桓、晋文，其文则史。孔子曰：『其义则丘窃取之矣。』」
  
  离娄下·第二十二章
  
  孟子曰：「君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。
  
  「予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。」
  
  
  离娄下·第二十三章
  
  孟子曰：「可以取，可以无取；取伤廉。可以与，可以无与；与伤惠。
  可以死，可以无死；死伤勇。」
  
  
  离娄下·第二十四章
  
  逢蒙学射於羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，於是杀羿。孟子曰：
  「是亦羿有罪焉。公明仪曰：『宜若无罪焉。』曰：薄乎云尔，恶得无罪！
  
  「郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：『今日我疾作，
  不可以执弓，吾死矣夫！』问其仆曰：『追我者谁也？』其仆曰：
  『庾公之斯也。』曰：『吾生矣！』其仆曰：『庾公之斯，卫之善射者也。
  夫子曰：「吾生。」何谓也？』曰：『庾公之斯学射於尹公之他，
  尹公之他学射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。』庾公之斯至，
  曰：『夫子何为不执弓？』曰：『今日我疾作，不可以执弓。』
  曰：『小人学射於尹公之他，尹公之他学射於夫子。我不忍以夫子之道，
  反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。』抽矢扣轮，去其金，
  发乘矢而後反。」
  
  离娄下·第二十五章
  
  孟子曰：「西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。
  
  「虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。」
  
  
  离娄下·第二十六章
  
  孟子曰：「天下之言性也，则故而已矣；故者，以利为本。
  
  「所恶於智者，为其凿也。如智者若禹之行水也，则无恶於智矣，
  禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。
  
  「天之高也，星辰之远也，□求其故，千岁之日至，可坐而致也。」
  
  
  离娄下·第 二十七章
  
  公行子有子之丧，右师往吊。入门，有进而与右师言者，
  有就右师之位而与右师言者。
  
  孟子不与右师言。右师不悦，曰：「诸君子皆与□言，孟子独不与□言，
  是简□也。」
  
  孟子闻之，曰：「礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而相揖也。我欲行礼，
  子敖以我为简，不亦异乎！」
  
  
  离娄下·第二十八章
  
  孟子曰：「君子所以异於人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。
  
  「仁者爱人，有礼者敬人。
  
  「爱人者，人恒爱之；敬人，人恒敬之。
  
  「有人於此，其待我以横逆则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；
  此物奚宜至哉！
  
  「其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也；君子必自反也：我必不忠。
  
  「自反而忠矣，其横逆由是也；君子曰：『此亦妄人也已矣！
  如此则与禽兽奚择哉！於禽兽又何难焉！』
  
  「是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之。舜、人也，
  我亦人也；舜为法於天下可传於後世，我由未免为乡人也：是则可忧也。
  忧之如何？如舜而已矣！若夫君子所患，则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。
  如有一朝之患。则君子不患矣。」
  
  
  离娄下·第二十九章
  
  禹、稷当平世，三过其门而不入：孔子贤之。
  
  颜子当乱世，居於陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改乐：孔子贤之。
  
  孟子曰：「禹、稷、颜回同道。
  
  「禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；
  是以如是其急也。
  
  「禹、稷、颜子，易地则皆然。
  
  「今有同室之人U+9B2C者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。
  
  「乡邻有U+9B2C者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也。」
  
  
  离娄下·第三十 章
  
  公都子曰：「匡章，通国皆称不孝焉；夫子与之游，又从而礼貌之：敢问何也？」
  
  孟子曰：「世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；
  博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，
  三不孝也。从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇U+9B2C狼，以危父母，
  五不孝也。章子有一於是乎？
  
  「夫章子，子父青善而不相遇也。
  
  「青善，朋友之道也；父子青善，贼恩之大者。
  
  「夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉！为得罪於父，不得近；出妻屏子，
  终身不养焉。其设心，以为不若是，是则罪之大者。是则章子已矣！」
  
  
  离娄下·第三十一章
  
  曾子居武城，有越寇。或曰：「寇至，盍去诸？」曰：「无寓人於我室，
  毁伤其薪木。」寇退，则曰：「修我墙屋，我将反。」寇退，曾子反。
  左右曰：「待先生如此其忠且敬也！寇至则先去以为民望，寇退则反：
  殆於不可！」沈犹行曰：「是非汝所知也！昔沈犹有负刍之祸，
  从先生者七十人，未有与焉。」
  
  子思居於卫，有齐寇。或曰：「寇至，盍去诸？」子思曰：「如□去，
  君谁与守。」
  
  孟子曰：「曾子、子思同道。曾子，师也，父兄也；子思，臣也，微也。
  曾子、子思，易地则皆然。」
  
  
  离娄下·第三十二章
  
  储子曰：「王使人□夫子，果有以异於人乎？」孟子曰：「何以异於人哉？
  尧舜与人同耳。」
  
  
  离娄下·第三十三章
  
  「齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而後反。
  其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：『良人出，
  则必餍酒肉而後反，问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。
  吾将□良人之所之也。』蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者，
  卒之东郭□间之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。
  其妻归，告其妾曰：『良人者，所仰望而终身也。今若此！』与其妾讪其良人，
  而相泣於中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
  
  「由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！」
  
  
  
  
  

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  2010-11-29 10:09:55 周工

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  万章上·第一章
  
  万章问曰：「舜往于田，号泣□天。何为其号也？」孟子曰：「怨慕也。」
  
  万章曰：「父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎？」
  曰：「长息问於公明高曰：『舜往于田，则吾既得闻命矣。号泣于□天于父母，
  则吾不知也。』公明高曰：『是非尔所之也。』夫公明高以孝子之心为不若是恝；
  我竭力耕田，共为子职而已矣；父母之不我爱，於我何哉！
  
  「帝使其子九男二女，百官牛羊食廪备，以事舜於畎亩之中；天下之士多就之者，
  帝章胥天下而迁之焉；为不顺於父母，如穷人无所归。
  
  「天下之士悦之，人之所欲也。而不足以解忧；好色，人之所欲，妻帝之二女，
  而不足以解忧；富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧。贵，人之所欲，
  贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者；惟顺於父母，
  可以解忧。
  
  「人少则慕父母，知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子，仕则慕君，
  不得於君则热中。大孝终身慕父母；五十而慕者，予於大舜见之矣。」
  
  
  万章上·第二章
  
  万章问曰：「诗云：『娶妻如之何？必告父母。』信斯言也，宜莫如舜；
  舜之不告而娶，何也？」孟子曰：「告则不得娶，男女居室，人之大伦也。
  如告，则废人之大伦，以怼父母；是以不告也。」
  
  万章曰：「舜之不告而娶，则吾既得闻命矣。帝之妻舜而不告，何也？」
  曰：「帝亦知告焉则不得妻也。」
  
  万章曰：「父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪；使浚井，出，从而□之。
  象曰：『谟盖都君，咸我续；牛羊父母，食廪父母，干戈朕，琴朕，□朕；
  二嫂使治朕栖。』象往入舜宫，舜在床琴，象曰：『郁陶，思君尔！』忸怩；
  舜曰：『惟兹臣庶，汝其于予治。』不识舜不知象之将杀己与？」
  曰：「奚而不知也！象忧亦忧，象喜亦喜。」
  
  曰：「然则舜U+50DE喜者与？」曰：「否。昔者有馈生鱼於郑子产，
  子产使校人畜之池；校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，
  攸然而逝。』子产曰：『得其所哉！得其所哉！』校人出，
  曰：『孰谓子产智，予既烹而食之，曰：「得其所哉！得其所哉！」』
  故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之；
  奚U+50DE焉！」
  
  
  万章上·第三章
  
  万章问曰：「象日以杀舜为事，立为天子则放之，何也？」孟子曰：「封之也。
  或曰放焉。」
  
  万章曰：「舜流共工于幽州，放□兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧於羽山：
  四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，风之有庳，有庳之人奚罪焉？
  仁人固如是乎：在他人则诛之。在弟则封之。」曰：「仁人之於弟也，
  不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之欲其贵也，爱之欲其富也；
  封之有庳，富贵之也，身为天子，弟为匹夫：可谓亲爱之乎？」
  
  「敢问『或曰放』者，何谓也？」曰：「象不得有为於其国，
  天子使吏治其国而纳其贡税焉。故谓之放。岂得暴彼民哉！虽然，
  欲常常而见之，故源源而来。『不及贡，以政接于有庳；』此之谓也。」
  
  
  万章上·第四章
  
  咸丘蒙问曰：「语云：『盛德之士，君不得而臣，父不得而子。舜南面而立，
  尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之；舜见瞽瞍，其容有蹙。』
  孔子曰：『於斯时也，天下殆哉岌岌乎！』不识此语诚然乎哉？」
  孟子曰：「否。此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也。
  尧典曰：『二十有八载，放勋乃徂落；百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音。』
  孔子曰：『天无二日，民无二王。』舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年哉，
  是二天子矣！」
  
  咸丘蒙曰：「舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。诗云：『普天之下，莫非王土；
  率土之滨，莫非王臣。』而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何？」
  曰：「是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。曰：『此莫非王事，
  我独贤劳也。』故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
  如以辞而已矣，云汉之诗曰：『周馀黎民，靡有孑遗。』信斯言也，
  是周无遗民也。
  
  「孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；
  以天下养，养之至也。诗曰：『永言孝思，孝思维则。』此之谓也。
  
  「书曰：『□载见瞽瞍，夔夔齐栗，瞽瞍亦允若。』是为父不得而子也。」
  
  
  万章上·第五章
  
  万章曰：「尧以天下与舜，有诸？」孟子曰：「否。天子不能以天下与人。」
  
  「然则舜有天下也，孰与之？」曰：「天与之。」
  
  「天与之者，谆谆然命之乎？」
  
  曰：「否。天不言，以行与事示之而已矣。」
  
  曰：「以行与事示之者，如之何？」曰：「天子能荐人於天，不能使天与之天下，
  诸侯能荐人於天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人於诸侯，
  不能使诸侯与之大夫。昔者尧荐舜於天而天受之，暴之於民而民受之。
  故曰：『天不言，以行与事示之而已矣。』」
  
  曰：「敢问：『荐之於天而天受之，暴之於民而民受之，』如何？」
  曰：「使之主祭而百神享之，是天受之，使之主事而事治，百姓安之，
  是民受之也。天与之，人与之。故曰：『天子不能以天下与人。』
  
  「舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，
  舜避尧之子於南河之南。天子诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜，讼狱者，
  不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜。故曰：『天也。』
  夫然後，之中国践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子：是篡也，非天与也。
  
  「泰誓曰：『天视自我民视，天听自我民听。』此之谓也。」
  
  
  万章上·第六章
  
  万章问曰：「人有言：至於禹而德衰，不传於贤而传於子：有诸？」
  孟子曰：「否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者舜荐禹於天，
  十有七年；舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子於阳城；天下之民从之，
  若尧崩之後不从尧之子而从舜也。禹荐益於天。七年；禹崩，三年之丧毕，
  益避禹之子於箕山之阴。朝觐讼狱者，不之益而之启，曰：『吾君之子也。』
  讴歌者，不讴歌益而讴歌启，曰：『吾君之子也。』
  
  「丹朱之不肖，舜之子亦不肖；舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽於民久。
  启贤，能敬承继禹之道；益之相禹也，历年少，施泽於民未久。舜、禹、益
  相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也，莫之为而为者，天也；
  莫之致而至者，命也。
  
  「匹夫而有天下者，德必若舜、禹，而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。
  
  「继世以有天下，天之所废，必若桀、纣者也。故益、伊尹、周公不有天下。
  
  「伊尹相汤以王於天下，汤崩，太丁未立，外内二年，仲壬四年；
  太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之於桐；三年，太甲悔过，自怨自艾，
  於桐处仁迁义三年，以听伊尹之训己也，复归于亳。
  
  「周公之不有天下，犹益之於夏，伊尹之於殷也。
  
  「孔子曰：『唐、虞禅，夏后、殷、周继：其义一也。』」
  
  
  万章上·第七章
  
  万章问曰：「人有言，伊尹以割烹要汤：有诸？」
  
  孟子曰：「否，不然。伊尹耕於有莘之野，而乐尧、舜之道焉。
  非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。
  非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。
  
  「汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：『我何以汤之聘币为哉！』我岂若处畎亩之中，
  由是以乐尧、舜之道哉！』
  
  「汤三使往聘之，既而幡然改曰：『与我处畎亩之中，由是以乐尧、舜之道，
  吾岂若使是君为尧、舜之君哉！吾岂若使是民为尧、舜之民哉！
  吾岂若於吾身亲见之哉！
  
  「『天之生此民也，使先知觉後知，使先觉觉後觉也。予、天民之先觉者也，
  予将以斯道觉斯民也，非予觉之而谁也！』
  
  「思天下之民，匹夫匹妇有不被尧、舜之泽者，若己推而内之沟中；
  其自任以天下之重如此！故就汤而说之，以伐夏救民。
  
  「吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎！圣人之行不同也；
  或远或近，或去或不去；归洁其身而已矣。
  
  「吾闻其以尧、舜之道要汤，未闻以割烹也。
  
  「伊训曰：『天诛造攻自牧宫，朕载自亳。』」
  
  
  万章上·第八章
  
  万章问曰：「或谓孔子於卫主痈疽，於齐主侍人瘠环：有诸乎？」
  孟子曰：「否，不然也，好事者为之也。
  
  「於卫主颜雠由。弥子之妻，与子路之妻，兄弟也；弥子谓子路曰：
  『孔子主我，卫卿可得也。』子路以告，孔子曰：『有命。』孔子进以礼，
  退以义，得之不得曰『有命。』而主痈疽与侍人瘠环，是无义无命也。
  
  「孔子不悦於鲁、卫遭宋桓司马，将要而杀之，微服而过宋。是时孔子当□，
  主司城贞子，为陈侯周臣。
  
  「吾闻观近臣以其所为主，观远臣以其所主，若孔子主痈疽与侍人瘠环，
  何以为孔子！」
  
  
  万章上·第九章
  
  万章问曰：「或曰：『百里奚自鬻於秦养牲者，五羊之皮食牛，以要秦穆公：
  信乎？」孟子曰：「否，不然，好事者为之也。
  
  「百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧，与屈产之承，假道於虞以伐虢；
  宫之奇谏，百里奚不谏。
  
  「知虞公之不可谏而去之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也：
  可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举於秦，知穆公之可与有行也而相之：可谓不智乎？相秦而显其君於天下，可传於後世：不贤而能之乎？自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？」
  
  
  

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  2010-11-29 10:11:27 周工

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  万章下·第一章
  
  孟子曰：「伯夷，目不视恶色，耳不听恶声；非其君不事，非其民不使；
  治则进，乱则退；横政之所出，横民之所止，不忍居也；思与乡人处，
  如以朝衣朝冠坐於涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。
  故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。
  
  「伊尹曰：『何事非君，何使非民？』治亦进，乱亦进。曰：『天之生斯民也，
  使先知觉後知，使先觉觉後觉；予，天民之先觉者也，予将以此道觉此民也。』
  思天下之民，匹夫匹妇有不与被尧、舜之泽者，若己推而内之沟中：
  其自任以天下之重也。
  
  「柳下惠不羞於君，不辞小官；进不隐贤必以其道，遗佚而不怨，□穷而不悯；
  与乡人处，由由然不忍去也。『尔为尔，我为我；虽袒裼裸裎於我侧，
  尔焉能浼我哉！』故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。
  
  
  「孔子之去齐，接淅而行，去鲁，曰：『迟迟吾行也，去父母国之道也。』
  可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕；孔子也。」
  
  孟子曰：「伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；
  孔子，圣之时者也。
  
  「孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；
  玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。
  
  「智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射於百步之外也：其至，尔力也；
  其中，非尔力也。」
  
  
  万章下·第二章
  
  北宫□问曰：「周室班爵禄也，如之何？」
  
  孟子曰：「其详不可得闻也。诸侯恶其害己也，而皆去其籍。然而轲也，
  尝闻其略也。
  
  「天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位：凡五等也。
  君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位：凡六等。
  
  「天子之制，地方千里；公、侯，皆方百里；伯，七十里；子、男，五十里；
  凡四等。不能五十里，不达於天子；附於诸侯曰附庸。
  
  「天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子、男。
  
  「大国地方百里；君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，
  中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。
  
  「次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，
  中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。
  
  「小国地方五十里。君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，
  中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。
  
  「耕者之所获：一夫百亩，百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，
  中食七人，中次食六人，下食五人；庶人在官者，其禄以是为差。」
  
  
  万章下·第三章
  
  万章问曰：「敢问『友。』」孟子曰：「不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友；
  友也者，友其德也，不可以有挟也。
  
  「孟献子，百承之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人则予忘之矣。
  献子之与此五人者友也，无献子之家者也；此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。
  
  「非惟百承之家为然也，虽小国之君亦有之。费惠公曰：『吾於子思，
  则师之矣，吾於颜般，则友之矣；王顺、长息，则事我者也。』
  
  「非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公之於亥唐也，入元则入，
  坐元则坐，食元则食；虽疏食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终於此而已矣；
  弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也：士之尊贤者也，非王公之尊贤也。
  
  「舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦享舜，迭为宾主。是天子而反匹夫也。
  
  「用下敬上，谓之贵贵，用上敬下，谓之尊贤；贵贵尊贤，其义一也。」
  
  
  万章下·第四章
  
  万章问曰：「敢问交际，何心也？」孟子曰：「恭也。」
  
  曰：「却之，却之，为不恭，何哉？」曰：「尊者赐之，曰：『其所取之者，
  义乎？不义乎？』而後受之；以是为不恭，故弗却也。」
  
  曰：「请无以辞却之，以心却之，曰：『其取诸民之不义也。』而以他辞无受，
  不可乎？」曰：「其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。」
  
  万章曰：「今有御人於国门之外者，其交也以道，其□也以礼，斯可受御与？」
  曰：「不可。唐诰曰：『杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不□。』
  是不待教而诛者也。殷受夏，周受殷，所不辞也，於今为烈，如之何其受之！」
  
  曰：「今之诸侯取之於民也，犹御也；□善其礼际矣，斯君子受之？
  敢问何说也？」曰：「子以为有王者作，将比今之诸侯而诛之乎？
  其教之不改而後诛之乎？夫谓非其有而取之者，盗也。充类至义之尽也。
  孔子之仕於鲁也，鲁人猎较，孔子亦猎较；猎较犹可，而况受其赐乎？」
  
  曰：「然则孔子之仕也，非事道与？」曰：「事道也。」「事道奚猎较也？」
  曰：「孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正。」曰：「奚不去也？」
  曰：「为之兆也，兆足以行矣而不行，而後去；是以未尝有所终三年淹也。
  
  「孔子有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕；於季桓子，见行可之仕也；
  於卫灵公，际可之仕也；於卫孝公，公养之仕也。」
  
  
  万章下·第五章
  
  孟子曰：「仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。
  
  「为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。
  
  「辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。
  
  「孔子尝为委吏矣，曰：『会计当而已矣；』尝为承田矣，曰：
  『牛羊茁壮长而已矣。』
  
  「位卑而言高，罪也。立乎人之本朝而道不行，耻也。」
  
  
  
  万章下·第六章
  
  万章曰：「士之不托诸侯，何也？」孟子曰：「不敢也。诸侯失国而後托於诸侯，
  礼也；士之托於诸侯，非礼也。」
  
  万章曰：「君□之粟，则受之乎？」曰：「受之。」「受之，何义也？」
  曰：「君之於氓也，固周之。」
  
  曰：「周之则受，赐之则不受：何也？」曰：「不敢也。」
  曰：「敢问其『不敢』何也？」曰：「抱关击柝者，皆有常职以食於上；
  无常职而赐於上者，以为不恭也。」
  
  曰：「君□之，则受之；不识可常继乎？」曰：「缪公之於子思也，
  亟问亟□鼎肉，子思不悦；於卒也，□使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受，
  曰：『今而後，知君之犬马畜□！』盖自是台无□也。悦贤不能举，又不能养也：
  可谓悦贤乎？」
  
  曰：「敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？」曰：「以君命将之，
  再拜稽首而受；其後廪人继粟，庖人继肉，不以君命将之。
  子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。
  
  「尧之於舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊食廪备：
  以养舜於畎亩之中。後举而加诸上位。故曰：『王公之尊贤者也。』」
  
  
  万章下·第七章
  
  万章曰：「敢问不见诸侯，何义也？」孟子曰：「在国曰市井之臣，
  在野曰草莽之臣，皆谓庶人，庶人不传质为臣，不敢见於诸侯，礼也。」
  
  万章曰：「庶人，召之役则往役；君欲见之，召之则不往见之，何也？」
  曰：「往役，义也；往见，不义也。
  
  「且君之欲见之也，何为也哉？」曰：「为其多闻也，为其贤也。」
  曰：「为其多闻也，则天子不召师，而况诸侯乎！为其贤也，
  则吾未闻欲见贤而召之也。
  
  「缪公亟见於子思曰：『古千乘之国以友士，何如？』子思不悦曰：
  『古之人有言曰「事之」云乎？岂曰「友之」云乎？』子思之不悦也，岂不曰：
  『以位，则子君也，我臣也，何敢与君友也？以德，则子事我者也，
  奚可以与我友？』千乘之君，求与之友而不可得也，而况可召与？
  
  「齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。『志士不忘在沟壑，
  勇士不忘丧其元；』孔子奚取焉？取：非其招不往也。」
  
  曰：「敢问招虞人何以？」曰：「以皮冠。庶人以旃，士以□，大夫以旌。
  
  「以大夫之招招虞人，虞人死不敢往；以士之招招庶人，庶人岂敢往哉！
  况乎以不贤人之招招贤人乎！
  
  「欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。夫义、路也，礼、门也；
  惟君子能由是路，出入是门也。诗云：『周道如底，其直如矢；君之所履，
  小人所视。』」
  
  万章曰：「孔子，君命召，不俟驾而行。然则孔子非与？」曰：
  「孔子当仕有官职，而以其官召之也。」
  
  
  
  万章下·第八章
  
  孟子谓万章曰：「一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士；
  天下之善士，斯友天下之善士。
  
  「以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗；读其书，不知其人可乎！
  是以论其世也：是尚友也。」
  
  
  万章下·第九章
  
  齐宣王问「卿。」孟子曰：「王何『卿』之问也？」王曰：「卿不同乎？」
  曰：「不同：有贵戚之卿，有异姓之卿。」王曰：「请问『贵戚之卿。』」
  曰：「君有大过则谏；反覆之而不听，则易位。」
  
  王勃然变乎色。
  
  曰：「王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。」
  
  王色定，然後请问「异姓之卿。」曰：「君有过则谏；反覆之而不听，则去。」
  

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  2010-11-29 10:33:26 周工

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  卷十一 告子上
  书名:孟子 作者:孟轲
  
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  告子曰：“性犹杞柳也，义犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮
  棬。”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为
  桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下
  之人而祸仁义者，必子之言夫！”
  告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分於
  善不善也，犹水之无分於东西也。”孟子曰：“水信无分於东西，无分於上下乎？
  人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可
  使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，
  其性亦犹是也。”
  告子曰：“生之谓性。”孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与？”曰：
  “然。”“白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白欤？”曰：“然。”
  “然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性欤？”
  告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”孟子
  曰：“何以谓仁内义外也？”曰：“彼长而我长之，非有长於我也。犹彼白而我
  白之，从其白於外也，故谓之外也。”曰：“异於白马之白也，无以异於白人之
  白也。不识长马之长也，无以异於长人之长欤？且谓长者义乎？长之者义乎？”
  曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之
  长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”曰：“耆秦人之炙，无以异
  於耆吾炙，夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外欤？”
  孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？”曰：“行吾敬，故谓之内也。”
  “乡人长於伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。”“酌则谁先？”曰：“先酌乡
  人。”“所敬在此，所长在彼，果在外非由内也。”公都子不能答，以告孟子。
  孟子曰：“敬叔父乎？敬弟乎？彼将曰：‘敬叔父。’曰：‘弟为尸，则谁敬？’
  彼将曰：‘敬弟。’子曰：‘恶在其敬叔父也？’彼将曰：‘在位故也。’子亦
  曰：‘在位故也。庸敬在兄，斯须之敬在乡人。’”季子闻之，曰：“敬叔父则
  敬，敬弟则敬，果在外非由内也。”公都子曰：“冬日则饮汤，夏日则饮水，然
  则饮食亦在外也？”
  公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为
  不善。是故文、武兴则民好善，幽、厉兴则民好暴。’或曰：‘有性善，有性不
  善。是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜，以纣为兄之子且以为君而有微子
  启、王子比干。’今曰‘性善’，然则彼皆非欤？”孟子曰：“乃若其情，则可
  以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶
  之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；
  羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，
  我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无筭者，
  不能尽其才者也。《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’
  孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必有则，民之秉彝也，故好是懿德。’”
  孟子曰：“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴。非天之降才尔殊也，其所以
  陷溺其心者然也。今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，
  至於日至之时，皆孰矣。虽有不同，则地有肥<石尧>，雨露之养、人事之不齐也。
  故凡同类者，举相似也，何独至於人而疑之？圣人与我同类者。故龙子曰：‘不
  知足而为屦，我知其不为蕢也。’屦之相似，天下之足同也。口之於味有同耆也，
  易牙先得我口之所耆者也。如使口之於味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类
  也，则天下何耆皆从易牙之於味也？至於味，天下期於易牙，是天下之口相似也。
  惟耳亦然。至於声，天下期於师旷，是天下之耳相似也。惟目亦然。至於子都，
  天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。故曰：口之於味也，有同耆焉；
  耳之於声也，有同听焉；目之於色也，有同美焉。至於心，独无所同然乎？心之
  所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹
  刍豢之悦我口。”
  孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊於大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是
  其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯
  也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义
  之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之於木也，旦旦而伐之，可以为美乎？其
  日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之
  矣。梏之反覆，则其夜气不足以存。夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其
  禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟得其养，无物不长；苟失
  其养，无物不消。孔子曰：‘操则存，舍则亡；出入无时，莫知其乡。’惟心之
  谓与？”
  孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，
  未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为
  数，小数也，不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，
  其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴
  而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”
  孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌
  者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我
  所欲，所欲有甚於生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚於死者，故患有
  所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫
  甚於死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患
  而有不为也，是故所欲有甚於生者，所恶有甚於死者。非独贤者有是心也，人皆
  有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑尔而与之，
  行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之。万钟於我何
  加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室
  之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷
  乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”
  孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀
  哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”
  孟子曰：“今有无名之指屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远
  秦、楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此
  之谓不知类也。”
  孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至於身，而不知所
  以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”
  孟子曰：“人之於身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，
  则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？於己取之而已矣。体有贵
  贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今
  有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不
  知也，则为狼疾人也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无
  有失也，则口腹岂適为尺寸之肤哉？”
  公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？”孟子曰：“从其
  大体为大人，从其小体为小人。”曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，
  何也？”曰：“耳目之官不思，而蔽於物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，
  思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者，则其小者不能夺也。
  此为大人而已矣。”
  孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大
  夫，此人爵也。古之人脩其天爵，而人爵从之。今之人脩其天爵，以要人爵；既
  得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”
  孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵於己者，弗思耳矣。人之所贵者，
  非良贵也。赵孟之所贵，赵孟能贱之。《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言
  饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也。今闻广誉施於身，所以不愿人之文绣也。”
  孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之
  火也，不熄，则谓之水不胜火。此又与於不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”
  孟子曰：“五穀者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而
  已矣。”
  孟子曰：“羿之教人射，必志於彀。学者亦必志於彀。大匠诲人必以规矩，
  学者亦必以规矩。”
  

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  2010-11-29 10:34:29 周工

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  卷十二 告子下
  书名:孟子 作者:孟轲
  
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  任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重？”曰：“礼重。”“色与礼孰重？”曰：
  “礼重。”曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎，则
  不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎？”屋庐子不能对。明日之邹，以告孟子。
  孟子曰：“於！答是也何有？不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高於岑楼。金
  重於羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者与礼之轻者而比之，奚翅食
  重？取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？往应之曰：‘紾兄之臂而夺之
  食，则得食；不紾，则不得食，则将紾之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；
  不搂，则不得妻；则将搂之乎？”
  曹交问曰：“人皆可以为尧、舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十
  尺，汤九尺。今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”曰：“奚有於是？亦
  为之而已矣。有人於此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣。今曰举百钧，则为有
  力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。
  徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。
  尧、舜之道，孝悌而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子
  服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”曰：“交得见於邹君，可以假
  馆，愿留而受业於门。”曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而
  求之，有馀师。”
  公孙丑问曰：“高子曰：《小弁》，小人之诗也。”孟子曰：“何以言之？”
  曰：“怨。”曰：“固哉，高叟之为诗也！有人於此，越人关弓而射之，则己谈
  笑而道之，无他，疏之也。其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之，无他，戚之也。
  《小弁》之怨，亲亲也。亲亲，仁也。固矣夫，高叟之为诗也！”曰：“《凯风》
  何以不怨？”曰：“《凯风》，亲之过小者也。《小弁》，亲之过大者也。亲之
  过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶也。愈疏，不孝也；不可矶，
  亦不孝也。孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕。’”
  宋牼将之楚，孟子遇於石丘，曰：“先生将何之？”曰：“吾闻秦、楚构
  兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”
  曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”曰：“我将言其不利也。”
  曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦、楚之王，秦、楚之王
  悦於利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦於利也。为人臣者怀利以事其君，
  为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，
  怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦、楚之王，秦、楚之王悦
  於仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦於仁义也。为人臣者怀仁义以事其
  君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟
  去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”
  孟子居邹。季任为任处守，以币交，受之而不报。处於平陆，储子为相，以
  币交，受之而不报。他日，由邹之任，见季子；由平陆之齐，不见储子。屋庐子
  喜曰：“连得间矣！”问曰：“夫子之任见季子，之齐不见储子，为其为相与？”
  曰：“非也。《书》曰；‘享多仪，仪不及物曰不享，惟不役志于享。’为其不
  成享也。”屋庐子悦。或问之，屋庐子曰：“季子不得之邹，储子得之平陆。”
  淳于髡曰；“先名实者，为人也；后名实者，自为也。夫子在三卿之中，名
  实未加於上下而去之，仁者固如此乎？”孟子曰：“居下位，不以贤事不肖者，
  伯夷也。五就汤，五就桀者，伊尹也。不恶汙君，不辞小官者，柳下惠也。三子
  者不同道，其趋一也。”“一者何也？”曰：“仁也。君子亦仁而已矣，何必同？”
  曰：“鲁缪公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣，鲁之削也滋甚。若是乎贤者
  之无益於国也！”曰：“虞不用百里奚而亡，秦缪公用之而霸。不用贤则亡，削
  何可得欤？”曰：“昔者王豹处於淇，而河西善讴。绵驹处於高唐，而齐右善歌。
  华周、杞梁之妻善哭其夫而变国俗。有诸内必形诸外，为其事而无其功者，髡未
  尝睹之也。是故无贤者也，有则髡必识之。”曰：“孔子为鲁司寇，不用，从而
  祭，燔肉不至，不税冕而行。不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也。乃孔子
  则欲以微罪行，不欲为苟去。君子之所为，众人固不识也。”
  孟子曰：“五霸者，三王之罪人也。今之诸侯，五霸之罪人也。今之大夫，
  今之诸侯之罪人也。天子適诸侯曰巡狩，诸侯朝於天子曰述职。春省耕而补不足，
  秋省敛而助不给。入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆
  以地。入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让。一不朝则贬其爵，再
  不朝则削其地，三不朝则六师移之。是故天子讨而不伐，诸侯伐而不讨。五霸者，
  搂诸侯以伐诸侯者也。故曰五霸者，三王之罪人也。五霸，桓公为盛。葵丘之会
  诸侯，束牲载书而不歃血。初命曰：‘诛不孝，无易树子，无以妾为妻。’再命
  曰：‘尊贤育才，以彰有德。’三命曰：‘敬老慈幼，无忘宾旅。’四命曰：
  ‘士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。’五命曰：‘无曲防，无遏籴，
  无有封而不告。’曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。’今之诸侯皆犯
  此五禁，故曰今之诸侯，五霸之罪人也。长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。今
  之大夫皆逢君之恶，故曰今之大夫，今之诸侯之罪人也。”
  鲁欲使慎子为将军。孟子曰：“不教民而用之，谓之殃民。殃民者，不容於
  尧、舜之世。一战胜齐，遂有南阳，然且不可。”慎子勃然不悦，曰：“此则滑
  釐所不识也。”曰：“吾明告子：天子之地方千里，不千里，不足以待诸侯。诸
  侯之地方百里，不百里，不足以守宗庙之典籍。周公之封於鲁，为方百里也，地
  非不足，而俭於百里。太公之封于齐也，亦为方百里也，地非不足也，而俭於百
  里。今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎，在所益乎？徒取诸彼以
  与此，然且仁者不为，况於杀人以求之乎？君子之事君也，务引其君以当道，志
  於仁而已。”
  孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，
  古之所谓民贼也。君不乡道，不志於仁，而求富之，是富桀也。‘我能为君约与
  国，战必克。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志於仁，而求为
  之强战，是辅桀也。由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。”
  白圭曰：“吾欲二十而取一，何如？”孟子曰：“子之道，貉道也。万室之
  国，一人陶，则可乎？”曰：“不可，器不足用也。”曰：“夫貉，五穀不生，
  惟黍生之。无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧，无百官有司，故
  二十取一而足也。今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也？陶以寡，且不可
  以为国，况无君子乎？欲轻之於尧、舜之道者，大貉小貉也；欲重之於尧、舜之
  道者，大桀小桀也。”
  白圭曰：“丹之治水也愈於禹。”孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，
  是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。水逆行谓之洚水。洚水者，洪水也。仁
  人之所恶也。吾子过矣。”
  孟子曰：“君子不亮，恶乎执？”
  鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”公孙丑曰：“乐正子
  强乎？”曰：“否。”“有知虑乎？”曰：“否。”“多闻识乎？”曰：“否。”
  “然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。”“好善足乎？”曰：“好善优
  於天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善。夫苟不
  好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色距人於千
  里之外。士止於千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，
  可得乎？”
  陈子曰：“古之君子何如则仕？”孟子曰：“所就三，所去三。迎之致敬以
  有礼；言，将行其言也，则就之。礼貌未衰，言弗行之，则去之。其次，虽未行
  其言也，迎之致敬以有礼，则就之。礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，
  饥饿不能出门户，君闻之，曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也。使饥饿
  於我土地，吾耻之。’周之，亦可受也，免死而已矣。”
  孟子曰：“舜发於畎亩之中，傅说举於版筑之间，胶鬲举於鱼盐之中，管夷
  吾举於士，孙叔敖举於海，百里奚举於市。故天将降大任於是人也，必先苦其心
  志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所
  不能。人恒过，然后能改。困於心，衡於虑，而后作。征於色，发於声，而后喻。
  入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生於忧患而死於安乐也。”
  孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
  
  
  

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  2010-11-29 10:35:32 周工

  卷十三 尽心上
  书名:孟子 作者:孟轲
  
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  孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所
  以事天也。殀寿不贰，脩身以俟之，所以立命也。”
  孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死
  者，正命也；桎梏死者，非正命也。”
  孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，
  得之有命，是求无益於得也，求在外者也。”
  孟子曰：“万物皆备於我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”
  孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
  孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”
  孟子曰：“耻之於人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若
  人有？”
  孟子曰：“古之贤王好善而忘势。古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，
  故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎？”
  孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之亦嚣嚣；人不知亦嚣嚣。”
  曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，
  达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，
  泽加於民；不得志，脩身见於世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
  孟子曰：“待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”
  孟子曰：“附之以韩、魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。”
  孟子曰：“以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。”
  孟子曰：“霸者之民驩虞如也，王者之民皞皞如也。杀之而不怨，利之而不
  庸，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂
  曰小补之哉？”
  孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏
  之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”
  孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提
  之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；
  无他，达之天下也。”
  孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。其所以异於深山之野人
  者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”
  孟子曰：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”
  孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其
  虑患也深，故达。”
  孟子曰：“有事君人者，事是君则为容悦者也。有安社稷臣者，以安社稷为
  悦者也。有天民者，达可行於天下而后行之者也。有大人者，正己而物正者也。”
  孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；
  仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，
  而王天下不与存焉。”
  孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，
  君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。
  君子所性，仁义礼智根於心，其生色也睟然，见於面，盎於背，施於四体，四体
  不言而喻。”
  孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来？吾闻西
  伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来？吾闻西
  伯善养老者。’天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹
  妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。
  百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制其田里，教
  之树畜，导其妻子使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻
  馁。文王之民无冻馁之老者，此之谓也。”
  孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不
  可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人
  治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”
  孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下，故观於海者难为水，游於
  圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物
  也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不达。”
  孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖
  之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”
  孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利
  天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其
  贼道也，举一而废百也。”
  孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口
  腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”
  孟子曰：“柳下惠不以三公易其介。”
  孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”
  孟子曰：“尧、舜，性之也；汤、武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，
  恶知其非有也。”
  公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺，放太甲于桐，民大悦。太甲贤，又
  反之，民大悦。’贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”孟子曰：“有伊
  尹之志则可，无伊尹之志则篡也。”
  公孙丑曰：“《诗》曰：‘不素餐兮’。君子之不耕而食，何也？”孟子曰：
  “君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。‘不素餐
  兮’，孰大於是？”
  王子垫问曰：“士何事？”孟子曰：“尚志。”曰：“何谓尚志？”曰：
  “仁义而已矣。杀一无罪，非仁也。非其有而取之，非义也。居恶在？仁是也。
  路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”
  孟子曰：“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也。
  人莫大焉亡亲戚君臣上下。以其小者信其大者，奚可哉？”
  桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？”孟子曰：“执
  之而已矣。”“然则舜不禁与？”曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”
  “然则舜如之何？”曰：“舜视弃天下犹弃敝蹝也。窃负而逃，遵海滨而处，
  终身然，乐而忘天下。”
  孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！
  夫非尽人之子与？”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，
  其居使之然也。况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼於垤泽之门。守者曰：‘此
  非吾君也，何其声之似我君也？’此无他，居相似也。”
  孟子曰：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将
  者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。”
  孟子曰：“形、色，天性也。惟圣人然后可以践形。”
  齐宣王欲短丧。公孙丑曰：“为期之丧，犹愈於已乎？”孟子曰：“是犹或
  紾其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。”王子有其母死者，其
  傅为之请数月之丧。公孙丑曰：“若此者何如也？”曰：“是欲终之而不可得也。
  虽加一日愈於已，谓夫莫之禁而弗为者也。”
  孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有
  答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”
  公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。何不使彼为可几
  及而日孳孳也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君
  子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
  孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者
  也。”
  公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼。而不答，何也？”孟子曰：“挟贵
  而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二
  焉。”
  孟子曰：“於不可已而已者，无所不已。於所厚者薄，无所不薄也。其进锐
  者，其退速。”
  孟子曰：“君子之於物也，爱之而弗仁；於民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，
  仁民而爱物。”
  孟子曰：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧、
  舜之知而不遍物，急先务也；尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，
  而緦、小功之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。”
  
  
  

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  2010-11-29 10:36:15 周工

  卷十四 尽心下
  书名:孟子 作者:孟轲
  
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  孟子曰：“不仁哉梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱
  及其所爱。”公孙丑问曰：“何谓也？”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，
  大败。将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱
  也。”
  孟子曰：“《春秋》无义战。彼善於此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国
  不相征也。”
  孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾於《武成》，取二三策而已矣。
  仁人无敌於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
  孟子曰：“有人曰：‘我善为陈，我善为战。’大罪也。国君好仁，天下无
  敌焉。南面而征，北狄怨；东面而征，西夷怨。曰：‘奚为后我？’武王之伐殷
  也，革车三百两，虎贲三千人。王曰：‘无畏！宁尔也，非敌百姓也。’若崩厥
  角稽首。征之为言正也，各欲正己也，焉用战？”
  孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”
  孟子曰：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉。及其为天子也，被袗衣，鼓琴，
  二女果，若固有之。”
  孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重也。杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，
  人亦杀其兄。然则非自杀之也，一间耳。”
  孟子曰：“古之为关也，将以御暴；今之为关也，将以为暴。”
  孟子曰：“身不行道，不行於妻子；使人不以道，不能行於妻子。”
  孟子曰：“周于利者凶年不能杀，周于德者邪世不能乱。”
  孟子曰：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见於色。”
  孟子曰：“不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。”
  孟子曰：“不仁而得国者有之矣，不仁而得天下者未之有也。”
  孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子
  为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。犠牲既成，粢盛既絜，祭祀以
  时，然而旱乾水溢，则变置社稷。”
  孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫
  廉，懦夫有立志。闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下
  闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况於亲炙之者乎？”
  孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也。”
  孟子曰：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’去齐，接
  淅而行，去他国之道也。”
  孟子曰：“君子之戹於陈、蔡之间，无上下之交也。”
  貉稽曰：“稽大不理於口。”孟子曰：“无伤也。士憎兹多口。《诗》云：
  ‘忧心悄悄，愠于群小。’孔子也。‘肆不殄厥愠，亦不殒厥问。’文王也。”
  孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
  孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。
  今茅塞子之心矣。”
  高子曰：“禹之声尚文王之声。”孟子曰：“何以言之？”曰：“以追蠡。”
  曰：“是奚足哉？城门之轨，两马之力与？”
  齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”孟子曰：“是为
  冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之
  敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”
  孟子曰：“口之於味也，目之於色也，耳之於声也，鼻之於臭也，四肢之於
  安佚也，性也。有命焉，君子不谓性也。仁之於父子也，义之於君臣也，礼之於
  宾主也，知之於贤者也，圣人之於天道也，命也。有性焉，君子不谓命也。”
  浩生不害问曰：“乐正子何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓
  善？何谓信？”曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉
  之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中、四之下也。”
  孟子曰：“逃墨必归於杨，逃杨必归於儒。归，斯受之而已矣。今之与杨、
  墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之。”
  孟子曰：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，缓其二。用其
  二而民有殍，用其三而父子离。”
  孟子曰：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。”
  盆成括仕於齐，孟子曰：“死矣盆成括！”盆成括见杀，门人问曰：“夫子
  何以知其将见杀？”曰：“其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯
  而已矣。”
  孟子之滕，馆於上宫。有业屦於牖上，馆人求之弗得。或问之曰：“若是乎
  从者之廋也？”曰：“子以是为窃屦来与？”曰：“殆非也。夫子之设科也，往
  者不追，来者不拒。苟以是心至，斯受之而已矣。”
  孟子曰：“人皆有所不忍，达之於其所忍，仁也；人皆有所不为，达之於其
  所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾之心，而义
  不可胜用也；人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以
  言餂之也；可以言而不言，是以不言餂之也。是皆穿逾之类也。”
  孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，
  不下带而道存焉。君子之守，脩其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求於
  人者重，而所以自任者轻。”
  孟子曰：“尧、舜，性者也。汤、武，反之也。动容周旋中礼者，盛德之至
  也。哭死而哀，非为生者也。经德不回，非以干禄也。言语必信，非以正行也。
  君子行法，以俟命而已矣。”
  孟子曰：“说大人则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志弗
  为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，
  我得志弗为也。在彼者皆我所不为也，在我者皆古之制也，吾何畏彼哉？”
  孟子曰：“养心莫善於寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人
  也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
  曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子
  曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙
  所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
  万章问曰：“孔子在陈，曰：‘盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其
  初。’孔子在陈，何思鲁之狂士？”孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂
  狷乎！狂者进取，獧者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其
  次也。”“敢问何如斯可谓狂矣？”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓
  狂矣。”“何以谓之狂也？”曰：“其志<口翏>々然，曰：‘古之人，古之人。’
  夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不絜之士而与之，是獧也，
  是又其次也。孔子曰：‘过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，
  德之贼也。’”曰：“何如斯可谓之乡原矣？”曰：“何以是<口翏>々也？言不
  顾行，行不顾言，则曰‘古之人，古之人。行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世
  也，善斯可矣’。阉然媚於世也者，是乡原也。”万子曰：“一乡皆称原人焉，
  无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。
  同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可
  与入尧、舜之道，故曰‘德之贼’也。孔子曰：‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗
  也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐
  其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。’君子反经而已矣。经正则庶民兴，庶民兴，
  斯无邪慝矣。”
  孟子曰：“由尧、舜至於汤，五百有馀岁。若禹、皋陶，则见而知之；若汤，
  则闻而知之。由汤至於文王，五百有馀岁。若伊尹、莱朱，则见而知之；若文王，
  则闻而知之。由文王至於孔子，五百有馀岁。若太公望、散宜生，则见而知之；
  若孔子，则闻而知之。由孔子而来，至於今百有馀岁，去圣人之世，若此其未远
  也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”

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  2010-11-29 14:16:20 周工

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  《孟子词典》
  一 画
  [一](119次)
  <1>数词(109次)：吾何爱一牛(1．7) 以一服八(1．7)耕者九一(2．5)
  <2>副词，表示两件相为因果的事情时间上的紧接(6次)：文王一怒而安天下之民(2．3)
  <3>一统，统一(3次)：定于一(1．6)孰能一之(1．6)
  <4>开始(1次)：见“汤一征自葛始“(2．11)注。
  [一介](2次)犹言“一点点”，见“一介不以与人，一介不以取诸人”(9．7)注。
  [一夫](2次)即“独夫”：见“残贼之人谓之一夫”(2．8)注。
  [一间](1次)极言其相距不远，然则非自婊也，一间耳(14．7)
  二 画
  [七](28次)数记：七十者可以食肉矣(1．3)七八月之间旱(1．6)
  [乃](11次)
  <1>连系性动词，与现代话“便是”“就是”相当(2次)：是乃仁术也(1．7)
  <2>顺承涟记，和现代语“就”、“便”、“於是”相当(6次)：民乃作慝(2．4)
  <3>副词，如此、这样(1次)：夫我乃行之(1．7)
  <4>转折连词的他转，和“至於”相当(6次)：乃所愿则学孔子也(3．2)
  [乃若](2次)表示他转的转折连词，与“乃”的<4>用法同：刀若所忧则有之(8．28)
  [九](11次)数词，海内之地方千里君九(1．7)
  [二](39次)数词，君请择於斯二君(2．1)
  [二三子](1次)尊长对卑幼表多数的对称词：二三子何患乎无君(2．15)
  [人](469次)
  <1>名词，一般意义(426次)：狗彘食人食(1．3)
  <2>名词，指特定的某种人或某个人(2次)：人不足与适也(7．20)予私淑诸人也(8．22)
  <3>名词，人才(5次)：为天下得人者谓之仁(5．4)
  <4>量词，(7次)：吾有司死者三十三人(2．12)
  代词，别人，人家(29次)：老吾老以及人之老(1．7)
  ──另见“野人”。
  [人人](3次)每个人，人人亲其亲长其长而天下平(7．11)
  [人伦](6次)古人以为父子、君臣，夫妇、长幼、朋友五种关系是人类社会中不可变革的，
  而处理这五种关系又必须依循一定的准则，因之便把它们叫“人伦”或“伦常”，使契为司徒，教以人伦──父子有亲，君臣有义，夫妇有刖，长幼有序，朋友有信(5．4)
  [入](27次)
  <1>“出入”之“入”(23次)：数罟不入洿池(1．3)
  <2>意义同“内外”之“内”(3次)：入以事其父兄(1．5)入则虽注家拂士(12．15)
  <3>意义同“纳”(1次)：既入其莅(14．26)
  [八](10次)数词，八囗之家可以无饥矣(1．7)
  [八音](1次)指八种不同质料所制的乐器，见“四海遏密八音”(9．4)注。
  [几](1次)古代老年人坐时所用以倚靠的矮橙，见“隐几而卧“(4．11)注。
  [力](23次)
  <1>名词(22次)：文王以民力为台为沼(1．2)
  <2>副词，努力地(1次)：子力行之(5．3)
  [力役](1次)力役之征(14．27)
  [十](55次)数词，或五十步而後止(1．3)君十卿禄(10．2)
  [又](34次)副词，今又倍地而不行仁政(2．11)
  三 画
  [丈](1次)食前方丈(14．34)
  [丈夫](6次)年满二十岁的男子，儿“有贱丈夫焉”(4．10)注。
  [三](50次)数词，如用作副词，有时只是虚数，言其多而士前以三鼎而後以五鼎与(2．16)
  三过其门而不入(8．29)卿禄三大夫(10．2)
  [三公](1次)公卿的总称，柳下惠不以三公易其介(13．28)
  [三王](2次)夏禹，商汤以及周代之文王武王这三代之王的总称，用公思兼三王以施四事
  (8．20)
  [三代](3次)夏、南、周三个朝代的总称，三代共之(5．2)
  [三危](1次)古代西方边疆地名，见 “杀三苗于三危”(9．3)注。
  [三苗](1次)古代国名，见“杀三苗于三危”(9．3)注。
  [三军](5次)军队之意，是畏三军者也(3．2)
  [上](29次)
  <1>方位名词(9次)：王立於沼上(1．2)
  <2>方位词用如形容词，表示等第(3次)：上农夫食九人(10．2)後举而加诸上位(10．6)
  <3>方位词用如副词(1次)：夫蚓上食槁壤(6．10)
  <4>动词，同“尚”，加也(1次)：草上之风必偃(5．2)
  <5>名词，在上位之人(15次)：人不得则非其上矣(2．4)
  [上下](7次)
  <1>上面和下面(3次)：无分於上下　(11．2)上下与天地同流(13．13)
  <2>在上者和在下者(4次)：上下交征利(1．1)
  [上士](7次)古代官阶：上士一位(10．2)
  [上世](1次)上古：盖上世尝有不葬其亲者(5．5)
  [上刑](1次)最重的刑罚，故善戢君服上刑(7．14)
  [上帝](3次)六帝：惟曰其助上帝罢之(2．3)
  [上宫](1次)高等宾馆“见”馆於上官(14．30)注。
  [下](39次)
  <1>方位词(18次)：民归之由水之就下(1．6)
  <2>表等第(5次)：下食五人(8．2)其下(12．14)
  <3>在下位之入(8次)：是上慢而残下也(2．12)
  <4>动词(7次)：沛然下雨(1．6)
  <5>副词(1次)：下钦黄泉(6．10)
  [下土](7次)古代的官阶，下士一位(10．2)
  [久](14次)久远(1次)行乎国政如彼其久也(3．1)　舜禹益相去久远(9．6)
  [乞](2次)乞求：乞其馀(8．33)
  [世](1，214次)语气词
  表停顿：寡人之於国也，尽心焉耳矣(1．3)
  表格结和肯定，未有仁而遗其亲者也(1．1)
  表疑问，旬中一定有疑问代词或者形容词或者副词，何也(1．3)
  <4>表必燃之境界，用法同“矣”，无是馁也(3．2)<5>表限止，用法同“耳”，利与善之间也(13．25)
  [子](34次)
  <1>国名，同“邘”(2次)：见“侵于之疆”(6．5)注。
  <2>动词，取也(1次)：见“杀越人于货”(10．4)注。
  <3>动词，往也(1次)：见“昼尔于茅”(5．3)注。
  介记(30次)
  A.在、至、对诸义，定于一(1．6)
  表此较，于汤有无(6．5)
  C.为也，助也：汝其于予治(9．2)
  D.被动句中介出主动君，愠于群小(14．19)
  [于时](1次)於是，长天之威，于时保之(2．3)
  [亡](27次)
  <1>死亡(4次)：民欲与之偕亡(1．2)
  <2>丧失(6次)：舍则亡(11．3)
  <3>灭亡(8次)：暴其贝甚则身弑国亡(7．2)
  出外，或者去位，或者去国(3次)：今日不知其亡也(2．7)阳货瞰孔子之亡也而馈孔子蒸豚(6．7)
  <5>乐酒无厌(3次)：流连荒亡(2．4)
  <6>同“无“(3次)：若失君子所患则亡矣(8．28)
  [凡](10次)
  <1>形容词，平常的，普通的(2次)：待文王而後兴者凡民也(13．10)
  <2>形容词，表数，一切，所有(5次)：故凡同类者举相似也(13．7)
  <3>副词，总共(3次)：凡五等也(9．2)
  [刃](3次)刀锋，兵刃既接(1．3)
  [千](29次)数词，不远千里而来(1．1)
  [口](17次)
  <1>“口舌“、“口腹“之口(14次)：为肥甘不足於囗与(1．7)士憎兹多囗(13．19)
  <2>量词，用以计算人数(3次)：数口之家可以无饥牟(1．3)
  [土](7次)
  <1>土地，泥土(6次)：且此化者无使土亲肤(4．7)
  <2>同“杜”，树根，见“彻彼桑土”(3．4)注。
  [土地](10次)欲辟土地(1．7)
  [土](64次)
  古代社会阶层之一(56次)：见“则天下之士皆悦而原立於其朝矣”(3．5)及“士之
  不托诸侯何也”(9．6)注。
  <2>古代官阶之一(5次)：士师不能治士(2．6)
  <3>古代司法官(1次)：嗥啕为士(13．35)
  <4>人名，(2次)：见“尹士语人日”(4．12)注。
  ──另见“上士”、“下士”、“中士”、“元士”。
  [士师](3次)古代司法官，同“士”的<3>：为士师砦可以杀之(4．8)
  [夕](1次)黄昏，夕不食(11．14)
  [大](103次)
  <1>名词，大的东西，大国(8次)：以小易大(1．7)
  <2>形容词(78次)：若是其大乎(2．2)
  <3>副词(12次)：吊者大悦(5．2)
  <4>动词(2次)：王请大之(2．3)
  <5>善，好(2次)：见“先生之志则大矣”(11．4)注。
  <6>哲学术语(1次)：充实而有光辉之谓大(14．25)
  [大人](12次)有时指在高位之人，有时指有德之人，偶尔以之指“圣人”之在位者，说大
  人则藐之(14．34)从其大体为大人(11．15)有大人者(13．19)
  [大丈夫](3次)此之谓大丈夫(6．2)
  [大夫](30次)古代官阶，大夫一位(10．2)
  [大王](2次)即“太王”，见“故太王事薰鬻”(2．3)注。
  [大邑](1次)殷周两代自称之词，惟臣附於大邑周(6．5)
  [大事](3次)指丧礼而言，恐其不能尽於大事(5．2)
  [大故](1次)重大事故，此指父丧，见“今也不幸至於大故”(5．2)注。
  [大师](1次)即“太师”，古代乐官之长，召大师曰(2．4)
  [大略](1次)此其大略也(5．3)
  [大舜](2次)对舜的尊称，大舜有大焉(3．8)
  [女](18次)
  <1>“男女”之“女”(11次)：爰及姜女(2．5)
  <2>去声，动词，嫁也。(2次)：涕出而女於吴(7．7)
  <3>同“汝“,对称代词(5次)：予及女偕亡(1．2)
  [女子](2次)女子之嫁也，母命之(6．2)
  [子](134次)
  <1>男子之通称(3次)：夫二子之勇未知其孰贤(3．2)
  <2>名词，儿女(55次)：老而无子曰独(2．5)
  <3>动词，以为儿女(2次)：父不得而子(9．4)
  <4>副词，像儿女似地(1次)：庶民子来(1．2)
  <5>宫古代爵位之一(3次)：子男同一位(10．2)
  <6>代词，衰对称(70次)：而子为我愿之乎(3．1)
  ──另见“树子”。
  [子之](1次)人名，子之不得受燕於子哙(4．8)，叁“齐人伐燕”，胜之，(2．10)注。
  [子弟](7次)年辈较低之人，系累其子弟(2．11)
  [子叔疑](1次)人名，见“哉子叔拟”(4．10)注。
  [子思](16次)孔子之孙，见“昔者鲁缪公无人乎子思之侧”(4．11)注。
  [子柳](1次)即泄柳，见“泄柳申详无人乎缪公之侧”(4．11)注。
  [子孙](1次)後世子孙必有王者矣(2．14)
  [子夏](3次)孔子学生卜商之字北宫黝似子夏(3．2)
  [子产](5次)公孙侨之字，见“子产听郑国之政”(8．2)注。
  [子贡](7次)孔子学生端木赐之字，宰我子贡善为说辞(3．2)
  [子张](2次)孔子学生颛孙师之字：子夏、子游、子张皆有圣人之一体(3．2)
  [子敖](3次)齐国右师王劝之字：乐正子从於子敖之齐(7．24)
  [子淤](2次)孔子学生言偃之字：子戛、子游、子张皆有圣人之一体(3．2)
  [子莫](1次)人名，见“子莫执中”(13．26)注。
  [子都](2次)人名，见“至於子都”(11．7)注。
  [子路](6次)孔子学生仲由之字：吾子与子路孰贤(3．1)
  [子哙](2次)燕王之名，见“齐人伐燕胜之”(2．10)注。
  [子襄](1次)人名，昔君曾子谓子襄曰(3．2)
  [子濯孺子](2次)人名，见“郑人便子濯孺子侵卫”(8．24)注。
  [孑遗](1次)剩馀，靡有孑遗(9．4)
  [寸](4次)中古棺七寸(4．7)
  ──另见“尺寸”。
  [小](53次)
  <1>形容词(36次)：民犹以为小也(2．2)王请无好小勇(2．3)。
  形容词作名词用,小的事物，小国，小人(10次)：以小易大(1．7)然则小固不可以
  敌大(1．7)，愠于群小。(14．19)
  <3>副词(3次)：今病小愈(4．2)
  动词(3次)：
  A.使动用法：匠人斗而小之(2．9)
  B.意动用法，孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下(13．24)
  <5>精细绌致(粗大之反)(1次)：巨屉小屦同贾，人岂为之哉(5．4)
  ──另见“褊小”。
  [小人](16次)
  <1>指老百姓，小民(9次)：小人之德草也(5．2)
  <2>品德恶劣的人(6次)：士诚小人也(4．12)
  <3>自称的谦辞(1次)：小人学射於尹公之他(8．24)
  [小丈夫](1次)意“小人”<2>：予岂若是小丈夫燃哉(4．12)
  [小子](3次)学生们：小子听之(7．8)
  [小功](1次)古代丧服的一种，见“而缌小功之察”(13．46)注。
  [小弁](3次)诗篇名：小弁，小人之诗也(12．3)
  [尸](1次)古代祭祀，以童年男女代表受祭主，便叫“尸”：弟为尸，则谁敬(11．5)
  [山](8次)斧斤以时入山林(1．3)
  [川](1次)为下必因川泽(7．1)
  [工](7次)
  <1>手工艺者(5次)：何为纷纷然与百工交易(5．4)
  <2>对驾车的人偶亦称“工”(2次)：天下之贱工也(6．1)
  [工师](2次)建筑师：则必使工师求大木(2．9)
  [已](33次)
  <1>动词，罢休，休止(21次)：如不得已(2．7)，又叁“毁诸已乎”(2．5)。
  <2>动词，罢兔(1次)：已之(2．6)
  <3>副词，已经(3次)：今乘舆已驾矣(2．16)
  <4>副词，太(2次)：是皆已甚(6．7)
  <5>语气词，同“矣”，相当今日的“了”。(6次)：然则王之所大欲可知已(1．7)
  ──另见“而已”“而已矣”。
  [已矣](3次)语气词的连用，
  同“矣”或“已”(2次)：则君子之所养可知己矣(6．7)
  <2>同“也”(1次)：是则章子已矣(8．30)
  [己](35次)自己：
  主位，己频顣曰(6．10)
  <2>宾位，民以为将拯己於水火之中也(2．11)
  <3>领位，尧以不得舜为己矣(8．30)
  [干](5次)
  <1>古代武器(2次)：见“干戈戚扬”(2．5)注。
  <2>仁勋谒，干求(3次)：则是干泽也(4．12)
  [弓](8次)弓矢斯张(2．5)
  [弓人](1次)：作弓的人，由弓人而耻为弓(3．7)
  [才](11次)：
  <1>才能(3次)：其为人也小有才(14．29)
  <2>百才能之人(5次)：才也养不才(8．7)
  <3>孟子哲学术语，意指本性(3次）：见“非才之罪也”(11．6)注。
  ──又见“英才”。
  四 画
  [不](1，066次)
  <1>否定副词，一般的否定(1,065)，不远千里而来(1．1)
  <2>否定副词，表示禁止，“不必”、“不要”的意思(1次)：夷子不来(5．5)
  [不日](1次)犹言“不终日“，可译为“没有一天”或者“不到几天”：不日成之(1．2)
  [不肯](6次)不贤：前日不知虞之不肯(4．7)
  [丑](1次)景丑自称其名：丑见王之敬子也(4．2)
  [中](42次)
  <1>方位词(26次)：则是方四十里为阱於国中(2．2)
  <2>表等第(2次)：中等尤人(9．2)
  <3>作动词用，“在中间”之意(3次)：中天下而立(14．21)
  <4>哲学术语，“中庸”无过无不及(4次)：汤执中(8．20)
  <5>有“中庸“道德的人(4次)：中也养不中(8．7)
  去声，射筋中靶，与相合(3次)：发而不中(3．7)动容周旋中礼者盛德之至也
  (14．33)
  [中士](7次)古代官阶之一：中土倌下士(10．2)
  [中心](2次)以德服人者中心悦而诚服也(3．3)
  [中古](1次)表时代之词，见“中古棺七寸”(4．7)注。
  [中国](8次)
  <1>指汉民族所居的全部土地(7次)：莅中国(1．7)
  <2>指首都(1次)：见“夫然後之中国践天子位焉”(9．5)注。
  [中道](2次)即孔子的“中行”，遇事合於他们所谓中庸之德的人：孔子不得中道而舆之
  (14．33)
  [丹](1次)白圭自称其名：丹之治水也愈於禹(12．11)
  [丹朱](1次)尧的儿子，见“丹朱之不肯”(9．6)注。
  [之](1，902次)
  <1>代词，作宾语用(844次)：而民欢乐之(1．2)
  <2>形似宾语而实非宾语(3次)：则苗浡然兴之矣(1．6)
  小品词(1，007次)：万乘之国(1．1)寡人之於国也(1．3)子是之学亦为不善变矣
  (5．4)
  <4>代词，用法同“其”(4次)：作之君，作之师(2．6)
  <5>动词，适，往(42次)：牛何之(1．7)
  <6>连词，用法同“与”(1次)：见“得之不得”(9．8)注。
  <7>人名，夷之自称(1次)：之则以为爱无差等(5．5)
  [之为](3次)用於倒装句，帮助倒装，无义：当务之为念(13．46)
  [予](45次)自称代词，用作主语和宾语，不用於领位，予及女偕亡(1．2)
  [云](31次)动词，说：诗云(1．2)
  [云乎](2次)表疑问语气词，见“事之云乎”(10．7)注。
  [云尔](4次)语气词，罢了：是何足与言仁义也云尔(4．2)
  [五](47次)
  <1>表计数之词(44次)：或五十步而後止(1．3)
  <2>表序数之词(1次)：五命曰(12．7)
  <3>副词，五次(2次)：五就汤五就桀君，伊尹也(12．6)
  [五音](2次)音阶之名，见“不以六律不能正五音”(7．1)注。
  [五谷](6次)各种谷物的总称，五谷不登(5．4)
  [五霸](7次)五个霸主，见“五霸者三王之罪人也”(12．7)注。
  [井](10次)
  <1>井水的“井”(7次)：今人乍见孺子将人於井(3．6)
  <2>井田的“井”(3次)：方里而井(5．3)
  ──另见“市井”。
  [井地](2次)古人理想的一种土地制度，便毕战问井地(5．3)
  [什](4次)意义同“十”，不过特用以表分数或倍数，其实皆什一也(5．3)或相什百(5．4)
  [仁](157次)亦有仁义而已矣(1．1)仁者无敌(1．5)仁则荣(3．4)
  [仇](1次)仇视，以为仇敌，葛伯仇饷(6．5)
  [今](95次)当今之时(3．1)今夫天下之人牧未有不嗜杀人者也(1．6)
  [今日](9次)今日病矣(3．2)
  [介](1次)操守，见“柳下惠不以三公易其介”(13．28)注。
  ──另见“一介”。
  [允](1次)真诚，确实，瞽瞍亦允若(9．4)
  [元](2次)脑襞，勇士不忘丧其元(6．1)
  [元士](1次)古代官阶：元士受地视子男(10．2)
  [内](21次)
  <1>内外之“内”(18次)：海内之地(1．7)
  <2>同“纳”交结也(1次)：见“非所以内交於孺子之父母也”(3．6)注。
  <3>同“纳”送进去(2次)：若己推而内之沟中(9．7)
  ──另外“可内”。
  [公](14次)
  <1>“私“之反(6次)：雨我公田(5．3)
  <2>古代爵位或者官阶(6次)：公侯皆方百里(10．2)公卿大夫(11．16)
  <3>指鲁平公(2次)：公曰(2．16)
  ──另见“三公”。
  [公行子](1次)人名，公行子有子之丧(8．27)
  [公明高](3次)人名，见“长息问於公明高曰”(9．1)注。
  [公明仪](4次)人名，见“公明仪曰”(5．1)注。
  [公孙丑](17次)孟子弟子，公孙丑问曰(3．1)
  [公孙衍](1次)人名，见“公孙衍张仪岂不诚大丈夫哉”(6．2)注。
  [公都子](9次)孟子弟子：公都子以告(4．5)
  [公仪子](1次)人名，见“公仪子为政”(12．6)注。
  [公刘](1次)人名，见“昔者公刘好货”(2．5)注。
  [公输子](1次)人名，见“公输子之巧“(7．1)注。
  [六](3次)数词，贤圣之君六七作(3．1)
  [六律](2次)古代乐音标准之名，见“不以六律不能正五音”(7．1)注。
  [六师](1次)古代天子六师，因以为天子的军队的总称，三不朝则六师移之(12．7)
  [兮](4次)语气词，仅用於诗歌中，沧浪之水清兮(7．3)
  [凶](9次)灾荒，收成坏，河内凶则移其民於河东(1．3)
  [分](8次)
  <1>分别(5次)：人性之无分於善也，犹水之无分於东西也(11．2)
  <2>分开来，分给(2次)：分田制禄可坐而定也(5．3)
  <3>去声，分际，界限(1次)：分定故也(13．21)
  [勾践](1次)越王之名，勾践事呈(2．3)
  [勿](24次)不要，百亩之田勿夺其时(1．3)
  [化](5次)
  <1>化育(4次)：夫君子所过君化(13．13)
  <2>死亡(1次)：见“且此化者无便土亲肤”(4．7)注。
  [匹](1次)量词，见“力不能胜一匹雏”(12．2)注。
  [匹夫](9次)一个男人，指老百姓中的男子，此匹夫之勇(2．3)
  [匹妇](4次)一个女人，指老百姓中的女子，匹妇蚕之(13．22)
  [及](33次)
  <1>动词，到，至於(17次)：老吾老玖及人之老(1．7)
  <2>动词，赶上(5次)：晋楚之富不可及也(4．2)
  <3>介词，等到(8次)：及寡人之身，东败於齐(1．5)
  <4>介词，趁(2次)：及是时，明其政刑(3．4)
  <5>连词，与，同(1次)：予及女偕亡(1．2)
  [及至](1次)介伺，和“及”<3>同：及至葬，四方来观之(5．2)
  [友](27次)
  <1>名词(8次)：王之臣有托其妻子於其友而之楚游者(2．6)
  <2>动词(19次)：出入相友(5．3)
  ──另见“朋友”。
  [反](53次)
  <1>回(5次)：盖亦反其本矣(1．7)
  <2>使回，回报(有报仇的意思)(4次)：夫民今而後得肛之也(2．12)
  <3>同“返”，回家(13次)：此其反也(2．6)
  <4>使回家(3次)：反其旄倪(2．11)
  <5>翻过来(5次)：以齐王由反手也(3．1)
  <6>回报使命(5次)：然友反命(5．2)
  <7>往还(2次)：反齐滕之路未尝与之言行事也(4．6)
  <8>反躬，反省(16次)：反而求之(1．7)
  [反覆](3次)反覆之而不听则易位(10．9)
  [天](81次)
  <1>自然之天，天油然作云(1．6)
  <2>命运之天：若夫成功则天也(2．14)
  <3>略有主宰的涵义，无敌於天下者天吏也(3．5)
  [天下](172次)斯天下之民至焉(1．3)
  [天子](35次)天子适诸侯曰巡狩(2．4)
  [天道](1次)指自然和人的关系而言，圣人之於天道也(14．24)
  [太丁](1次)人名：太丁未立(9．6)
  [太山](3次)即“泰山”：挟太山以超北悔(1．7)
  [太公](3次)太公望(1次)人名，见“太公辟纣”(7．13)及“若太公望散宜生则见而知之”
  (14．38)注。
  [太王](2次)亦作“大王”，人名乃“故太王事薰鬻”(2．3注)。
  [太甲](6次)
  <1>人名(4次)：太甲颠履汤之典刑(9．6)
  <2>尚书篇名(2次)：太甲曰(3．4)
  [太誓](1次)即“泰誓”尚书篇名，见“太誓曰”(6．5)注。
  [夫](68次)
  <1>名词，男子(9次)：顽夫廉(10．1)
  <2>名词，丈夫(4次)：老而无夫曰寡(2．5)
  <3>代词，他(3次)：夫既或治之(4．6)
  <4>指示形容词，那(4次)：王知夫苗乎(2．6)
  <5>提挈之词(45次)：夫谁与王敌(1．5)
  <6>语气词，相当今日的“罢”(3次)：吾死矣夫(8．24)
  ──另见“大丈夫”、“大夫”、“小丈夫”、“丈夫”、“匹夫”、“今夫”、“若夫”、
  “农夫”、“褐夫”、“馀夫”。
  [夫人](1次)诸侯之妻，夫人蚕缫以为衣服(6．6)
  [夫子](34次)
  <1>名词，丈夫(1次)：无违夫子(6．2)
  <2>代词，对称，您(31次)：夫子之谓也(1．7)
  <3>代词，他称，他老人家(2次)：以予观於夫子贤於尧舜远矣(3．2)
  [夫里之布](1次)古代税收制度之一，见“廛无夫里之布”(3．5)注。
  [孔子](81次)孔子兼之(3．2)
  [孔距心](1次)人名：知其罪君者惟孔距心(4．4)
  [少](5次)
  <1>“多“之反(2次)：邻国之民不加少(1．3)
  <2>小数的人(1次)：与少乐乐，与众乐乐，孰乐(2．1)
  <3>时间副词，步顷(1次)：少则洋洋焉(9．2)
  <4>去声，年轻(1次)：人少则慕父母(9．1)
  [少艾](1次)年轻貌美的女子，见“知好色则慕少艾”(9．1)注。
  [尤](3次)罪过，归罪，畜君何尤(2．4)君无术焉(2．12)
  [尹士](3次)人名：尹士语人曰(4．12)
  [尹公之他](5次)人名，庾公之斯学射於尹公之他(8．24)
  [尺](9次)尺地莫非其有也(3．1)
  [尺寸](3次)言其不大，无尺寸之肤不爱焉(11．14)
  [吊](11次)别人有灾难威者凶丧之事，去表示同情，诛其君而吊其(2．11)公行子有子之丧，
  右师往吊(8．27)
  [引](5次)
  <1>引弓(1次)：君子引而不发(13．41)
  <2>延伸，伸长(1次)：则天下之民皆引领而望之矣(1．6)
  <3>引导，领着，带着(3次)：引而置之庄岳之间数年(6．6)
  [心](117次)尽心焉耳矣(1．3)
  ──另见“中心”。
  [心志](1次)必先苦其心志(12．15)
  [心思](1次)既竭心思焉(7．1)
  [戈](2次)古代的兵器，干戈戚扬(2．5)
  [户](2次)单扇的门，室门：绸缪慵户(3．4)
  ──又见“门户”。
  [手](7次)以齐王由反手也(3．1)
  [支](1次)同“肢”：隋其四支(8．30)
  [文](5次)
  <1>名词，文辞(1次)：其文则史(8．21)
  <2>名词，字(1次)：见“不以文害辞”(9．4)注。
  <3>动词，文饰(1次)：礼之实，节文斯二者是也(7．27)
  <4>周文王的简称，常和“武”字连言，是故文武兴则民好善(11．6)
  <5>若“桓文“连言，则指晋文公(9次)：仲尼之徒无道桓文之事者(1．7)
  [文公](2次)指滕文公，踵门而告文公曰(5．4)
  [文王](35次)周文王，文王以民力为台为沼(1．2)
  [斤](3次)斧，斧斤伐之(11．8)
  [文绣](1次)衣服之有画和刺绣的，所以不原人之文绣也(11．17)
  [方](40次)
  <1>名词，“四方”、“东方”的“方”(9次)：远方之人闻君行仁政(5．4)
  <2>表面积的词(21次)见“地方百里而可以王”(1．5)注。
  <3>“方圆“的“方”(3次)：不以规矩不能成方圆(7．1)
  <4>方法，方术(2次)：立贤无方(8．20)
  <5>动词，违背(1次)：方命虐民(2．4)
  <6>副词，正(2次)：周公方且膺之(5．4)
  <7>副词，才，方才(2次)：爰方启行(2．5)
  [日](56次)
  <1>太阳(3次)：时日害丧(1．2)
  <2>日子，天，(49次)：子来几日矣(7．24)日亦不足矣(8．2)
  <3>副词，每天地(4次)：虽日挞而求其齐也，不可得矣(6．6)
  <4>白天(3次)：夜以继日(8．20)
  [日至](2次)
  <1>冬至：千岁之日至可坐而致也(8．26)
  <2>夏至，至於日至之时皆熟矣(11．7)
  [曰](962次)：
  <1>说(947次)：王曰(1．1)
  <2>叫故(15次)：谓其台曰灵台(1．2)
  [月](13次)
  <1>月亮(2次)：其过也如日月之食(4．9)
  <2>月份(8次)：七八月之间旱(1．6)
  <3>时间的计算单位(3次)：今既数月矣(4．5)月攘一难(6．8)
  [木](11次)
  <1>树木(7次)：犹缘木而求鱼也(1．7)
  <2>木材(3次)：为巨室则必使工师求大木(2．9)
  <3>棺木(1次)：木若以美然(4．7)
  ──另见“材木”、“乔木”。
  [止](16次)：
  <1>休止，停留(14次)：或百步而後止(1．3)
  <2>退处，不做官(2次)：可以止则止(3．2)
  [比](12次)
  <1>动词，相此，看做(4次)：尔何会比予於管仲(3．1)
  动词，旧读卉声，此次，此近，一例看待(5次)见“子比而同之”(5．4)及“将比
  今之诸侯而诛之”(10．4)注。
  <3>介词，去声，等到(1次)：此其反也(2．6)
  <4>介词，去声，为也(2次)：愿此死者一酒之(1．5)
  [毛](1次)汗毛，拔一手而利天下不为也(13．26)
  [水](44次)
  一般意义，有时亦指河流(43次)；民归之由水之就下(1．6)丹之治水也愈於禹
  (12．11)
  <2>与“汤”对言，则意义为冷水(1次)：夏日则饮水(11．5)
  [火](13次)避水人也(2．10)
  [父](78次)为民父母(1．4)
  [牛](16次)有牵牛而过堂下者(1．7)
  [牛山](1次)齐国都城南郊的山名，牛山之木尝美矣(11．8)
  [犬](6次)事之以犬马(2．15)
  [王](224次)
  古天子称王，战国时大国诸侯亦称王(21次)：吾王之好古乐，夫何使我至於此极也
  (2．1)
  特指圣明天子而言，如言“先王”(10次)、“王者”(9次)、“王政”(5次)：“圣
  王”(1次)。
  <3>动词，去声，以德统一天下(30次)：然而不王者，未之有也(1．3)
  承上文或者用於对称，指特定之王，计指周文王至者2次，指周武王者1次，指梁
  惠王者12次，指梁襄王者1次，指宋王君6次，指齐宜王于者126次。
  ──另见“三王”。
  [王子](3次)当时大国诸侯之子，王子宫室车马衣服多兴人同(13．36)
  [王子此干](2次)人名，又有微子、微仲．王子此干(3．1)
  [王子垫](1次)人名，王子垫问曰(13．33)
  [王良](3次)人名，昔者赵简子便王良与嬖奚乘(6．1)
  [王豹](1次)人名，见“昔者王豹处於淇而河西善讴”(12．6)注。
  [王顺](1次)人名，王顺长息则事我者也(10．3)
  [王道](1次)以德统一天下之道，王道之始也(1．3)
  [王劝](2次)人名，王使盖大夫至劝为辅行(4．6)
  五 画
  [且](30次)
  <1>表态副词，姑且(1次)：我且直之(5．5)
  <2>表态副词，尚且(1次)：兽相食且人恶之(1．4)
  <3>表时副词，将(1次)：病愈，我且往见(5．5)
  <4>连词，而且(18次)：且以文王之德，百年而後崩(3．1)
  连词，表示同时如此又如彼，古人所说“两务之词”(2次)：百工之事固不可耕且
  为也(5．4)
  [且由](1次)且犹(1次)表态副词，和单独用“且”或“犹”相同，尚且：见且由不得亟(13．8)
  管仲且犹不可召(4．2)
  [丕](2次)语首词，无义，丕显哉文王谟(6．9)
  [世](36次)
  <1>时代，子孙的一代，古人说，三十年为一世(31次)：是以後世无传焉(1．7)
  <2>代代相传的(5次)：仕者世禄(2．5)
  [世俗](2次)直好世俗之乐耳(2．1)
  [丘](1次)孔子自称其名，其义则丘窃取之矣(8．21)
  [丘民](1次)老百姓，见“是故得乎丘民而为天子”(14．14)注。
  [丘垤](1次)小山丘，泰山之於丘垤(3．2)
  [丘陵](2次)山丘，虽若丘陵(6．1)
  [主](15次)
  <1>名词，主人(2次)：迭为宾主(10．3)
  <2>动词，以为主人(9次)：或谓孔子於卫主壅疽(3．8)
  <3>动词，以为主(2次)：父子主恩，君臣主敬(4．2)
  <3>动词，主持(2次)：使之主祭而百神享之(9．5)
  [乍](1次)时间副词，突然，今人乍见孺子将人於井(3．6)
  [乎](200次)
  <1>介词，同“於”(44次)：天下恶乎定(1．6)
  语气词，表感叹(15次)：宜乎百姓之谓我爱也(1．7)王之好乐甚，则齐国其庶几乎
  (2．1)
  <3>语气词，表疑问或者反诘(135次)：亦将有以利吾国乎(1．1)
  语气词，为形容词或者副词的语尾(6次)：荡荡乎民无能名焉(5．4)而有时乎为贫
  (10．5)
  ──另见“云乎”
  [乎哉](3次)语气词的连用，兼有疑问与感叹两种语气：若寡人者可以保民乎哉(1．7)
  [乎尔](2次)语气词的连用：然而无有乎尔，则亦无有乎尔(14．38)
  [仕](29次)
  <1>做官(28次)：便天下仕者皆欲立於王之朝(1．7)
  <2>同“士”(1次)：见“有仕於此”注。
  [他](31次)
  <1>他称代词，别的(15次)：古之人所以大过人者无他焉(1．7)
  <2>他称指示形容词，计“他人”2次，“他日”12次“他辞”1次，“他国”1次。
  [仞](1次)七尺曰仞，堂高数仞(14．34)
  [代](4次)
  <1>世代，一代代地(1次)：暴君代作(6．9)
  <2>代替(3次)：禄足以代其耕也(10．2)
  ──另见“三代”。
  [令](3次)
  <1>名词，命令(1次)：王速出令(2．11)
  <2>动词，命令(1次)：既不能令(7．7)
  <3>形容词，善，好的(1次)：令闻广誉施於身(11．17)
  ──另见“使令”。
  [以](411次)
  介词，“因”，“用”，“拿”，“把”，“依”诸义(281次)：文王以民力为台
  为沼(1．2)
  <2>动词，以为(17次)：百姓皆以王为爱也(1．7)
  <3>副词，太(4次)：三月无君则吊，不以急乎(6．3)
  <4>动词，同“已”，止也(1次)：无以，则王乎(1．7)
  连词，连接两事，前一事为後一事所用的方法手段，後一事为前一事的目的，译为
  现代汉语可用“来”字(86次)：使不得耕耨以其父母(1．5)
  <6>连词，衰原因(2次)：以其外之也(3．2)
  <7>连词，其下多用“来”“後”诸字(6次)：自生民以来(3．5)
  常置於副词或者助动词之下，其已经成为习惯常用词者如“可以”、“足以”等另
  见者外，尚有“能以”，如“皆能以朝诸侯”(3．2)，“徒法不能以自行”(7．1);“明以”如“明以教我”(1．7)。有时亦置於“有”“无”之下，如“有以异乎“，“无以异也“(1．4)。
  ──另见“可以”、“何以”、“足以”、“所以”，“是以”。
  [以至](1次)自耕稼陶渔以至为帝(3．8)
  [以为](29次)以为能胜其任也(2．9)
  [兄](39次)哥哥，入以事其父兄(1．5)
  [充](13次)
  <1>充实，充满(4次)：府库充(2．12)充府库(12．9)
  <2>扩充(9次)：荷能充之，足以保四海(3．6)
  [充虞](2次)人名，充虞请曰(4．7)
  [充塞](2次)因充满而阻塞，是邪说诬民充塞仁义也(6．9)
  [充实](2次)充实之谓美(14．25)
  [冉牛](2次)孔子弟子，冉牛闵子颜渊菩言德行(3．2)
  [冬](1次)冬日则钦汤(11．5)
  [出](40次)
  <1>出来，离开(30次)：出以事其长上(1．5)三宿而後田书(4．12)
  <2>发出(7次)：王速出令(2．11)
  <3>超出(1次)：出於其　(3．2)
  <4>逐出(2次)：田妻屏子(8．30)
  [功](9次)功效：今恩足以及禽兽而功不至於百姓君(1．7)
  ──另见“小功”、“成功”。
  [功烈](1次)功核，烈襁，功烈如彼其卑也(3．1)
  [加](10次)
  <1>增加(6次)：寡人之民不加多(1．3)
  <2>被也(2次)：右之人得志泽加於民(13．9)
  <3>同“居”(2次)：见“夫子加齐之卿相”(3．2)注。
  [北](9次)南面而征北狄怨(2．11)北学於中国(5．4)
  [北宫锜](1次)人名，北宫锜问曰(10．2)
  [北宫黝](2次)人名，北宫黝之养勇也(3．2)
  [北海](5次)地名，即今渤海，挟太山以超北海(1．7)
  [半](2次)螬食实君过半矣(6．10)故事半古之人(3．1)
  [去](64次)
  <1>离开(52次),谋於燕众，置君而後去之(2．11)
  <2>抛弃，除去(6次)：去关市之征(6．8)
  <3>距离(4次)：纣之去武丁未久也(3．1)
  <4>罢免，辞丢(2次)：见“见不可焉，然後去之”(2．7)注。
  [古](35次)古之人与民偕乐(1．2)
  ──另见“中古”。
  [古公亶父](1次)人名：吉公直父来朝走马(2．5)，见“太王事薰鬻”(2．3)注。
  [叩](2次)敲打，抽矢叩轮去其金(8．24)
  [召](13次)召唤，召大师曰(2．4)
  [可](164次)谷不可胜食也(1．3)
  [可以](74次)
  <1>意义同“可”，五十者可以衣帛矣(1．3)
  <2>有时有应该之义，可以仕财仕(3．2)
  [可得](15次)可能，可得闻乎(1．7)
  [史](1次)历史，史书，其文则史(8．21)
  [右](5次)
  <1>右方(4次)：王愿左右而言他(2．6)
  <2>西方也叫“右” (1次)：见“绵驹处於高唐而齐右善歌”(12．6)注。
  ──另见“左右”。
  [右师](6次)本官名，此指王权，左师往吊(8．27)
  [司成贞子](1次)人名，主司城贞子(9．8)
  [司徒](1次)官名，便契为司徒(5．4)
  [司寇](1次)官名，孔子为鲁司寇(12．6)
  [四](25次)
  <1>数词(17次)：卿禄四大夫(10．2)四命曰(12．7)
  <2>包括东西南北四面而言，如言“四方”(5次)：“四境”(2次)、“四夷”(1次)。
  [四支](1次)四肢(1次)四体(4次)指两手两足而言：惰其四支(8．30)四肢之於安佚也
  (14．24)人之有是四端也犹其有四体也(3．6)
  [四海](11次)
  <1>实是“天下”之意(9次)：故推恩足以保四悔(1．7)
  <2>各方的海洋(2次)：是故禹以四海为壑(12．11)
  [外](26次)
  <1>一般用法(25次)：外无旷夫(2．5)外人皆称失丁好辫(6．9)
  <2>动词意动用法，以为外(1次)：以其外之也(3．2)
  [外丙](1次)人名，外丙二年(9．6)
  [失](33次)抛矢，亡夫，不可矢也(2．15)
  [尼](1次)曳止，见“止或尼之”(2．16)注。
  [左](3次)王顾左右而言他(2．6)
  [左右](4次)亲近之人，左右皆曰贤(2．7)
  [巧](4次)公输子之巧(7．1)不能使人巧(11．5)
  [巨](2次)
  <1>巨大(1次)：为巨室则必使工师求大木(2．9)
  <2>粗(1次)：见“巨屡小屡同贾”(5．4)注。
  [巨室](1次)指贤明的唧大夫，见“不得罪於巨室”(7．6)注。
  [巨擘](1次)大拇指，见“吾必以仲子为巨擘焉”(6．10)注。
  [市](11次)
  <1>买卖场斫(8次)：商贾皆欲藏於王之市(1．7)
  <2>买卖，买卖的(3次)：古之为市也(4．10)而罔布利(4．10)
  ──另见“关市”。
  [市井](1次)在国曰市井之臣(10．7)
  [市朝](1次)偏义複词，只有“市”羲，犹言“稠人广众”，见“若挞之於市朝”(3．2)
  注。
  [布](4次)
  <1>布帛的“布”(3次)：许子必织布然後衣乎(5．4)
  <2>古代的货币(1次)：廛无夫里之平(3．5)
  [布帛](1次)布与丝绸，布帛长短同(5．4)
  [平](9次)
  <1>均平，公平(1次)：谷禄不平(5．3)
  <2>无高低之差(1次)：以为方员平直(7．1)
  <3>太平(6次)：六下犹未平(5．4)
  <4>治理(1次)：君子平其政(8．2)
  [平旦](1次)清晨，平旦之气(11．8)
  [平治](3次)治理，和“平”的<4>相同：夫天未欲平治六下也(4．13)
  [平陆](3次)地名，见“孟子之平陆”(4．4)注。
  [幼](9次)
  <1>幼小，幼小的人(8次)：夫人幼而学之(2．9)敬老慈幼(12．7)
  <2>动词，慈爱之意(1次)：幼吾幼以及人之幼(1．7)
  [弗](38次)否定副词，不;常用於及物动词而宾语省略的情况下：饥者弗食(2．4)
  [必](100次)副词，一定，王何必曰利(1．1)
  [厄](1次)处於困境：君子之厄於陈蔡之闲(14．18)
  [旦](1次)天亮，坐以待旦(8．20)
  ──另见“平旦”。
  [旦旦](1次)天天地，旦旦而伐之(11．8)
  [旦昼](1次)明比见“则其旦昼之所为”(11．8)注。
  [未](90次)
  <1>不会，还没有(87次)：未有仁而遗其亲者也(1．1)
  <2>同“不”(3次)：是未可知也(6．10)
  [末](2次)末尾，明足以察秋毫之末(1．7)
  [本](14次)根本，原本，盖亦反其本矣(1．7)
  [本朝](1次)朝廷，见“立乎人之本朝”(10．5)。
  [正](36次)
  <1>形容词，不及物动词，不歪邪，不错乱(24次)：其冠不正(3．9)经界不正(5．3)
  <2>及物动词，使正(10次)：射者正已而後发(3．7)
  <3>为特定目的而工作，(1次)：见“必有事焉而勿正”(3．2)注。
  <4>诚(1次)：见“臣不敢不以正对”(10．9)注。
  [母](47次)
  <1>父母之母(35次)：为民父母(1．4)
  <2>阴性的(2次)：五母难，二母彘(13．22)
  [民](199次)民人(1次)：文王以民力为台为沼(1．2)五谷熟而民人育(5．4)
  ──另见“丘民”。
  [永](3次)长也，永言配命(3．4)
  [泛滥](2次)泛滥於大下(5．4)
  [犯](3次)违犯，君子犯义(7．1)
  [玄艾](2次)黑色黄色的币帛，见,“篚厥玄黄”(6．5)注。
  [玉](7次)
  <1>“王石“(5次)：今有璞玉於此(2．9)
  <2>指“磬“而言(2次)：金声而玉振之也(10．1)
  [玉人]治玉石的手工艺者，必使玉人雕琢之(2．9)
  [瓦](1次)毁亘画墁(6．4)
  [甘](3次)
  <1>甜的东西(1次)：为肥甘不足於囗与(1．7)
  <2>以为甘甜(2次)：饥者甘食，渴者甘饮(13．27)
  [生](48次)
  <1>生存，产生、出生诸义(46次)：是使民养生丧死无憾也(1．3)舜生於诸冯(8．1)
  <2>活的(2次)：则有馈其兄生鹅君(6．10)
  [生活](1次)民非水火不生活(13．23)
  [用](45次)
  <1>动词(40次)：无如寡人之用心者(1．3)
  <2>介词，因也(2次)：思戢用光(2．5)
  <3>介词，同“以“(3次)：吾闻用夏变夷者(5．4)
  ──另见“足用”、“财用”。
  [田](19次)
  <1>田土(18次)：百亩之田(1．3)
  <2>动词，打猎(1次)：齐景公田(10．7)
  [田里](3次)土地房屋，然後收其田里(8．3)
  [曰野](2次)田野不辟(7．1)
  [田猎](5次)今王田猎於此(2．1)
  [田畴](1次)田地，见“易其田畴”(13．23)注。
  [由](48次)
  <1>动词，由此而行之意(11次)：隘与不恭，君子不由也(3．9)
  <2>介词，从，自(25次)：礼义由贤者出(2．16)
  <3>介词，因也(1次)：何由知吾可也(1．7)
  <4>动词，同“犹”(6次)：民归之由水之就下(1．6)
  <5>副词，同“犹”，尚且，还(4次)：王由足用为善(4．12)
  <6>子路自称其名(1次)：非由之所知也(6．7)
  [由由](2次)高兴的样子，见“故由由然与之偕”(3．9)注。
  [甲](4次)古代作战时所穿的防御敌人兵器的衣舨，用铜片威皮革制成日：弃甲曳兵而走
  (1．3)
  [申](2次)反覆地说或，做，见“申之以孝悌之义”(1．7)注。
  [申详](1次)人名，见“泄柳申详无人乎缪公之侧”(4．11)注。
  [白](18次)犹彼白而我自之(11．4)
  ──另见“颁白”
  [自圭](2次)人名，见“白圭曰”(12．10)注。
  [皮](2次)作裘的皮手，事之以皮币(2．15)
  [皮冠](1次)古代打猎时所戴的帽子，见“以皮冠”(10．7)注。
  [目](12次)抑为采色不足视於目与(1．7)
  ──另见“而目”。
  [矢](6次)箭，弓夫斯张(2．5)
  [矢人](3次)制造箭的工匠，夫人岂不仁於函人哉(3．7)
  [石](1次)与木石居(13．16)
  [石丘](1次)地名，孟子遇於石丘(12．4)
  [示](3次)表示，以行与事示之而已矣(9．5)
  [穴](2次)洞，孔，钻穴隙相窥(6．3)
  [立](22次)
  <1>站立(19次)：王立於沼上(1．2)
  <2>树立，立之於位(3次)：立贤无方(8．20)
  六 画
  [交](14次)
  <1>动词，相交，交叉(2次)：兽蹄鸟迹之道交於中国(5．4)
  <2>动词或名词，交友，交结(8次)：交邻国有道　(2．3)
  <3>副词，互相(1次)：上下交征利(1．1)
  <4>曹交自称其名(3次)：交闻文王十尺(12．2)
  [交易](1次)何为纷纷然与百工交易(5．4)
  [交际](1次)敢问交际何心也(10．4)
  [亥唐](1次)人名，晋平公於亥唐也(10．3)
  [亦](111次)
  副词，与现代语“也”字用法全同(106次)：亦将有以利吾国乎(1．1)河东凶亦然
  (1．3)
  <2>副词，祗，但，特(5次)：亦有仁义而已矣(1．1)
  [仰](7次)
  <1>抬头(5次)：必使仰足以事父母(1．7)
  <2>仰望(2次)：见则“邻国之民仰之若父母矣”(3．5)注。
  [仲子](7次)即陈仲子，见“陈仲子岂不诚廉士哉”(6．10)注。
  [伸壬](1次)人名，仲壬四年(9．6)
  [仲尼](6次)孔子之字：仲尼曰(1．4)
  [任](14次)
  <1>名词，责任(5次)：以为能，胜其任也(2．9)
  <2>动词，担负责任(3次)：其自任以天下之重如此(9．7)
  <3>上义的便动用法，使负责任(1次)：见“辟草莱任土地者次之”(7．14)注。
  <4>名词，行李(1次)：见“门人治任将归”(5．4)注。
  <5>平声，国名(4次)：见“任人有问屋庐子曰”(12．1)注。
  [伊尹](19次)人名，伯夷伊尹何如(3．2)
  [伊训](1次)尚书篇名，见“伊训曰”(9．7)注。
  [伋](2次)孔子之孙子思自称其名，如汲去(8．31)
  [伍](2次)行伍，队列，班次，子之持戟之士一日而三失伍(4．4)
  [伏](1次)偃卧在地上，麀鹿攸伏(1．2)
  [伐](28次)
  <1>征伐(26次)：武王伐纣(2．8)
  <2>砍伐(2次)：斧斤伐之(11．8)
  [林](3次)
  <1>休息，吾何以休(2．4)
  <2>美，绍我周王见休(6．5)
  <3>地名：见“居休”(4．14)注。
  [北](2次)始，开始，为之兆也(10．4)
  [先](19次)
  <1>副词(8次)：孔子先簿正祭器(10．4)
  <2>动词，在先之意(3次)：告子先我不动心(3．2)
  <3>上义的使动用法，使之在先(3次)：苟为後义而先利(1．1)
  <4>动词，带头之意(1次)：先之也(5．2)
  <5>动词，先施礼貌，先去拜访(2次)：君所为轻身以先於匹夫者以为贤乎(2．16)
  <6>动词，先作布置之意(1次)：见“又先於其所往”(8．3)注。
  <7>形容词，紧要的，在先的，如“先务”(13．46)
  [先子](1次)已逝世的长辈，见“吾先子之所畏也”(3．1)注。
  [先王](10次)古代圣明天子，吾何修而可以此於先王观也(2．4)
  [先生](8次)对称敬词，先生何为出此言也(7．24)
  [先君](2次)己逝世的君主，吾宗国鲁先君莫之行(5．2)
  [先知](2次)早於一般人有所认识的人，使先知觉後知(10．1)
  [先祖](1次)祖先，丧祭从先祖(5．2)
  [先师](1次)老师，是犹弟子而耻受命於先师也(7．7)
  [先觉](3次)早於一般人觉悟的人，使先觉觉後觉(10．1)
  [光](2次)光辉：思戢用光(2．5)
  ──另见“容光”。
  [光辉](1次)充实而有光辉之谓大(14．25)
  [全](1次)完全，有求全之毁(7．21)
  [共](4次)
  <1>动词(3次)：三代共之(5．2)
  <2>平声，同“恭”(1次)：共为子职而已矣(9．1)
  [共工](1次)人名，见“舜流共工于幽州”(9．3)注。
  [再](4次)副词，两次，第二次，北面稽首再拜而不受(10．6)
  [刑](5次)
  <1>名词，规章，法则(1次)：小人犯刑(7．1)
  <2>名词，刑罚(1次)：善战者服上刑(7．14)
  <3>动词，处罚(2次)：然後从而刑之(1．7)
  <4>同“型”，示范，刑於寡妻(1．7)
  ──另见“典刑”、“政刑”。
  [刑罚](1次)省刑罚(1．5)
  [匠](8次)匠人(1次)木工，巫匠亦然(3．7)匠人斗而小之(2．9)
  [匡](1次)匡正：匡之直之(5．4)
  [匡章](2次)人名。见“匡章曰”(6．10)注。
  [危](7次)
  <1>名词(1次)：安其危而利其灾(7．8)
  <2>不及牧动词(2次)：而国危矣(1．1)
  <3>及物动词，使危险(3次)：危士臣(1．7)
  <4>不安也(1次)：见“其操心也危”(13．18)注。
  [各](1次)副词：各欲正已也(14．4)
  [合](5次)符合：此心之所以合於王者何也(1．7)
  [同](56次)与民同之(2．2)同养公田(5．3)
  [名](10次)
  <1>名字(3次)：讳名不讳姓(14．36)
  <2>给以名目(2次)：荡荡乎民无能名焉(5．4)
  <3>名誉(4次)：先名实者为人也(12．6)
  <4>同“命”(1次)：见“其间必有名世者”(4．13)注。
  [后](4次)王也，后来其苏(2．11)
  [后稷](1次)人名，见“后稷教民稼穑”(5．4)注。
  [吏](4次)官吏：无敌於天下者天吏也(3．5)
  ──另见“委吏”。
  [回](1次)同“违”，经德不回(14．33)
  [因](6次)
  <1>动词，凭藉也(5次)：时子因陈子而以告孟子(4．10)
  <2>连词，因而(1次)：因无恒心(1．7)
  [在](65次)
  <1>动词(63次)：王在兹囿(1．2)
  <2>介词用法同“於”(2次)：左他人则诛之，在弟则封之(9．3)
  [圭田](2次)见“卿以下必有圭出”(5．3)注。
  [地](41次)西丧地於秦七百里(1．5)　无罪而就死地(1．7)则塞于天地之间(3．2)
  ──另见“土地”“井地”“壤地”。
  [多](26次)
  一般用法(25次)：不为不多矣(1．1)诸侯多谋伐寡人者(2．11)得道者多助(4．1)
  多取之而不为虐(5．3)
  <2>意动用法，以为贵(1次)：享多仪(12．5)
  [夷](14次)
  <1>古人对文化较落後的部族的称呼(10次)：而抚四夷也(1．7)
  <2>伤也(3次)：见“则反夷矣”(7．18)注。
  <3>语词(1次)：见“夷老其行而不掩焉者也”(14．37)注。
  [夷子](10次)夷之(1次)人名，墨者夷之因徐辟而求见孟子(5．5)
  [好](57次)
  <1>上声美好(2次);好色人之所欲(9．1)
  <2>去声，喜好(54次)：王好战(1．3)
  <3>和好(1次)：言归于好(12．7)
  [如](113次)
  <1>像，似(49次)：其如是孰能御之(1．6)
  <2>及，但一定和否定词连用，“不如”等於“不及”(20次)：虽行智慧不如乘势(3．1)
  <3>用法洞“奈”，一般和“何”字连用(4次)。君知彼何哉(2．14)
  <4>助动调，当也(1次)：寡人如就见者也(4．2)
  <5>用法同“而”(1次)：舍矢如破(6．1)
  <6>连词，假如(34次)：王如如此(1．3)
  <7>小品词，常用在区别词之後作语尾(34次)：则皇皇如也(6．3)
  ──另见“何如”。
  [如何](4次)如之何(16次)怎么样：忧之如何(8．28)如之何其使斯民饥而死也(1．4)
  [如使](3次)假设连词：如使予欲富(4．10)
  [妃](1次)配耦(女方)：爱厥妃(3．5)
  [妄](1次)狂也，此亦妄人也已矣(8．28)
  [存](24次)
  <1>存在(22次)：犹有存者(3．1)
  <2>使存在，保存(1次)：君子存之(8．19)
  <3>察也(1次)：见“存乎人者莫良於眸子”(7．15)注。
  [宅](6次)住宅，五亩之宅(1．3)
  [字](1次)屋字，聿来胥宇(2．5)
  [守](18次)与民守之(2．13)守约而施博者善道也(14．32)
  ──另见“巡守”、“官守”、“法守”。
  [安](20次)
  <1>安静(1次)：寡人愿安承教(1．4)
  <2>心之所安(3次)：敢问圻安(3．2)
  <3>平安(7次)：人之安宅也(3．7)则岂徒齐民安(4．12)
  <4>使平安(7次)：文王一怒而安天下之民(2．3)
  <5>以为安(2次)：安其危而利其灾(7．8)
  [安佚](1次)即“安逸”：四肢之於安佚也(14．24)
  [安息](1次)民无所安息(6．9)
  [安乐](1次)然後知生於忧患而死於安乐也(12．15)
  [年](40次)凶年免於死亡(1．7)百年而後崩(3．1)
  [忖度](1次)揣想，他人有心，予忖度之(1．7)
  [戎狄](1次)“戍”和“狄”都是古代人对当时较落後的部族称呼：戎狄是膺(5．4)
  [收](2次)收回，没收，去三年不辰，然後收其田里(8．3)
  [旨](1次)甘甜：禹恶旨酒而好善言(8．20)
  [旬](1次)十日：五旬而举之(2．10)
  [曲](1次)普遍之意，见“无曲防”(12．7)注。
  [曳](1次)拖着：弃甲曳兵而走(1．3)
  [有](444次)
  “有无”之“有”(420次)：亦将有以利吾国乎(1．1)又见“故君子有不战”(4．1)
  注。
  <2>同“又”(15次)：殆有甚焉(1．7)
  <3>为也(1次)：见“人之有道也”(5．4)注。
  <4>置于名词之前的小品词(6次)：有攸不惟臣(6．5)
  <5>置于区别词之前的小品词(2次)：其颡有泚(5．5)
  ──另见“何有”。
  [有司](7次)有关官吏，吾有司死者三十三人(2．12)
  [有若](3次)孔子学生，见“宰我子贡有若智足以知圣人”(3．2)注。
  [有时乎](2次)偶然，而有时乎为贫(10．5)
  [朱](1次)大红色，恶紫恐其乱朱也(14．37)
  [次](11次)
  <1>较下一等(9次)：连诸侯者次之(7．14)
  <2>较长久地停留(2次)：见“气次焉”(3．2)注。
  [此](112次)这，这个，这地方，这样，贤者亦乐此乎(1．2)此心之所以合於王者何也(1．7)
  [死](48次)是使民养生丧死无憾也(1．3)
  [死亡](4次)名词：凶年免於死亡(1．7)
  [汙](9次)
  <1>污秽(7次)：柳下惠不羞污君(3．9)
  <2>大，深(2次)：坏宫室以为污池(6．9)
  [汝](4次)
  <1>同“女”，对称代词(3次)：是非汝所知也(8．31)
  <2>水名，决汝汉排淮泗而注之江(5．4)
  [江](4次)长江：江淮河汉是也(6．9)
  [池](7次)池塘，虽有台池鸟兽(1．2)
  [百](64次)数词，有时用以表虚数，状其全;有时亦用以表倍数，弑其君者必百乘之家(1．1)
  百官有司莫敢不哀(5．2)或相什百(5．4)
  [百里奚](5次)人名，见“百里奚自鬻於秦养牲者”(9．9)注。
  [百姓](19次)
  <1>老百姓(18次)：百姓皆以王为爱也(1．7)
  <2>百官(1次)：见“百姓如丧考妣”(9．4)注。
  [米粟](1次)用为粮食之总称，米粟非不多也(4．1)
  [羊](13次)以羊易之(1．7)
  [羊枣](5次)一种植物名，见“会皙嗜羊枣”(14．36)注。
  [羽](4次)羽毛，吾力足以举百钧而不足以举一羽(1．7)
  [羽山](1次)：地名，见“殛鲧于羽山”(9．3)注。
  [羽旄](2次)古代旌旗的装饰物：见“羽旄之美(2．1)”注。
  [老](26次)
  <1>用为形容词(13次)：老而无妻曰鳏(2．5)
  <2>名词，老人(12次)：老弱转乎沟壑(2．12)
  <3>动词，以老人应受之礼待之(1次)：老吾老以及人之老(1．7)
  [考](4次)
  <1>动词，考查(3次)：以其时考之则可矣(4．13)
  <2>名词，死亡了的父亲，百姓如丧考妣(9．4)
  [而](655次)
  连词(652)
  A.一般用法，不遽千里所来(1．1)
  B.用法同“则”：可以久而久(10．1)
  <2>用法同“为”(1次)：奚而不知也(9．2)
  <3>假借为“如”，似也(1次)：望道而未之见(8．20)
  <4>假阶为“如”，假如(1次)：而主痈疽与侍人瘠环(9．8)
  ──另见“然而”、“既而”。
  [而已](3次)而已矣(49次)罢了，言举斯心如诸彼而已(1．7)亦有仁义而已矣(1．1)
  [而况](6次)而況於(2次)而况不为管仲者乎(4．2)而況於王乎(4．9)
  [而後](38次)或百步而後止(1．3)
  [耒耜](2次)耒是犁上的柄，耜是铧，此用以总称农具：农夫岂为出强舍其耒耜哉(6．3)
  [耳](22次)
  <1>耳朵(11次)：声音不足听於耳与(1．7)
  <2>语气词，等於“而已”“罢了”(11次)：直不百步耳(1．3)
  [耳矣](4次)罢了：无责耳矣(7．22)
  [聿](1次)语首词：聿来胥宇(2．5)
  [肉](20次)七十右可以食肉矣(1．3)
  ──另见“燔肉”。
  [臣](68次)
  <1>名记，臣下(51次)：危士臣(1．7)
  <2>代词，对方为岩王的自称(9次)：臣未之闻也(1．7)
  <3>动词，以为臣，使之为臣(7次)：学焉而後臣之(4．2)
  <4>副词(1次)：惟臣附於大邑用(6．5)
  [自](76次)
  <1>代名副词，自己(49次)：自反而不缩(3．2)
  <2>介词，从(27次)：汤一征自葛始(2．11)
  [至](53次)
  <1>动词,到(33次)：斯天下之民至焉(1．3)
  <2>副词，极(19次)其为气也至大至刚(3．2)
  <3>介词，到(1次)：自耕稼陶渔以至为帝无非取於人者(3．8)
  ──另见“及至”。
  [至於](14次)
  <1>介词(9次)：至於子之身而反之(5．2)
  <2>他转连词(5次)：至於治国家(2．9)
  [舌](1次)今也南蛮鴃舌之入非先王之道(5．4)
  [色](25次)
  <1>颜色(2次)：目之於色也有同美焉(11．7)
  <2>面色，容包(13次)：民有饥色(1．4)
  <3>女色(10次)：寡人好色(2．5)
  ──另见“采色”“颜色”(2．5)
  [艾](3次)
  <1>艾叶(1次)：犹七年之病求三年之艾也(7．9)
  <2>改悔(1次)：自怨自艾(9．6)
  <3>取也(1次)：见“有私淑艾者”(13．40)注。
  ──另见“少艾”。
  [血](2次)诸侯束牲载书而不歃血(12．7)
  [行](122次)
  <1>仿，实行(67次)：夫我乃行之(1．7)
  <2>名词，去声，行为(22次)：荒亡之行(2．4)
  <3>行走(23次)：师行而粮食(2．4)
  <4>使行走(3次)：如智者若禹之行水也(8．26)
  <5>通行，行得通(7次)：然後大行(3．1)
  ──另见“流行”“德行”“辅行”。
  [行旅](1次)旅客：行旅皆欲出於王之涂(1．7)
  [行潦](1次)流水之浅而小者，见“河海之於行潦”(3．2)注。
  [衣](13次)
  <1>名词(4次)：如以朝衣朝冠坐於窒炭(3．9)
  <2>不及物动词，穿(18次)：饱食暖衣逸居而无教(5．4)
  <3>去声，及物动词，穿(8次)：五十者可以衣帛矣(1．3)
  [衣服](4次)夫人蚕巢以为衣服(6．3)
  [衣衾](1次)衣服和代被，代表装殓死者的服饰，谓棺椁衣衾之美也(2．16)
  [西](11次)西丧地於秦七百里(1．5)
  [西子](1次)人名，见“西子蒙不洁”(8．25)注。
  [西伯](5次)即周文王：吾闻西伯苦养老者(7．13)
  七 画
  [伯](4次)
  <1>“伯仲叔季”的“伯”，兄弟辈排行最大的(1次)：卿人长於伯兄一岁(11．5)
  <2>“公侯伯子男”的“伯”，古代爵位之一(3次)：伯一位(10．2)
  [伯夷](15次)人名，见“伯夷伊尹何如”(3．2)注。
  [似](16次)
  <1>动词，似乎(有道理)(15次)望之不似人君(1．6)
  <2>副词，像(1次)：子之辞灵丘而请士师似也(4．5)
  [佑](1次)帮助，佑启我後人(6．9)
  [位](35次)位置，有时指官位，有时又指官阶，有时指所坐之处，贤者在位(3．4)天子一
  位(10．2)礼，朝廷不历位而相与言(8．27)
  [何](137次)疑问词：王何必曰利(1．1)，何也(1．3)是诚何心哉(1．7)
  ──另见“如之何”“如何”。
  [何以](22次)疑问副词语，何以利吾国(1．1)
  [何如](17次)疑问词：以五十步笑百步则何如(1．3)
  [余](1次)右代自称代词，绛水警余(6．9)
  [佚](1次)同“逸”：以佚道使民(13．12)
  ──另见“安佚”“遗佚”。
  [作](30次)
  <1>动词，兴起(15次)：且王老之不作自(3．1)
  <2>量词，起(1次)：见“贤圣之君六七作”(3．1)注。
  <3>动词，做为(7次)：作之君，作之师(2．3)
  <4>动词，制作(5次)：始作俑者，其无後乎(1．4)
  <5>动作，发作(2次)：今日我疾作(8．24)
  [佞](1次)口才：恶促恐其乱义也(14．37)
  [克](3次)
  <1>战胜：战必克(12．9)
  <2>乐正克自称其名(2次)：克告於君(2．16)
  ──另见“掊克”。
  [免](9次)“避免”之意，行政不免於率兽而食人(1．4)
  [兵](11次)乓器：兵刃既接(1．3)
  [冶](3次)冶炼制作金铁器械之人，以粟易械器者不为厉陶冶(5．4)
  [初](2次)
  <1>原本(1次):进取不忘其初(14．37)
  <2>第一次(1次):初命曰(12．7)
  [别](2次)区别：所以别野人也(5．3)
  [利](39次)
  <1>利益(26次)，王何必曰利(1．1)
  <2>使有利(6次)，亦将有以利吾国乎(1．1)
  <3>以为利(2次)，安其危而利其菑(7．8)
  <4>锐利(4次)，兵革非不坚利也(4．1)
  <5>顺也(1次)，见“故者以利为本”(8．26)注。
  [助](21次)
  <1>帮助(13次):其助上帝宠之(2．3)
  <2>古代的一种田赋制度(1次)，耕者助而不税(3．5)
  <3>同“藉”(1次)，见“诸侯耕助以粢盛”(6．3)注。
  [厎](3次)致也，舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫(7．28)
  [君](165次)
  <1>国君(152次)，弑其君者必千乘之家(1．1)君哉舜也(5．4)
  <2>对邹塑鲁诸国之君的对称词(12次)：君之民老弱转乎沟壑(2．12)
  <3>动词，作为君(1次)，得百里之地而君之(3．2)
  [君子](82次)在位之人或者有德之人，君子之於禽兽也(1．7)不、隘与不恭，君子不由也
  (3．9)
  [吠](1次)狗叫，鸡呜佝吠相闻(3．1)
  [否](25次)
  <1>否定副词(3次)，如此则动心否乎　(3．2)
  <2>否定的应对之词，不然(22次)，曰否(1．7)
  [吴](2次)春秋时国名：勾践事吴(2．3)
  [吾](122次)自称代词，只用于主位和领位，吾对曰(1．6)何以利吾国(1．1)
  [吾子](4次)表观切的对称代词，吾子兴子路执贤(3．1)
  [告](41次)告诉:举疾首蹙頞而相告曰(2．1)
  [告子](9次)人名，见“告子先我不动心”(3．2)
  [困](1次)困苦，困於心衡於虑而後作(12．15)
  [坐](10次)王坐於堂上(1．7)　
  [壮](5次)
  壮年(4次)，壮者以暇日修其孝悌忠信(1．5)
  <2>壮健(1次)，牛羊茁壮长而已矣(10．5)
  [妣](1次)已经逝世的母亲：百姓如丧考妣(9．4)
  [孝](28次)封建时代对父母的道德，申之以孝悌之义(1．3)
  [宋](11次)周初以迄战国的国名：无若宋人然(3．2)
  [宋王](11次)一薛居州独如宋王何(6．6)
  [宋句践](1次)人名：孟子谓宋句践曰(13．9)
  [宋牼](1次)人名:孟子宋牼将之楚(1．4)注。
  [完](2次)
  <1>坚固(1次)，见“城郭不完”(7．1)注。
  <2>弄完全，使之完全(1次)，父母使舜完廪(9．2)
  [岌岌](1次)危险的样了“见“天下殆哉岌岌乎”(9．4)注。
  [岐](2次)地名：昔者文王之治岐也(2．5)
  [岐山](2次)山名，去之岐山之下居焉(2．14)
  [岐周](1次)既岐，文王生於岐周(8．1)
  [岑](1次)高而尖的，见“方寸之木可使高於岑搂”(12．1)注。
  [巡](1次)巡行考察，巡守君巡所守也(2．4)
  [巡守](1次)巡狩(2次)，巡守君巡所守也(2．4)天子适诸侯曰巡狩(2．4)
  [巫](1次)古代以法术给人治病的人，巫匠亦然(3．7)
  [序](5次)地方学校，谨庠序之教(1．3)
  [弟](32次)
  <1>“兄弟”、“子弟”之“弟”(30次)，兄弟妻子离散(1．5)
  <2>同“悌”，封建社会弟对凶、年幼者对年长君的道德，徐行後长者谓之弟(12．2)
  [弟子](4次)
  <1>学生，门徒(2次)，养弟子以万钟(4．10)
  <2>学生以及後辈自称之词(2次)，若是则弟子之惑滋甚(3．1)
  [形](4次)
  <1>形状(1次)：不为者与不能君之形何以异(1．7)
  <2>行体(2次)：形色天性也(13．38)
  <3>动词，表砚(1次)：有诸内必形诸外(12．6)
  [役](11次)
  <1>名词，奴役(3次)：人役也(3．7)
  <2>动词，役使(4次)：小德役大德(7．7)
  <3>动词，服役(4次)：庶人召之役则往役(10．7)
  [忍](19次)
  <1>忍心(18次)：吾不忍其觳触(1．7)
  <2>使坚忍(1次)：所以动心忍性(12．15)
  [志](50次)
  <1>心原，意志(42次)：愿夫子辅吾志(1．7)
  <2>动词，有志於(4次)：苟不志於仁(7．9)
  <3>以为目的(2次)：见“必志於彀”(11．20)注。
  <4>书名(2次)：且志曰(5．2)
  ──另见“心志”。
  [志士](2次)有志之人或者能守志之人，志士不忘在沟壑(6．1)
  [忘](17次)忘记：从流下而忘反谓之流(2．4)
  [快](2次)快心，快意，痛快，然後快於心与(1．7)
  [忸怩](1次)惭愧的样子：忸怩(9．2)
  [成](14次)
  <1>完成，成功(12次)：不日成之(1．2)
  <2>肥壮(2次)：见“牺牲不成”(6．3)注。
  [威功](1次)若失，成功则天也(2．14)
  [成覸](1次)人名，见“成覸谓齐景公曰”(5．1)注。
  [我](156次)自称代词，非我也(1．3)
  [戒](8次)
  <1>警放(7次)：戒之戒之(2．12)
  <2>准备(1次)：见“大戒於国”(2．4)注。
  [扶持](1次)疾病相扶持(5．3)
  [把](1次)量词，半围，拱把之桐梓(11．13)
  [抑](6次)
  <1>动词，压抑(1次)：昔者禹抑洪水而天下平(6．9)
  <2>选择连词，还是(4次)：抑为采色不足视於目兴(1．7)
  <3>转接连词(1次)：抑王兴甲兵危士臣构怨於诸侯，然後快於心与(1．7)
  [折枝](2次)攀折树枝，见“为长者折枝”(1．7)注。
  [攸](3次)
  <1>所也(1次)：麀鹿攸伏(1．2)
  <2>攸然，迅走貌(1次)：攸然而逝(9．2)
  <3>国名(1次)：见“有攸不惟臣”(6．5)注。
  [改](13次)
  <1>改变，更改(11次)：且古之君子过则改之(4．9)
  <2>再，更(2次)：地不改辟矣，民不改聚矣(3．1)
  [攻](7次)
  <1>攻击(6次)：率其子弟攻其父母(3．5)
  <2>治也(1次)：庶民政之(1．2)
  [旱](4次)七八月之间旱(1．6)
  [更](1次)更改，变更，及其更也，民皆仰之(4．9)
  [李](1次)果木名，井上有李(6．10)
  [材](1次)材木(2次)树木可以仿木材的：以为未尝有材焉(1．8)材木不可胜用也(1．3)
  [杞柳](5次)树名，见“性犹杞柳也”(11．1)注。
  [杞粱](1次)：人名。见“华周杞梁之妻善哭其夫”(12．6)注。
  [束](1次)捆绑，诸侯束牲载书而不歃血(12．7)
  [杠](1次)桥梁，岁十一月徒杠戌(8．2)
  [步](5次)或百步而後止(1．3)
  [每](1次)：每人而悦之(8．2)
  [求](58次)：
  <1>寻求，乞求(56次)：反而求之(1．7)
  <2>孔子学生冉有之名(2次)：求也为季氏宰(7．14)
  [决](5次)
  <1>挖决(4次)：决汝汉排淮泗而注之江(5．4)
  <2>折断(1次)：放饭流歠而问无齿决(13．46)
  [沈同](2次)人名：沈同以其私问曰(4．8)
  [沈犹](1次)沈犹行(1次) 人名，见“昔沈犹有负刍之祸”(8．31)注。
  [沭](1次)：洗发，斋戒沭浴则可以祀上帝(8．25)
  [没](2次)死亡，昔孔子既没(5．4)
  [沛然](1次)盛大之貌，沛然下雨(1．6)
  [沛泽](1次)沼泽，水草兼有的低洼地，沛泽多而禽兽至(6．9)
  [灾](3次)灾祸：无後灾(1．7)
  [牣](1次)满也，於牣鱼跃(1．2)
  [狂](7次)好高骛远的人，好高骛远，必也狂狷乎(14．37)
  [狂简](1次)志向高大的样子，吾党之小子饪简(14．37)
  [狄](8次)古代对北方较落後的部族的称呼，南面而征北狄怨(2．11)
  [男](8次)
  <1>“男女”之“男”(5次)：男女授受不亲(7．17)
  <2>古代爵位之一(3次)：子男同一位(10．2)
  [矣](195次)语气词，
  <1>用法与“了”相当，而国危矣(1．1)
  助词或句，表感叹，哿矣富人(2．5)
  <3>同“也”，至足矣(13．23)
  ──另见“已矣”“而已矣”“耳矣”。
  [私](10次)
  <1>个人的(1次)：遂及我私(5．3)
  <2>个人身份，个人名义(1次)：沈同以其私间日(4．8)
  <3>形容词，个人的(1次)：公事毕然後敢治私事(5．3)
  <4>动词，偏爱(1次)：私毒子(8．30)
  副词，个人与个人间地，为个人地，非公式或者公开地(6次)：而私与之吾子之禄
  爵(4．8)
  [罕](1次)次数少，吾见亦罕矣(11．9)
  [良](87次)
  <1>善，好(4次)：天下之良工也(6．1)
  <2>真，诚(1次)：非良贵也(11．17)
  <3>王良之名(2次)：良曰(6．1)
  [良人](7次)丈夫，其良人出则必饜酒肉而後反(8．33)
  [良心](1次)天赋之善心，本来的善性，其所以放其良心者(11．8)
  [良知](1次)天赋之知，其良知也(13．15)
  [良能](1次)天赋之能，其良能也(13．15)
  [芒芒](1次)疲倦的样子，芒芒归然(3．2)
  [见](114次)
  <1>看见(85次)：就之而不见所畏焉(1．6)
  <2>往见(21次)：孟子见梁惠王(11．1)
  <3>使往见(1次)：阳货欲见孔子(6．7)
  <4>同“现”(4次)：悻悻然见於其面(4．12)
  <5>助动词，表被动(3次)：百姓之不见保(6．7)
  [角](1次)额角：若崩厥角稽首(14．4)
  [角招](1次)乐章名，盖徵招角招是也(2．4)
  [言](111次)
  名词，动词，言语，讲(103次)：夫子言之(1．7)言举斯心加诸彼而已(1．7)大哉
  言矣(2．3)
  <2>学说，主张(4次)：天下之言不归杨则归墨(6．9)
  <3>语首词，无义(1次)：言归于好(12．7)
  <4>语中词，无义(3次)：永言配仑(3．4)
  [言语](1次)言语必信，非以正行也(14．33)
  [谷](2次)山谷，吾闻出於幽谷迁于乔木者(5．4)
  [豆](3次)古代食器，用以盛有羹汁之物的，一豆臻(11．10)
  [豕](2次)猪，与鹿豕游(13．16)
  [赤子](5次)小孩，婴儿，儒者之道，吉之人若保赤子(5．5)
  [走](5次)跑，弃甲曳兵而走(1．3)
  [足](36次)
  <1>脚(6次)：可以濯我足(7．8)
  <2>动词，足够，满足(23次)：春省耕而补不足(2．4)今也父兄百官不我足也(5．2)
  <3>助动词(7次)：管仲晏子犹不足为与(3．1)
  [足以](33次)足用(1次)助动词：是心足以王矣(1．7)王由足用为善(4．12)
  [身](53次)
  本身，亲身(52次)：见“非身之所能为也”(2．15)注。彼身织屦妻辟纑以易之也
  (6．10)
  <2>动词，亲身体验与实践(1次)：汤武身之也(13．30)
  [车](8次)百姓闻王车马之音(2．1)
  [辛](1次)人名，陈良之徒陈相与其弟辛负耒耜而自宋之滕(5．4)
  [邑](1次)动词，以为都邑，邑于岐山之下居焉(2．15)
  ──另见“大邑”。
  [邠](4次)地名，见“昔者大王居邠”(2．14)注。
  [邦](2次)国，以御于家邦(1．7)
  [邪](8次)不正：邪辞知其所离(3．2)
  [邪侈](2次)违法乱纪的行为，放僻邪侈鳏不为已(1．7)
  [邪慝](1次)不正不善，斯无邪慝矣(14．37)
  [里](44次)
  <1>长度单位(43次)：不远千里而来(4．1)
  <2>居住，定居(1次)：里仁为美(3．7)
  ──另见“夫里之布”田里。
  [厄](1次)穷困，不顺，是时孔子当厄(9．8)
  [厄穷](1次)穷困，厄穷而不悯(3．9)
  [阱](1次)陷阱，则是方四十里为阱於国中(2．2)
  [防](1次)筑堤，无曲防(12．7)
  八 画
  [并](1次)副词，一同，贤者与民并耕而食(5．4)
  [事](106次)
  <1>名词(48次)：齐桓晋文之事(1．7)
  <2>动词，服事(56次)：入以事其父兄(1．5)
  <3>动词，工作(1次)：非事道与(10．4)
  ──另见“大事”“政事”
  [亟](9次)
  <1>急也(2次)：经始勿亟(1．2)
  <2>去声，屡也(7次)：仲尼亟称於水日(8．18)
  [享](5次)
  <1>享受(1次)：使之主祭而百神享之(9．5)
  <2>享献(4次)：享多仪(12．5)
  [京](1次)镐京：裸将于京(7．7)
  [使](99次)
  <1>使令(98次)：是使民养生丧死无憾也(1．3)
  <2>假设连词，假使(1次)：使嬖秋诲二人弈(11．9)
  ──另见“如使”。
  [使令](1次)使唤：便嬖不足使令於前与(1．7)
  [使者](1次)代表，来人，瞟使者出诸大门之外(10．6)
  [来](35次)
  <1>动词(22次)：不远千里而来(1．1)
  <2>表示由古迄今的词(6次)：自有生民以来(3．2)
  <3>去声，勤也(1次)：见“劳之来之”(5．4)注。
  <4>语气词(5次)：盍归乎来(7．13)
  <5>语首词，无义(1次)：来朝走马(2．5)
  [来年](3次)明年，以待来年(6．8)
  [侍](2次)恃候，得侍同朝甚喜(4．10)
  [侍人](3次)宦官，古代被阉割而在王宫服役的人，於齐主侍人瘠环(10．8)
  [供](5次)供给，王之诸臣皆足以供之(1．7)
  [兔](1次)用为动词，捕捉免子，雉免者往焉(2．2)
  [两](2次)
  <1>数词，二：两马之力与(14．22)
  <2>量词，即今之“辆”字，革车三百两(4．4)
  [其](571次)
  <1>代词，他，它，作为主语，但只用于子句申(64次)：吾不忍其觳触(1．7)
  <2>代词,他，它，作为主语，偶亦用於分句中(64次)：其有功於子，可食而食之矣(6．4)
  <3>代词，领位，他的，它的(412次)：未有仁而遗其亲者也(1．1)
  <4>指示词，那(61次)：
  A.作形容词用：谓其台曰灵台(1．2)
  B.作代词用：其何能淑(7．9)
  <5>副词，殆也，用於不肯定语句中(7次)：始作俑看，其无後乎(1．4)
  <6>语气副词，用於疑问句(2次)：如之何其使斯民饥而死也(1．4)
  <7>语气副词，用於命令句(2次)：其助上帝宠之(2．3)
  <8>语气副词，用於感叹句(1次)：舜其至孝矣(12．3)
  <9>副词，将也(2次)：后来其无罚(6．5)
  <10>选择连词，还是(1次)：将比今之诸侯而诛之乎?其教之不改而後诛之乎(10．4)
  <11>假设连词，假如(3次)：其如是孰能御之(1．6)
  小品词，用法同“之”，用於“若是”如彼“一类词语之後(11次)：若是其甚与
  (1．7)
  <13>无义(2次)：亟其乘屋(5．3)
  [具](1次)具备，冉牛闵子颜渊则具体而微(3．2)
  [典刑](1次)法则：太甲颠覆汤之典刑(9．6)
  [典籍](1次)国家重要文献：不百里不足以守宗庙之典籍(12．8)
  [函人](2次)袭造甲胄之人，矢人岂不仁於函人哉(3．7)
  [制](8次)
  <1>动词，制作(1次)：见“可使制梃姒挞秦楚之坚甲利兵矣”(1．5)注。
  <2>动词，制定制度(3次)：是故明君制民之产(1．7)
  <3>名词，制度(3次)：取於民有制(5．3)
  [则](5次)
  <1>刺杀(3次)：是何异於刺人而杀之(1．3)
  <2>讽刺，讥评(2次)：刺之无刺也(14．37)
  [卑](8次)
  <1>卑下(2次)：功烈如彼其卑也(3．1)
  <2>卑下的官职(2次)：为负者辞尊居卑(10．5)
  <3>官职卑下的人(3次)：将使卑逾尊(2．7)
  <4>动词，以为卑下(1次)：不卑小官(3．9)
  [卒](6次)
  <1>死亡(2次)：卒於鸣条(8．1)
  <2>结异，末尾(3次)：卒之东郭墦间(8．33)
  <3>同“猝”(1次)：卒然问曰(1．6)
  [叔父](4次)敬叔父乎(11．5)
  [取](58次)
  <1>拿过来，择取(57次)：万取千焉(1．1)其取友必端矣(8．24)
  <2>治也(1次)：见“杨子取为我”(13．26)注。
  [受](72次)接受，不受於褐宽博(3．2)
  [周](21次)
  <1>富足(2次)：见“周於利君”(14．10)注。
  <2>同“赒”,周挤(3次)：君之於氓也固周之(10．6)
  <3>朝代名(16次)：以笃周祜(2．3)
  [周公](18次)人名，见“武王周公继之”(3．1)注。
  [周王](1次)绍我周王见休(6．5)
  [周旋](1次)旋转，动容周旋中礼(14．33)
  [周霄](1次)人名，周霄问曰(6．3)
  [味](7次)滋味：口之於味有同耆也(11．7)
  [呼](1次)呼喊：呼於垤泽之门(13．36)
  [命](53次)
  <1>动词，仑令，指示，教诲(12次)：则必命有司所之(2．16)
  <2>名词，命令，教诲(17次)：昔者有王命(4．2)则吾既得闻命矣(9．1)
  <3>名词，政令(1次)：见“速於置邮而传命”(3．1)注。
  <4>名词，天命(18次)：方命虐民(2．4)
  <5>名词，使命(5次)：然友反命(5．2)
  ──另见“辞命”。
  [和](3次)和睦，团结，地利不如人和(4．1)
  [固](21次)
  <1>顽固，固执(2次)：固哉高叟之为诗也(12．3)。
  <2>使坚固(1次)：固国不以山谷之险(4．1)
  <3>副词，本来(18次)：臣固知王之不忍也(1．7)
  [垂](2)垂下，君子创业垂统为可继也(2．14)
  [垂棘](1次)地名，见“垂棘之璧”(9．9)注。
  [夜](4次)不舍昼夜(8．18)
  [夜气](2次)孟子的哲学名词，则其夜气不足以存(11．8)
  [奄](1次)国名，诛纣伐奄三年(6．9)
  [奉](2)侍奉，妾妾之奉(11．10)
  [妻](36次)
  <1>名词(33次)：兄弟妻子离散(1．5)
  <2>去声，动词，与之妻(2次)：帝之妻舜而不告(9．2)
  <3>去声，动词，得妻(1次)：妻帝之二女(9．1)“
  [妻子](4次)有妻子则慕妻子(9．1)
  [妾](11次)以顺为正者妾妇之道也(6．2)
  [始](17次)开始，经始灵台(1．2)
  [姑](5次)
  <1>姑且(4次)：姑舍女所学而从我(2．9)
  <2>阻也(1次)：见“蝇蚋姑嘬之”(5．5)注。
  [姓](4次)有异姓之卿(10．9)
  ──另见“百姓”。
  [委](2次)委弃，见“委而去之”(4．1)注。
  [委吏](1次)仓库管理者：孔子尝为委吏矣(10．5)
  [孟子](295次)孟轲(1次)孟子见梁惠王(1．1)君奚为不见孟轲也(2．16)
  [孟仲子](1次)人名，孟仲子对曰(4．2)
  [孟季子](1次)人名，孟季子问公都子曰(11．5)
  [孟施舍](4次)人名，孟施舍之所养勇也(3．2)
  [孟贲](1次)人名，则夫子过贲远矣(3．2)
  [孟献子](1次)人名，孟献子百乘之家也(10．3)
  [季子](4次)人名，
  <1>即孟季子(1次)：季子闻之曰(11．5)
  <2>即季任(3次)：他日由邹之任见季子(12．5)
  [季氏](1次)人名，求也为季氏宰(7．14)
  [季任](1次)人名，季任为任处守(12．5)
  [季桓子](1次)人名，於李桓子见行可之仕也(10．4)
  [季孙](1次)人名：季孙曰(4．10)
  [孤](2次)
  <1>孤单的(1次)：独孤臣孽子(13．18)
  <2>幼而无父曰孤(2．5)
  [孥](1次)罪及妻子，罪人不孥(2．5)
  [宗国](1次)同姓而为长之国，吾宗国鲁先君莫之行(5．21)
  [宗庙](4次)祖宗的庙字，毁其宗庙(2．11)
  [官](22次)
  <1>官位，官职(20次)：不卑小官(3．9)
  <2>器官(2次)：耳目之官不思(11．15)
  [定](12次)
  <1>安定(9次)：天下恶乎定(1．6)
  <2>使安定(1次)：定四悔之民(13．21)
  <3>制定(2次)：定为三年之丧(5．2)
  [宜](14次)
  <1>副词，殆也，表示不肯定(5次)：宜与失礼若不相似然(4．2)
  <2>助动词，应该(9次)：宜乎百姓之谓我爱也(1．7)
  [尚](10次)：
  <1>动词，同“上”，加也(3次)：莫能相尚(4．2)
  <2>副词，同“上”(3次)：舜尚见帝(10．3)
  <3>动词，以为上(2次)：尚志(13．33)
  <4>副词，还(2次)：今吾尚病(5．5)
  [居](65次)
  <1>居住，停留(52次)：昔者大王居邠(2．14)
  <2>由上义的引申义，处於某种名义成地位(4次)：夫圣孔子不居(3．2)
  <3>名词，住所，所住的环境(7次)：居移气(13．36)
  [屈](3次)
  <1>屈折，屈伏(2次)：威武不能屈(6．2)
  <2>地名(1次)：见“屈产之乘”(9．9)注。
  [皋](6次)绸料的总称，五十者可以衣帛矣(1．3)
  [幸](4次)幸运，侥幸，国之所存者幸也(7．1)
  [底](1次)：同“砥”，磨刀石，见“周道如底”(10．7)注。
  [庖](2次)庖厨(1次)：厨房，庖有肥肉(1．4)是以君子远庖厨也(1．7)
  [庖人](1次)官名，掌拱缮羞，庖人继肉(10．6)
  [府库](3次)储积布帛财物的仓库，府库充(2．12)
  [弤](1次)舜弓之名，见“弤朕”(9．2)注。
  [彼](38次)
  <1>第三称人称代词，他(26次)：彼夺其民时(1．5)
  <2>指示代词，那(10次)：彼一时也此一时也(4．13)
  <3>指示形容词，那(2次)：彻彼桑土(3．4)
  [往](37次)去：王往而征之(1．5)
  [征](26次)
  <1>征伐(16次)：征者上伐下也(14．2)
  <2>征取(9次)：上下交征利(1．1)
  <3>征税(9次)：关市讥而不征(2．5)
  [徂](1次)往也：以遏徂莒(2．3)
  [徂落](1次)死，见“放勋乃徂落”(9．4)注。
  [忠](8次)壮者以暇日修其孝悌忠信(1．5)
  [怍](1次)愧怍，俯不怍於人(13．20)
  [性](37次)本性，孟子道性善(5．1)
  [怵惕](1次)恐惧，皆有怵惕恻隐之心(3．6)
  [戕贼](3次)破坏，将戕贼杞柳而後以为杯倦也(11．1)
  [或](44次)
  <1>分称代词，有些，有的，某人(39次)：或百步而後止(1．3)
  <2>动词，有也(1次)：夫既或治之(4．6)
  <3>副词，表示不肯定(3次)：是或一道也(4．2)
  <4>同“惑”(1次)：无或乎王之不智也(11．9)
  [或者](1次)名词，用法与“或”的<3>同，表示不肯定，或者不可乎(4．2)
  [所](232次)
  <1>名词，处所(4次)：使之居於王所(6．9)
  小品词，置於动词或介词之前变成词组(228次)：叟之所知也(1．5)所食之粟
  (6．10)此心之所以合於王者何也(1．7)
  [承](5次)
  <1>继承(3次)：丕承哉武王烈(6．9)
  <2>接受(1次)：寡人愿女承教(1．4)
  <3>抵御，抗拒(1次)：则莫我敢承(6．9)
  [抱](2次)守：抱关击析(10．5)
  [抽](1次)抽出来，抽矢扣轮(8．24)
  [拂](2次)
  <1>违反，破坏(1次)：行拂乱其所为(12．15)
  <2>同“弼”，辅弼，入则无法家拂士(12．15)
  [拒](1次)拒绝，来者不拒(14．30)
  [拔](2次)
  <1>拔下来，拔一手而利天下(13．26)
  <2>超出：拔乎其萃(3．2)
  [拘](1次)拘束，君子不可虚拘(13．37)
  [拙](2次)笨拙，大匠不为拙工改废绳墨(13．41)
  [招](13次)
  <1>动词，徵召(7次)：招虞人以旌(6．1)
  <2>名词，用以徵召的信物(6次)：取非其招不往也(6．1)
  [放](21次)
  <1>至也(2次)：放於琅邪(2．4)
  <2>放纵(1次)：葛伯放而不祀(6．5)
  <3>放逐(12次)：汤放桀(2．8)
  <4>弃也，矢也(6次)：其所以放其良心者亦犹斧斤之於木也(13．8)
  [放恣](1次)放僻(2次)放纵，胡作非为，诸侯放恣(1．7)放僻邪侈无不为已(1．7)
  [放饭](1次)大囗吃饭，见“放饭流歠”(13．46)注。
  [放踵](1次)走破脚跟，见“摩顶放踵”(13．20)注。
  [放勋](2次)即帝尧，放勋曰(5．4)
  [政](52次)政事(2次)察邻国之政(1．3)无政事则财用不足(14．2)
  [斧](3次)斧头，斧斤以时入山林(1．3)
  [於](497次)
  介词(496次)：王立於沼上(1．2)则无望民之多於邻国也(1．3)王如施仁政於民
  (1．5)民之憔悴於虐政(3．1)
  <2>音鸟，无义，语首词(1次)：於牣鱼跃(1．2)
  [於是](2次)於是始兴发补不足(2．4)
  [於陵](3次)於音鸟，地名，居於陵(6．10)
  [旻天](2次)秋天，号泣于旻天(9．1)
  [昆夷](1次)周朝初年的西戎国名，文王事昆夷(2．3)
  [明](15次)
  <1>名词，目光，目力(2次)：明足以蔡秋毫之末(1．7)
  <2>光亮(1次)：日月有明(13．24)
  <3>很好的目力(1次)：离娄之明(7．1)
  <4>形容词，明白，圣明(2次)：是故明君制民之产(1．7)
  <5>动词，明白(3次)：人伦明於上(5．3)
  <6>动词使动用法，使明白，搞明白(2次)：明其政刑(3．4)
  <7>副词，明白地(4次)：明以教我(1．7)
  [明日](2次)第二天，明日出吊於东郭氏(4．2)
  [明堂](2次)见“人皆谓我毁明堂”(2．5)注。
  [昏昏](1次)糊涂，今以其昏昏使人昭昭(14．20)
  [昏暮](1次)黄昏，昏暮叩人之门户(13．23)
  [易](30次)
  <1>交易，交换(14次)：以羊易之(1．7)禹稷颜子易地则皆然(8．29)
  <2>改变(6次)：夷子思以易天下(5．5)
  <3>治也(2次)夫以百亩之不易为己忧者农夫也(5．4)
  <4>疾，速(1次)：见“深耕易耨”(1．5)注。
  <5>去声，容易(6次)：饥者易为食(3．1)
  <6>去声，轻易(1次)：人之易其言也(7．22)
  ──另见“交易”。
  [易牙](3次)人名，见“易牙先得我囗之所耆者也”(13．7)注。
  [昔](2次)昔者(24次)从前，昔齐景公田(6．1)昔君翌量全问於晏子曰(2．4)
  [朋友](3次)非所以要誉於乡党朋友也(3．6)
  [服](25次)
  <1>服装，衣服(3次)：子服尧之服(12．2)
  <2>穿着(2次)：子服桀之服(12．2)
  <3>孝服(2次)：礼为旧君有服(8．3)
  <4>动词，服孝(3次)：何如斯可为服矣(8．3)
  <5>动词，归服，使心服(14次)：以一服八(1．7)
  <6>动词，受也(1次)：故善戢者服上刑(7．14)
  [杯](1次)今之为仁者犹以一杯水救一车薪之火也(11．18)
  [束](16次)河内凶则移其民於河东(1．3)
  [东山](16次)山名，见“孔子登东山而小鲁”(13．24)
  [东海](2次)太公辟纣居东海之浜(7．13)
  [东郭氏](1次)人名，明日出吊於东郭氏(4．2)
  [杵](1次)旧日舂米的木棒，而何其血之流杵也(14．2)
  [枉](6次)屈曲，枉尺而直寻宜若可为也(6．1)
  [林](1次)树林，斧斤以时入山林(1．3)
  [果](7次)
  副词，凡事和顶料的相合，使用“果”字，不相合的使用“不果”字(6次)：君是
  以不果来也(2．16)
  <2>侍也(1次)：见“二女果”(14．6)注。
  [欣欣](2次)高高兴兴的样子，举欣欣然有喜色而柏告曰(2．1)
  [武](6次)
  <1>威武(1次)：我武惟扬(6．5)
  <2>周武王(5次)：不识王之不可以为汤武(4．12)
  [武丁](3次)人名，由汤至於武丁(3．1)
  [武王](10次)周武王，武王耻之(2．3)
  [武成](1次)尚书篇名，见“吾於武成取二三策而已矣”(14．3)注。
  [武城](1次)地名：曾子居武城(8．31)
  [夭](1次)短命而死，夭寿不贰(13．1)
  [氓](4次)侨居之民，见“原受一廛而为氓。(5．4)注。
  [沮](1次)阻止：嬖人有臧仓者沮君(2．16)
  [河](9次)
  <1>黄河(8次)：河内凶则移其民於河东(1．3)
  <2>普通名词(1次)：河海之於行撩(3．2)
  [油然](1次)云浓厚地起来的样子，天油燃作云(1．6)
  [治](44次)
  及物动词，平声，此字作为及物动词，意义颇为广泛和现代汉语“搞”“弄”诸字
  相似，必须依其宾语(所“治”的对象)而作不同翻译，如“治国家”“治天下”可译为”治理”、“管理”，“治礼羲”(1．7)、．“治朕栖”(9．2)便不能这样译。(31次)
  <2>不及物动词，去声，太平，搞得好(13次)：四境之内不治(2．6)
  ──另户“平治”。
  [沼](3次)池沼，王立於沼上(1．2)
  [況](3次)況乎(1次)況於(2次)进层的转接连词，况辱己以正天下者乎(9．7)況乎以不贤人
  之招招贤人乎(10．7)沉於为之强战(7．14)
  ──另见“而況”“而況於”
  [泄](1次)轻侮，武王不泄迩(8．20)
  [泄泄](2次)言语很多的样子，无然泄泄池(7．1)
  [泄柳](2次)人名，见“泄柳申详无人乎缪公之侧”(4．11)注。
  [法](8次)
  <1>名词，法度，法则(4次)：徒法不能以自行(7．1)
  <2>动词，馍范，取法(3次)：则文王不足法与(3．1)
  <3>依法收购(1次)：见“法而不廛”(3．5)注。
  [法守](1次)长久保持的法则，下无法守也(7．1)
  [法家](1次)有法度的大臣：入则无法家拂士(12．15)
  [泗](1次)水名，见“决汝汉排淮泗而注之江”(5．4)注。
  [泚](3次)流汗的样子，其颡有泚(5．5)
  [泣](7次)哭泣，哭泣之哀(5．2)
  [注](3次)注入，灌注禹琉九河沦济漯而注诸海(5．4)
  [杳杳](2次)言则非先王之道者犹杳杳也(7．1)
  [炙](8次)
  <1>烧肉(7次)：耆秦人之炙无以异於耆吾炙(11．4)
  <2>熏陶，受教育(1次)：而况於亲炙之者乎(14．15)
  [争](2次)争地以战(7．14)
  [麻](1次)舜在床琴(9．2)
  [版](1次)木版，傅说举於版筑之间(12．15)
  [牧](5次)
  <1>动词，畜牧(1次)：今有受人之牛羊而为之牧之者(4．4)
  <2>名词，管理者，统治者(1次)：今夫天下之人牧未有不嗜杀人者也(1．6)
  <3>名词，牧地(3次)：则必为之求牧与刍矣(4．4)
  [牧皮](1次)人名，如琴张曾皙牧皮者(14．37)
  [牧仲](1次)人名，乐正裘牧仲(10．3)
  [牧宫](1次)官名，天诛造攻自牧宫(9．7)
  [物](22次)
  <1>物件，万物(20次)：物皆然(1．7)
  <2>事情，事物(2次)：此物奚宜至哉(8．28)
  [狎](1次)习惯：予不狎于不顺(13．31)
  [狐狸](1次)狐狸食之(5．5)
  [狗](4次)鸡豚狗彘之畜无失其时(1．3)
  [直](13次)
  <1>“曲”之反(3次)：以为方员平直(7．1)
  <2>动词，使之直(6次)：匡之直之(5．4)
  <3>动词，直言(1次)：不直则道不见(5．5)
  <4>副词，仅仅，但(3次)：直不百步耳(1．3)
  [知](112次)
  <1>知道(109次)：王如知此(1．3)
  <2>同“智”(3次)：知者无不知也(13．46)
  [社稷](6次)国家：诸侯不仁不保社稷(7．3)
  [祀](5次)祭祀，葛伯放而不祀(6．5)
  ──另见“祭祀”。
  [秉](2次)掌握，民之秉彝(11．6)
  [空乏](1次)穷困，室乏其身(11．15)
  [空虚](1次)不信仁贤则国室虚(14．12)
  [罔](7次)
  <1>陷害(5次)：是罔民也(1．7)
  <2>同“网”，网罗(1次)：而罔布利(4．10)
  <3>无也(1次)：凡民罔不譈(10．4)
  [肢](1次)肢体，四肢之於安佚也(14．24)
  [肥](6次)
  <1>多脂肪的(5次)：庖有肥肉(1．4)
  <2>肥沃(1次)：则地有肥硗(11．7)
  [肩](2次)胁肩谄笑病于夏畦(6．7)
  [育](2次)
  <1>教育(1次)：尊贤育才(12．7)
  <2>养育(1次)：五谷，熟而民人育(5．4)
  ──另见“教育“。
  [卧](2次)睡觉，隐几而卧(4．11)
  [舍](26次)
  <1>居住(1次)：出舍於郊(2．4)
  <2>即今之“啥”字，什麽(1次)：见“舍皆取诸官中而用之”(5．4)注。
  <3>同“舍”，舍弃，抛出(23次)：舍之(1．7)舍矢如破(6．1)
  <4>孟施舍之名(1次)：舍岂能为必胜哉(3．2)
  [舍馆](2次)住处，舍馆未定(7．24)
  [芥](2次)芥草，视天下悦而归已犹草芥也(7．28)
  [芸](2次)耕芸，芸者不变(6．5)又见“不耘苗者也”(3．2)注。
  [虎](4次)驱虎豹犀象而远之(6．9)
  [虎贲](1次)勇士，虎贲三千人(14．4)
  [迎](7次)迎接，箪食壶浆以迎王师(2．10)
  [近](10次)齐滕之路不为近矣(4．6)
  [采](1次)同“采”，有采薪之忧(4．2)
  [采色](1次)同“彩色”，抑为采色不足视於目与(1．7)
  [金](6次)
  <1>钢属器物(5次)：抽矢叩轮去其金(8．24)金声而玉振之也(10．1)
  <2>铜属货币(1次)：王馈兼金一百(4．3)
  [长](41次)
  <1>“长短”之“长”(3次)：今滕绝长补短将五十里也(5．1)
  <2>长处，擅长(1次)：敢问夫子恶乎长(3．2)
  <3>多(1次)：今交九尺四寸以长(12．2)
  <4>上声，年纪大(15次)：为长者折枝(1．7)不挟长(10．3)
  <5>上声，年纪大的人(5次)：在王所者长幼卑尊皆薜居州也(6．6)
  <6>上声，上级，长官(1次)：斯民亲其上死其长矣(2．12)
  <7>上声，生长(7次)：勿助长也(3．2)
  <8>上声，使其生长(1次)：长君之恶其罪小(12．7)
  <9>上声，恭敬，事以长者之礼(5次)：长之者义乎(11．4)
  <10>上声，作为统治者，为其长上(1次)：辅世长民莫如德(4．2)
  <11>上声，大，第一(1次)：长子死焉(1．5)
  [长上](2次)上级，统治者，出以事其长上(1．5)
  [长息](2次)人名，长息问於公明高曰(9．1)
  [门](18次)踵门而告文公日(5．4)
  [门人](2次)学生，门人治任将归(5．4)
  [门户](2次)饥饿不能出门户(12．14)
  [阿](1次)阿谀，不至阿其所好(3．2)
  [附](3次)
  <1>附属(2次)：惟臣附於大邑周(6．5)
  <2>增加(1次)：见“附之以韩魏之家”(13．11)注。
  [雨](8次)
  <1>名词(7次)：沛然下雨(1．6)
  <2>动词，去声(1次)：雨我公田(5．3)
  [雨露](2次)雨露之养(11．7)
  [非](145次)
  <1>连系性动词，不是(119次)：非我也(1．3)
  <2>不对，不正确(14次)：前日之不受是则今日之受非也(4．3)
  <3>否定副词，不(6次)：非徒无益而又害之(3．2)
  <4>及物动词，诋毁(6次)：人不得则非其上矣(2．4)
  九 画
  [亮](1次)诚信，见“君子不亮恶乎执”(12．12)注。
  [侮](6次)侮辱，或敢侮予(3．4)
  [侯](5次)
  <1>古代爵位之一(3次)：公侯皆方百里(10．2)
  <2>语首词，无义(2次)：侯于周服(7．7)
  [侵](4次)侵犯，狄入侵之(2．14)
  [便嬖](1次)常在左右的伺候之人，便嬖不足使令於前与(1．7)
  [系累](1次)綑纫，囚禁，系累其子弟(2．11)
  [俊杰](2次)出色人才，俊杰在位(3．5)
  [俑](1次)土木制成的偶像，始作俑者(1．4)
  [俗](3次)风俗：其故家遗俗(3．1)
  ──另见“世俗”“流俗”。
  [保](14次)保护，安定，保持，保民而王(1．7)
  [俟](4次)等待，君仑召，不俟驾(4．2)
  [信](30次)
  <1>名词，道德观念之一(8次);壮者以暇日修其孝涕忠信(1．5)有诸己之谓信(14．25)
  <2>不及物动词，守信(3次)：大人者言不必信(8．11)
  <3>及物动词，相信(13次)：朝不信度(7．1)
  <4>副词，真，诚(4次)：信能行此五者(3．5)
  <5>同“伸”(2次)：屈而不信(11．12)
  [冠](11次)
  <1>帽子(6次)：如以朝衣朝冠坐於涂炭(3．9)
  <2>去声，戴帽子(4次)：许子冠乎(5．4)
  <3>去声，古代男子年至二十，行第一次戴帽礼(1次)：丈夫之冠也父命之(6．2)
  [则](400次)
  <1>名词，法则(2次)：有物有则(11．6)
  <2>动词，模仿，效法(1次)：惟尧则之(5．4)
  <3>副词用如连系性动词，乃是，就是(114次)：若失成功则天也(2．14)
  <4>承接连词(383次)
  A.表文中之对待关系：诛之则不可胜诛;不诛则疾视其长上之死而不救(2．12)
  於初发现一事之已处於无可奈何之状熊时用之：其子趋而往视之，苗则槁矣
  (3．2)
  C.是，就：河内凶则移其民於河东(1．3)
  ──另见“然则”。
  [前](7次)
  <1>指方位(3次)便檗不足使令於前兴(1．7)
  <2>指时间(4次)：而孟子之後丧逾前丧(2．16)前以士後以大夫(2．16)
  [前日](6次)过去：前日於齐，王馈兼金一百而不受(4．3)
  [削](4次)
  <1>不及物动词，削弱(3次)：不甚则身危国削(7．2)
  <2>及物动词，削减(1次)：再不朝则削其地(12．7)
  [勃然](2次)突然，王勃然变乎色(10．9)
  [勇](15次)勇敢，寡人好勇(2．3)
  [勉](1次)勉励，努力：子必勉之(5．3)
  [匍匐](2次)爬行，赤子匍匐将入井(5．5)
  [南](9次)南辱於楚(1．5)
  [南河](1次)地名，舜避尧之子於南河之南(9．5)
  [南阳](1次)地名，见“遂有南阳”(12．8)注。
  [却](5次)拒绝，却之却之为不志(10．4)
  [即](2次)
  <1>动词，就：即位而哭(5．2)
  <2>副词作连系性动词用，就是：即不忍其觳触，若无罪而就死地(1．7)
  [厚](2次)然而夷子葬其亲厚(5．5)
  [叙](1次)次序：长幼有叙(5．4)
  [咸](3次)副词，都：咸以正无缺(6．9)
  [咸丘蒙](2次)人名，咸丘蒙间曰(9．4)
  [咻](1次)喧闹，众楚人咻之(6．6)
  [咽](1次)吞下：三咽然後耳有闻目有见(6．10)
  [哀](5次)
  <1>悲哀，哀痛(4次)：百官有司莫敢不哀(5．2)
  <2>怜悯，同情(1次)：哀此焭独(2．5)
  [哇](1次)呕出，出而哇之(6．10)
  [哉](98次)话气词，
  <1>表反诘：岂能独乐哉(1．2)
  <2>表凝问：是诚何心哉(1．7)
  <3>表感叹：大哉言矣(2．3)
  ──另见“手哉”。
  [囿](6次)畜养禽兽以供狩腊的围场，文王之囿方七十里(2．2)
  [垣](1次)围墙：段干木逾垣而辟之(6．7)
  [垤泽](1次)宋国城门之名，呼於垤泽之门(13．36)
  [契](1次)音燮，人名，见“使契为司徒”(5．4)注。
  [姜](1次)姓，爰及姜女(2．5)。
  [姣](2次)美貌，天下莫不知其姣也(11．7)
  [威](2次)
  <1>名词，威武，威夙，畏天之威(2．3)
  <2>动词，以威示人，威太下不以兵革之利(4．1)
  [威武](1次)威武不能屈(6．2)
  [孩](1次)儿童笑貌，见“孩提之重无不知爱其亲君”(3．15)注。
  [客](1次)客人，客不悦曰(2．10)
  [宣王](2次)即齐宣王，宣王问曰(2．10)
  [室](15次)
  <1>房屋(11次)：为巨室则必使工师求大木(2．9)
  <2>户宅，家户(1次)：万室之国(12．10)
  <3>妻室，家庭(2次)：丈夫生而愿为之有室(6．3)
  <4>王室，王家，天子之朝廷(1次)：周室班爵禄也如之何(10．2)
  ──另见“巨室”。
  [封](7次)封建社会给某人以土地人民与政权叫封，封之也(9．3)
  [封疆](1次)疆域，国土：域民不以封疆之界(4．1)
  [屋](2次)亟其乘屋(5．3)
  [屋庐子](5次)人名，见“任人有问屋庐子曰”(12．1)注。
  [巷](1次)里弄，胡同，居於陋巷(8．29)
  [帝](8次)
  <1>皇芾，天子(1次)：自耕稼陶渔以至为帝，无非取於人者(3．8)
  <2>专指帝尧(7次)：帝使其子九男二女百官牛羊仓廪备，以事舜於畎亩之中(3．1)
  ──另见“上帝”。
  [帅](3次)
  <1>名词，元帅，统帅(1次)：失志，气之帅也(3．2)
  <2>动词，率领(2次)：尧帅诸侯北面而朝之(9．4)
  [幽](2次)古代天子的恶谥，如周幽王，名之曰幽历(7．2)
  [幽州](1次)地名，见“舜流共工于幽州”(9．3)注。
  [幽谷](2次)黑暗的山谷，吾闻出於幽谷迁于乔木者(5．4)
  [庠](5次)古代由地方兴办的学校，谨庠序之教(1．3)
  [度](5次)
  <1>名词，法度(2次)：一游一豫，为诸侯度(2．4)
  <2>尺码(1次)：见“工不信度”(7．1)注。
  <3>旧读入声，度量，忖度(2次)：度然後知长短(1．7)
  ──另见“忖度”。
  [弈](4次)下棋，博弈好饮酒(8．30)
  [弈秋](3次)人名：弈秋，通国之善弈者也(11．9)
  [待](18次)
  <1>等待(13次)：虽有镃基，不如待时(3．1)
  <2>对待(13次)：何以待之(2．11)
  <3>培养、见“以待後之学者”(6．4)注。
  [很](1次)即今之“狠”字，好勇斗很以危父母(8．30)
  [後](29次)
  <1>名词，後代，後人，子孙(3次)：其无後乎(1．4)
  <2>方位词(2次)：後车数十乘(6．4)
  <3>时间词(16次)：无後灾(1．7)後必有灾(1．7)
  <4>动词，放在後(7次)：苟为後利而先利(1．18)
  <5>动词，在以後(1次)：世之相後也千有馀岁(8．1)
  ──另见“而後”“然後”。
  [怒](10次)王赫斯怒(2．3)
  [思](27次)
  <1>思考，想(25次)：思以一毫挫於人，若挞之於市朝(3．2)
  <2>语词，无义(2次)：见“无思不服”(3．3)注。
  [怠](1次)懈怠，及是时般乐怠敖(3．4)
  [急](8次)
  <1>急迫，紧要(5次)：三月无君则吊，不以急乎(6．3)
  <2>动词，以为急迫，紧要(3次)：急先务也(13．46)
  [怨](25次)怨恨，构怨於诸侯(1．7)内无怨女(2．5)南面而征北狄怨(2．11)
  [恒](14次)恒常，经常，无恒产而有恒心者(1．7)
  [恔](1次)快也，见“於人心独无恔乎”(4．7)注。
  [拜](6次)
  <1>作揖(4次)：禹闻善言则拜(3．8)
  <2>拜访，拜谢(2次)：则往拜其门(6．7)
  [拯](1次)拯救，民以为将拯己於水人之中也(2．11)
  [拱](1次)两手合围为拱，拱把之桐梓(11．13)
  [持](3次)
  <1>保持(2次)：持其志无暴其气(3．2)
  <2>手拿着，子之持戟之士一日而三失伍(4．4)
  ──另见“扶持”。
  [指](6次)
  <1>手指(4次)：今有无名之指(11．12)
  <2>大指，指要(1次)：愿闻其指(12．4)
  <3>指意，意义(1次)：言近而指远者善言也(14．32)
  [挍](1次)比较，贡者挍数岁之中以为常(5．3)
  [故](100次)
  <1>名词，事故(1次)：兄弟无故(11．20)
  <2>名词，故旧(2次)：挟故而问(11．43)
  <3>形容词，老，旧(2次)：所谓故国者(2．7)
  <4>名词，道理，原因，所以然(9次)：而夷子二本故也(5．5)苟求其故(8．26)
  <5>连词，所以(87次)：故能乐也(1．2)
  ──另见“大故”“是故”。
  [施](12次)
  <1>施行(9次)：王如施仁政於民(1．5)
  <2>恩惠(1次)：守约而施博者善道也(14．32)
  <3>去声，延及也(1次)：见“施於四体”(11．21)注。
  <4>去声，邪也(1次)：见“施从良人之所之”(8．33)注。
  [施施](1次)喜悦貌，施施从外来(8．33)
  [星辰](1次)星辰之远也(8．26)
  [春](2次)春季，春省耕而补不足(2．4)
  [春秋](8次)
  <1>鲁国史书之名(1次)：鲁之春秋(8．21)
  <2>孔子所作史书之名(7次)：作春秋(6．9)
  [昭昭](3次)明白，贤者以其昭昭使人昭昭(14．20)
  [是](209次)
  <1>代词，此，这(86次)：是亦走也(1．3)
  <2>形容词，此，这(26次)：是心足以王矣(1．7)
  <3>连系性动词(84次)：王之不王是折枝之类也(1．7)盖征招角招是也(2．4)
  <4>对，正确(9次)：自以为是(14．37)
  <5>小品词，置於倒装句宾语与动词之间(4次)：戎狄是膺(5．4)
  ──另见“於是”。
  [是以](12次)所以，是以後世无传焉(1．7)
  [是故](15次)所以，是故汤事葛(2．3)
  [曷](1次)何时也：天下曷敢有越厥志(2．3)
  [柝](2次)古代巡夜之人所用以搞打的木头，抱关击柝(10．5)
  [柳下惠](9次)人名，见“柳下惠不羞污君”(3．9)注。
  [殃](4次)
  <1>名词，祸害，灾难(2次)：不取必有天殃(2．10)
  <2>动词，祸害(2次)：不教民而用之谓之殃民(12．8)
  [约](5次)
  <1>简单(4次)：然而孟施舍守约也(3．2)
  <2>动词，邀约(1次)：我能为君约与国(12．9)
  [罟](1次)鱼网，数罟不入洿池(1．3)
  [美](17次)
  <1>美好，美丽(16次)：见羽旄之美(2．1)
  <2>孟子所用术语(1次)：充实之谓美(14．25)
  [羿](7次)人名，见“逢蒙学射於羿”(8．24)注。
  [者](626次)
  <1>小品词(543次)：弑其君君必百乘之家(1．1)昔者齐景公问於晏子日(2．4)
  <2>语气词，表提示(82次)：巡守者巡所守也(2．4)
  <3>语气词，无义，仅表停顿(1次)：见“则人之所以求富贵利达君，其妻妾不羞而不相泣者几希矣”(8．33)注。
  [背](2次)养其一指而矢其肩背而不知也(11．14)
  [胡龁](1次)人名，臣闻之胡龁曰(1．7)
  [胥](4次)
  <1>动词，视，察看(1次)：聿来胥宇(2．5)
  <2>副词，相(1次)：睊睊胥谗(2．4)
  <3>尽也(2次)：载胥及溺(7．9)帝将胥天下而迁之焉(9．1)
  [致](9次)
  <1>送还(2次)：致为臣而去(4．5)
  <2>招来，得到(2次)：千岁之日至，可坐而致也(8．26)
  <3>极也(2次)：不专心致志则不得也(11．9)
  [苗](10次)禾苗，王知夫苗乎(1．6)
  [莅](1次)饲养牲畜之栏，既入其莅(14．26)
  [苟](22次)
  <1>副词，苟且(2次)：故不为苟得也(11．10)
  <2>连词，假如(20次)：苟为後义而先利，不夺不厌(1．1)
  [若](96次)
  <1>像，似，如(67次)：若寡人君可以保民乎哉(1．7)
  <2>同，一致(4次)：则贾相若(5．4)
  及也，多用于否定句或反诘旬(14次)：不若兴众(2．1)吾岂若使是君为尧舜之君哉
  (9．7)
  <4>顺也(1次)：瞽瞍亦允若(9．4)
  <5>代词，如此(4次)：以若所为，求若所欲(1．7)
  <6>连词，假若，如果(4次)：王若隐其无罪而就死地(1．7)
  <7>他转连词，至于(2次)：若民则无恒产因无恒心(1．7)
  ──另见“乃若”“辟若”。
  [若失](5次)他转连词，与“若”的<7>的用法同，至于，若失成功则天也(2．14)
  [苦](2次)
  <1>形容词，乐岁终身苦(1．7)
  <2>动词，必先苦其心志(12．15)
  [英才](1次)得天下英才而教育之(13．20)
  [茁壮](1次)壮实：牛羊茁壮长而已矣(15．5)
  [范](1次)地名，孟子自范之齐(11．36)
  [茅](3次)
  <1>茅草(2次)：为问不用则茅塞之矣(14．21)
  <2>取茅草(1次)：书尔于茅(5．3)
  [虐](4次)
  <1>及物动调(2次)：方命虐民(2．4)
  <2>形容词(2次)：民之憔悴於虐政，未有甚於此时者也(3．1)
  [要](8次)
  <1>平声，干求(5次)：非所以要誉於乡党朋友也(3．6)
  <2>平声，拦截(3次)：使数人要於路口(4．2)
  [负](5次)背负，颁白者不负戴於道路矣(1．3)
  [负夏](1次)地名，迁於负夏(8．1)注。
  [负刍](1次)人名，见“昔沈犹有负刍之祸”(8．31)注。
  [赴](1次)奔往，天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王(1．7)
  [轨](1次)车辙，城门之轨(14．2)
  [迨](1次)及也，迨天之未阴雨(3．4)
  [迫](1次)逼迫，迫近，迫斯可以见矣(6．7)
  [迭](1次)更代，更番，交递，迭为宾主(10．3)
  [述](1次)叙述，报告，述职看述所职也(2．4)
  [述职](3次)诸侯朝於天子日述职(2．4)
  [郊](3次)郊野(2次)：臣闻郊关之内有囿方四十里(2．2)
  [殄](1次)绝灭，肆不殄厥愠(14．19)
  [殆](5次)
  <1>危险(1次)：天下殆哉岌岌乎(9．4)
  <2>形容词，近也(1次)：殆於不可(8．31)
  <3>副词，表示不肯定(3次)：殆有甚焉(1．7)
  [段干木](1次)人名，见“段干木逾垣而辟之”(6．7)注。
  [泉](2次)水源：泉之始达(3．6)
  ──另见“黄泉”“源泉”。
  [洋洋](1次)舒缓摇尾之貌，少则洋洋焉(9．2)
  [洒](1次)洗刷，雪耻，愿比死者一酒之(1．5)
  [洚](4次)洪，大，洚水者洪水也(6．9)
  [洧](1次)水名，以其乘舆济人於溱洧(8．2)
  [洪](4次)大，洪水横流(5．4)
  [活](2次)同“逭”，逃也，见“自作孽不可活”(3．4)注。
  一另见“生活”。
  [洽](1次)遍，周：犹未洽於天下(3．1)
  [洿](1次)大：数罟不入洿池(1．3)
  [流](15次)
  <1>水行曰流(8次)：饮食若流(2．4)
  <2>漂流(1次)：而何其血之流杵也(14．3)
  <3>放逐(1次)：舜流共工于幽州(9．3)
  <4>乐而忘返(3次)：从流下而忘反谓之流(2．4)
  <5>流传的(2次)：流风善政犹有存者(3．1)
  [流行](1次)德之流行速於置邮而傅仑(3．1)
  [流歠](1次)饮食时大口喝汤，放饭流歠(13．46)
  [炭](2次)如以朝衣朝冠坐於涂炭(3．9)
  [爰](4次)语首词，无义，爰整其旅(2．3)
  [牲](2次)牛羊之类的牲畜，百里奚自鬻於秦养牲君(9．9)
  [牲杀](1次)畜牧和田猎得来的牺牲，牲杀器皿衣服不备(6．3)
  [甚](26次)很，更厉害：心为甚(1．7)吾甚恐(2．14)
  [界](1次)：界限，域民不以封缰之界(4．1)
  ──另见“经界”。
  [畎亩](5次)田地，以事舜於畎亩之中(9．1)
  [畏](15次)惧怕：就之而不见所畏焉(1．6)
  [疢疾](1次)犹言“灾患”：恒存乎疢疾(13．18)
  [皆](98次)副词，都：则天下之民皆引领而望之矣(1．6)
  [皇皇](1次)不安貌，孔子三月无君则皇空如此(6．3)
  [盆成括](3次)人名，盆成括仕於齐(14．29)
  [盈](7次)满：则必取盈焉(5．3)
  [柏](57次)
  <1>去声，名词，卿相(3次)：夫子加齐之卿相(3．2)
  <2>去声，动词，辅相(8次)：周公相武王(6．9)
  <3>副词，交相，互相(44次)：兽相食且人恶之(1．4)
  <4>副词，与“相与”同，共同(2次)：与其妾讪其良人而相泣於中庭(8．33)
  ──另见“辅相”。
  [相与](1次)共同：相与辅相之(3．1)
  [盻盻](1次)勤苦而不休息的样子，便民盻盻然(5．3)
  [省](5次)
  <1>减免(1次)：省刑罚(1．5)
  <2>省察(4次)：春省耕而补不足(2．4)
  [眊](1次)不明白，则眸子眊焉(7．15)
  [矜式](1次)取法，使诸大夫国人皆有所矜式(4．10)
  [祗](1次)敬也，祗载见瞽瞍(9．4)
  [禹](30次)人名，见“禹闻善言则拜”(3．8)注。
  [秋](3次)秋季，秋省敛而助不给(2．4)
  [秋毫](1次)极细微之物，见“明足以蔡秋毫之末”(1．7)注。
  [科](3次)
  <1>室穴(2次)：盈科而後进(8．18)
  <2>科目，课程(1次)：夫子之设科也(14．30)
  [穿](2次)打墙洞：人能充无穿逾之心(14．31)
  [纣](14次)
  <1>人名，武王伐纣(2．8)
  <2>动词，在郊对，以其郊於大国也(11．8)
  [重](18次)权然後知轻重(1．7)
  [陋](1次)不好的，居於陋巷(8．29)
  [降](1次)降生，下降，天降下民(2．3)
  [面](16次)
  <1>脸面(4次)：悻悻然见於其而(4．12)
  <2>当面(2次)：则馋谄面谀之人至矣(12．13)
  <3>朝向(10次)：东面而征西夷怨(2．11)
  [革](2次)用皮革制成的甲胄：兵革非不坚利也(4．1)
  [革车](1次)兵车，革车三百两(14．4)
  [音](4次)声音，管龠之音(2．1)
  ──另见“八音”“五音”“声音”。
  [风](8次)
  <1>名词(2)，君子之德，风也(5．2)
  <2>动词，吹风，受风(1次)：有寒疾不可以风(4．2)
  <3>风俗(1次)：流风善政(3．1)
  <4>风操(4次)：故闻伯夷之风者(10．1)
  [飞](1次)凤凰之於飞鸟(3．2)
  [飞廉](1次)人名，驱飞廉於海隅而戮之(6．9)
  [食](106次)
  <1>吃食(76次)：谷不可胜食也(1．3)
  <2>去声，食物(15次)：箪食壶浆以迎王师(2．10)
  <3>去声，给以食物，喂养(14次)：且子食志乎(6．4)
  <4>同“蚀”：其过也如日月之食(4．9)
  [首](3次)脑袋，举疾首蹙頞而相告曰(2．1)
  ──另见“稽首”。
  十 画
  [毫](4次)地名，见“汤居毫与葛为邻”(6．5)注。
  [俯](3次)低头，下，俯足以畜妻子(1．7)
  [俱](2次)共，偕，虽与之俱学(11．9)
  [仓](2次)
  <1>粮仓，故居者有积仓(2．5)
  <2>动词，入于仓库，乃积乃仓(2．5)
  [仓廪](5)粮库，而君之仓廪实(2．12)
  [倍](16次)
  <1>加一倍(14次)：今又倍地而不行仁政(2．11)
  <2>同“背”，违背，背叛(2次)：师死而遂倍之(5．4)
  [倒](1次)“顺”之反，民之悦之犹解倒悬也(3．1)
  [倦](3次)厌倦，疲倦，我学不厌而教不倦也(3．2)
  [倪](2次)幼儿：反其旄倪(2．11)
  [伦](3次)伦常，古代封建社会人与人间的必然关系，人之大伦也(4．2)
  ──另见“人伦”。
  [兼](9次)
  <1>同时并有，并(8次)：孔子兼之(3．2)
  <2>吞灭(1次)：周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁(6．9)
  [兼金](1次)美金：王馈兼金一百(4．3)
  [兼爱](2次)墨子重要学说之一，于人一视同仁而无不爱：墨氏兼爱是无父也(6．9)
  [冢宰](1次)古代官名，大约相当後代的首相，听於冢宰(5．2)
  [冻](4次)寒冷而无衣，父母冻俄(1．5)
  [刚](1次)坚强：其为气也至大至刚(3．2)
  [乘](28次)
  <1>乘坐的(2次)：今乘舆已驾矢(2．16)
  <2>动词，趁(1次)：虽有智慧不如乘势(3．2)
  <3>动词，治理，修整(1次)：亟其乘屋(5．3)
  去声，马(1次)：晋人以垂棘之璧与屈产之乘假道於虞以伐虢(9．9)。
  去声，量词，用以计算车辆(18次)：万乘之国(1．1)
  <6>去声，动词，驾车(3次)：昔君赵简子使王良与嬖奚乘(6．1)
  <7>去声，数词，四(1次)：发乘矢而後反(8．2)
  <8>去声，晋国史书之名(1次)：晋之乘(8．21)
  [乘田](1次)主畜牧的小吏，赏曹为乘田矣(10．5)
  [原](3次)
  <1>“源”本字，泉源(1次)：则取之左右逢其原(8．14)
  <2>去声，同“愿”，谨慎小心(2次)：一乡皆称原人焉(14．37)
  ──另见“乡原”。
  [叟](2次)梁惠王用以称孟子：叟之所知也(1．5)
  [员](3次)同“圆”：不以规矩不能成方圆(7．1)
  [哭](5次)即位而哭(5．2)
  [哿](1次)可也：哿矣富人(2．5)
  [唐](1次)朝代名，唐虞禅(9．6)
  [城](8次)筑斯城也(2．13)
  [夏](8次)
  <1>夏季(2次)：病于夏畦(6．7)
  <2>当时中原诸国自称为夏(1次)：吾闻用夏变夷者(5．4)
  <3>朝代名(5次)：夏谚曰(2．4)
  [夏后](3次)夏后氏(1次)夏后殷周之盛，地末有过千里君也(3．1)夏后氏五十而贡(5．3)
  [奚](23次)何也，奚暇治礼义哉(1．7)
  [孙](1次)虽孝子慈孙，百世不能改也(7．2)
  ──另见“于孙”。
  [孙子](1次)即“子孙”：商之孙子(7．7)
  [孙叔敖](1次)人名，见“孙叔敖举於海”(12．15)注。
  [宫](3次)宫室(5次)房屋，舍皆取诸宫中而用之(5．4)坏官室以为污池(6．9)
  [宫之奇](1次)人名：宫之奇谏(9．9)
  [宰](1次)总管，求也为季氏宰(7．14)
  ──另见“冢宰”。
  [宰我](3次)人名，宰我子贡善为说辞(3．2)
  [害](24次)
  <1>祸害(23次)：君子不以其所以养人者害人(2．15)
  <2>同“曷”，何时(1次)：时日曷丧(1．2)
  [宴](1次)宴会，则不敢以宴(6．3)
  [宵](1次)夜晚，宵尔索绹(5．3)
  [塞](24次)
  <1>家庭(10次)：数口之家可以无饥矣(1．3)
  <2>大夫曰家(13次)：大夫曰，何以利吾家(1．1)
  <3>夫家，丈夫(1次)：女子生而愿为之有家(6．3)
  [容](5次)
  <1>容颜(3次)：其容有蹙(9．4)
  <2>容纳(2次)：罪不容於死(7．14)
  [容光](1次)小隙：容光必照焉(13．24)
  [射](16次)
  <1>射箭(14次)：仁者如射(5．7)
  <2>射箭的人(1次)：羿不为拙射变其彀率(13．41)
  <3>陈列(1次)：序者射也(5．3)
  [屑](5次)助动词，多与“不”字合用，“不屑”表示以为羞耻而不愿之意，不受也者是亦
  不屑就已(3．9)
  [差](1次)差等(1次)等级的差别，庶人在官者其禄以是为差(10．2)之则以为爱无差等
  (5．5)
  [师](20次)
  <1>先生，老师(11次)：作之师(2．3)
  <2>以为老师，学习(4次)：今也小国师大国而耻受命焉(7．7)
  <3>军旅(5次)：师行而粮食(2．4)
  ──另见“工师”“六师”“先师”。
  [席](1次)皆衣褐捆屡织席以为食(5．4)
  [庭](1次)庭院，与其妾讪其良人而相泣於中庭(8．33)
  [弱](4次)弱者，弱固不可以敌强(1．7)
  [徐](2次)徐徐(1次)：慢慢地：徐行後长者谓之弟(12．2)子谓之姑徐徐云尔(13．39)
  [徐子](4次)徐辟(1次)人名，徐子以告夷子(5．5)墨者夷之因徐辟而求见孟子(5．5)
  [径](1次)小路，山径之蹊间介然(14．21)
  [徒](15次)
  <1>名词，门徒，党徒(8次)：仲尼之徒无道桓文之事者(1．7)
  <2>形容词，空，仅仅(2次)：徒善不足以为政(7．1)
  <3>副词，但，仅仅(5次)：非徒无益而又害之(3．2)
  [徒杠](1次)渡人之桥：岁十一月徒杠成(8．2)
  [恐](14次)恐怕，此惟救死而恐不赡(1．7)
  [恕](1次)恕道，“己所不欲勿施于人”之道，强恕而行，求仁莫近焉(13．4)
  [恝](1次)忽略，不在乎，见“夫公明高以孝子之心为不若是恝(9．1)注。
  [耻](17次)
  <1>耻辱(7次)：立乎人之本朝而道不行，耻也(10．5)
  <2>及物动词，以为耻辱(10次)：寡人耻之(1．5)
  [恩](7次)恩惠：今恩足以及禽兽(1．7)
  [恭](11次)恭敬(4次)柳下惠不恭(3．9)恭仿之心，人皆有之(11．6)
  [息](5次)
  <1>休息(1次)：劳者弗息(2．4)
  <2>熄灭(2次)：杨墨之道不息(6．9)
  <3>生长(2次)：是其日夜之所息(11．8)
  [悄悄](1次)忧愁貌，忧心消消(14．19)
  [悦](53次)高兴，满意，喜悦，喜悦，使其喜悦，取之而燕民悦(2．10)民之悦之犹解倒悬
  也(3．1)悦亲有道(7．12)
  [悌](7次)恭敬兄长曰悌：申之以孝悌之义(1．3)
  [悔](1次)太甲悔过(9．6)
  [挫](1次)挫折，思以一豪挫於人，若挞之於市朝(3．2)
  [振](3次)
  <1>振兴(1次)：又从而振德之(5．4)
  <2>收也(2次)：金声而玉振之也(10．1)
  [挟](11次)
  <1>夹在胳臂底下(2次)：挟太山以超北海(1．7)
  <2>仗恃，挟持(9次)：不挟长(10．3)
  [捆](1次)“打草鞋”“打手衣”的“打”，织也：皆衣褐捆屦织席以为食(5．4)
  [捐](1次)捐弃，抽去：捐阶(9．2)
  [效](2次)献，致，效死而民弗去(2．13)
  [旗](1次)有铃之旗，士以旗(10．7)
  [旃](1次)曲柄旗，庶人以旃(10．7)
  [旄](1次)去声，同“耄”，老人，反其旄倪(2．11)
  ──另见“羽旄”。
  [旅](3次)
  <1>军旅(1次)：爰整其旅(2．3)
  <2>旅客(2次)：则天下之旅皆悦，而愿出於其路矣(3．5)
  ──另见“行旅”。
  [时](42次)
  <1>名词，时间，时候，时世(24)，当是时也(2．5)
  <2>名词,一定的时候，适当的时候(12次)：不违农时(1．3)食之以时(13．23)
  <3>形容词，合时宜的(4次)：若时雨降(2．11)孔子圣之时者也(10．1)
  <4>副词，当时(1次)：时举於秦(9．9)
  <5>代词，这，此(1次)：时日曷丧(1．2)
  ──另见“于时”有时乎”。
  [时子](4次)人名：他日王谓时在曰(4．10)
  [晋](6次)国名
  <1>春秋时晋国，晋楚之富，不可及也(4．2)
  <2>战国时魏国亦称晋国，见“晋国，天下莫强焉”(1．5)注。
  [晋文](2次)春秋时晋国之君，齐桓晋文之事可得闻与(1．7)
  [晋平公](1次)春秋时晋国之君，晋平公於亥唐也(10．3)
  [晏子](6次)春秋时齐相晏婴，昔者齐景公问於晏子曰(2．4)
  [书](14次)
  <1>书籍，着作(1次)：读其书(10．8)
  <2>盟约(1次)：诸侯束牲载书而不歃血(12．7)
  <3>尚书(12次)：尽信书不如无书(14．3)
  [朕](5次)我，我的，干戈朕(9．2)
  [栗](1次)战粟恐惧：夔夔齐栗(9．4)
  [校](3次)古代初级或中级而设立在地方的学校，夏曰校(5．3)
  [校入](3次)主池塘畜鱼之吏，子产便校人畜之池(9．2)
  [棍](1次)动词，立根基，仁义礼智根於心(13．21)
  [格](1次)动词,纠正，匡正：惟大人为能格君心之非(7．21)
  [桀](13次)夏朝亡国之君，汤放桀(2．8)
  [桃应](1次)人名：桃应问曰(13．35)
  [桎梏](1次)脚镣手铐，此处引伸为被刑戮之义，桎梏死者非正命也(13．2)
  [桐](5次)
  <1>桐树(2次)：拱把之桐梓(11．13)
  <2>地名(3次)：伊尹放之於桐(9．6)
  [桑](4次)桑树，五亩之宅树之以桑(1．3)
  [桓](1次)桓公(3次)齐桓公：仲尼之徒无道桓文之事者(1．7)桓公之於管仲(4．2)
  [桓司马](1次)人名，即宋国之桓魋，遭宋桓司马将要而杀之(9．8)
  [殉](4次)为之死：以道殉身(13．42)
  [殊](2次)不同，非天之降才尔殊也(11．7)
  [殷](15次)即商代：天下归殷久矣(3．1)
  [气](18次)体气，精神，神熊：盂施舍之守气又不如曾子之守约也(3．2)
  ──另见“夜气”。
  [泰](3次)侈泰，过甚，不以泰乎(6．4)
  [泰誓](1次)：尚书篇名：泰誓日(9．5)
  [浚](1次)疏浚：使浚井(9．2)
  [浡然](2次)植物生长很快的样子，则苗浡然兴之矣(1．6)
  [浩生不害](1次)人名，浩生不害问曰(14．25)
  [浩然](1次)无所留恋貌，予然後浩然有归志(4．12)
  [浩然之气](2次)我善养吾浩然之气(3．2)
  [浴](1次)洗澡，浴身，齐戒沭浴则可以祀上帝(8．25)
  [海](9次)海内之地方千里者九(1．7)
  [浼](3次)弄脏，若将浼焉(3．9)
  [消](2次)消除，消灭：鸟兽之害人者消(6．9)
  [涉](1次)渡河，民末病涉也(8．2)
  [涕](2次)涕泪，涕出而女於吴(7．7)
  [烈](3次)
  <1>动词，放火：益烈山泽而焚之(5．4)
  <2>形容词，甚，厉害，於今为烈(10．4)
  <3>功烈，功绩，丕承哉武王烈(6．9)
  [鸟获](2次)人名，见“然则举乌获之任是亦为乌获而已矣”(12．2)注。
  [狷](2次)
  <1>狷介，狷者有所不为也(14．37)
  <2>狷介的人：必也狂狷乎(14．37)
  [狼](1次)是豺狼也(7．17)
  [狼戾](1次)犹“狼藉“，纵横貌，乐岁粒米狼戾(5．3)
  [狼疾](1次)头恼糊涂之意：则为狼疾人也(11．14)
  [兹](4次)
  <1>代词，这(1次)：士则兹不悦(4．12)
  <2>形容词，这(2次)：惟兹臣庶(9．2)
  <3>名词，年，载(1次)：今兹未能(6．8)
  [珠](2次)珍珠，事之以珠玉(2．15)
  [班](2次)
  <1>等级相同：若是班乎(3．2)
  <2>制定等级，周室班爵禄也如之何(10．2)
  [畔](6次)反叛，背叛，寡助之至亲戚畔之(4．1)
  [留](2次)有欲为王留行君(4．11)
  [畜](11次)
  <1>名词，畜牲，牲口(2次)：鸡豚狗彘之畜无失其时(1．3)
  <2>动词，畜养(7次)：俯足以畜妻子(1．7)
  <3>动词，喜爱(2次)：畜君者好君也(2．4)
  [亩](14次)计算田地面积的量词，五亩之宅(1．3)
  [疾](14次)
  <1>名词或者不及物动词，疾病，病痛(7次)：不幸而有疾(4．2)昔者疾(4．2)
  <2>名词，上义的引伸，不好的习惯，性情，七病(3次)：寡人有疾，寡人好色(1．3)
  <3>及物动词：痛恨(2次)：天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王(1．7)
  <4>副词，快速(1次)：疾行先长君谓之不弟(12．2)
  <5>副词，强狠地(1次)：夫抚剑疾视曰(2．3)
  ──另见“疢疾”“狼疾”。
  [疾病](3次)名词，吾王庶几无疾病与(2．1)
  [疾痛](1次)非疾痛害事也(11．12)
  [疾首](2次)脑袋痛：举疾首蹙頞而相告曰(2．1)
  [病](10次)
  <1>名词，病痛(4次)：昔者辞以病(4．2)
  <2>不及物动词，患病(1次)：今吾尚病(5．5)
  <3>不及物动词，疲倦(1次)：今日病矣(3．2)
  <4>形容词，苦(1次)：胁肩谄笑病于夏畦(6．7)
  <5>上义，动词的意动用注，以为苦(1次)：民未病涉也(8．2)
  <6>及物动词，毛病在于(2次)：人病不求耳(12．2)
  [益](19次)
  <1>名词，益处(5次)：以为无益而舍之君，不耘苗君也(3．2)
  <2>动词，增加(2次)：叉称贷而益之(5．3)
  <3>副词，更加(2次)：如水益深(2．10)
  <4>人名(10次)：舜使益掌火(5．4)
  [盍](9次)何不：则盍仄其本矣(1．7)
  [盎](1次)显现，盎於背(13．21)
  [破](1次)打破，舍矢如破(6．1)
  [祜](1次)福，以笃周祜(2 ．3)
  [神](3次)
  <1>名词，天神(1次)：使之主祭而百神享之(9．5)
  <2>神妙(2次)：圣而不可知之之谓神(14．25)
  [神农](1次)傅说中的太吉帝王名，有为神农之言者许行(5．4)
  [秦](16词)国名：西丧地於秦七百里(1．5)
  [秦穆公](3次)春秋时秦国之君：以要秦穆公(9．9)
  [笑](7次)以五十步笑百步则何如(1．7)王笑曰(1．7)
  [纳](2次)
  <1>收纳，允其进入(1次)：泄柳闭门而不纳(6．7)
  <2>邀纳(1次)：天子使吏治其国而纳其贡税焉(9．3)
  [纷纷](1次)：一次一次地，何为纷纷然与百工交易(5．4)
  [素](3次)
  <1>名词，白色丝绸(1次)：冠素(5．4)
  <2>副词，白白地(2次)：不素餐兮(13．32)
  [索](1次)动词，绞索，宵尔索綯(5．3)
  [缺](1次)缺点，咸以正无缺(6．9)
  [翅](2次)仅，但，止，奚翅食重(12．1)
  [耆](7次)同“嗜”，嗜好．耆秦人之炙无以异於耆吾炙(11．4)
  [耆老](1次)老年人，乃属其耆老而告之曰(2．15)
  [耕](28次)耕田，深耕易耨(1．5)
  [耕稼](1次)种庄稼，自耕稼陶渔以至为帝(3．8)
  [耘](1次)亦作“芸”，本义是锄除田中杂草，打伸则有耕种之义，见“以为无益而舍之者，
  不耘苗者也”(3．2)注。
  [胸](2次)心胸，胸中正则眸子瞭焉(7．1)
  [能](133次)
  <1>助动词(131次)：故能乐也(1．2)
  <2>有能力的(1次)：能者在职(3．4)
  <3>名词，能人(1次),尊贤便能(3．5)
  [胁](1次)耸也：胁肩谄笑，病于夏畦(6．7)
  [臭](1次)气味：鼻之於臭也(14．24)
  [般乐](2次)快乐：及是时般乐怠敖(3．4)
  [刍](4次)
  <1>刍草，饲料(2次)：则必为之求牧与刍矣(4．4)
  <2>割草(1次)：刍荛者往焉(2．2)
  <3>吃草之兽，如牛羊(1次)：犹刍豢之悦我口(11．7)
  [茹](1次)吃食：舜之饭糗茄草也(14．6)
  [荆](2次)楚国，荆舒是惩(5．4)
  [草](3次)草木(1次)草芥(1次)草莽(1次)草莱(1次)：小人之德，草也(5．2)草木畅茂(5．4)
  视天下悦己，犹草芥也(7．28)在野曰草莽之臣(10．7)辟草莱任土地者次之(7．14)
  [荑](1次)稊米：不如荑稗(11．19)
  [荒](3次)从兽无厌谓之荒(2．4)
  [荒芜](1次)土地荒芜(12．7)
  [蚋](1次)蚊类昆虫，见“蝇蚋姑嘬之”(5．5)注。
  [蚓](3次)蚯蚓：充仲子之操，则蚓而後可者也(6．10)
  [蚤](1次)同“早”：蚤起(8．33)
  [衰](5次)衰弱，衰微，圣人之道衰(6．9)
  [训](1次)教训，训导，以听伊尹之训己也(9．6)
  [讨](3次)古代天子对不义者的征伐，是故天子讨而不伐(12．7)
  [訑訑](2次)自已满足自己而不虚心的样子：则人将曰訑訑(12．13)
  [讪](1次)讪骂，咒骂：与其妾讪其良人(8．33)
  [讬](4次)寄讬，王之臣有讬其妻子於其友而之楚游者(2．6)
  [岂](50次)表反诘的副词，难道，岂能独乐哉(1．2)
  [豹](1次)驱虎豹貌　象而远之(．9)
  [豺](1次)是豺狼也0．17)
  [财](7次)
  <1>财货，钱财(6次)：我非爱其则．而易之以羊也(1．7)
  <2>同“材”(1次)：有达财者(13．40)
  ──另见“货财”。
  [财用](1次)用度：，无政吊则财用不足(14．12)
  [贡](3次)动词，在下的向上级缴纳赋税，或国家向人民征收赋税：夏后氏五十而贡(5．3)
  [贡税](1次)名词，天子使吏治其国而纳其贡税焉(9．3)
  [起](7次)
  <1>起长(3次)：蚤起(8．33)
  <2>兴起(4次)：然而文王犹方百里起(3．1)
  ──另见“兴起”。
  [轫](1次)同“仞”，七尺：掘井九轫而不及泉(13．29)
  [辱](4次)耻辱，受耻辱，侮辱：南辱於楚(1．5)
  ──另见“忧辱”。
  [迹](1次)遒人采诗，见“王者之迹熄而诗亡”(8．21)注。
  [追](6次)
  <1>追赶(5次)：夫出书而王不予追也(4．12)
  <2>钟纽(1次)：见“以追蠡”(14．22)注。
  [退](11次)
  <1>後退，退回(6次)：退而有去志(4．14)
  <2>由上义引伸为退职，不做官(5次)：乱则遇(3．2)
  [送](2次)往送之门(6．2)
  [逃](4次)不目逃(3．2)
  [逃匿](1次)禽兽逃匿(5．4)
  [逆](4次)
  <1>“顺”之反(3次)：水逆行(6．9)
  <2>揣测(1次)：以意逆志(9．4)
  ──另见“横逆”。
  [酌](2次)斟酒，酌则谁先(11．5)
  [配](3次)配合：其为气也配义与道(3．2)
  [酒](11次)乐酒无厌谓之亡(2．4)
  [釜](1次)金属炊爨之器，相当今日的锅，许子以甑爨，以铁耕乎(5．4)
  [马](14次)厩有肥马(1．4)
  [骨](1次)劳其筋骨(12．15)
  [高](9次)城非不高也(4．1)
  [高子](3次)人名，高子以告(4．12)
  [高子](1次)高叟(2次)人名，高子曰;固矣哉高叟之为诗也(12．3)
  [高唐](1次)地名，绵驹处於高唐而齐右善歌(12．6)
  十一 画
  [乾](1次)“湿“之反，然而旱乾水溢(14．14)
  [偃](1次)偃伏，倒：草上之风必偃(5．2)
  [假](5次)假借，以力假仁者霸(3．2)
  [偕](4次)偕同，予及汝偕亡(1．2)
  [偪](1次)逼迫，禽兽偪人(5．4)
  [侧](4次)旁边，虽袒裼裸裎於我侧(3．9)
  [冕](1次)礼帽，不税冕而行(12．6)
  [动](15次)加此则动心否乎(3．2)是动天下之兵也(2．11)
  [务](5次)
  <1>名词，应该专心致力的工作(3次)：急先务也(13．46)
  <2>副词，专心致力地，努力地(2次)：务引其君以当道(12．8)
  [商](3次)
  <1>商人，行商(2次)：则天下之商皆悦而愿藏於其市矣(3．5)
  <2>朝代名，即殷代(1次)：商之孙子(7．7)
  [问](104次)
  <1>发问(102次)：卒然问曰(1．6)善哉问也(2．4)
  <2>存问(1次)：见“亟间亟馈鼎肉”(10．6)注。
  <3>名声(1次)：亦不殒厥问(14．19)
  ──另见“学问”。
  [启](6次)
  <1>启发(1次)：佑启我後人(6．9)
  <2>开始(2次)：爰方启行(2．5)
  <3>人名(3次)：朝觐讼狱者不之益而之启(6．9)
  [圉圉](1次)鱼在水中羸弱之貌，始舍之圉圉焉(9．2)
  [国](110次)
  <1>国家(105次)：亦将有以利吾国乎(1．1)
  <2>国都，城市(5次)：中国而授孟子室(4．10)
  [国家](6次)国家闲暇(3．4)
  [域](1次)动词，限止，圈禁，域民不以封疆之界(4．1)
  [执](10次)操持，把持，汤执中(8．20)
  ──另见“搏执”。
  [执热](2次)当时成语，苦热之意，见“谯能执热”(7．7)注。
  [堂](4次)殿堂，王坐於堂上(1．7)
  ──另见“明堂”。
  [坚](2次)坚固，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣(1．5)
  [娶](6次)娶妻，舜不告而娶为无後也(7．26)
  [妇](2次)妻子，夫妇有别(5．4)
  ──另，见“匹妇”。
  [孰](24次)疑问代词：
  <1>谁：孰能一之(1．6)
  <2>何，哪一种，孰乐(2．1)
  [宿](7次)
  <1>住宿，歇宿(6次)：不得已而之景丑氏宿焉(4．2)
  <2>存留(1次)：不宿怨焉(9．3)
  [寇](8次)盗寇，外国侵略者，有越寇(8．31)
  [寇雠](3次)仇敌，君之视臣如土芥，卧臣视君如寇雠(8．3)
  [将](81次)
  <1>动词，送也，奉也(3次)：以君仑将之(10．6)
  <2>动词，持也，取也(1次)：匍匐往将食之(6．10)
  <3>动词，助也(1次)：裸将于京(7．7)
  <4>时间副词(74次)：亦将有以利吾国乎(1．1)
  <5>表数副词，几乎，差不多(1次)：将五十里也(5．1)
  选择连词，还是(1次)：子能顺杞柳之性而以为杯棬乎，将戕贼杞柳而後以为杯棬
  也(11．1)
  [将军](1次)鲁欲使，慎子为将军(12．8)
  [专](4次)
  <1>专一(2次)：不专心致志则不得也(11．9)
  <2>专擅，专权(2次)：无专杀大夫(12．7)
  [屏](2次)放逐，出妻屏子(8．30)
  [崇](1次)地名，於崇吾得见王(4．14)
  [崇山](1次)地名，放欢兜於崇山(9．3)
  [崩](7次)
  <1>山陵崩塌(1次)：若崩厥角稽首(14．4)
  <2>天子死去(6次)：百年而後崩(3．1)
  [巢] (3次)下者为巢(6．9)
  [带](1次)腰带，不下带而道存焉(14．32)
  [常](5次)经常，一定，
  <1>名词，贡者校数者之中以为常(5．3)
  <2>形容词。抱关击柝者皆有常职以食於上(10．6)
  <3>副词：不识可常继乎(10．6)。
  [常常](1次)欲常常而见之(9．3)
  [庳](4次)地名，封之有庳(9．3)
  [庶](2次)
  <1>庶民，众庶，老百姓：惟兹臣庶(9．2)
  <2>众也(1次)：舜明於庶物(8．19)
  [庶人](14次)庶民(5次)众百姓，士庶人曰(1．1)庶民玫之(1．2)
  [庶机](6次)
  <1>差不多，积极之词，表示好的事情(2次)：即齐国其庶几乎(2．1)
  <2>希冀之词，或者表示幸运之词(4次)：王庶几改之(4．12)吾王庶几无疾病与(2．1)
  [康诰](1次)尚书篇名：康诰曰(10．4)
  [庸](2次)
  <1>经常，庸常，庸敬在兄(11．5)
  <2>酬劳，酬庸，利之而不庸(13．13)
  [张](2次)张开，弓夫斯张(2．5)
  [张仪](1次)人名，公孙衍张仪岂不诚大丈夫哉(6．2)
  [强](12次)
  <1>强大，强大者(4次)：晋国天下莫强焉(1．5)弱固不可以敌强(1．7)
  <2>上声，勉强(7次)：强为善而已矣(2．14)强会子(5．4)
  <3>坚强(1次)：乐正子强乎( 2．13)
  [雕琢](2次)雕琢玉石，虽万镒必使玉人雕琢之(2．9)
  [得](155次)
  <1>动词，获得(104次)：虽不得鱼(1．7)
  助动词，能也，但一舨只表示客观情况的能与不能(49次)：使不得耕耨以养其父母
  (1．5)
  <3>同“德”(2次)：所识穷乏君得我与(11．10)
  ──另见“可得”。
  [徙](2次)搬移，死徙无出乡(5．3)
  [从](45次)
  <1>动词，跟随，随从，听从(41次)：然後从而刑之(1．7)必从吾言矣(3．2)
  <2>介词，由也(3次)：施施从外来(8．33)
  <3>同“纵”(1次)：从耳目之欲(8．30)
  [御](2次)
  <1>驾御车马，御者且羞兴射者此(6．1)
  <2>由上义引伸，治理国和家也叮御，以御于家邦(1．7)
  [患](14次)
  <1>名词，患害(9次)：人之患在好为人师(7．22)
  <2>动词，忧虑，以为患害(5次)：二三子何患乎无君(2．15)
  ──另见“忧患”。
  [悻悻](1次)器量狭小之貌，悻悻然见於其面(4．12)
  [情](4次)
  <1>情实，实际情况(2次)：夫物之不齐，物之情也(5．4)
  <2>性，本性(2次)：乃若其情则可以为善矣(11．6)
  [惛](1次)不明白，糊涂，吾惛(1．7)
  [惟](44次)
  <1>动词，思也(1次)：惟兹臣庶(9．2)
  <2>连系性动词，是，为(3次)：其命惟斯(5．3)
  <3>副词，仅，只，独(34次)：惟士为能(1．7)
  <4>语首词，无义(5次)：惟曰(2．3)
  <5>语中词，无义(1次)：我武惟扬(6．5)
  [戚](4次)
  <1>名词，大斧(1次)：干戈戚扬(2．5)
  <2>名词，亲戚(1次)：疏逾戚(2．7)
  <3>动词，上义的意动用法，以为亲(1次)：戚之也(12．3)
  <4>悲戚，悲哀(1次)：颜色之戚(5．2)
  ──又见“贵戚”“亲戚”。
  [戚戚](1次)心动貌，於我心有戚戚焉(1．7)
  [授](4次)授与，交给，我欲中国而授孟子室(4．10)
  [掊克](1次)搜括钱财之人，掊克在位(12．7)
  [排](1次)排水：决汝汉排淮泗而注之江(5．4)
  [掘](3次)挖掘，禹掘地而注之海(6．9)
  [接](7次)
  <1>交接，接触(4次)：兵刃既接(1．3)
  <2>接待(1次)：其接也以礼(10．4)
  <3>当作“滰”，漉乾(2次)：见“接淅而行”(10．1)注。
  [推](6次)
  <1>用手向前推(2次)：若己推而内之沟中(9．7)
  <2>推广(4次)：故推恩足以保四海(1．7)
  [掩](6次)掩盖：盖归反蔂梩而掩之(5．5)
  [教](31次)教肓(1次)教诲(2次)：谨庠序之教(1．3)明以教我(1．7)得天下英才而教育之
  (13．20)予不屑之教诲也者(12．16)
  [敏](2次)聪明：我虽不敏(1．7)
  [救](9次)此惟救死而恐不赡(1．7)
  [敖](1次)遨游，及是时般乐怠敖(3．4)
  [败](3次)东败於齐(1．5)
  [斩](2次)断绝，绝灭，君子之泽五世而斩(8．22)
  [旌](3次)有羽毛装饰的旗帜，招虞人以旌(6．1)
  [族](1次)宗族，百官族人(5．2)
  [既](29次)
  <1>时间副词，已经(27次)：兵刃既接(1．3)
  <2>时间副词，表旋嗣，俄而(1次)：既而幡然改囗曰(9．7)
  <3>表数副词，尽也，完全(1次)：予既已知之矣(12．13)
  [书](6次)
  <1>白日(2次)：昼尔于茅(5．3)
  <2>地名，宿於书(4．11)
  ──另见“旦昼”。
  [曹交](2次)人名，曹交问曰(12．2)
  [望](17次)
  <1>向高处速处看(12次)：望之不似人君(1．6)
  <2>希望(4次)：则无望民之多於邻国也(1．3)
  <3>榜样，先例(1次)：寇至则先去以为民望(8．31)
  [望望](1次)不高兴的样子，望望然去之(3．9)
  [杯棬](5次)杯盘，见“义犹杯棬也”(11．1)注。
  [梧](1次)梧桐，舍其梧槚(11．14)
  [梩](1次)古代剷土之具，相当今日之锹或锸，盍帚反蔂梩而掩之(5．5)
  [梁](2次)
  <1>桥梁(1次)：十二月舆梁成(8．2)
  <2>鱼梁，用鱼粱以捕鱼(1次)：泽梁无禁(2．5)
  [梁山](1次)山名，踰梁山(2．15)
  [梁惠王](7次)魏国诸侯，孟子见粱惠王(1．1)
  [粱襄王](1次)魏国诸侯，孟子见梁襄王(1．6)
  [梃](2次)木棒：杀人以梃与刃有以异乎(1．4)
  [梓](6次)
  <1>树木名(2次)：拱把之桐梓(11．13)
  <2>即“梓人”，木工(4次)：则梓匠轮舆皆得食於子(6．4)
  [条理](4次)金声也者始条理也(10．1)
  [械器](2次)各种用具：以粟易械器者不为厉陶冶(5．4)
  [欲](95次)
  <1>动词，要(91次)：民欲与之偕亡(1．2)
  <2>名词，欲望(4次)：从耳目之欲(8．30)
  [殍](1次)因饿而死的尸体，本书亦作“莩”：用其二而民有殍(14．27)
  [杀](51次)
  <1>裂之致死(49次)：是何以异於刺人而杀之(1．3)
  <2>去声，减少(1次)：凶年不能杀(14．10)
  <3>同“窜”，充军(1次)：见“杀三苗于三危”(9．3)注。
  ──另见“牲杀”。
  [杀伐](1次)征伐，讨伐：杀伐用胀(6．5)
  [涸](1次)乾涸，其涸也可立而待也18．18)
  [凉凉](1次)寂寞之貌，行何为踽踽凉凉(14．37)
  [淅](2次)淘米，接淅而行(10．1)
  [淇](1次)水名：昔者王豹处於淇(12．6)
  [淑](3次)
  <1>善也(1次)：其何能淑(7．9)
  <2>取也(2次)：见“予私淑诸人也”(8．22)注。
  [淫](3次)
  <1>过度而邪，淫辞知其所陷(3．2)
  <2>乱也(1次)：富贵不能淫(6．2)
  [淮](2次)水名：江淮河是也(6．9)
  [深](11次)深耕易耨(1．5)
  [淳于髡](2次)人名，见“淳于髡曰”(7．17)注。
  [渊](1次)深池：故为渊驱鱼者獭也(7．9)
  [混混](1次)水流不绝之貌：，源泉混混(8．18)
  [清](4次)
  <1>水清(2次)：沧浪之水清兮(7．8)
  <2>清平，世界太平(10次)：以待天下之情也(10．1)
  <3>清洁，清廉 (1次)：伯夷圣之清者也(10．1)
  [淹](1次)淹留，是以未尝有所终三年淹也(10．4)
  [烹](4次)烹调：校入烹之(9．2)
  [焉](142次)
  <1>代词，之(12次)：虽褐宽博吾不惴焉(3．2)
  <2>兼词，於是(11次)：刍蕘者往焉(2．2)又见“晋国天下莫强焉”(1．5)注。
  <3>兼词，於他(2次)：学焉而後臣之(4．2)
  <4>介词，於(1次)：人莫大焉亡亲戚君臣上下(13．34)
  疑问词(12次)：<1>代词，哪里，何处，其子焉往(7．13) <2>副词，何：焉有仁人
  在位罔民而可为也(1．7)
  <6>语气词(102次)：万取千焉(1．1)则牛羊何择焉(1．7)
  <7>小品词，置于区别诃之後(2次)：始舍之圉圉焉(9．2)
  [牵](1次)有牵牛而过堂下者(1．7)
  [牿](2次)圈禁，则其旦昼之所为有梏亡之矢(11．8)
  [犀](1次)驱虎豹犀象而远之(6．9)
  [猛](1次)周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁(6．9)
  [率](14次)
  <1>率领(10次)：此率兽而食人也(1．4)
  <2>沿循(3次)：率西水浒(2．5)
  <3>一定的标准或程限(1次)：羿不为拙射变其彀率(13．41)
  [琅邪](1次)地各：放於琅邪(2．4)
  [理](3次)
  <1>道理(2次)：谓理也义也(11．7)
  <2>顺也(1次)：见“稽大不理於口”(14．19)注。
  ──另见“条理”。
  [产](7次)
  <1>产业(6次)：无恒产而有，恒心者(1．7)
  <2>出生(1次)：陈良，楚产也(5．4)
  [毕](3次)完毕：公事毕然後敢治私事(5．3)
  [毕郢](1次)地名，卒於毕郢(8．1)
  [毕战](1次)人名，使毕战问井地(5．3)
  [略](1次)概要，大概，然而轲也尝闻其略也(10．2)
  ──另见“大略”。
  [畦](1次;)种菜，病于夏畦(6．7)
  [眸](5次)瞳孔：存乎人者莫君莫良於眸子。(17．15)
  [祥](3次)善见，见“离则不祥莫大焉”(7．18)注。
  [祭](9次)紧祀(2次)祭之以礼(5．2)祭祀以时(14．14)
  [移](6次)
  <1>迁移(2次)：河内凶则移其民於河东(1．3)
  <2>改变(3次)：居移气(13．36)
  <3>加也(1次)：三不朝则六师移之(12．7)
  [章](2次)
  <1>章程，章则，率由旧章(7．1)
  <2>一定的阶玫，成章犹言挞到一定的阶股0次)：不成章不达(13，24)
  [章子](4次)即匡章：章子有一於是乎(8．30)
  [符节](1次)古代表示印信之物，见“若合符节”(8．1)注。
  [粒米](1次)谷米，见“乐岁粒米狼戾”(5．3)注。
  [紫](1次)恶紫，恐其乱朱也(14．37)
  [绍](1次)介绍，绍我周王见休(6．5)
  [紾](4次)扯捩，紾兄之臂而夺之食则得食(12．1)
  [终](23次)自始至末的整个阶段，乐岁终身蚀(1．7)然终於此而已矣(10．3)
  [羞](4次)羞耻，以为羞耻：柳下惠不羞污君(3．9)
  [羞恶](4次)无羞恶之心非人也(3．6)
  [习](1次)习惯，习矣而不察焉(13．5)
  [修](8次)修养，修整，壮君以暇日修其孝悌忠信(1．5)修我墙屋(8．31)
  [艴然](1次)与“勃然”同，曾西艴然不悦日(3．1)
  [莅](1次)“临民”之“临”，莅中国(1．7)
  [庄](1次)临淄城内地名，引而置之庄岳潇之间数年(6．6)
  [庄子](1次)庄暴(1次)人名：王尝语庄子以好乐(2．1)庄暴见孟子曰(2．1)
  [莒](1次)国名：以遏徂莒(2．3)
  [莘](1次)国名，见“伊尹耕於有莘之野”(9．7)注。
  [莠](1次)狗尾草：恶莠恐其乱苗也(14．37)
  [莩](3次)同“殍”，饿死的尸体，涂有饿殍而不知发(1．3)
  [莫](57次)无指代词，没有：晋国，天下莫强焉(1．5)
  [虚](18次)
  <1>动词，居住(13次)：择不处仁(3．7)
  <2>名词，住所(1次)：文公与之处(5．4)
  <3>动词，意为居家不做官(2次)：可以处而处(10．1)
  <4>意为道理，原因(2次)：若於齐则未有处也(4．3)
  [处士](1次)未尝做官的读书人：处士横议(6．9)
  [处子](1次)未嫁的女子：逾东家墙而搂其处子(12．1)
  [蚳蛙](3次)人名：孟子谓蚳蛙曰(4．5)
  [蛇](2次)蛇龙居之(6．9)
  [术](5次)
  <1>方法，方式(4次)：教亦多术矣(12．16)
  <2>职业(1次)：故术不可不慎也(3．7)
  [袒裼](2次)不穿衣而肉体外见，虽袒裼裸裎於我侧(3．9)
  [袗](1次)麻葛单衣，被袗衣(14．6)
  [被](5次)
  <1>受，被加於(3次)：而民不被其泽(7．1)
  <2>同“披”(2次)：虽被发缨冠而救之(8．29)
  [规矩](6次)规，画圆之具;矩，画方之具。规矩引申为一定的程式，法则：不以规矩不能
  成方圆(7．1)
  [讼狱](2次)诉讼，打官司，讼狱者不之尧之子而之舜(9．5)
  [诉然](1次)高兴的样子，终身诉然(13．35)
  [设](3次)立也，置也，设为庠序学校以教之(5．3)
  [许](2次)
  <1>许可，同意，则王许之乎(1．7)
  <2>兴也：管仲晏子之功可復许乎(3．1)
  [许子](10次)许行(3次)人名：许子必种粟而後食乎(5．4)有为神农之言君许行(5．4)
  [豚](4次)小猪：鸡豚狗彘之畜无失其时(1．3)
  [负](7次)
  <1>贫穷(5次)：贫富不同也(2．16)
  <2>收人很少的职位(2次)：辞富居贫(10．5)
  [货](6次)
  <1>财货(3次)：寡人好货(2．5)
  <2>掠夺则人财货(1次)：杀越人于货(10．4)
  <3>贿赂(2次)：见“是货之也”(4．3)注。
  [货财](2次)货财不聚(7．1)
  [贯](1次)习惯：我不贯与小人乘(6．1)
  [责](8次)
  <1>动词，责备(6次)：父子之间不责善(7．18)
  <2>名词，责任，职责(2次)：有言责者不得其言则去(4．5)
  [责难](1次)责备：责难於君谓之恭(7．1)
  [逐](1次)追逐：有众逐虎(14．23)
  [通](5次)
  <1>动词，交通，沟通(2次)：子不通功易事(6．4)
  <2>形容词，整个的(2次)：匡章，通国皆称不孝焉(8．30)
  <3>形容词，共同的(1次)：天下之通义也(5．4)
  [逝](2次)
  <1>远去(1次)：攸然而逝(9．2)
  <2>语首词，无义(1次)：逝不以濯(7．7)
  [速](9次)迅速，王速出令(2．11)
  [造](6次)
  <1>诣，赴(4次)：不能造朝(4．2)
  <2>始也(1次)：天诛造攻自牧宫(9．7)
  <3>修养(1次)：君子深造之以道(8．14)
  [逢](3次)
  <1>遭遇，碰到(1次)：资之深则取之左右逢其原(8．14)
  <2>逢迎，逢合(2次)：见“逢君之恶其罪大(12．7)注。
  [逢蒙](1次)人名，见“逢蒙学射於羿”(8．24)注。
  [连](5次)
  <1>连络(1次)：连诸侯者次之(8．15)
  <2>流连(3次)：从流上而忘反谓之连(2．4)
  <3>屋庐子自称其名，连得闲矣(12．5)
  [郭](4次)外城：七里之郭(4．1)
  [邮](1次)古代传递政令的驿站，速於置邮而传命(3．1)
  [野](9次)郊野，野有饿莩(1．4)
  ──另见“田野”。
  [野人](6次)小百姓，将为野人焉(5．3)
  [闭](4次)关闭，泄柳闭门而不纳(6．7)
  [阴](2次)
  <1>“阴晴”之“阴”，迨天之未阴雨(3．4)
  <2>山北曰阴，益避禹之子於箕山之阴(9．6)
  [陈](6次)
  <1>陈连(2次)：我非尧舜之道不敢以陈於王前(4．2)
  <2>“阵”本字(1次)：我善为陈(14．4)
  <3>国名(3次)：君子之厄於陈蔡之间(14．18)
  [陈子](3次)陈臻(2次)人名：时子因陈子而以告孟子(4．10)陈臻问曰(4．3)
  [陈代](1次)人名，陈代曰(6．1)
  [陈仲子](1次)人名，见“陆仲子岂不诚廉士哉”(6．10)注。
  [陈良](2次)人名，陈皂之徒陈相与其弟辛负耒耜而自宋之滕(5．4)
  [陈侯周](1次)人名，见“为陈侯周臣”(9．8)注。
  [陈相](3次)人名，陈相见许行而大悦(5．4)
  [陈贾](1次)人名，见“陈贾曰”(4．9)注。
  [陶](6次)
  <1>制作瓦器(4次)：一人隅则可乎(12．10)
  <2>制作瓦器的人(2次)：陶冶亦以其械器易粟者(5．4)
  ──另见“郁陶”。
  [陷](4次)坠入：及陷於罪(1．7)
  [陷溺](2次)陷入，沉入，彼陷溺其民(1．5)
  [雪](2次)自羽之自犹自雪之自与(11．3)
  [雪宫](1次)宫名，齐宣王见孟子於雪宫(2．4)
  [饥](17次)饥蚀(2次)民有饥色(1．4)饥饿不能出门户(12．14)
  [鱼](12次)於牣鱼跃(1．2)
  [鸟](5次)自鸟鹤鹤(1．2)
  [鹿](6次)顾鸿雁麋鹿(1．2)
  [麦](1次)今夫麸麦(11．7)
  [麻](1次)麻缕丝絮轻重同则真相若(5．4)
  十二 画
  [傅](5次)
  <1>名词，师傅，某傅为之请数月之丧(13．39)
  <2>帮助，教授(4次)：则使齐人傅诸(6．6)
  [傅说](1次)人名，见“傅说举於版筑之间”(12．15)注。
  [备](7次)完备，具备，且一人之身而百工之所为备(5．4)
  [凯风](2次)诗经篇名：凯夙何以不怨(12．3)
  [割](2次)宰割：伊尹以割烹要汤(9．7)
  [创](1次)创造，开创，君子创业垂统(2．14)
  [胜](30次)
  <1>打胜，战胜(16次)：则王以为孰胜(1．7)
  <2>平声，尽也(14次)：谷不可胜食也(1．3)
  [劳](12次)
  <1>劳动，勤劳(9次)：劳者弗息(2．4)或劳心(5．4)
  <2>使之勤劳(2次)：见“劳之来之”(5．4)注。
  <3>忧愁(1次)：见“劳而不怨”(9．1)注。
  ──另见“贤劳”“勋劳”。
  [博](3次)
  <1>广博(2次)：博学而详说之(8．15)
  <2>古代游戏的一种，掷采然後下棋(1次)：博弈好饮酒(8．30)
  ──另见“褐宽博”。
  [卿](23次)古代爵位和官位，孟子为卿於齐(4．6)
  [卿相](1次)古代官位，夫子加齐之卿相(3．2)
  [厥](8次)意义和用法同“其”，他的,唯只用於此孟子更古的书面语言中，天下曷敢有越
  厥志(2．3)
  [善](111次)好，
  <1>名词，教人以善谓之忠(5．4)
  <2>形容词，善哉问也(2．4)
  动词，善於，长於，善推其所为而已矣(1．7)
  动词，以为好：王如善之(2．5)
  <5>动词，使动用法，使之善，搞好，是故诸侯虽有善其辞命而至者不受也(3．9)
  [喜](12次)则王喜(2．9)
  [喟然](1次)长叹貌，喟然叹曰(13．36)
  [喻](3次)
  <1>比喻，譬喻(1次)：请以战喻(1．3)
  <2>明白，理会(2次)：徵於色发於声而後喻(2．15)
  [丧](26次)
  <1>平声，死亡，丧事，丧礼(22次)：时日曷丧(1．2)定为三年之丧(5．2)
  <2>去声，丧失(4次)：西丧地於秦七百里(1．5)
  [乔木](3次)高大树木，非谓有乔木之谓也(2．7)
  [堪](1次)忍受得了，人不堪其忧(8．29)
  [尧](58次)传说中的上古帝王：贤於尧舜远矣(3．2)
  [尧典](1次)尚书篇名，尧典曰(9．4)
  [报](2次)回报，答礼：受之而不报(12．5)
  [场](1次)场地，墓地，筑室於场(5．4)
  [场师](2次)古代园艺工作者，今有场师(11．14)
  [壶](3次)
  <1>专一(2次)：见“志壹则动气”(3．2)注。
  <2>皆，全(1次)：见“愿此死者壹酒之”(1．5)注。
  [壶](3次)：用以盛酒浆之具，箪贪壶浆以迎王师(2．10)
  [媒妁](1次)男女婚事的介绍者，媒妁之言(6．3)
  [媚](1次)献媚，谄媚，阉然媚於世也者是乡原也(14．37)
  [富](25次)
  <1>钱财很多(21次)：哿矣富人(2．5)
  <2>收入很多的职位(2次)：辞富居负(10．5)
  <3>使他有钱财(2次)：君不行仁政而富之(7．14)
  [富贵](2次)有钱有势之人，则尽富卖也(8．33)
  [富岁](1次)丰收年崴，富岁子弟多暴(11．7)
  [寐](2次)睡着，入眠，吾闻之喜而不寐(12．13)
  [寒](4次)
  <1>受冻，寒冷(2次)：黎民不饥不寒(1．3)
  <2>使之寒冷，(2次)：十日寒之(11．9)
  [寒疾](1次)受风寒之病，感冒，有寒疾(4．2)
  [寓](1次)寄居，无寓人於我室(8．31)
  [尊](24次)
  <1>高贵的(3次)：夫仁，天之尊爵也(3．7)
  <2>高贵的事物(1次)：天下有达尊三(4．2)
  <3>高贵的人(3次)：长幼尊卑皆薜居州也(6．6)
  <4>高贵的职位(2次)：为负者辞尊居卑(10．5)
  <5>动词，尊敬;便之尊贵(15次)：莫如贵德而尊士(3．4)
  [寻](3次)八尺，枉尺而直寻(6．1)
  [就](19次)动词，往那里去，凑近去，就之而不见所畏焉(1．6)
  [嵎](1次)山角：虎负嵎(14．23)
  [几](4次)
  <1>多少(1次)：子来几日矣(7．24)
  <2>平声，近也(1次)：几千人矣(2．12)
  <3>同“冀”，希望(1次)：何不使彼为可几及而日孳孽也(13．41)
  ──另见“庶几”。
  [几希](4次)很少，极少,人之所以异於禽兽者几希(8．19)
  [庾公之斯](5次)人名，卫使庾公之斯追之(8．24)
  [弑](7次)古代年幼威者在下位的人杀掉年长或者在上位的人叮弑，弑其君者必千乘之家
  (1．1)
  [彘](4次)猪：二母彘(13．22)
  [彭更](1次)人名，彭更问曰(6．4)
  [遍](3次)周遍，遍国中无兴立谈者(8．33)
  [復](14次)
  <1>动词，回报，报告(1次)：有復於王者曰(1．7)
  <2>动词，报仇(1次)：为匹夫匹妇復雠也(6．5)
  <3>动词，再来一次的意思(2次)：将復之(6．1)
  <5>副词，再(10次)：管仲晏子之功可复许乎(3．1)
  [惑](3次)
  <1>疑惑(1次)：若是则弟子之惑滋甚(3．1)
  <2>糊涂(2次)：则惑也(8．29)
  [惠](3次)
  <1>(2次)：分人以财谓之惠(5．4)
  <2>仁慈，给人以好处(1次)：惠而不知为政(8．2)
  [恶](76次)
  <1>不好，“善”之反(14次)：恶声至必仄之(3．2)
  <2>面貌丑陋，“美”之反(14次)：虽有恶人(8．25)
  <3>去声，动词，厌恶(35次)：兽相食且人恶之(1．4)
  平声，疑问词(23次)：
  何处，居恶在(13．33)
  何：彼恶知之(1．7)
  C.平声，叹词(3次)：恶，是何言也(3．2)
  [惰](1次)懒惰，不勤，惰其四支(8．30)
  [惴](1次)使之害怕，恐吓，虽褐宽博，吾不惴焉(3．2)
  [恻隐](5次)哀痛，同情，见“皆有怵惕恻隐之心”(3．6)注。
  [愠](2次)怨恨，愠于群小(14．19)
  [戟](1次)古代兵器：子之持戟之士一日而三失伍(4．4)
  [掌](5次)
  <1>手掌(3次)：天下可运於掌(1．7)
  <2>掌管，主管(2次)：舜使益掌火(5．4)
  ──另见“熊掌”。
  [揆](1次)法则，法度，先理後圣其揆一也(8．1)
  ──另见“道揆”。
  [提](1次)提挡抱持，见“孩提之童”(13．15)注。
  [揖](2次)作揖：入揖於子页(5．4)
  [扬](2次)
  <1>大斧，干戈戚扬(2．5)
  <2>发扬：我武惟扬(6．5)
  [揜](1次)今通作“掩”，掩盖，从而揜之(9．2)
  [揠](2次)拔，拔高些，宋人有闵其苗之不长而揠之者(3．2)
  [揣](1次)揣度高矮，不揣其本而齐其末(12．1)
  [援](10次)
  <1>援助，救援(7次)：嫂溺则援之以手乎(7．17)
  <2>牵住，抓着(3次)：援而止之而止(3．9)
  [敝](1次)破烂的：犹案敝屣也(13．35)
  [敢](47次)
  <1>助动词(28次)：然後敢入(2．2)
  <2>表敬副词(19次)：敢请(2．16)
  [散](2次)壮者散而之四方者几千人矣(2．12)
  ──另见“离散”。
  [散宜生](1次)人名，若太公望散宜生则见而知之(14．38)
  [敦](3次)
  <1>动词，管理(1次)：便虞敦匠事(4．7)
  <2>厚道，“浇薄”之反(2次)：薄夫敦(10．1)
  [普](1次)周遍，普天之下(9．4)
  [斯](44次)
  <1>指示形容词，这(17次)：如之何其使斯民饥而死也(1．4)
  <2>连词，这就，於是(26次)：斯天下之民至焉(1．3)
  <3>小品词，为区别词记尾(1次)：王赫期怒(2．3)
  [斯烦](1次)暂刻，一时间，斯须之敬在乡人(11．5)
  [景子](2次)景丑氏(1次)人名：不得已而之景丑氏宿焉(4．2)景子曰(4．2)
  [景公](1次)即齐景公，景公说(2．4)
  [景春](1次)人名：景春曰(6．2)
  [智](31次)智慧(1次)：惟智者为能以小事大(2．3)虽有智慧不如乘势(3．1)
  [曾](3次)副词，竟也，尔何曾此予於管仲(3．1)
  [曾益](1次)增加，会益其所不能(12．15)
  [曾子](22次)孔子学生曾叁，曾子曰(2．12)
  [曾元](1次)人名：曾元养曾子必有酒肉(7．19)
  [曾西](4次)人名，见“或问乎曾西曰”(3．1)注。
  [曾皙](4次)人名，见“曾子养曾皙”(7．19)注。
  [朝](36次)
  <1>阴平声，音昭，早晨(8次)：王欢朝暮见(4．6)
  <2>阳平声，音潮，名词，朝廷(10次)：使天下仕者皆欲立於王之朝(1．7)
  <3>同上义，朝廷之人(1次)：朝不信道(7．1)
  <4>阳平声,动词，朝见(10次)：，诸侯朝於天子曰述职(2．4)
  <5>上义的使动用法，使其来朝(3次)：朝秦楚(1．7)
  <6>形容词，朝见用的(4次)：如以朝衣朝冠坐於涂炭(3．9)
  ──另见“市朝”。
  [朝廷](2次)：朝廷莫如爵(4．2)
  [朝儛](1次)地名，吾欲观於专附朝儛(2．4)
  [朝觐](2次)朝见，天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜(9．5)
  [朞](1次)一年：为朞之丧犹愈於已乎(13．39)
  [期](2次)期望，以为标准，至於昧天下期於易牙(11．7)
  [弃](14次)
  <1>抛弃(13次)：弃甲曳兵而走(1．3)
  <2>被舍弃的，作废的(1次)：犹为弃井也(13．29)
  [棘](1次)荆棘：养其樲棘(11．14)
  [棠](1次)地名，见“国人皆以夫子将復为发棠”(14．23)注。
  [棲](1次)床，二嫂使治朕棲(9．2)
  [棺](3次)棺材，谓棺椁衣衾之美也(2．16)
  [椁](3次)外棺：椁称之(4．7)
  [欺](3次)周公岂欺我哉(5．1)
  [欿然](1次)不足之貌，如其自视欿然(13．11)
  [残](5次)
  <1>动词，残害(1次)：是上慢而残下也(2．12)
  <2>残害之人(2次)：取其残而已矢(6．5)
  <3>孟子独用之词(2次)：贼义者谓之残(2．8)
  [渴](5次)口乾，口渴，渴者易为饮(3．1)
  [湍](1次)急流水，性犹湍水也(11．2)
  [汤](35次)
  <1>开水，热水(1次)：冬日则饮汤(11．5)
  <2>商代第一个天子，丑故汤事葛(2．3)
  [汤誓](1次)尚书篇名，汤誓曰：(1．2)
  [焚](2次)樊烧：益烈山泽而焚之(5．4)
  [无](268次)
  <1>没有(222次)：无如寡人之用心者。(1．3)
  <2>否定副词，不(17次)：持其志无暴其气(3．2)
  <3>否定的命令原望的副词，同“毋”，不要(29次)：则无望民之多於邻国也(1．3)
  [无名之指](1次)第四个手指：今有无名之指(11．12)
  [然](95次)
  <1>古“燃”字，燃烧(1次)：若火之始然(3．6)
  <2>叙述词，如此(35次)：河东凶亦然(1．3)
  <3>代名副词，如此地(1次)：无然泄泄(7．1)
  <4>应对副词(10次)：然(1．7)
  <5>转折连词，兴“然而”同(1次)：然终於此而已矣(10．3)
  <6>小品词，与“若”字连用，表拟度(9次)：今言王若易然(3．1)
  <7>小品词，作为区区别词词尾(38次)：填然鼓之(1．3)
  [然友](6次)人名：世子谓然友曰(5．2)
  [然而](14次)转折连词,如此而，但是：然而不王君末之有也(1．3)
  [然则](26次)顺承连词，如此就，那麽：然则废郁锺与(1．7)
  [然後](38次)表示时间先後的顺承连词，这样才，权然後知轻重(1．7)
  [为](469次)
  <1>连系性动词，是(70次)：不为不多矣(1．1)
  动词，古代使用“为”，字作动词极为灵活，可以随文生义，在孟子中大致有下列
  诸义(288次)：
  作为，做，为民父母(1．4)
  B.治理，王之为都者(12．3)
  C.制作，为此诗者其知道乎(3．4)
  D.解说：固矣哉高叟之为诗也(12．3)
  E.信仰而实践之：有为神农之言者许行(5．4)
  <3>动词，同“谓”(3次)：而子为我愿之乎(3．1)
  <4>动词，有也(2次)：将为君子焉，将为野人焉(5．3)
  <5>去声，副词，将也(1次)：君为来见也(2．16)
  <6>去声，介词(101次)
  因为，为着，为其象人而用之也(1．4)
  B.代替：为长者折枝(1．7)
  C.向：臣请为王言乐(2．1)
  <7>连词，与，同(1次)：得之为有财(4．7)
  <8>话气词，一定与疑问词用在一起(3次)：子何以其志为哉(6．4)
  ──另见“之为”“以为”。
  [为臣](2次)臣位，致为臣而去(4．5)
  [为间](2次)即“有间”，一会儿，夷子抚然为间月(5．5)
  [犹](57次)
  <1>连系性动词，若，似好像，同於(41次)：今之乐犹古之乐也(1．7)
  <2>副词，还，尚。本书亦作“由”(15次)：民犹以为小也(2．2)
  <3>副词，尚且(1次)：猎较犹可而况受其赐乎(10．4)
  ──另见“且犹”。
  [琴](3次)
  <1>名词(1次)：琴朕(9．2)
  <2>动词，鼓琴(1次)：舜在休琴(14．6)
  [琴张](1次)人名，如琴张曾皙牧皮君(14．37)
  [甥](1次)女壻：帝馆甥於贰室(10．3)
  [画](1次)动词，图画，毁瓦画墁(6．4)
  [异](27次)
  <1>不同(21次)：是何异於刺人而杀之(1．3)
  <2>不同的(2次)：有异姓之乡(10．9)
  <3>奇怪，怪异(4次)：王无异於百姓之以王为爱也(1．7)
  [疏](7次)
  <1>“密”之反(1次)：且王者之不作未有疏於此时者也(3．1)
  <2>“亲”之反，动词，以为疏速(3次)：疏之也(12．3)
  <3>动词，疏浚(1次)：禹疏九河(5．4)
  <4>名祠，疏远之人(1次)：疏逾戚(2．7)
  <5>粗也(1次)：见“齐疏之服”(5．2)注。
  [登](5次)
  <1>登高(4次)：必求龙断而後发(4．1)
  <2>登场，谷物成熟，(1次)：五谷杀不登(5．4)
  [发](11次)
  <1>发射(4次)：射者正己而後发(3．7)
  <2>兴起(1次)：舜发於畎亩之中(12．15)
  <3>实行仁政(4次)：今王发政施仁(1．7)
  <4>开仓库平粜以救人民(2次)：涂有饿莩而不知发(1．3)
  ──另见“兴发”。
  [盛](5次)夏后殷周之盛、地未有过千里者也(3．1)
  ──另见“粢盛”。
  [盗](1次)盗窃，夫谓非其有而取之者盗也(10．4)
  [盗跖](2次)春秋时的大盗，抑亦盗跖之所筑与(6．10)
  [睊睊](1次)侧目而视的样子，睊睊胥谗(2．4)
  [短](4次)
  <1>“长”之反(3次)：度然後知长短(1．7)
  <2>绷短(1次)：齐宣王欲短丧(13．39)
  [税](2次)
  <1>征收赋税(1次)：耕者助而不税(3．5)
  <2>同“脱”(1次)：不税冕而行(12．6)
  ──另见“贡税”。
  [税敛](2次)税收：薄税敛(1．5)
  [童](2次)童子(2次)：虽使五尺之童适市莫之或欺(5．4)有童子以黍肉饷(6．5)
  [等](4次)
  <1>名词，等 级(3次)：凡五等也(10．2)
  <2>动词,差等(1次)：见“等百世之王”(3．2)注。
  ──另见“差等”。
  [筋](1次)劳其筋骨(12．15)
  [答](6次)
  <1>答问(5次)：公都于不能答(11．5)
  <2>答礼(1次)：礼人不答反其敬(7．4)
  [策](1次)：竹简，即古代的书页，吾於武辰取二三策而已矣(14．3)
  [粟](14次)粟米(1次)粟为小米，但古人常用以总称粮食，移其粟於河内(1．3)
  ──另见“米粟”。
  [粢盛](4次)指古代用於祭祀而且盛在祭器内的谷物，见“诸候耕助以供粢盛”(6．3)注。
  粥(2次)稀饭，见“飦粥之食”(5．2)注。
  [绝](4次)断绝：子绝长者乎(4．11)
  [絜](3次)同“潔”，乾净，清洁，粢盛不絜(6．3)
  ──另见“廉絜”
  [给](2次)完足，足够：秋省敛而助不给(2．4)
  [絮](1次)丝绵絮，麻楼丝絮轻重同(5．4)
  [统](1次)传统，君子创业垂统为可继也(2．14)
  [丝](1次)麻缕丝絮轻重同(5．4)
  [皋陶](3次)人名，见“舜以不得禹皋陶为己忧”(5．4)注。
  [舒](2次)国名：荆舒是惩(5．4)
  [舜](97次)传说中的古代帝王，贤於尧舜速矣(3．2)
  [菑](1次)同“灾”，灾害，安其危而利其菑(7．8)
  [菜](1次)虽疏食菜羹未尝不饱(10．3)
  [华周](1次)人名，见“华周杞梁之妻善哭其夫”(12．6)注。
  [菽](2次)豆类之总称，便有菽粟如水火(13．23)
  [菹](1次)：沼泽：驱蛇龙而放之菹(6．9)
  [萃](1次)聚也，见“拔乎其萃”(3．2)注。
  [莱朱](2次)人名，若伊尹莱朱则见而知之(14．38)
  [萌](2次)萌芽，吾於有萌焉何哉(11．8)
  [虚](1次)室虚：君子不可以虚拘(13．37)
  ──另见“空虚”。
  [众](13次)
  <1>名词，人很多，众人(7次)：寡固不可以敌众(1．7)
  <2>众庶，一般人(5次)：终身由之而不知其道者众也(13．5)
  <3>形容词，很多(1次)：广土众民(13．21)
  [众人](1次)一般人，普通人：君子之所为，众人固不识也(12．6)
  [视](28次)
  <1>看(14次)：抑为采色不足视於目与(1．7)
  <2>治也，临也，为後来“视事”一词的来源(1次)：朝将视朝(4．2)
  <3>看待(9次)：君之视臣如手足则臣视君如腹心(８．3)
  <4>比拟(３次)：天子之卿受地视侯(10．2)
  <5>效法(1次)：小人所视(10．7)
  [诐](2次)一偏的，片面的，诐辞知其所蔽，(3．2)
  [象](2次)
  <1>动物名(1次)：驱虎豹军象而远也(1．4)
  <2>同“像”(1次)：为其象人而用也(1．4)
  <3>人名(10次)：象曰(9．2)
  [贰](2次)不一致，不一样，则市贾不贰(5．4)
  [贰室](2次)别宫，别墅，帝馆甥於贰室(10．3)
  [贵](25次)
  <1>有地位，居高位(14次)：人亦孰不欲富贵(4．10)
  <2>宝贵，可宝贵(3次)：岂以为非是而不贵也(5．5)
  <3>可宝贵的(2次)：无以贱害贵(11．14)
  <4>动词，尊贵(3次)：莫如贵博而尊士(3．4)
  <5>动词，使动用法，使之贵(3次)：富贵之也(9．3)
  ──另见“富贵”。
  [贵戚](2次)与天子诸侯亲近之人：有贤戚之卿(10．9)
  [贬](1次)降低爵位，一不朝则贬其爵(12．7)
  [贷](1次)借款;又称贷而益之(5．3)
  [费惠公](1次)人名，见“卖惠公曰”(10．3)注。
  [赧赧](1次)惭愧的样子：观其色赧赧然(5．7)
  [超](2次)：超越，跳过，挟太山以超北海(1．7)
  [越](4次)
  <1>逾越(1次)：天下曷敢冼越厥志(2．3)
  <2>语词，无义(1次),见“杀越人于货”(10．4)注。
  <3>国名(2次)：有越寇(8．31)
  [跖](2次)即盗跖：跖之陡也(13．25)
  [距](4次)同“拒”,抗拒，拒绝：距杨墨(6．9)
  [距心](2次)孔距心子柄其名，此非距心之所得为也(4．4)
  [轲](2次)孟子自称其名，然可轲地尝闻其略也(10．2)
  [辜](1次)罪：杀一不辜(3．2)
  [进](21次)
  <1>前进(7次)：不能进於是矢(1．7)盈科而後进(3．2)
  <2>进於朝廷(13次)：昔者所进(2．7)治则进(3．2)
  <3>进奉，奉献(1次)：将以復进也(7．19)
  [逸](1次)安逸，饱食暖衣逸居而无教(5．4)
  [都](2次)城市，王之为都者(4．4)
  [量](1次)估量，量敌而後世进(3．2)
  [钧](5次)
  <1>三十斤(2次)：吾力足以举百钧(1．7)
  <2>同“均”(1次)：并地不钧(5．3)
  <3>副词，同样地(2次)：钧是人也(11．15)
  [间](14次)
  <1>中间(1次)：七八月之间旱(1．6)
  <2>去声，在中间(1次),间於济楚(2．13)
  <3>去声，责备，批评(1次)：政不足与间也(7．20)
  <4>去声，空子，缝隙，差错(1次)：连得问矣(12．5)
  <5>去声，区则(1次)：见“利与善之间也”(13．25)注。
  ──另见“一间”。
  [间介](1次)动作坚持不舍的样子，见“间介然用之而成路”(14．21)注。
  [暇](2次)国家闲暇(3．4)
  [闲](1次)捍卫，见“闲先圣之道”(6．9)注。
  [闵](2次)
  <1>同“悯”，忧愁，宋人有闵其苗之不长而揠之者(3．2)
  <2>强横(1次)：见“闵不畏死”(10．4)注。
  [闵子](2次)人名，见“冉牛闵子颜渊善言德行”(3．2)注。
  [阳](1次)太阳，见“秋阳以暴之”(5．4)注。
  [阳虎](1次)阳货(3次)人名，见“阳虎曰”(5．3)注。
  [阳城](1次)地名：禹避舜之子於阳城(9．6)
  [隅](1次)角落：驱飞廉於海隅而戮之(6．9)
  [阶](2次)
  <1>阶级(1次)：不逾阶而相揖也(8．27)
  <2>梯子(1次)：捐阶(9．2)
  [集](5次)聚集，齐集有其一(1．7)
  [云](2次)：天油然作云(1．6)
  [云汉](1次)诗经篇名：云汉之诗四(9．4)
  [顺](13次)
  <1>顺从(12次)：多助之至，天下顺之(4．1)
  <2>顺理君(1次)：予不狎于不顺(13．31)
  [飦](1次)：同“饘”,比粥浓厚而有膏性的糊，见“飦粥之食”(5．2)注。
  [冯妇](4次)：人名，是为冯妇也(14．23)
  [髡](2次)淳于髡自称其名：髡未尝睹之也(12．6)
  [黄泉](1次)：地下泉水：下饮黄泉(6．10)
  [黍](3次)稷之软而有糯性的，糜,糜子，幕伯率其民，要其酒食黍稻君夺之(6．5)
  十三 画
  [乱](18次)
  <1>“治”之反，不太平。不顺当(9次)：乱则退(3．2)无礼义财上下乱(14．12)
  <2>叛腐的，好作乱的(1次)：孔子成春秋而乱臣贼子惧(6．9)
  <3>打乱，弄乱，扰乱(8次)：是乱天下也(5．4)
  [传](11次)
  <1>流传，传递，传述，传授(8次)：是以後世无傅焉(1．7)
  <2>去声，传记，书册(3次)：於傅有之(2．2)
  [伤](10次)
  <1>伤害，残伤(7次)：矢人惟恐不伤人(3．7)
  <2>妨碍(3次)：无伤也(1．7)
  [势](5次)
  <1>形势，情势(3次)：虽有智慧，不如乘势(3．1)
  <2>势加(2次)：古之贤王好善而忘势(13．8)
  [勤](1次)勤劳，将终岁勤动(5．3)
  [厩](2次)马栏，厩有肥马(1．4)
  [嗜](4次)亦并“耆”，嗜好，喜爱：不嗜杀人者能一之(1．6)
  [园](2次)园林：弃田以为园囿(6．9)
  [涂](4次)
  <1>道路,路途(2次)：涂有饿莩(1．3)
  <2>泥路，尼土(2次)：如以朝衣朝冠坐於堡炭(3．9)
  [塞](3次)
  <1>阻塞，塞住，(2次)：为间不用则茅塞之矣(14．21)
  <2>充满(1次)：则塞于天地之间(3．2)
  ──另见“充塞”
  [填然](1次)打鼓声，填然鼓之(1．3)
  [嫁](1次)女子之嫁也母命之(6．2)
  [嫂](5次)嫂溺则援之以手乎(7．17)
  [孳孳](3次)努力不休地，孳孳为善者(3．25)
  [廉](5次)康絜(1次)清廉：陈仲子岂不诚廉士哉(6．10)行之似廉絜(14．37)
  [廋](2次)藏匿，人焉廋哉(7．15)
  [彀](3次)张满弓：必志於彀(11．20)
  [微](4次)
  <1>微小(2次)：冉牛闵子颜渊则具体而微(3．2)
  <2>微小之人(1次)：子思臣也，微也(8．31)
  <3>衰微，衰弱(1次)：世衰道微(6．9)
  [微子](1次)微子启(1次)人名，而有微子启王子比干(11．6)
  [微仲](1次)人名：又有微子微仲(3．1)
  [微服](1次)避人耳目而改变服装，微服而过宋(9．8)
  [徯](2次)等待，徯我后(2．11)
  [愆](1次)偏激，过差，偏差，不愆不忘(7．3)
  [愈](9次)
  <1>病好了(3次)：今日愈(4．2)
  <2>强一些，好一些(4次)：思天下惟羿为愈己(8．24)
  <3>更，越(2次)：亲之过大而不怨是愈疏也(12．3)
  [意](2次)
  <1>名词，意思(1次)：以意逆志，是为得之(9．4)
  <2>动词，意料，料想(1次)：我不意子学古之道而以餔啜也(7．25)
  [爱](40次)
  <1>喜爱(35次)：爱厥妃(2．5)
  <2>吝惜(5次)：百姓皆以王为爱也(1．7)
  [愧](1次)惭愧：仰不愧於天(13．20)
  [慎](2次)谨慎，可不慎与(2．7)
  [慎子](2次)人名，鲁欲使慎子为将军(2．8)
  [慊](2次)
  <1>快也，见“行有不慊於心”(3．2)注。
  <2>以为少(1次)：见“吾何慊乎哉”(4．2)注。
  [戢](1次)同“辑”，和睦，安辑，见“思戢用光”(2．5) 注。
  [构](2次)
  <1>交也(1次)：吾闻秦楚构兵(12．4)
  <2>称造，造成(1次)：构怨於诸侯(1．7)
  [损](3次)减少：请损之(6．8)
  [搏](3次)
  <1>打(2次)：今夫水搏而跃之，可使过颡(11．2)
  <2>同“缚”(1次)：綑绑(1次)：则君搏执之(8．3)
  [敬](39次)
  <1>恭敬(38次)：君臣主敬(4．2)
  <2>(1次)：陈善闭邪谓之敬(7．1)
  ──另见“恭敬”。
  [新](2次)其命惟新(5．3)，亦以新子之国(5．3)
  [暇](3次)闲暇，壮者以暇日修其孝弟忠信(1．5)
  ──另见“恭敬”。
  [会](2次)
  <1>交兵，交锋(1次)：见“虑胜而後会”(3．2)注。
  <2>盟会(1次)：葵丘之会(12．7)
  [会计](1次)会计当而已矣(10．5)
  [杨](7次)指杨朱或者杨朱之学说舆学派，杨墨之道不息(6．9)
  [杨子](1次)杨氏(1次)人名，见“杨朱墨翟之言盈天下”(6．9)。
  [楚](31次)国名：南辱於楚(1．5)
  [业](3次)
  <1>事业(1次)：君子创业垂统(2．4)
  <2>学业(1次)：愿留而受业於门(12．2)
  <3>开使编织而未成的(1次)：有业屦於牖上(14．30)
  [极](3次)
  <1>极点，厉害，甚(2次)：夫何使我至於此极也(2．1)
  <2>动词使动用法，便之困穷(1次)：见“又极之於其所往”(8．3)注。
  [岁](20次)
  <1>年岁(11次)：由周而来七百有馀岁矣(4．13)
  <2>年成(9次)：岁也(1．3)
  [歃](1次)古代盟会中的一种仪式，盟约宣读後．叁加盟会之人以囗微吸所杀之牲的血，见
  “诸侯束牲载书而不歃血”(12．7)注。
  [殛](1次),流放，见“殛鲧於羽山”(9．3)注。
  [毁](9次)破坏，毁坏，人皆谓我毁明堂(2．5)
  [源](1次)泉源，水源，源泉混混(8．18)
  [源源](1次)不绝之貌，故源源而来(9．3)
  [准](1次)测水平之器，继之姒规矩准绳(7．1)
  [沟](8次)水沟，山沟，君之民老弱转乎沟壑(2．12)
  [溢](2次)
  <1>水满而出叫溢(1次)：然而旱干水溢(14．14)
  <2>满也，充塞也(1次)：故沛然德教溢乎四海(7．6)
  [溱](1次)水名，以其乘舆济人於溱洧(8．2)
  [溺](9次)：水淹，沉於水，载胥及溺(7．9)
  ──另见，“陷溺”。
  [沧浪](3次)青色，见“沧浪之水清兮”(7．8)注。
  [灭] (1次)灭国者五十(6．9)
  [滋](2次)：更，愈，若是则弟子之惑滋甚(3．1)
  [滑厘](1次)：慎子自称其名，此则滑厘所不识也(12．8)
  [暖](4次)：轻暖不足於体与(1．7）
  [焭](1次)弧独，哀此焭独(2．5)
  [照](1次)容光必照焉(13．24)
  [烦](1次)麻烦，何许子之不惮烦(5．4)
  [当](21次)
  <1>及物动词，抵当，敌，匹敞(5次)：彼恶敢当我哉(2．3)
  <2>介词，方当(14次)：当是时也(2．5)
  <3>助动词，宜也，该当(1次)：当加後患何(8．9)
  <4>去声，恰当，没有错误(1次)：会计当而已夫(10．5)
  [当务](1次)紧要任务之意：当务之为急(13．46)
  [当路](1次)在有权力的位置上，当权：夫子当路於齐(3．1)
  [当道](1次)人於正道，在正路上，务引其君以当道(12．8)
  [盟]2次)盟会，凡我同盟之人(12．7)
  [睟然](1次)清和温润的样子，睟然见於面(15．21)
  [睦](1次)和睦，则百姓亲睦(5．3)
  [睨](1次)邪视，睨而不视(5．5)
  [禁](6次)
  <1>禁止(4次)：然则舜不禁与(13．35)
  <2>所禁止之事，禁条(2次)：问国之大禁(2．2)
  [裸](1次)祭祀时倒酒于地以请神的一种仪节，见“裸将于京”(7．7)注。
  [禽](17次)鸟兽，君子之於禽兽也(1．7)
  [稗](1次)稗于，不如荑稗(11．19)
  [稚](1次)小孩，使老稚转乎构壑(5．3)
  [窟](1次)山穴，山洞：上者为营窟(6．9)
  [粱](1次)精细的小米：所以不愿人之膏粱之味也(11．17)
  [绥](1次)安定，绥厥士女(6．5)
  [经](6次)
  <1>正道，经常之理(2次)：君子反经而已矣(14．37)
  <2>行也(1次)：见“经德不回”(14．30)注。
  <3>经营，营造，建药(3次)：经始灵台(1．2)
  [经界](4次)界线，见线“夫仁政必自径界始”(5．3)注。
  [罪](40次)
  <1>罪过(37次)若无罪而就死地(1．7)
  <2>归罪於，诿过於(2次)：王无罪岁(1．3)
  <3>诛罚罪人(1次)：四罪而天下咸服(9．3)
  [置](4次)
  <1>置立，建立(3次)：谋於燕众，置君而後去之(2．11)
  <2>放置(1次)：引而置之庄岳之间数年(6．6)
  [置邮](1次)古代传递政令的驿站，速於置邮而傅命(3．1)
  [群](1次)一群，人数不少之意，愠于群小(14．19)
  [羡](1次)有剩馀，以羡补不足(6．4)
  [义](108次)
  <1>合於某种道和理的叫义(98次)：亦有仁义而已矣(1．1)
  <2>道理，正理(10次)：天下之通义也(5．4)
  [圣](47次)
  具有最高道德标准的，用孟子的话是“大而化之之谓圣”。(14．25)(40次)：肾圣
  之君六七作(3．1)
  <2>圣人(7次)：闲先圣之遗(6．9)
  [聘](3次)聘请，：汤使人以币聘之(9．7)
  [肆](1次)承接连词，故,所以：肆不殄厥愠(14．19)
  [腹](3次)肚子：君之视臣如手足，则臣视君如腹心(8．3)
  [兴](225次)
  <1>动词，给与(31次)：子哙不得与人燕(4．8)
  <2>动词，交与，偕同(2次)：孔子不得中行而兴之(14．37)
  去声，动词，叁预(4次)：思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者(10．1),又见
  “巍巍乎有天下仃不与焉”(5．4)注。
  <4>动词，相同(1次)：见“此又与於不仁之甚君也”(11．18)注。
  <5>动词，随从(2次)：孰能与之(1．6)
  <6>介词(92次)：
  A.同，和：古之人与民偕乐(1．2)
  B.向：齐人无以仁义与正言者(4．2)
  C.为：昔者越简子使王良与嬖奚乘(6．1)
  <7>并列等立连词，和，同(28次)：谷与鱼鳖不可胜食(1．3)
  连词，与其(1次)：舆我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之
  君哉(9．7)
  <9>语气词，同“欤”(64次)：然则废衅锺与(1．7)
  [与国](1次)同盟国我能为君约与国(12．9)
  [万](20次)数词，万乘之国(1．1)或柏干禹(5．4)
  [万子](1次)万章(22次)孟子学生之名，万章问曰(6．5)
  [着](2次)彰明，显扬，孔子之道不着(6．9)
  [葛](8次)国名，是故扬事葛(2．3)
  [葬](5次)埋葬，孟子自齐葬於鲁(4．7)
  [葵丘](1次)地名，葵丘之会(12．7)
  [虞](11次)
  <1>想料，希望(1次)：见“有不虞之誉”(7．21)注。
  <2>朝代名(1次)：唐虞禅(9．6)
  <3>国名(5次)：百里奚，虞人也(9．9)
  <4>充虞自称其名(4次)：前日不知虞之不肯(4．7)
  ──另见“欢虞”。
  [虞人](5次)管理狩猎场的小吏，招虞人以旌(6．1)
  [号](1次)见“先生之号则不可”(12．4)注。
  [号泣](3次)：哭泣，号泣于旻天(9．1)
  [补](6次)：补助，补益，春省耕而补不足(2．4)
  [解](8次)
  <1>解闻，消散(7次)：民之悦之，犹解倒悬也(3．1)而不足以解忧(9．1)
  <2>解释，解说(1次)：贾请见而解之(4．9)
  [试](1次)用也：好驰马试剑(5．2)
  ──另见“尝试”。
  [诗](43次)诗经，诗云(1．2)
  [诡遇](1次)：不依正常规矩驾车，为之诡遇(6．1)
  [详](3次)详细，博学而详说之(8．15)
  [诛](14次)诛杀：闻诛一夫纣矣(2．8)
  [豢](1次)吃谷物之兽，如猪，犹刍豢之悦我口(11．7)
  [貉](4次)北方的国名，子之道，貉道也(12．10)
  [貉稽](1次)人名，貉稽日(14．19)
  [资](2次)积蓄，见“居之安则资之深”(8．14)注。
  [贾](8次)
  <1>商人(1次)：商贾皆欲藏於王之市(1．7)
  <2>同“价”(6次)：则市贾不武(5．4)
  <3>陈贾自称其名(1次)：贾请见而解之(4．9)
  [贼](17次)
  <1>名词(7次)：贼仁者谓之贼(2．8)吾君不能谓之贼(7．1)
  <2>形容词(3次)：孔子成春秋而乱臣贼子惧(6．9)
  <3>动词(7次)：有是四端而自谓不能者自贼者也(3．6)
  ──另见“戕贼”。
  [迹](1次)脚迹，兽蹄鸟迹之道交於中国(5．4)
  [路](16次)
  <1>道路(15次)：则天下之旅皆悦而原出於其路矣(3．5)
  <2>借为“露”，疲敝穷困之意(1次)：见“是率天下而路也”(5．4)注。
  ──另见“当路”“道路”。
  [载](9次)
  <1>年岁(2次)：二十有八载，放勋乃徂落(9．4)
  <2>放上(3次)：出疆必载质(6．3)
  <3>开始(2次)：汤始征，自葛截(6．5)
  <4>事也(1次)：见“祗载见瞽瞍”(3．1)注。
  <5>语词，无义(1次)：载胥及溺(7．9)
  [辟](16次)
  <1>同“闢”开闢(6次)：欲辟土地(1．7)
  <2>音辟，辟除，使人避开道路(1次)：行辟人可也(8．2)
  <3>同“避”，逃避(8次)：段干木逾垣而辟之(6．7)
  <4>绩麻(1次)：彼身织屦妻辟纑以易之也(6．10)
  [辟若](1次)譬如，辟若掘井(13．29)
  [农](3次)
  <1>农事(1次)：不违农时(1．3)
  <2>农民(2次)：则天下之农皆悦而原耕於其野矣(3．5)
  [农夫](5次)岂为厉农夫哉(5．4)
  [逼](1次)逼迫，逼尧之子(9．5)
  [遁](1次)逃遁：遁辞知其所穷(3．2)
  [遂](5次)连词，於是，因而：闻王命而遂不果(4．2)
  [遇](7次)
  <1>遭逢，碰上(1次)：孟子遇於石丘(12．4)
  <2>两人相处很好叫“遇”(6次)：吾之不遇鲁侯,天也(2．16)
  ──另见，“诡遇”。
  [游](8次)
  <1>游历，游玩(3次)：吾王不游(2．4)
  <2>交往，交游(3次)：夫子兴之游亡(8．30)
  <3>游说，游行各国向诸侯有所劝说(2次)：子好游乎(13．9)
  [运](4次)运行，转运：天子可运於掌(1．7)
  [过](35次)
  <1>超过(8次)：古之人所以大过人者无他焉(1．7)
  <2>错误，过错(13次)：子路人告之以有过则喜(3．8)
  <3>错误(5次)：且子过矣(6．1)
  <4>平声，经过(9次)：有牵牛而过堂下者(1．7)
  [遏](2次)遏止，阻止，以遏徂莒(2．3)
  [遏密](1次)停止，四海遏密八音(9．4)
  [道](140次)
  <1>名词，(129次)：
  A.孟子有特殊含义的哲学术语，其为气也配义与道(3．2)
  B.指一般的学术、主张、技艺而言，从许子之道(5．1)尽羿之道(8．24)
  C.指方式方术而言：得天下有道(7．9)
  <2>道路(6次)：行道之人弗受(11．10)
  <3>动词，谈谕，讲述(5次)：仲尼之陡无道桓文之事君(1．7)
  ──另见“中道”“天道”“常道”。
  [道揆](1次)法度：上无道揆也(7．1)
  [道路](2次)：颁白者不负戴於道路矣(1．3)
  [达](18次)
  <1>通达，有了高泣能贯澈自己的主张(6次)：达不离棰(13．9)
  <2>通行的，共同遵行的(1次)：天下有达尊三(4．2)
  <3>至，通，到(8次)：鸡鸣狗吠相闻而达乎四境(3．1)
  <4>彻底地明白事理(2次)：见“故达”(13．18)注。
  <5>使之通达(1次)：有达财者(13．40)
  [违](6次)
  <1>违背，违犯(3次)：不违农时(1．3)
  <2>逃避(2次)：天作孽犹可违(3．4)
  <3>离开，距离(1次)：则其违禽兽不远矣(11．8)
  [邹](10次)国名，邹人与楚人战(1．7)
  [乡](11次)
  <1>乡里(5次)：死徙无出乡(5．3)
  <2>同“向”，不久的以前(3次)：乡为身死而不受(11．10)
  <3>同“向”，向往(2次)：君不乡道(12．9)
  <4>同“向”方向，朝向(1次)：莫如其乡(11．8)
  [乡人](7次)
  <1>本乡本土之人(3次)：先酌乡人(11．5)
  <2>野人，一般农民(4次)：我由未免为乡人也(8．28)
  [乡里](1次)：乡党(3次)本乡本土，同乡之人，乡里同井(5．3)非所以要誉於乡党朋友也
  (3．6)
  [乡原](5次)一乡的好好先生，其惟乡原乎(14．37)
  [钩](1次)带钩，见“岂谓一钩金与一舆羽之谓哉”(12．1)注。
  [隘](2次)胸襟狭侧，伯夷隘(3．9)
  [隙](2次)空隙：钻穴隙相窥(6．3)
  [雉](1次)猎野鸡，雉免者往焉(2．2)
  [颂](1次)同“诵”，吟哦，见“颂其诗”(10．8)注。
  [顽](2次)贫财，见“顽夫廉”(10．1)注。
  [颁白](2次)头发半白，颁白者不负戴於道路矣(1．3)
  [饮](15次)
  <1>喝(14次)：下饮黄泉(6．10)
  <2>饮料(1次)：一瓢饮(8．29)　
  [饭](2次)吃食：舜之饭糗茹草也(14．6)
  [驰](2次)驰驱(1次)跑马车，好驰马试剑(5．2)吾为之范我驰驱(6．1)
  [麀](2次)母鹿，麀鹿攸伏(1．2)
  [鼎](4次)古代烹肉以及用以盛祭品之具，前以三鼎而後以五鼎典(2．16)
  [鼓](9次)
  <1>名词(3次)：百姓闻王钟鼓之声(2．1)
  <2>动词：
  A.打鼓(5次)：填然鼓之(1．3)
  B.弹奏(1次)：鼓琴(14．6)
  十四 画
  [仆](3次)驾车之人：问其仆曰(8．24)
  [仆仆](1次)烦琐之貌，子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也(10．6)
  [伪](4次)欺假，国中无伪(5．4)
  [厌](4次)厌倦，厌弃，从兽无厌谓之荒(2．4)
  [嘐嘐](2次)志气很高大言不惭的样子，其志嘐嘐然(14．37)
  [呼尔](1次)很无礼貌地呼喊别人的样子，呼尔而与之(11．10)
  [尝](21次)曾经，王尝语庄子以好乐(2．1)
  [尝试](1次)请尝试之(1．7)
  [墁](1次)新粉刷的墙壁，见“毁瓦画墁”(6．4)注。
  [镜](3次)国界，疆界，臣始至於境(2．2)
  [寿](1次)长寿，夭寿不贰(13．1)
  [夺](10次)抢夺，不夺不餍(1．1)
  [察](8次)
  <1>观察，考察(5次)：察邻国之政(1．3)
  <2>见到，明瞭(3次)：明足以察秋毫之末而不见舆薪(1．7)察於人伦(8．19)
  [寡](12次)
  <1>人少(3次)：寡固不可敌众(1．7)
  <2>少(8次)：则寡取之(5．3)
  <3>寡妇(1次)：老而无夫曰寡(2．5)
  [寡人](23次)当日诸侯自称之词：寡人之於国也(1．3)
  [寡妻](1次)古代男子一夫多妻，寡妻是其正室，即所谓“大太太“，见“刑于寡妻“(1．7)
  注。
  [实](16次)
  <1>果实(1次)：螬食实者过半矣(6．10)
  <2>本质，内容，实际(10次)：其实皆什一也(5．3)仁之实事亲是也(7．27)
  <3>充实(2次)：而君之仓廪实(2．12)其君子实玄黄於篚(6．5)
  <4>事功(3次)：见“先名实者为人也“(12．6)注。
  ──另见“充实”。
  [宁](2次)安宁，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁(6．9)
  [封](34次)
  <1>对答(33次)：孟子对曰(1．1)
  <2>回报，报答(1次)：以对于天下(2．3)
  [彰](1次)表扬，以彰有德(12．7)
  [愬](1次)控诉，投诉，天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王(1．7)
  [慈](1次)
  <1>慈孝的(1次)：虽有孝子慈孙百世不能改也(7．2)
  <2>动词，慈爱(1次)：敬老慈幼(12．7)
  [慢](3次)
  <1>怠慢，工作不严肃认真(2次)：是上慢而残下也(2．12)
  <2>弄乱，打乱(1次)：是故暴君污吏必慢其经界(5．3)
  [搂](4次)
  <1>抱持(3次)：逾东家墙而搂其处子则得妻(12．1)
  <2>挟持(1次)：五霸者搂诸侯以伐诸侯者也(12．7)
  [摽](1次)麾也，见“摽使者出诸大门之外”(10．6)注。
  [斫](1次)砍，匠人斫而小之(2．9)
  [畅茂](1次)茂盛，草木畅茂(5．4)
  [荣](2次)光荣，仁则荣(3．4)
  [榱题](1次)房椽子，见“榱题数尺”(14．34)注。
  [槁](3次)乾枯：则苗搞矣(1．6)
  [歌](2次)歌唱，有孺子歌曰(7．8)
  ──另见“讴歌”。
  [殒](1次)消失，亦不殒厥问(14．19)
  [浒](1次)水滨，率西水浒(2．5)
  [渔](1次)打鱼，自耕稼陶渔以至为帝(3．8)
  [汉](3次)水名，决汝汉排淮泗而注之江(5．4)
  [漯](1次)水名，禹疏九河，沦济漯而注诸海(5．4)
  [熄](3次)
  <1>熄灭(2次)：王者之述熄而诗亡(8．21)
  <2>火灾熄灭，意即大平无事(2次)：安居而天下熄(6．2)
  [熊掌](2次)熊脚掌，古人以为食品：熊掌亦我所欲也(11．10)
  [尔](31次)
  <1>对称代词，你(17次)：出乎尔者反乎尔者也(2．12)
  <2>兼词，加此(2次)：所恶勿施尔也(7．9)
  <3>语气词(9次)：
  A.同“耳”，而已，罢了：不行王政云尔(6．5)
  B.哩，咧：郁陶思君尔(9．2)
  <4>小品词，作区别词词尾，犹“地”(3次)：子思以为鼎内使己仆仆尔亟拜也(10．6)
  [疑](3次)怀疑，王请勿疑(1．5)
  [尽](20次)
  以副词而作动词用，有竭尽、用尽、完全得到诸义(14次)：尽心焉耳矣(1．3)尽羿
  之道(8．24)
  <2>区别词(6次)：则尽富贵也(8．53)尽弃其学而学焉(5．4)
  [监](2次)监督，监视，周公使管叔监殷(4．9)
  [祸](4次)祸害，是自求祸也(3．4)率天下之人而祸仁羲者，必子之言夫(11．1)
  [福](3次)幸福：祸福无不自己求之考(3．4)
  [禄](25次)
  <1>俸碌，官俸，得官俸：(21次)：仕而不受禄(4．14)仕者世禄(2．5)
  <1>给以官俸(1次)：禄之以天下，弗顾也(9．7)
  ──另见“谷录”。
  [种](3次)
  <1>去声，种植(1次)：许字必种粟而後食于乎(5．4)
  <2>所种植之物(1次)：五谷者种之美者也(11．19)
  <3>上声，种子(1次)：播种而耰之(11．7)
  [称](7次)
  <1>称道，称说(5次)：言必称尧舜(5．1)
  <2>举也(1次)：见“又称贷而举之”(5．3)注。
  <3>去声,相明，成比例：椁称之(4．7)
  [竭](5次)竭尽，用尽，竭力以事大国(2．15)
  [端](9次)
  <1>萌芽(7次)：见“恻隐之心，仁之端也”(3．6)注。
  <2>端正(2次)：夫尹公之他，端人也(8．24)
  [箕子](1次);，人名，又有微子微仲王子干箕子胶鬲(3．1)
  [箕山](1次)地名，益避禹之子於箕山之阴(9．6)
  [管仲](12次)管夷吾(1次)人名，管仲晏子之功可復许乎(3．1)。管夷吾举於士(12．15)
  [管叔](5次)人名，周公使管叔监殷(4．9)
  [管龠](2次)古代吹奏乐器，见“管龠之音”(2．1)注。
  [算](1次)数，算数，或相倍蓰而无算者不能尽其才者也(11．6)
  [绸缪](1次)缠结，绸缪牖户(3．1)
  [维](1次)同“惟“，是，为，孝思惟则(9．4)
  [绹](1次)绳索，宵尔索绹(5．3)
  [绰绰](1次)宽绰的样子，岂不绰绰然有馀裕哉(4．5)
  [罚](1次)刑罚，刑戮，后来其无罚(6．5)
  ──另见“刑罚”。
  [聚](3次)聚集，民不改聚矣(3．1)
  [闻](85次)
  <1>动词，听到(79次)：可得闻乎(1．7)
  <2>名词，听觉，耳力(2次)：耳无闻目无见也(6．10)
  <3>名词，见闻，知识，学问(2次)：为其多问也(10．7)
  <4>去声，名誉，名声(2次)：今有仁心仁闻(11．17)
  ──另见“声闻”。
  [闻识](1次)知识，学问，多闻识乎(12．13)
  [膏](1次)肥肉，所以不愿人之膏粱之味也(11．17)
  [膏泽](2次)惠泽，好处，膏泽下於民(8．3)
  [臧氏](1次)臧仓(2次)人名，臧氏之子焉能使予不遇哉(2．16) 嬖人臧仓者请曰(2．16)
  [台](4次)
  <1>享台(3次)：文王以民力为台为沼(1．2)
  <2>始也(1次)：见“盖自是台无馈也”(10．6)注。
  [舞](1次)则不知足之蹈之手之舞之(7．27)
  [蒙](1次)受，被，西子蒙不洁(8．25)
  [蒸](2次)
  <1>蒸熟了的(1次)：而馈孔子蒸豚(6．7)
  <2>众(1次)：天生蒸民(11．6)
  [盖](9次)
  <1>传疑副词，大概，大概是(5次)：盖徵招角招是?(2．4)
  <2>同“盍”，“何不” 的合音(1次)：盖亦反其本矣(1．7)
  <3>假借为“害”(1次)：见“谟盖都君咸我绩”(3．2)注。
  <4>地名，音葛(2次)：王使盖大夫王欢为辅行(4．6)
  [裸裎](2次)赤身露体，虽袒裼裸裎於我侧(3．9)
  [裹](2次)包裹，乃裹餱粮(2．5)
  [语](12次)
  <1>言语(2次)：欲其子之齐语也(6．6)。
  <2>俗话，传言(1次)：语云(9．4)
  <3>名词，话言，语句(2次)：不识此语诚然乎哉(9．4)
  <4>去声，告诉，对人说(8次)：出语人曰(1．6)
  ──另见“言语”。
  [诚](22次)
  <1>诚恳，真诚，诚心(9次)：反身不诚，不悦於亲矣(6．12)
  <2>真正，实在(13次)：诚如是也(1．6)
  [诬](1次)欺哄，是邢说诬民充塞仁义也(6．9)
  [诵](3次)
  <1>称说(2次)：诵尧之言(12．2)
  <2>復述(1次)：见“为王诵之”(4．4)注。
  [诲](2次)教诲，便弈秋诲二人弈(11．9)
  ──另见“教诲”。
  [说](19次)
  <1>主张，学说(5次)：邪说暴行又作(6．9)
  <2>讲说，讲解，解说(4次)：博学而详说之(8．15)
  <3>去声，音税，游说，劝说(7次)：故就汤而说之以伐夏救民(9．7)
  <4>同“悦”，高兴(3次)：王说曰(1．7)
  [说辞](1次),言辞：宰我子贡善为说辞(3．2)
  [豪](1次)：同“毫”，毫毛：思以一豪挫於人若挞之於市朝(3．2)
  [豪杰](2次)出色人材，彼所谓豪杰之士也(5．4)
  [貌](1次)面貌，面容，岂可以声音笑貌为哉(7．16)
  ──另见“礼貌”。
  [宾](3次)客人：迭为宾主(10．3)
  [赫斯](1次)发怒的样子，王赫斯怒(2．3)
  [赵孟](2次)见“趟孟之所贵”(11．17)注。
  [赵简子](1次)人名，昔君赵简子使王良与嬖奚乘(6．1)
  [辅](4次)辅相(1次)帮助，辅助，愿夫子辅吾志(1．7)相兴辅相之(3．1)
  [辅行](1次)副使，见“王使盖大夫王欢为辅行”(4．6)注。
  [轻](13次)
  <1>“重”之反(7次)：权然後知轻重(1．7)
  <2>轻视，看得不重(2次)：君所为轻身以先於匹夫者(2．16)
  <3>减轻(2次)：请轻之(6．8)
  <4>容易(2次)：故民之从之也轻(1．7)
  [远](19次)
  <1>一般用法(15次)：则夫子过孟贲远矣(3．2)
  <2>意动用法，以为远离(1次)：不远千里而来(1．1)
  <3>去声，使动用法，使之远离(2次)：是以君子远庖厨也(1．7)
  <4>名词，远臣(1次)：见“不忘远”(8．20)注。
  [鄙](2次)狭陋的，见“鄙夫宽”(10．1)注。
  [际可](2次)见“际可之仕”(10．4)注。
  [领](1次)颈，则天下之民皆引领而望之矣(1．6)
  [饱](8次)饱足，乐岁终身饱(1．7)
  [凤凰](1次)凤凰之於飞鸟(3．2)
  [鸣](4次)
  <1>鸡鸟叫(3次)：鸡鸣狗吠相闻(3．1)
  <2>使之鸣，使乐器有声(1次)：小子鸣鼓而攻之(7．14)
  [鸣条](1次)地名：卒於鸣条(8．1)
  [鼻](2次)：则人皆掩鼻而过之(8．25)
  [齐](68次)
  <1>齐一(4次)：今天下地丑德齐(7．2)
  <2>国名(62次)：东败於齐(1．5)
  <3>同“齐”，齐戒(1次)：弟子齐宿而後敢言(4．11)
  <4>音资，衣裳缝边(1次)：见“齐琉之服”(5．2)注。
  [齐宣王](12次)人名，齐宣王问曰(1．7)
  [齐戒](1次)即“齐戒”，齐戒沭浴则可以祀上帝(8．25)
  [齐栗](1次)敬慎恐怕的样子，夔夔齐栗(9．4)
  [齐桓](2次)春秋时齐国之君，齐桓晋文之事(1．7)
  [齐景公](5次)春秋时齐国才君，昔者齐景公问於晏子曰(2．4)
  十五 画
  [仪](2次)仪节，仪式，享多仪(12．5)
  [亿](1次)十万：其丽不忆(7．7)
  [俭](71次)
  <1>节俭，俭仆(5次)：俭者不夺人(7．16)
  <2>少，不足(2次)：见“而俭於百里”(12．8)注。
  [剑](2次)古代武器，夫抚剑疾视曰(2．3)
  [厉](5次)
  <1>害也(3次)：见“则是厉民而以自养也”(5．4)注。
  <2>古代谥号，周朝有厉王(2次)：名之曰幽厉(7．2)
  [嘬](1次)攒集在一起而共食，蝇蚋姑嘬之(5．5)
  [墨](10次)
  <1>黑色(1次)：面深墨(5．2)
  <2>墨翟，墨子学派，墨子学说(9次)：墨者夷之因徐辟而求见孟子(5．5)
  ──另见“绳墨”。
  [墨子](1次)墨氏(1次)墨翟(1次)人名，见“杨朱墨翟之言盈天下”(6．9)注。
  [墦](1次)坟墓，卒之束郭墦间之祭君(8．33)
  [宽](2次)宽厚，宽宏大量，鄙夫宽(10．1)
  ──另见“褐宽博”。
  [履](1次)践履，履行，行走，君子所履(10．7)
  [幡然](1次)改悔的样子，既而幡然改曰(9．7)
  [币](6次)币帛(1次)缯帛，古人以为礼品，汤使人以币聘之(9．7)无诸，侯币帛饔飧(12．10)
  [廛](4次)
  <1>民居(2次)：廛无夫里之布(3．5)
  <2>货物储藏於市而不收租税(2次)：见“市廛而不征”(3．5)注。
  [废](8次)废弃，然则废衅锺与(1．7)
  [广](8次)广大，宽广，居天下之广居(6．2)
  [征](1次)表现：徵於色发於声而後喻(12．15)
  [徵招](1次)乐章名，盖徵招角招是也(2．4)
  [德](37次)
  <1>道德，好的品德(34次)：德何如则可以王矣(1．7)
  <2>有德行的人(2次)：小德役大德(7．6)
  <3>中性词，行为，品质(1次)：无能改於其德(7．14)
  [德行](1次)：冉牛闳子颜渊善言德行(3．2)
  [彻](6次)
  <1>取他(1次)：彻者桑土(3．4)
  <2>撤除(2次)：将彻必请所与(7．19)
  <3>古代税收制度(2次)：周人百亩而彻(5．3)
  <4>通也(1次)：彻者彻也(5．3)
  [慕](12次)
  <1>羡慕(9次)：巨室之所慕一国慕之(7．6)
  <2>依恋，怀恋(3次)：见“怨慕也”(9．1)注。
  [惭](1次)惭愧，吾甚惭於孟子(4．9)
  [慝](1次)恶，不善，民乃作慝(2．4)
  ──另见“邪慝”。
  [慧](1次)智慧，见“人之有德慧术知者”(13．18)注。
  ──另见“智慧”。
  [卢](3次)
  <1>动词，考虑(4次)：虑胜而後会(3．2)
  <2>名词，思想,思虑(2次)：因於心衡於虑而後作(12．15)
  [厌](2次)赏赐：则有厌(12．7)
  [忧](27次)忧愁，忧民之忧者民亦忧其忧(2．4)
  [憎](1次)憎恶，厌恶，士憎兹多口(14．19)
  [憔悴](1次)民之憔悻於虐政末有甚於此时者也(3．1)
  [惮](1次)惧怕，何许子之不惮烦(5．4)
  [悯](2次)同“闵”，忧愁，扼穷而不悯(3．9)
  [抚然](1次)失望，怅惘之貌，夷子，怃然为闲曰(5．5)
  [戮](3次)
  <1>杀戮(2次)：驱飞廉於海隅而戮之(6．9)
  <2>羞辱(1次)：见“从耳目之欲以为父母戮”(8．30)注。
  [麾顶](1次)摩秃头顶，见“摩顶放踵”(13．26)注。
  [抚](2次)
  <1>安抚(1次)：而抚四夷也(1．7)
  <2>按住，按着(1次)：夫抚剑疾视曰(2．3)
  [播](3次)
  <1>播种(2次)：其始播百谷(5．3)
  <2>传播，散播(1次)：不仁而在高位是播其恶於众也(7．1)
  [敌](18次)敌对，抗拒;敌人，夫谁与王敌(1．5)量敌而後进(3．2)
  [敷](1次)普遍，见“举舜而敷治焉”(5．4)注。
  [数](17次)
  <1>数目(1次)：以其数则过矣(4．13)
  <2>几(13次)：数口之家可以无饥矣(1．3)
  <3>技术(2次)：今夫弈之为数，小数也(11．9)
  <4>音朔，密也(1次)：数罟不入洿池(1．3)
  [敺](4次)同“驱”，驱逐，故为渊敺鱼者，獭也(7．9)
  [暮](1次)：王欢朝暮见(4．6)
  ──另见“昏暮”。
  [暴](21次)
  <1>残暴，暴虐(10次)：是故暴君污吏必慢其经界(5．3)
  <2>暴弃(2次)：言非礼义谓之自暴也(7．10)
  <3>乱也(2次)：见“持其志无暴其气”(3．2)注。
  <4>“曝“本字(4次)：秋阳以暴之(5．4)
  <5>庄暴自称其名(3次)：暴见於王(2．1)
  [乐](77次)
  <1>快乐(55次)：贤君亦乐此乎(1．2)
  <2>音岳，音乐(17次)：王语暴以好乐(2．1)
  <3>同上义，但特指所谓“雅乐”而言(1次)：恶郑聱恐其乱乐也(14．34)
  <4>奏音乐(4次)：今王鼓乐於此(2．1)
  ──另见“安乐”“般乐”“欢乐”。
  [乐正子](9次)人名：乐正子人见曰(2．16)
  [乐正裘](1次)人名：乐正裘牧仲(10．3)
  [楼](1次)方寸之木可使高於岑楼(12．1)
  [歎](1次)喟然歎曰(13．36)
  [浆](3次)酒浆，古代用以代酒而味酸的饮料：箪食壶浆以迎王师(2．10)
  [洁](2次)本书亦作“絜”，清洁：西子蒙不洁(8．25)
  [润](1次)雨露之所润(11．8)
  [润泽](1次)修饰，若失润泽之(5．3)
  [滕](13次)国名：滕小国也(2．13)
  [滕文公](5次)滕国之君，见“滕文公问曰”(2．13)注。
  [滕定公](1次)滕国之君，滕定公薨(5．2)
  [滕更](2次)人名，滕更之在门也(13．43)
  [熟](4次)成熟，五谷熟而民人育(5．4)
  [热](4次)如人益热(2．10)
  [牖](2次)窗牖，有业屦於牖上(14．30)
  [瘠环](3次)人名，於齐主侍人瘠环(9．8)
  [皓皓](1次)洁白的样子，皓皓乎不可尚已(5．4)
  [瞑眩](1次)药吃得头量脑转，若药不瞑眩(5．1)
  [稷](4次)即“后稷”：禹稷当平世(8．29)
  [稻](1次)葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之(6．5)
  [稼穑](1次)种庄稼，后稷教民稼穑(5．4)
  ──另见“耕稼”。
  [稽](1次)貉稽自称其名，稽大不理於囗(14．19)
  [稽首](3次)叩头，北面稽首再拜而不受(10．6)
  [谷](3次)谷物，粮食，谷不可胜食也(1．3)
  [谷禄](1次)俸禄，见“谷禄不平”(5．3)注。
  [穷](8次)
  生活无着落，前途无出路叫“穷“(6次)：此四者天下之穷民而无告者(2．5)故士
  穷不失义(13．9)
  <2>尽也(2次)：遁辞知其所穷(3．2)
  ──另见“扼穷”。
  [穷乏](2次)负乏，缺少办法缺少钱财，所识穷乏者得我与(11．10)
  [节](1次)节制，礼之实节文斯二君是也(7．27)
  ──另见“符节“。
  [范](1次)动词，纳入轨范，依规矩行事，吾为之范我驰驱(6．1)
  [绵驹](1次)人名，绵驹处於高唐而齐右善歌(12．6)
  [缘](2次)攀缘，犹缘木而求鱼也(1．7)
  [缌](1次)缌麻，古代孝服之一，见“而缌小功之察”(13．46)注。
  [缓](2次)缓慢，不急，民事不可缓也(5．3)
  [罢](6次)停止，我将见楚王说而罢之(12．4)
  [肤](6次)
  <1>皮肤(5次)：不肤桡(3．2)
  <2>漂亮(1次)：殷士肤敏(7．7)
  ──另见“体肤”。
  [胶鬲](2次)人名，胶鬲举於鱼盐之中(12．15)
  [蔡](1次)国名，君子之卮於陈察之间(14．18)
  [蔬](1次)同“疏”，见“虽蔬食菜羹”(10．3)注。
  [蓰](2次)五倍，或相倍蓰(5．4)
  [虢](1次)春秋时国名，晋人以垂棘之璧与屈产之乘假道於虞以伐虢(9．9)
  [褊](2次)狭侧，齐国虽褊小(1．7)
  [褐](2次)见“许子衣褐”(5．4)注。
  [褐夫](1次)褐宽博(2次)普通老百姓，见“不受於褐宽博”(3．2)注。
  [谁](13次)何人，夫推与王敌(1．5)
  [谄](1次)讨好，献媚，胁肩谄笑(6．7)
  ──另见“谗谄”。
  [谆谆](1次)叮咛告诫的样子，天与之者谆谆然命之乎(9．5)
  [谈](2次)言谈，谈话，遍国中无与立谈者(8．33)
  [请](18次)
  <1>请求(3)，子之辞灵丘而请士师似也(4．5)。
  <2>请问，请示(5次)：嬖人臧仓者请曰(2．16)
  <3>表敬副词(10次)：请以战喻(1．3)
  [论](2次)让论，论说，又尚论吉之人(10．8)
  [赐](5次)尊长者对卑幼者的给与，大夫有赐於士(6．7)
  [贤](72次)有一定的道德和学问见识的
  <1>名词，国君进贤(2．7)
  <2>形容词：贤者亦乐此乎(1．2)
  <3>勤词的意动用法，以为贤，孔子贤之(8．29)
  [贤劳](1次)劬劳，见“我独贤劳也”(9．4)注。
  [贱](12次)
  <1>品质成者技艺卑下，不高尚，不高明(6次)：有贱丈夫焉(4．10)天下之贱工也(6．1)
  <2>地位卑下(2次)：贫贱不能移(6．2)
  <3>动词意动用法，轻视，鄙视(3次)：则父母国人皆贱之(6．3)
  <4>动词使动用法(1次)：赵孟能贱之(11．17)
  [赋](2次)
  <1>缴纳赋税，国中什一使自赋(5．3)
  <2>征收贼税，而赋粟倍他日(7．14)
  [质](3次)去声，古人初次相见的礼物：出疆必载质(6．3)
  [践](2次)践履，夫然後之中国践天子位焉(9．5)
  [轮](5次)
  <1>车轮(1次)：抽矢叩轮去其金(8．24)
  <2>制作车轮者(4次)：则梓匠轮舆皆得食於子(6．4)
  [适](5次)
  <1>往，赴，去(3次)：天子适诸侯曰巡狩(2．4)
  <2>同“谪”，责备(1次)：见“人不足与适也”(7．20)注。
  <3>同“啻”，但，仅(1次)：则口腹岂适为尺寸之肤哉(11．14)
  [遭](1次)逢，遇，碰上，遭宋桓司马将要而杀之(9．8)
  [迟迟](2次)慢慢，迟迟吾行也(10．1)
  [郑](4次)国名，子产听郑国之政(8．2)
  [邻](10次)相邻的，邻居，蔡邻国之政(1．3)今有人日攘其邻之鸡者(6．8)
  [醉](2次：)是犹恶醉而强酒(7．3)
  [锐](1次)快，速，其进锐者其退速(7．44)
  [頞](2次)鼻茎，举疾首蹙頞而相告曰(2．1)
  [饷](2次)给正在作庄稼活的送饭，有童子以黍肉饷(6．5)
  [养](62次)
  <1>养育(40次)：是便民养生丧死无憾也(1．3)
  <2>对父母的奉养，旧读去声(13次)：使不得耕耨以养其父母(1．5)
  <3>教养(3次)：中也养不中(8．7)
  <4>修养(5次)：北宫黝之养勇也(3．2)
  <5>牧养(1次)：百里奚自鬻於秦养牲者(9．9)
  [餂](2次)为自已的利益而引诱别人：是以言餂之也(14．31)
  [驾](3次)把马套上车子，今乘舆已驾矣(2．16)
  [驷](1次)四匹马，系马千驷，弗视也(9．7)
  [发](2次)头发，虽被发缨冠而救之(8．29)
  [鲁](20次)国名，邹与鲁鬨(2．12)
  [鲁平公](1次)鲁侯(1次)鲁国之君：鲁平公将出(2．16)吾之不遇鲁侯，天也(2．16)鲁
  颂诗经颂的一部分，鲁颂曰(5．4)
  [鲁缪公](2次)鲁国之君，昔者鲁缪公无人乎子思之侧(4．11)
  [鴃](1次)伯劳鸟，今也南蛮鴃舌之人(5：4)
  [雁](1次)顾鸿雁麋鹿(1．2)
  [黎民](3次)老百姓，黎民不饥不寒(1．3)
  [齿](3次)
  <1>牙齿(1次)：而问无齿决(13．46)
  <2>年齿，年纪(2次)：齿一(4．2)
  十六 画
  [儒](2次)相信孔孟子之道的，逃杨必归於儒(14．26)
  [勋劳](1次)功劳，挟有勋劳而问(13．43)
  [器](4次)器皿(1次)迁其重器(2．11)，牲杀器皿衣服不备(6．3)
  [奋](1次)奋发：奋乎百世之上(14．15)
  [嬴](1次)地名：止於嬴(4．7)
  [嬖人](2次)在左右的侍臣，嬖人臧仓者请曰(2．16)
  ──另见“便嬖”。
  [嬖奚](3次)赵简子的侍臣，昔者赵简子使王良於王艮与嬖奚乘(6．1)
  [学](30次)
  <1>动次(28次)：夫人幼而学之(2．9)
  <2>名词。国学，大学(2次)：设为庠序学校以败教之(5．3)
  [学问](2次)动词，吾他日未尝学问(5．2)
  [导](2次)
  <1>引导(1次)：则使人导之出疆(8．3)
  <2>教导(1次)：导其妻子(13．22)
  [廪](2次)粮仓：父母使舜完廪(9．2)
  ──另见“仓廪”。
  [廪人](2次)管粮仓之吏，其後廪人继粟(10．6)
  [憾](2次)不满意：是使民养生丧死无憾也(1．3)
  [战](16次)王好战(1．3)
  [挞](4次)棰打，鞭打，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣(1．5)
  [择](5次)
  <1>选择(3次)：非择而取之(2．14)
  <2>区别(2次)：见“则牛羊何择焉”(1．7)注。
  ──另见“选择”。
  [操](2次)操行，操守，充仲子之操则蚓而後可者也(6．10)
  [整](1次)整顿，整饬，整理，爰整其旅(2．3)
  [树](7次)动词，栽培，种植，五亩之宅树之以桑(1．3)
  [树子](1次)所立继承己位的儿子：无易树子(12．7)
  [树艺](1次)种值，栽培，树艺五谷(5．4)
  [橐](1次)盛物的袋子，见“于橐于橐”(2．5)注。
  [桡](1次)屈折;不肤桡(3．2)
  [机变](1次)机械变诈，见“为机变之巧者无所用耻焉”(13．7)注。
  [横](4次)不顺，放恣,不善，洪水横流(5．4)横民之所止(10．1)
  [横逆](3次)无理地以恶待人：其待我以横逆(8．28)
  [樲](1次)酸枣，见“养其樲棘”(11．14)注。
  [历](3次)
  <1>经历(2次)：舜之相尧，禹之相舜也历年多(9．6)
  <2>跨越，逾越(1次)：礼，朝廷不历位而相与言(8．27)
  [泽](13次)
  <1>沼泽(4次)：益烈山泽而焚之(5．4)
  <2>惠泽,恩泽(7次)：则是干泽也(4．12)
  <3>流风馀韵(2次)：见“君子之泽五世而斩”(8．22)注。
  [浍](1次)田间水渠，沟浍皆盈(8．10)
  [激](1次)用一种力量把水逼使向上流，激而行之可使在山(11．2)
  [浊](2次)浑浊，沧泪之水浊兮(7．8)
  [燔肉](1次)祭肉，见“燔肉不至”(12．6)注。
  [燕](16次)国名，齐人伐燕(2．10)
  [独](24次)
  <1>单独(18次)：岂能独乐哉(1．2)羊枣听独也(14．36)
  <2>但，仅(1次)：非独贤者有是心也(11．10)
  <3>反诘副词(3次)：独何与(1．7)
  <4>孤单的人(2次)：老而无子曰独(2．5)
  [獧](1次)同“狷“，耿介而有所不为之士，是獧也(14．37)
  [璞](1次)玉石未经雕琢的：今有璞王於此(2．9)
  [瓢](1次)瓜飘，舀水器，一瓢饮(8．29)
  [廖](2次)病愈：厥疾不廖(5．1)
  [皞皞](1次)广大自得的样子，王者之民皞皞如也(13．13)
  [御](11次)
  <1>抵御，抗拒(7次)：沛然谯能御之(1．6)
  <2>拦阻，拦路劫抢(3次)：今有御人於国门之外者(10．4)
  [穆公](2次)
  <1>邹穆公(1次)：穆公问曰(2．12)
  <2>秦穆公(1次)：知穆公之可与有行也而相之(9．9)
  [积](2次)聚积，堆积，乃积乃仓(2．5)
  [窥](1次)窥视，从穴缝中去看，钻穴隙相窥(6．3)
  [筑](6次)筑墙，建屋，筑斯城也(2．13)筑室於场(5．4)
  [篡](1次)篡取，篡夺，臣下夺敢君位，是篡也(9．5)
  [笃](1次)使动用法，使之厚，以笃周祜(2．3)
  [篚](2次)
  <1>古代盛物之器，筐子，其君子实玄黄於篚以迎其君子(6．5)
  <2>动词，置物于篚中，见“篚厥玄黄”(6．5)注。
  [糗](1次)乾饭，舜之饭糗茹草也(14．6)
  [耨](2次)锄草，深耕易耨(1．5)
  [兴](15次)
  <1>兴起(13次)：抑王兴甲兵(1．7)，又见“待文土而後兴者”(13．10)注。
  <2>茂盛(1次)：则苗浡然兴之矣(1．6)
  <3>昌盛，昌隆(1次)：国之所以废兴存亡者亦然(7．3)
  [兴起](1次)感动奋发之意，百世之下闻者莫不兴起也(14．15)
  [兴发](1次)开仓库，於是始兴发补不足(2．4)
  [蔽](3次)遮蔽，诐敲辞知其所蔽(3．2)
  [荡荡](1次)广博貌，荡荡乎民无能名焉(5．4)
  [蒉](1次)草制盛土的筐子，我知其不为蒉也(11．7)
  [蕘](1次)砍柴，刍蕘者征焉(2．2)
  [卫](8次)国名：郑人使子濯孺子侵卫(8．24)
  [卫孝公](1次)春秋时卫国之君，於卫孝公，公养之仕(10．4)
  [卫灵公](1次)春秋时卫国之君，於卫灵公，际可之仕也(10．4)
  [衡](2次)
  <1>同“横”，“衡行”即“横行”：一人衡行於天下(2．3)
  <2>阻塞不通，见“困於心衡於虑而後作”(12．15)注。
  [覩](1次)看见：髡未尝覩之也(12．6)
  [亲](56次)
  <1>指父母而言(34次)：末有仁而遗其亲者也(1．1)
  <2>动词，亲爱之意(6次)：斯民亲其上死其长矣(2．12)
  <3>直接接触叫亲(3次)且此化者无使土亲肤(4．7)
  <4>亲近的，关系密切的(1次)：王无亲臣矣(2．7)
  <5>副词，亲自地(2次)：吾岂若於吾身亲见之哉(7．7)
  [亲迎](3次)古代娶妻仪节之一，亲迎则不得妻(12．1)
  [亲戚](3次)父母，见“寡助之至亲戚畔之”(4．1)注。
  [亲睦](1次)亲爱和睦，则百姓亲睦(5．3)
  [谀](2次)讨好，献媚，则谗谄面谀之人至矣(12．13)
  [谏](11次)对尊长的言行有所劝阻，蚔蛙谏於王而不用(4．5)
  [讳](2次)有所忌讳而不说出，讳名不讳姓(14．3)
  [诸](43次)
  <1>代词，用法同“之”(2次)：王如改诸则必反予(4．12)
  <2>表数形容词(5次)：王之诸臣皆足以供之(1．7)
  <3>“之於”的合音(21次)：言举斯心加诸彼而已(1．7)
  <4>“之乎”的合音(15次)：不识有诸(1．7)
  [诸侯](59次)构怨於诸侯(1．7)
  [诸冯](1次)地名：舜生於诸冯(8．1)
  [谚](1次)谚语，俗话：夏谚曰(2．4)
  [诺](2次)表肯定的应对之辞，公曰诺(2．16)
  [谓](143次)外动词，
  <1>有时用於对别人说话的时候，孟子谓齐宣王曰(2．6)
  <2>有时用於评论别人的时候，子谓薜居州善士也(6．6)宜乎百姓之谓我爱也(1．7)
  <3>叫做：谓其台曰灵台(1．2)
  [豫](7次)
  <1>快乐(5次)：夫子仁有不豫色然(4．13)
  <2>游，见“吾王不豫”(2．4)注。
  [赖](1次)同“懒”，见“富岁子弟多赖”(11．7)注。
  [踰](13次)
  <1>超越(6次)：将使卑踰尊(2．7)
  <2>爬过，越过(7次)：踰梁山(2．15)
  [踵](1次)亲自走到：踵而告文公曰(5．4)
  ──另见“放踵”。
  [踽踽](1次)落落寡合的样子：行何为踽踽凉凉(14．37)
  [蹄](1次)戡蹄鸟迹之殖交於中国(5．4)
  [遵](3次)沿循，循行，遵海而南(2．4)
  [迁](6次)搬移，转变，迁其垂器(2．11)
  [选择](1次)选择而使子(5．3)
  [遗](6次)
  <1>遗弃不管(2次)：未有仁而遗其亲君也(1．1)
  <2>遗存，遗留(3次)：靡有子遗(9．4)
  <3>送，馈赠(1次)：汤使人遗之牛羊(6．5)
  [遗佚](2次)被遗案而不用，遗佚而不怨(3．9)
  [阉然](1次)迎合别人意旨来讨好的样子：阀燃媚於世者是乡原也(14．37)
  [险](1次)险阻(1次)：固国不以山川之险(4．1)险阻既速(5．9)
  [霓](1次)出于西方的虹，见“若大旱之望云霓也”(2．11)注。
  [频](1次)阿“颦”，皱眉头，见“己频顣曰”(6．10)注。
  [餐](2次)吃饭，不素餐兮(13．32)
  [馁](5次)
  <1>挨饿，使挨娥(3次)：不暖不饱谓之冻绥(13．22)则东馁其妻子(2．6)
  <2>丧气，萎靡不振(2次)：无是馁也(3．2)
  [饿](5次)塗有饿莩而不知发(1．3)饿其体肤(12．15)
  ──另见“饥饿”。
  [餔啜](2次)吃喝：徒餔啜也(7．25)
  [馀](14次)
  <1>多馀，剩馀的(7次)：则农有馀粟(6．4)
  <2>表尾数不定的数词(7次)：由周而来七百有馀岁矣(4．13)
  [馀夫](1次)剩馀劳动力，见“馀夫二十五亩”(5．3)注。
  [馀裕](1次)宽绰有馀，岂不绰绰然有馀裕哉(4．5)
  [鬨](1次)战斗，邹与鲁鬨(2．12)
  [龙](2次)古代意念中的动物，蛇龙居之(6．9)
  [笼子](2次)人名，龙子曰(5．3)
  [龙断](2次)独立的山岗，见“有私龙断焉”(4．10)注。
  十七 画
  [优](1次)优裕，有馀力，好善优於天下(12．13)
  [壑](8次)
  <1>山沟(6次)：其亲死则举而委之於壑(5．5)
  <2>受水处(2次)：见“是故禹以四海为壑”(12．11)注。
  [孺子](3次)小孩，儿重，今人乍见孺子将人於井(3．6)
  [屡](8次)草鞋：皆衣褐捆履织席以为食(5．4)
  [岳](1次)齐国都城临淄城内的街道名，引而置之庄岳之间(6．6)
  [弥子](2次)即弥子瑕，见“弥子之妻与子路之妻兄弟也”(9．8)注。
  [应](6次)回答：吾应之曰(4．8)
  [懦](2次)懦弱，懦夫有立志(10．1)
  [击](2次)敲打：拖关击析(10．5)
  [敛](2次)收获，秋省敛而助不给(2．4)
  ──另见“税敛”。
  [检](1次)检查，见“狗彘食人食而不知检”(1．3)注。
  [槚](1次)楸树：舍其梧槚(11．14)
  [湿](1次)是犹恶湿而居下也(3．4)
  [济](4次)
  <1>使人渡过河流(2次)：以其乘舆济人於溱洧(5．4)
  <2>成功(1次)：未有能济者也(3．5)
  <3>河名(1次)：禹疏九河，沦济漯而注诸海(5．4)
  [濡滞](1次)稽延，迟缓，是何濡滞也(4．12)
  [濯](7次)
  <1>洗涤(5次)：江汉以濯之(5．4)
  <2>洗澡(2次)：见“是犹执热而不以濯也”(7．7)注。
  [濯濯](3次)
  <1>光滑的样(1次)：麀鹿濯濯(1．2)
  <2>光秃秃无草木的样子(2次)：是以若彼濯濯也(1．8)
  [滨](7次)边沿，居北海之滨(7．13)
  [营](2次)
  <1>营建(1次)：经之营之(1．2)
  <2>环扰的(1次)：见“上者为营窟”(6．9)注。
  [墙](5次)踰墙相从(6．3)
  [获](8次)
  <1>获得(5次)：终日而不获一禽(6．1)
  <2>得人心，得信任之意(3次)：居下位而不获於上(7．12)
  [獯鬻](1次)北狄之名，故大王事獯鬻(2．3)
  [环](2次)包围：环而攻之而不胜(4．1)
  [甑](1次)许子以釜甑爨．以铁耕乎(5．4)
  [瞷](2次)窥伺，探望，王使人瞷夫子果有以异於人乎(8．32)
  [瞭](1次)明白明亮：胸中正则眸子瞭焉(7．15)
  [矶](2次)激怒，见“亲之过小而不怨，是不可矶也”(12．3)注。
  [硗](1次)地土不肥：则地有肥硗(11．7)
  [禅](1次)禅让，把人子之位传给贤人：唐虞禅(9．6)
  [糜烂](1次)糜烂其民而战之(14．1)
  [粪](2次)施肥，凶年粪其田而不足(5．3)
  [缩](2次)直，有理，自反而不缩(3．2)
  [缕](2次)线：麻缕丝絮轻重同则贾相若(5．4)
  [绩](1次)功绩：谟盖都君咸我绩(9．2)
  [繁殖](1次)禽兽繁殖(5．4)
  [缫](1次)缫赫，抽茧出丝，夫人蚕缫以为衣服(6．3)
  [缪公](3次)鲁缪公：泄柳申详无人乎缪公之侧(4．11)
  [聪](1次)听觉审舌能力强，师旷之聪(7．1)?
  [声](18次)
  <1>声音(7次)：闻其声不忍食其肉(1．7)
  <2>指“言语”而言(2次)：恶声至，必反之(3．2)
  <3>指“音乐”而言(9次)：集大成也者金声而玉振之也(10．1)
  [声音](3次)
  <1>一般意义或指言语(2次)：恭俭岂可以声音笑貌为哉(7．16)
  <2>指乐声(1次)：声音不足听於耳与(1．7)
  [声闻](1次)名誉，故声闻过情，君子耻之(8．18)
  [膺](4次)：击也，见“戒狄是膺”(5．4)注。
  [脍](4次)肉臊子，脍炙与年枣孰美(14．36)
  [臂](3次)手臂，紾兄之臂而夺之食则得食(12．1)
  [举](26次)
  抬起，扛起，提起，指出(10次)：吾力足以举百钧而不足以举一羽(1．7)非之无举
  也(14．37)
  <2>选拔(9次)：举舜而敷治焉(5．4)
  <3>副词，都，皆。全(7次)：举疾手蹙頞而相告曰(2．1)
  [薄](8次)
  <1>不厚，不重(2次)：以薄为其道也(5．5)薄乎云尔(8．24)
  <2>刻薄，不忠厚宽大(2次)：薄夫敦(10．1)
  <3>减轻(2次)：薄税敛(1．5)
  <5>薄待,轻视，轻待(2次)：於所厚者薄无所不薄也(13．44)
  [薜](3次)地名：齐人将筑薜(2．14)
  [薜居州](4次)人名，子谓薜居州(6．6)
  [荐](8次)推荐，天子能荐人於天(9．5)
  [薨](2次)诸侯之死曰薨，滕定公薨(5．2)
  [薪](5次)柴人：而不见舆薪(1．7)
  [螬](1次)金龟子虫，螬食实君过半矣(6．10)
  [觳觫](2次)恐惧战栗的样子，吾不忍其觳觫(1．7)
  [溪](1次)山溪：固国不以山溪之险(4．1)
  [趋](5次)
  <1>疾行，快走(4次)：今夫蹶者趋者是气也(3．2)
  <2>方向，宗旨(1次)：其趋一也(12．6)
  [蹈](1次)不知足之蹈之手之舞之(7．27)
  [蹊](1次)小径，山间小路：山径之蹊间介然川之而成路(14．21)
  [舆](10次)
  <1>本义是车箱，有时用以指车子(6次)：明足以蔡秋毫之末而不见舆薪(1．7)
  <2>做车箱的人(4次)：子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉(6．4)
  [避](5次)避开，本书有时亦作“辟”：避水火也(2．10)
  [丑](1次)相若，相同,相等：今天下地丑德齐(4．2)
  [锺](8次)
  <1>古代容量名，容当日六石四斗(4次)：见“养弟子以万锺(4．10)注。
  <2>古代乐器，亦作“钟”(4次)：将以衅锺(1．7)
  [隐](4次)
  <1>痛也，同情，可怜(1次)：王若隐其无罪而就死地(1．7)
  <2>隐蔽(2次)：见“进不隐贤”(3．9)注。
  <3>凭也，依靠，倚着，隐几而卧(4．11)
  ──另见“恻隐”。
  [虽](52次)推拓连词，纵是，即使，不贤者虽有此不乐也(1．2)
  [韩](1次)春秋时晋国三卿之一，附之以韩魏之家(13．11)
  [馆](1次)
  <1>住处，旅舍(2次)：可以假馆(12．2)
  <2>旅居，暂住(1次)：馆於上宫(14．30)
  <3>使之居住，安置(1次)：帝馆甥於贰室(10．3)
  [鸿](1次)顾鸿雁麋鹿(1．2)
  [鸿鹊](1次)天鹅，见“一心以为有鸿鹄将至”(11．10)注。
  [麋](3次)顾鸿雁麋鹿(1．2)
  [麰](1次)大麦：今夫麰麦(11．7)
  十八 画
  [储子](5次)人名，见“储子曰”(8．32)注。
  [丛](1次)：丛林，草木之林，为从驱爵者鹯也(7．9)
  [圹](1次)旷野：犹水之就下兽之走圹也(7．9)
  [彝](2次)经常不变之理：民之秉彝(11．6)
  [怼](1次)怨恨：则废人之大伦以怼父母(9．2)
  [戴](3次)
  <1>把物件顶在头上(2次)：颁白者不负戴於道路矣(1．3)
  <2>人名(1次)：兄戴，盖禄万钟(6．10)
  [戴不胜](1次)人名，孟子谓戴丕胜曰(6．6)
  [戴盈之](1次)人名，戴盈之曰(6．8)
  [扩](1次)扩张，知皆扩而充之矣(3．6)
  [梼杌](1次)楚国国史之名，楚之梼杌(8．21)
  [归](40次)
  <1>回家，回来(21次)：芒芒然归(3．2)
  <2>归服，归往(14次)：民归之由水之就下(1．6)
  <3>趋於，趋行(3次)：见“从之者如归市”(2．11)注。
  <4>结果，归结(2次)：归洁其身而已矣(9．7)
  [爵](18次)
  <1>爵位(17次)：夫仁，天之尊爵也(3．7)
  <2>同“雀”(1次)：为丛驱爵者鹯也(7．9)
  [猎较](4次)争夺猎物，见“鲁人猎较”(10．4)注。
  [璧](1次)美玉，晋人以垂棘之璧与屈产之乘假道於虞以伐虢(9．9)
  [瞽瞍](11次)人名，舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫(7．28)
  [礼](64次)
  <1>礼仪，礼制，礼意(60次)：奚暇治礼义哉(1．7)非礼之礼大人弗为(8．6)
  <2>动词，待人以礼(2次)：礼人不答反其敬(7．4)
  <3>礼文，礼书(2次)：礼曰(4．2)
  [礼际](1次)安往之礼，来往礼节：苟善其礼际矣(10．4)
  [礼貌](3次)又从而礼貌之(8．30)礼貌末衰(12．14)
  [箪](8次)上古用以盛饭的圆筐，箪良壶浆以迎王师(2．10)
  [简](2次)简慢，轻视，瞧不起，是简欢也(8．27)
  [简子](1次)即赵简子，简子曰(6．1)
  [粮](2次)：师行而粮(5．4)
  [织](5次)编织：皆衣褐捆屡织席以为食(5．4)
  [翼](1次)帮助：辅之翼之(5．4)
  [职](1次)职守，职务，诸侯朝於大子曰述职(2．4)
  [旧](3次)：周虽旧邦(5．3)
  [藉](1次)借也，见“助君藉也”(5．4)注。
  [藏](3次)收藏，保藏，商贾皆欲藏於王才市(1．7)
  [藐](1次)藐视，小视，瞧不起：说大人则藐之(14．34)
  [覆](1次)覆盖：而仁覆天下矣(7．1)
  ──另见“反覆”。
  [谟](2次)谋略，讨谋，主意，出主意：不显哉文王谟(6．9)
  [讴](1次)：歌唱，昔君王豹处於淇而河四善讴(12．6)
  [讴歌](6次)歌颂：讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜(9．5)
  [谨](2次),慎重办理：谨庠序之教(1．3)
  [蹙](3次)
  <1>绉(2次)：举疾首蹙頞而相告曰(2．1)
  <2>蹙踖不安的样子，其容有蹙(9．4)
  [蹝](1次)同“屣”没有脚跟的鞋子，见“犹弃敝蹝也”(13．35)注。
  [躯](1次)身躯：则足以杀其躯而已矣(14．29)
  [转](2次)把尸体抛弃，见“君之民老弱转湖沟壑”(2．12)注。
  [转附](1次)地名：吾欲观於转附朝儛(2．4)
  [迩](2次)
  <1>近(1次)：道在迩而求诸远(7．11)
  <2>近臣，在朝廷之臣(1次)：见“武王不泄迩”(8．20)注。
  [医](1次)医生，医来(4．2)
  [镃基](1次)锄头：虽有镃基(3．1)
  [镒](3次)二十两为镒，虽万镒必使玉人雕琢之(2．9)
  [雏](1次)小鸡，小鸟，力不能胜一匹雏(12．2)
  [鸡](9次)月攘一鸡(6．8)
  [颜子](3次)颜回(1次)颜渊(3次)孔子学生，见“冉牛闵子颜渊善言德行”(3．2)注。
  [颜色](2次)面色，颜色之戚(5．2)
  [颜般](1次)人名，吾於颜般则友之矣(10．3)
  [颜雠由](1次)人名：於卫主颜雠由(9．8)
  [餱](1次)干粮，乃裹餱粮叮(2．5)
  [魏](1次)春秋时晋国三卿之：附之以韩魏之家(13．11)
  [鲧](1次)人名，禹的父观，殛鲧於羽山(9．3)
  [鹅](2次)即“鹅”，则有馈其兄生鹅者(6．10)
  十九 画
  [向](1次)朝着，面对着：相向而哭(5．4)
  [坏](1次)破坏：坏宫室以为污池(6．9)
  [宠](1次)爱护：其助上帝宠之(2．3)
  [庐](1次)即“凶庐”，古代丧服中孝子所居的简陋住室，见“五月居庐”(5．2)注。
  [惩](2次)彻制，惩艾，惩罚，荆舒是惩(5．4)
  [怀](8次)怀抱，心中念着，为人臣者怀利以事其君(12．4)
  [旷](1次)空着，旷安宅而弗居(7．10)
  [旷夫](1次)没有妻室的男子，外无旷夫(2．5)
  [歠](28次)同“啜”，喝：歠粥(5．2)
  ──另见“流歠”
  [兽](28)虽有台池鸟兽(1．2)
  [獭](1次)故为渊驱鱼者獭也(7．9)
  [强](8次)疆界：出疆必载质(6．3)
  [簿](2次)文书，见孔子先簿正祭器”(10．4)注。
  [绳](1次)木工用以测画直线的工具，继之以规矩准绳(7．1)
  [绳墨](1次)木工用以测画直线的工具，扩充其意义则为注则，标准：大匠不为拙工改废
  绳墨(13．41)
  [系](1次)系马千驷弗视也(9．7)
  [缴](1次)射鸟之箭，箭尾系有生丝缕，见“思援弓缴而射之”(11．9)注。
  [羸](1次)弱，孱弱之人，子之民老羸转於满壑(4．4)
  [羹](4次)菜汤，虽蔬食菜羹未尝不饱(10．3)
  [药](1次)若药不瞑眩(5．1)
  [蝇](1次)蝇蚋姑嘬之(5．5)
  [讥](2次)苛蔡，仔细检查，见“关市讥而不征”(2．5)注。
  [识](16次)动词，知道，认识，不识有诸(1．7)
  ──另见“闻识”。
  [譈](1次)怨恨，见“凡民罔不譈”(10．4)注。
  [蹴尔](1次)对人横暴的样子：蹴尔而与之(11．10)
  [蹴然](1次)不安的样子，会西蹴然曰(3．1)
  [蹶](2次)
  <1>跌倒(1次)：今夫蹶者趋者是气也(3．2)
  <2>动也(1次)：见“天之方蹶”(7．1)注。
  [辞](25次)
  <1>言辞(25次),诐辞知其所蔽(3．2)
  <2>语句(3次),见“不以文害辞”(9．4)注。
  <3>不受，拒绝(11次)：昔者辞以病(4．2)
  ──另见“说辞”
  [辞命](2次)言辞，辞令，我於辞命则不能也(3．2)
  [辞让](2)不敢迳自接受而有所谦'让：无辞让之心非人也(3．6)
  [关](10次)
  <1>城门，关口(8次)：关市讥而不征(2．5)
  <2>]张弓，开弓(2次)：越人关弓而射之(12．3)
  [离](7次)邪辞知其所离(3．2)
  [离妻](1次)人名，见“离娄之明”注。
  [离散](3次)兄弟妻子离散(1．5)
  [难](13次)
  <1>不易(12次)：久则难变也(3．1)
  <2>去声，动词，责备(1次)：於禽兽又何难焉(8．28)
  ──另见“责难”。
  [鶃鶃](2次)鹅叫之声：恶用是鶃鶃者为哉(6．10)
  [靡](2次)无，没有：天命靡常(7．7)
  [愿](22次)
  <1>愿意(20次)：寡人原安承教(1．4)
  <2>羡慕(2次)：见“所以不原人之膏粱之味也”(11．17)注。
  [颡](2次)额，其颡有泚(5．5)
  [颠覆](1次)搞垮，破坏：太甲颠覆汤之典刑(9．6)
  [类](13次)故王之不王非挟太山以超北海之类也(1．7)
  [馈](11次)馈赠，赠送：前日於济：王馈兼金一百(4．3)
  [麒麟](1次)麒麟之於走兽(3．2)
  [丽](1次)数目，见“其丽不忆”(7．7)注。
  二十 画
  [观](2次)劝勉，勉励则人做某一件事，劝齐伐燕(4．8)
  [孽](5次)
  <1>罪过(4次)：天作孽犹可违(3．4)
  <2>不是正妻生的而走所谓“庶出”之子，见“孤独臣孽子”(13．18)注。
  [严](2次)
  <1>惧怕(1次)：见“无严诸侯”(3．2)注。
  <2>工作急迫没有闲暇(1次)：见“严，虞不敢请”(4．7)注。
  [夔夔](1次),敬慎战慎之貌，见“襞夔齐栗”(9．4)注。
  [壤](1次)土：夫蚓上食槁壤(6．10)
  [壤地](1次)土地，夫滕壤地褊小(5．3)
  [宝](2次)
  <1>名词，可宝贵的事物(1次)：诸侯之宝三(14．28)
  <2> 动词，以为宝，珍贵(1次)：宝珠玉者殃必及身(14．28)
  [悬](1次)：悬挂，吊布空中：民之悦之犹解倒悬也(3．1)
  [撄](1次)迫近：莫之敢撄(14．23)
  [攘](2次)偷窃(2次)：见“今有人日攮其邻之鸡者”(6．8)注。
  [攘臂](1次)捋起袖子伸出胳膊：冯妇攮臂下车(14．23)
  [瀹](1次)疏浚，瀹济漯而注诸海(5．4)
  [澜](1次)波澜，必观其澜(13．24)
  [牺牲](3次)宰杀用祭祀的活物，见“牺牲不成”(6．3)注。
  [献子](3次)即孟献了：献子之与比五人者友也(10．3)
  [籍](1次)文献，文书，诸侯恶其害己也而皆去共藉(10．2)
  ──另见“典籍”。
  [继](16次)继承，接续，跟着，君子创业垂统为可继也(2．14)继而有师(4．14)
  [苏](1次)同“苏“，再生，醒醒，后来其苏(2．11)
  [觉](12次)知觉，觉悟，醒觉，使先知觉後知使先觉觉後觉也(9．7)
  [警](1次)警告：洚水警余(6．9)
  [譬](2次)譬如，本书亦作“辟,，智譬则巧也(10．1)。
  [议](1次)议谕，发表政治见解：处士横议(6．9)
  [赡](2次)足够，此惟救死而恐不瞻(1．7)
  [顣](1次)同“蹙”，绉缩鼻茎，见“已频顣曰”(6．10)注。
  [党](1次)集团：吾党之小子狂简(14．37)
  ──另见“乡党”。
  二十一 画
  [嚣嚣](5次)
  <1>闲暇之貌：嚣嚣然瀹(9．7)
  <2>自得其乐而无所欲的样子：人知之亦嚣嚣(13．9)
  [属](2次)
  <1>召集(1次)：见”乃属其耆老而告之曰“(2．15)注。
  <2>属类(1次)：夫章子岂不欲有夫妻子母之属哉(8．30)
  [巍巍](2次)高大的样子：巍巍乎有天下而不与焉(5．4)
  [惧](5次)怕：能无惧而已矣(3．2)
  [摄](2次)
  <1>代理职务(1次)：尧老而舜摄也(9．4)
  <2>兼职(1次)：官事无摄(12．7)
  [耰](1次)抄田，耪地，见,播种而耰之”(11．7)注。
  [蘖](1次)树木被砍伐後又生出来的新枝：非无萌蘖之生焉(11．8)
  [蠡](1次)将要断绝的样子，见“以追蠡”(14．22)注。
  [誉](3次)好的名声，名誉：非所以要誉於乡党朋友也(3．6)
  [赆](2次)盘费，路费，见“行者必以赆(4．3)注。
  [跃](2次)跳跃，於牣鱼跃(1．2)
  [跃如](1次)心中跃跃欲试之貌：跃如也(13．41)
  [辩](5次)
  <1>争辩，辩论(4次)：外人皆称夫子好辩(6．9)
  <2>议论，辨别(1次)：万锺则不辩醴义而受之(11．10)
  [铁](1次)铁器如锄头之类，以铁耕乎(5．4)
  [霸](15次)
  <1>以力假仁者霸，用武力使诸侯服从(8次)：管仲以其君霸(3．1)
  [顾](9次)
  <1>回头看，转过脸来看(4次)：顾鸿雁麋鹿(1．2)
  <2>照管，顾及(5次)：不顾父母之养(8．30)
  [馈](4次)馈送，送给，老弱馈食(6．5)
  [饥](3次)年成不好和“饥”的意义有区别：凶年饥岁(2．12)
  [驱](6次)
  <1>驱逐，赶跑(4次)：驱龙蛇而放之范(6．9)
  <2>驱使，迫使(2次)：然後驱而之善(1．7)
  ──另见“驰驱”。
  [驱骋](1次)跑马车：驱骋田猎(14．34)
  [鳏](1次)老而无妻曰鳏(2．5)
  [鹤鹤](1次)羽七洁白的样子：白鸟鹤鹤(1．2)
  二十二 画
  [囊](2次)盛物的皮袋，见“于橐于囊”(2．5)注。
  [懿](2次)美也，好是懿德(11．6)
  [权](3次)
  <1>秤(1次)：权然後知轻重(1．7)
  <2>权宜，违反经常规定而合宜的临时描施(2次)：嫂溺援之以手者权也
  [欢乐](1次)而民欢乐之(1．2)
  [窃](5次)
  <1>偷窃(1次)：以为是为窃屡来与(14．30)
  <2>副词，私自(2次)：其义则丘窃取之夫(8．21)
  <3>自谦的表敬副词：昔者窃闻之(3．2)
  [籴](1次)买进粮食：无遏籴(12．7)
  [纑](1次)练麻，见“妻辟纑”(6．10)注。
  [听](20次)
  <1>一般意义(8次)：声音不足听於耳与(1．7)
  <2>听从，听信(10次)：勿听(2．7)
  <3>听觉，审音标准(1次)：耳之於声也有同听焉(11．7)
  <4>治理(1次)：子产听郑国之政(8．2)
  [袭](1次)侵袭，偷袭，突击行为，非义袭而取之也(3．2)
  [读](1次)诵读，研究，见“读其书”(10．8)注。
  [鉴](1次)镜子：殷鉴不远(7．2)
  [饔飧](1次)
  <1>自已炊爨，见“饔飧而治”(5．4)注。
  <2>诸侯间馈送食物及宴会之礼，无诸侯币帛饔飧(12．10)
  [飨](1次)宴会，请吃饭，亦飨舜(12．10)
  [骄](1次)骄傲：骄其妻妾(8．33)
  [鬻](2次)卖出，互里奚自鬻於秦养牲者(9．9)
  二十三──二十九画
  [岩](1次)危险的，是故知命者不乎岩墙之下(13．2)
  [痈疽](3次)人名，或谓孔子於卫主痈疽(9．8)
  [缨](4次)
  <1>名词，系帽于的丝带(2次)：可以濯我缨(7．8)
  <2>动词，系住帽子，把冠缨结好(2次)：虽被发缨冠而往救之(8．29)
  [变](14次)改变，改易，王变乎色曰(2．1)
  ──另见“机变”。
  [雠](2次)仇：为匹夫匹妇復雠也(6．5)
  ──另儿“寇雠”。
  [铄](1次)授与，交给，见“非由外铄我也”(11．6)注。
  [显](4次)
  显耀，显耀地，使显耀(3次)：晏子以其君显(3．1)而未尝有显者来(8．33)相秦
  而显其君於天下(9．9)
  <2>光明，丕显者文王谟(6．9)
  [餍](3次)餍足(1次)满足，饱足：不夺不厌(1．1)此其为餍足之道也(8．33)也
  [体](11次)
  <1>身鳢(10次)：轻暖不足於体与(1．7)
  <2>身体的某一部分(1次)：子夏子游子张皆有圣人之一体(3．2)
  ──另见“四体”。
  [体肤](1次)犹言“体腹”，饿其体肤(12．15)
  [蚕](2次)动词，养蚕，夫人蚕缫以为衣服(6．3)
  [谗](1次)谗谄(2次)说小话，进谗言，睊睊胥谗(2．4)则谗谄面谀之人至矣(12．13)
  [让](2次)
  <1>把东西让给别人(1次)：好名之人能让千乘之国(14．11)
  <2>责罚(1次)：则有让(12．7)
  ──另见“辞让”。
  [灵丘](1次)地名：子之辞灵丘而请士师似也(4．5)。
  [灵沼](2次)周文王之沼名，谓其沼曰灵沼(1．2)
  [灵囿](1次)周文王之囿名，王在灵囿(1．2)
  [灵台](2次)周文王之台名，谓其台日灵台(1．2)
  [斗](3次)打架，斗力，今有同室之人斗君(8．29)
  [鹯](1次)鹞鹰，为从驱爵君鹯也(7．9)
  [盐](1次)胶鬲举於鱼盐之中(12．15)
  [氅](3次)乐其有麋鹿鱼鳖(1．2)
  [矙](2次)本书亦作“瞷”，窥伺，探听，阳货矙孔子之亡也而馈孔子蒸豚(6．7)
  [虆](1次)盛土之笼，盖归反虆梩而掩之(5．5)
  [蛮](1次)古代对南方文化绞落後地区的侮辱性的鲫邾：今也南蛮鴃舌之，人非先王之道
  (5．4)
  [观](17次)
  <1>观看，观察(15次)：以予观於夫子(3．2)
  <2>游(2次)：见“吾欲观於转付朝儛”(2．4)
  [釁](2次)古代对新落成的重要器物举行的血祭，见”将以衅饨”(1．17)注。
  [钻](2次)钻眼，打孔：钻穴隙相窥(6．3)
  [凿](2次)
  <1>挖(1次)：凿斯池也(2．13)
  <2>穿凿傅会(1次)：所恶於智者为其凿也(8．26)
  [驩] (3次)王驩自称其名，诸君子皆与驩言(8．27)
  [驩兜](1次)人名，放驩兜於崇山(9．3)
  [驩虞](1次)与“驩娱”同：霸者之民驩虞如也(13．13)
  [郁陶](1次)思念貌：郁陶思君尔(9．2)
  [爨](1次)烧火煮饭：许子以釜甑爨以铁耕乎(5．4)
  
  
  

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  2010-11-30 00:23:29 观希希

  气该怎么养？鲁迅的老师章太炎何有：哲学的发展在直证一说？直是什么意思？

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  2010-12-05 10:53:58 周工

  观希希好：
  
  气怎样养，你检索一下就很清楚了。孟子所谓气，正气而已，很朴素，不是气功一类的。方法，居仁行义，持之不懈而已。
  
  直证一说未听过，不过想来是唯心论的方法而非科学方法，可能是禅宗、心学搞的“悟”一类的东西。西哲的现象学有所谓‘本质真观’的认识论，可能和这个有些类同吧。不过所谓‘本质直观’也只是心理学认识方式之中强开出的一种，其实是不存在的，不是科学的认识论，科学是否认这个方法的。
  
  另：鲁迅的确算不上国学家，说是作家恰当一点。章，可以叫国学家，但其长也只是小学而已，于义理并非通达。

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  2010-12-05 14:04:03 周工

  一，《孟子》中关于情的章节，只4条
  
  1，曰：夫物之不齐，物之情也。---滕文公上·第四章 ，情况
  
  2，故声闻过情，君子耻之。---离娄下·第十八章， 情况
  
  3，孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶
  之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；
  羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，
  我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无筭者，
  不能尽其才者也。----告子上，情性，本性
  
  4，梏之反覆，则其夜气不足以存。夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其
  禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟得其养，无物不长；苟失
  其养，无物不消。孔子曰：‘操则存，舍则亡；出入无时，莫知其乡。’惟心之
  谓与？-----告子上，性情，本性
  
  <1>情实，实际情况(2次)：夫物之不齐，物之情也。故声闻过情，君子耻之。
  <2>性，本性(2次)：乃若其情则可以为善矣。 是岂人之情也哉？
  
  ----------------------------------------------------
  
  二，《孟子》中关于欲的章节
  
  
  欲(95次)
  <1>动词，要(91次）。<2>名词，欲望(4次），间接相关的五条。
  
  1,孟子曰：「世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；
  博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，
  三不孝也。从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，
  五不孝也。章子有一於是乎？---离娄下·第三十 章，欲望
  
  2, 天下之士悦之，人之所欲也。而不足以解忧；好色，人之所欲，妻帝之二女，
  而不足以解忧；富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧。贵，人之所欲，
  贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者；惟顺於父母，
  可以解忧。 ---万章上·第一章 ，欲望
  
  3，生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。。。。欲贵者，人之同心也。---卷十一 告子上 （要/欲望）
  
  4，曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉
  之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。---卷十四 尽心下 （要/欲望）
  
  5，孟子曰：“养心莫善於寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人
  也多欲，虽有存焉者，寡矣。” --卷十四 尽心下，欲望
  
  -----同孔子，欲不可纵，欲而不贪，不过分的欲。

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  2011-02-01 03:31:53 周工

  理字在《论语》中一次未出现，在《荀子》中出现较多。
  
  《孟子》中理的部分
  [理](3次)
  <1>道理(2次)：谓理也义也(11．7)
  <2>顺也(1次)：见“稽大不理於口”(14．19)注。
  ──另见“条理”。
  
  1.「孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；
  玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。 万章下
  
  2.心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。” 卷十一 告子上
  
  3.貉稽曰：“稽大不理於口。”孟子曰：“无伤也。士憎兹多口。《诗》云：
  ‘忧心悄悄，愠于群小。’孔子也。‘肆不殄厥愠，亦不殒厥问。’文王也。”
  孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。” 卷十四 尽心下