蛇皮病能治好吗:道尽人间沧桑的原因

　                                       http://www.tieku.org/302706/8.html  从最初讲，钱的产生是为了方便交易，原本是以物换物，有了钱后就成了以物换钱然后再用钱换物。这个过程本没什么不妥，但是聪明人总是有的，也就找出了中间的漏洞，并加以利用来谋利。物换钱，物和钱在交换的时候是相等的，但是有一点，物和钱在时效性上有本质的区别被人们忽略了，钱是永久存在的，而用来换钱的物品通常都有个使用的期限，过了这期限，也就不能吃不能用，坏掉消失了。
　　
　　金钱最初是做为交易中一般等价物,为了方便交易产生的,不过卖出商品换来金钱的数目可以长期存储,而被卖掉的商品在使用后却会慢慢老化,腐烂最后消失.在这点上,金钱不再等同于商品.那么更准确的金钱定义是什么呢?金钱是制造商品所使用的生产力在满足了市场需求(成功出售)后,得到的反馈信息,是对这部分金钱成功控制生产力的奖励.金钱在市场经济中存在的真正意义是对于生产力发展方向的控制能力,用掌握金钱的多少来衡量对生产力的控制,让实现更多市场需求的生产力不断壮大,从而慢慢淘汰掉落后的生产力.当然,金钱同时仍担负着一般等价物的功能,用来满足人们的生活需求.
　　
　　打算问我这有什么关系？那关系可就多了去了：
　　
　　1:物和钱有了这样的区别，稍微有些头脑的人都会想要把用不完的物换成钱存储起来，以备将来再用，这是一个非常大的基数。以前说的金银还有个实物多少的限制，社会财富总有个限制，现在钱不过是个数字，就打个比方，一个月平均一个人除了日常开销能结余100元，我们国家人口超过10亿，一个月沉淀的纯现金就是1000多亿，这意味着什么？整个社会一个月要多背上1000多亿元的债务（多增加1000多亿元的社会财富），国家马上要上调工资和最低收入了，那就是更快速度的债务增长。在这样的大前提下，还有人认为人民币贬值是不正常的吗？看下最基本的生活必需品涨价幅度，你大概能明白这样的贬值幅度有多大了。那么这样幅度的社会财富积累（债务积累），要怎样兑现呢？苦了我们的儿孙后代，出生就背着这么多，特别是穷人家的孩子，手里一穷二白，拼出来个未来？生活的愿望总是美好的。
　　
　　2：商品社会的真正价值在于，钱就如同选票，会让真正满足大多数需要的人掌握更多的生产力去再生产，创造价值，这样社会生产就会向大部分人所希望的方向发展。不过，现在因为金钱存在的期限是永久，也就意味着人们不会去买自己最想要的，因为金钱比自己最想要的那个东西寿命长，而是将就一下，所以真正好的东西，除非没有替代品，不然销路总是比替代品差，正牌在中国是卖不过山寨的，尽管大家都知道正牌比山寨的质量要好很多。而且为了实现商业利益，各种各样的一时之手段层出不穷，只因为能换来的是永恒的能永久存在的金钱。
　　
　　3：劳动生产力本来和资本所代表的市场引导力是合作关系，为什么这么说呢？两者在市场经济中的作用是生产符合市场需求的产品，在这个过程中，资本和人力缺一不可。但是，在现实的经济环境中，劳动力完全被资本用金钱买断，被资本所控制，再不是合作，于是劳动者变成了资本的奴隶，就是这样，社会角色的错位。资本的不断积累让劳动者失去了讨价还价的筹码，当劳动被当做成本时，劳动者无法享受到参与的生产带来的收益，于是贫富差距在无限制的扩大，直到劳动者连生命都无法保障时会起来反抗，一旦推翻了社会金字塔，就又开始了新一轮的循环，重新塑造金字塔并再次推翻它。信贷制度，基本福利，中国已经提出来的今年要搞的缩小贫富差距，都是在延缓这样矛盾的爆发，但是只要金钱的总量在不停得积累，劳动者的地位还是含在生产成本中，这样的矛盾，就会不停得变的强烈。
　　
　　4:劳资关系。最近富士康员工跳楼闹的沸沸扬扬，从根本上来说，是劳资关系日趋紧张，富士康是个典型的没有自己研发产品的代工企业，做代工这么久还只是照搬这样一个模式，我说他愚蠢一点儿都不为过。金钱因为社会财富在不断的增长而出现持续贬值，而生产的产品的价格在现在这样的经济环境下是基本上难以上涨的，这里打个比方，最初一个茶杯卖30元，出钱投资的赚10元，打工做杯子的赚10元，原材料生产成本10元，打工的这时候觉得挺好，做的不多，不用操心，赚的和老板一样多，干的挺开心，可是呢，钱是持续贬值的，过了段时间，老板和打工的都发现赚10元不够自己花了（利润率下降），只能多生产一个杯子（提高产量），便宜1元钱也就是29元卖出去（降价促销），于是老板和打工的说，两个杯子我一个杯子给你9元钱，这样打工的就有18元，而老板可以赚20元，于是皆大欢喜。他们没有真正意识到问题出在没有新的属于自己的产品，这样的结果最后就是富士康，老板对着员工喊着我们赚钱不够多啊，再多干些，承受能力低的能离开的员工也就走了，无法离开的员工又承受不下去的，就选择了个比累死更轻松的做法--跳楼。其实富士康悲剧真正的根源是没有自己的产品，没有持续的研发能力，做个30元的杯子一口气做了二三十年，命数也该尽了。当公司企业没有新的创新，新的产品来提高利润率，老板和打工的就陷入了相互搏杀的境地，打工的会罢工，会反抗，会偷奸耍滑；老板会拖欠工资，会要求无偿加班。经济危机？如果人们可以保持自己的
　　
　　5:金钱让人贪婪，这是老生常谈了，时间是漫长的，未来会怎样？子孙后代也需要钱的，这是人们贪婪的根源。莫说那些贪官的是非，中国人最典型的是和珅，和胖子娶了很多姨太太，那些女人图的就是他有担当，他一个人不仅担起来了和家，也担起来了他的那些个亲戚们的家庭，一人得道，鸡犬升天。他贪他不好，可是为什么他要贪呢？他这个人很有才干，人也是勤奋之人，生活算不上奢华，做事很有分寸，这样讲，修身齐家治国平天下，他和珅做到了修身齐家治国，无平天下之志，所以乾隆敢用他。这就是中国人的思想，孔孟之道，在这里我说句得罪人的话，中国人的理想，就是要做和珅，有责任心，忠孝仁义（忠，对上司要言听计从；孝，对父母要俯首帖耳；仁，对子女及没有利害关系的人，能帮则帮；义，对朋友，大家好才是真的好。）和珅因为钱的永久存在性，不断的为自己为自己的家人为自己的孩子存钱，到最后，被充做国库，这就是中国人，修身齐家治国难平天下。
　　
　　从最初金钱在存在时间方面的一点特殊，到人们认识到这一点，并加以利用，为了延续这永恒的财富，包括土地等等拥有永久存在特质的物品，人们开始自私的实行继承，在中国，还专为继承的社会体制产生了套规矩--孔孟之道，这就是人们思想上的枷锁。我们中国人有两道枷锁，他们西方人只有一道。孔孟之道使人们只能被绑在家国的车轮上，最可怕的地方是失去了个人的创造力，失去了个人的理想。钱的永久存在，使人们为了这个能同自己未来连系起来的数字，狂热不已。爱钱的人没什么错，爱家的人也没有错，只不过都失去了自由，你想过自己想要什么吗？朋友，打一出生就背着社会的债，别想了，努力干活吧
         　芸芸众生争的不是钱，而是利益，和自己未来挂钩的利益。金钱具有时效性代表着这属于个人未来的利益再不是无限的，它在不断的消亡，符合自然规律。把人们的注意力从对自己的未来规划由无限远到有限远，这是个绝对的进步，最直接的一点，人们不再会过度的浪费能源矿产，因为拿能源换到的再不是自己一辈子甚至儿孙几辈子的安乐，而只是区区10年的安乐，甚至可以为了保护自然能源矿产而把矿产出卖收益有效存在期限定义为1年。
　　所说的科技进步速度，我想请问，真正有自己想法，能为之奋斗的人在现实生活中占多少？如果在保证人人基本生存的基础上，实行有时效性的货币制度，人们所赚到的钱够用的情况下，是否会更积极的为自己想要做的事情，自己的想法去奋斗呢？这样的比例提高是否会加速科技的发展呢？作者:谐趣 提交日期:2010-06-08 07:46　　我不懂经济学，但是我了解人性，所有所谓的理论，只有一点能落实到现实，那就是饭好吃，屎难吃。话糙理不糙。信誉和金钱相比，信誉也具有永久性，不过不能直接换东西，没有金钱好用，所以现实中必然爱惜钱的比爱惜信誉的多些；理想和金钱相比，理想对未来具有不确定性，金钱则是很实际的可以同个人的未来连系在一起，所以现实中为钱奋斗比为理想奋斗更靠谱；友情，爱情和亲情同金钱相比，前者让人有归属感，但也会有不自由的束缚感，会让人觉的麻烦，而金钱是那么实在的东西，理论上有了足够的钱，人就能活，也不用再理别人的感受，简单粗暴，这也是为什么各种情感在金钱面前这么脆弱。总之金钱太强势了，它吸引了人全部的注意力，让其他同样美好的东西被人们刻意忘记。那么要做的就是让金钱不再那么强势，这样说够明白吗？作者:谐趣 提交日期:2010-06-08 09:53　　100年前还有人在不停念叨“种田交租，天经地义。”现在不也没了这声音了吗？时代是在不停进步的，大家观念变了，也就没人觉得什么东西是天经地义的了。
　　兴趣可以当饭吃吗？
　　大多数绝顶聪明的人都把时间精力用在了赚取更多的钱，为自己子孙对钱的需要进行储备的无底洞上了。
　　那么为什么他们不在钱已经够用的情况下，有条件的情况下，去选择发展自己的兴趣，去搞科研呢？根本原因还在于钱是永久存在的，有句话你们都听过“谁会嫌钱多？”
　　金钱的强势使人们选择的时候，会受到影响，更遑论我们中国这些信守孔孟之道的人们了，满足自己的需要后，就是家的需要，满足家的需要后，就是国的需要，然后是天下。修身齐家治国平天下。。。搞科研和这条路比在中国就是玩物丧志作者:谐趣 提交日期:2010-06-08 12:26　　中国人缺乏创造力很大的原因是因为没有动力，对上司要言听计从。要想改变这样的现状，其实很简单，拿出些用钱换不到的东西，才能让中国人老老实实的去搞科研。
　　比如说这样一种制度，所有拥有永久性质的物品全部都为公有，包括土地，金银珠宝，古董，遗迹，山林，海洋，岛屿。。。。全部都是公有的，私人想要？OK,拿出大家都需要的东西，比如说航天技术的突破，新的干净的能源等等，对这个人来说，想卖可以卖，可以送人，可以出租，不过当这个获得奖励的人死去的时候，就再次收归公有，还是大家公用。
　　只有这样的一种制度，才能让搞科研这条路变的在中国人心目中有些份量，就如同以前的科举一样，只有通过那样一条路才能做官，它很特殊，不能用钱买，也就变的不再是不务正业作者:谐趣 提交日期:2010-06-08 13:30　　恩，不过我所说的时效性，是让金钱的寿命等同于换到这笔钱的物的寿命，还金钱交易中间物，一般等价物的本来面目。其实怎样算都好，总好过现在的永久存在，要知道现实中的实物都不可能永恒存在的，而人们创造出了个永恒存在这么牛B的概念出来，难怪金钱能凌驾于万物之上了作者:谐趣 提交日期:2010-06-08 14:46　　我在做的，只是让人们少点儿想不开的念头，让更多人明白人间沧桑的缘由，　中国人一直信守中庸之道，何谓中庸？把自己封闭起来，只做该做的事情，只说该说的话，只听该听到的，只想该想的，犹如木头，新木头变成老木头疙瘩，顽固的再也不懂的去思考，忘记了自己的存在
        美国那些富豪把财产捐献出来而不是继承，很大程度上缓和了矛盾，提高了底层人民的购买力，也就提高了市场购买力，间接的帮助了生产力的发展，不过有这样思想的人太少了，也有因遗产税特别重而逃税的。这样的行为难以真正改变什么，只有规则改变了，才会从根本上解决经济规模发展到一定程度，就会带来贫富差距过大，从而发生购买力与生产力发展的不协调，导致经济发展停滞，甚至负增长，以使底层人民生活压力减小。
        这不只是中国特色,想想看日本那边的情况,经历了长时间的社会财富总量低增长,仍然是贫富差距无法缩小,因为家庭利益减少,大量年轻男女放弃婚姻,放弃生子,而人的自由是不会被完全吞没的,从某种意义上讲,日本的宅文化是一种人们看不到现实生活希望,而产生的对个人兴趣追求的风潮;再想想看美国,这些年美国一直在接受移民,投资移民和技术移民,投资移民可以提高市场的购买力,技术移民可以带来社会生产力的洗牌,减小贫富差距,他们那里的生产力和市场购买力的差距已经大到了无法调和的地步,早晚要出问题的.
　　咱们中国的特殊在于因为孔孟之道而被束缚的人的思想自由,没有创新,一切计划实施之前都要强调利益要被保证,这样的没有创造力的市场,惟利是图的市场,要想根治,就要把锁链拿掉.别的国家只有一条枷锁,我们有两条，如果把两条都拿掉,那么也就不会再出现社会生产力和市场购买力发展后出现严重差距,我们这个十几亿人口的大市场也就会变的极具竞争力,在世界上的经济地位提升是可以预见的.
　　中庸指的是平衡,持中,我借此说的是中国人现在的生活态度,不碰底线,走钢丝,把利益作为出发点,说的话做的事虽然包含了个人的想法在里面,但是有个原则底线,这样做事是很好,不过也形成了自我封闭的事实,超过条条框框,损害到利益的事情,是难以做的出来的.连孙悟空这样一个野猴子,也为了能成正果这样一个利益,而受到各种各样的劫难,戴上了紧箍咒.听懂了你就明白什么是这锁链,是龙你得盘着,是虎你得卧着,什么造成了这样的情况?无欲则刚,人的欲望让人被束缚,如果满足欲望的东西不能长久,则人人可刚.作者:谐趣 提交日期:2010-07-06 10:47　　改变体制也难以触及问题的核心本质,因为利的影响力,推行新体制更像是场瓜分利益的盛宴,推行新体制代表着大量的机会,然后这些机会会慢慢的由上层漏下来,这样的过程就已经是机会不公平,带来的新体制改革完成后将仍然会是同旧体制相似的局面,生产力和市场购买力的严重的差距,贫富之间的洗牌不能实现,就意味着社会矛盾压力没有被释放出来,依然危机重重,
           　时效性不能太短的,不然人们就不会有足够的动力去努力工作,而过长的时效性又会让人变的贪婪,所以找到一个合适的度就可以让人既努力为了未来去工作,又珍惜眼前的生活,环境和情感
                    如果把劳动不再包括于成本之中,换资本和劳动正常的合作关系,再不是资本奴役劳动,那么这样的贫富差距是不会出现的.怎样实现这样的变化?把私人资本存在期限由原来的永久转变为有使用的时限,是非常关键的第一步.这样的改变会使资本家不再是劳资关系中的那个可以耗的起,立于不败之地的谈判者,谈判地位的平等会带来劳资关系的平等,进而是在平等关系基础上发展出来的共享劳动成果的合作关系.上班,顶一下作者:谐趣 提交日期:2010-08-09 17:39　　你说的这些根本在于你把资本看作是一直存在的,当然它也会消亡,但是都是被动的消亡.再来看遍你的这段话.
　　
　　我认为不是这样的,就经济体系里所起的作用来说,资本+劳动=产品供应,其中资本由其通过市场回笼资金得到的反馈来知道产品供应的构成,而劳动者根据资本提供的情报来产生产品,这本身就是合作体制.当然现代工业中机械化程度很高,但是人力仍然还是不可或缺的.如果资本每天都在自然消亡,我相信资本家对劳动者的强势也就难以为继,资本存在是为了增值,这是资本的天性,也是死穴,面对不断逼近的消亡时限,资本的选择只有妥协,同劳动者的劳动能力受时间制约一样,资本也被时间制约,他们才有了平等的谈判地位.
　　
　　对于你提到的国家最好的方法是加强宏观调控,你所想要实现的无非是让生产力和购买力重新达到平衡,使购买力能跟上生产力的发展速度,但是,请注意我这里用的但是,在利益可以长久保存的现在,你所要实行的任何一种制度改革或者是经济调控,它所产生的政策机会都是由金字塔上端往下慢慢漏下来的.这种情况你可以考虑下和绅,可以考虑下中国人推崇的修身齐家治国平天下.这里的这个漏字,你可以这样来看,金字塔上层的具有投资资本的,在看到这些机会的时候,他们会用自己手里的筹码把自己看中的机会揽过来自己做,这当然是利多的,他们吃不下的或者看不到眼里的,也就到了下面一层,重复这一过程,于是最后这个看似利国利民的大工程就被这些资本变成了一个个牟利的工具,这就是漏字.机会的不平等才是这一切弊端中最可怕的一点,它打消人们的积极性,令最基本的劳动变为你眼中的"只知道劳动",令人们逐利之心越来越大,越来越普遍,因为1.更多的资本能让你拿下更大的机会,2.更多的资本能让你离好机会更近,3.也是最关键的,赚那么多钱干吗?留给后人就是了,钱是不会嫌多的.4.最无奈的,中国的聪明人们都去动脑子搞钱去了,傻子才搞科研,悲哀不?
　　
　　中国的弊端尽在此处,想避重就轻,就要想办法杜绝机会的不平等,不然贫富差距越来越大,是难以避免的,越有资本的总是离好机会越近,你难道想让猴子不吃桃吗?作为一个劳动者,会离机会越来越远,劳动被人们看做是劣等人做的事情,这现象可不是好事啊.
　　作者:谐趣 提交日期:2010-08-10 08:18　　谢谢你肯发表自己的看法,一直默默的自己顶楼,等待的就是像你一样有想法的人来讨论,中国在和平时期总是显的弱不经风,这是个很怪异的现象,中国人一直尊崇的孔孟之道,它所能接受和管理的社会财富总值是有个极限的,如果超过了这极限,再照着它去执行,就会有人饿死.社会财富这个概念本身也是有极限的,超过了这极限,就会需要洗牌再来,我只不过看到了这点,并且想要把它完整的讲出来,并且我也想了解决方法,能想到的就是让财富自然洗牌,这样也就避免了被动的洗牌,因为被动的洗牌意味着战争或者经济大衰退.作者:谐趣 提交日期:2010-08-10 08:50　　集权的腐败,有其存在的条件,即权力长期掌握在少部分人手里面,并且得不到监督,然后他们所掌控权力对应的利益长期存在不会消亡并且是人们一直都需求的.这里有几个要素,如果这些要素发生改变,集权就消失了,腐败也就不能持续,并且之前的腐败会因为集权的消失而被拿来作为罪条来推翻之前大权在身的人们.这几个要素是:无监督,对公众不透明;所掌握权力对应的利益长期存在;没有新的替代这些利益的产品出现.
　　
　　民主不是万灵药,它能解决的是第一项,让其受到监督,但是有一个问题就是,监督的人由谁来监督?这也是困扰很多人的问题.总之,监督成本会不断的增高.
　　
　　我所讲的对应的是第二项,随着私人资本的时效性,私人企业中的集权腐败将很难成立,因为利益非长期存在,它的使用范围就被大大缩小,行贿都不好用的啦.当然,长期利益收归国有,也就决定了国家管理中必须受到监督,但是这将变的很好解决了,你试想下,私人企业给官员行贿的东西是有时限的,而国家给官员提供的福利是长期甚至终身的,这本身性质上的区别,会让官员选择更有利于自己的处事方针:以国家利益为主.这很妙,不是吗?
　　
　　当然还有针对第三项的方法,就是不断的让利益更新升级,就比如一个掌控着自行车生产和分配权力的小团体,终将被掌控着汽车生产和分配权力的小团体,这样不断的改变,科技不断的进步来弱化权力的作用.当然,这在现在来看是很不可思议的,科技没有那么快的发展速度,所以是不可能采用的
         在中国做个富人并不容易,不安全的,传统就是养肥了吃肉.
　　
　　能富起来就意味着比别人付出了更多代价,做了更多能获利的事情.中国的家庭就如聚宝盆,都是只进不出的,所以真到这盆子要碎的时候,就一窝蜂的散了,每人踩上几脚,分些东西.　社会财富现在的分配是由两部分组成的,资本所得(投资回报)和劳动所得,其中劳动新创造的财富是随社会需求缓慢增长的,而资本则不断的飞速增加,通过劳动能分配到的份额随着资本的飞速增长而不断的减少,而这些被分配的社会财富是由资本和劳动合作生产出来的.
　　
　　不患贫,患其不均.

         为什么要贪?如果钱和物具有同样长的使用寿命,贪还有意义吗         　　好了，这个大家都基本认同吧，如果世界上的钱太多太多了，那麽一个新人来到社会，他付出自己的劳动，根据上面的推理，那麽他得到的年收入（抛开地域，行业等变量因子）就应该是：钱的总量除去劳动人口数.
　　
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　　对于一个新人来说,机会是不平等的,具体表现为付出的劳动与收获不一致.为什么机会不平等?有了不同程度的财富积累,从不同家境出来的孩子,你想简单的用除法来算出收入,人均法是很可怕的,钱和物的不同在于存在的时间,世代相承的财富造成的社会地位不同,体现出的机会分配不平等,导致贫富差距不断增大,这里钱和物的不同用人均来掩盖,这手段太低劣了.
　　
作者:谐趣 提交日期:2010-08-23 15:17　　呵呵,不要光看着钱说话.没错,钱一直在贬值,因为它不会主动消失,一直在增长,但是伴随着钱的贬值,资本的壮大,相应的劳动所得到的社会资源分配的分额在不断的减少.
作者:谐趣 提交日期:2010-08-24 08:47　　呵呵，迷失着实是个沉重的话题啊。在我所写下的这些想法中，最大也最容易引人攻击的就是让钱有时效性，可我的目的不在于此啊，中国经济没有核心竞争力--技术，可是在我们国家，给个人设定的种种发展道路中，技术研发却无竞争力，小时候多少如我一般的少年大声回答我的理想是当科学家，可是到最后却都沦为逐利的可怜小人，互相提放，有趣吗？思考着这些，发现这症结就在这个钱字代表的财富利益，我们一手建立起来的一个纯粹的概念，它不朽，它被定义为万能（但是金钱不是万能的，这点毫无疑问）。我们人的追求说到底就是美好的未来，我们本可以通过各式各样的方法途径去实现自己美好的未来，各种各样的理想，做自己想做的事情（当然做坏事是会死的很难看的），不过金钱的强势让人们都开始选择金钱来实现自己的未来，获得金钱不一定非要创新，你可以剽窃，可以造假，可以欺骗，可以偷工减料，可以克扣拖欠工资，可以故意降低产品使用寿命以便再次进行销售产品获利，可以投机，可以囤货居奇，可以贪污舞弊，可以腐败收受贿赂，可以破坏环境，可以对动物植物赶尽杀绝，这林林种种，换回来的钱和老老实实劳动换回来的钱都是一样的，一样可以同美好的未来画上等号。这并不好玩，我们已经付出了不少的代价，不是吗？
作者:谐趣 提交日期:2010-08-24 09:04　　关于朝鲜币制改革，它的实行有个错误的地方，强制把货币单位除以1000，这相当于把贫富差距降低1000倍，这就是洗牌，洗牌就意味着要释放掉人们贫富差距的思想压力，以前释放掉这压力，都是通过起义战争或者经济危机来实现的，通过内耗，把造成压力的货币消失掉，朝鲜想要完成经济上的洗牌，就必然要面临社会动乱，顶不住压力最后妥协了。
　　
　　以国为树，继承和发扬我们国家的文化，创造，发现，发明。以个人为叶，实现个人的想法，好的想法会被筛选出来，实现个人的价值。而利益，由国家来传承和守卫，私人的利益则如流水，没有超级大亨，没有大富之家，没有富豪，有的只是为理想奋斗的人们，这样的国家有可能再现奴隶制吗？那个想当奴隶主的想法也许也是个理想吧，但早已被历史淘汰了
        我在想的就是怎样能让生产力和购买力同步增长，而生产力的增长带来的贫富差距加大阻止了民众购买力的增长，所以经济才会出问题，有什么方法可以让购买力能跟上生产力增长的脚步呢？作者:谐趣 提交日期:2010-08-26 08:24　　孔孟提出的理论，是在几千年前，可以奉他们为神，但绝对不能用死人的话去束缚活人的思想。时代在发展，生产力在发展，即使经典的东西，也有其极限。不要忽视普通人的智慧，在孔孟登上神坛之前，          代表物品交易的中介物金钱因为没有使用时限限制，而成为了人们追求美好未来的阳关大道，而那些追求理想，那些对于个人兴趣爱好的热情这些真正推动人类发展的行为成为了独木桥，甚至为了未来，人们在放弃尊严，道德，亲情等等来换取金钱，这就是我题目所说的意思。
　　由最初的物>钱>物的人们生活习惯，各取所需，发展到现在普遍的钱>物>钱的投资盈利的商业模式，由注意到吗？物变的不再重要了，所以商品质量才会无关紧要，能卖掉就是本事，于是虚假广告漫天飞，牛皮吹破天，包装越来越精美，而物却变的越来越差了，环境也越来越差了。
　　现在的中国确实经济成绩显著，但是毫无疑问的一点，在投资时，人们是以收回成本为最先考虑的，然后是盈利，为什么立足点在钱上而不是物上？还不是因为有钱在手比有物在手给人感觉未来更美好？物不再重要，那么想法子去建立法律去堵各种漏洞，不让人去钻漏洞，于是一场在法律面前的较量开始了，比谁的关系更硬，比谁手里的资源更多，比谁能把罪证藏的更深。有趣吗？人生所以乏味，因为一个钱字。我看透了，所以我写了这篇帖子，并且天天顶它，这就是我的爱好，我的热情，套用naruto的话，这就是我的忍道！
           知道为什么环境是这样吗？因为钱作为媒介，让利益可以长久保存，继承，延续。随之产生的是守护这利益的一个个小团体，也就是家庭，随着利益保存，继承，延续。个人的作用在家庭中就是守护家庭利益，所以考虑问题才会有利害，得失的顾虑，于是有了走钢丝，墙头草般的平衡之道-----中庸。中庸之道，我批它禁锢个人思想，提出的是从根本改变这环境，也就是让钱有使用时间限制，使既得利益无法长久保存继承延续。
　　
　　举个例子，就拿现在国内的房地产市场来说，大量投机买房行为的存在，是为了获取家庭利益，这时候的中国人对房地产价格的态度就有了分歧，手里有房子的希望继续涨，他们的目的不是房子，而是钱，以及钱能换取的各式各样的物；手里没房子的希望房子价格跌，他们的目的是房子，因为需要。这里的中庸就表现为怎样使自己家庭的利益最大化。大量建筑用地占了很多资源，而人们考虑的还是自己家庭的利益，没房子的一旦有了房子就希望房价继续涨，这就是中庸在现实中的体现。它体现的不是个人的看法，而是家庭利益最大化的需要。按说我们大家都是中国人，没人喜欢大堆的建筑垃圾，可是拆迁和规划失误造成的二次拆迁还是比比皆是。这些都是利益使然，使人因为家庭利益的需要放弃个人对事物的看法。
　　
　　这些就是中庸的实质，中国人的个人行为体现的不是个人想法，而是家庭利益的意志，而家庭利益能长久保存继承延续使这种行为变的无所厚非。你无法对一个热爱家庭的人说追求幸福美好的未来是错误的，但是我在讲的是，我们制定的规则的出发点是错的，追求美好未来的康庄大道不该是赚钱，而是创新。
　　
　　我和别人讨论过这问题，不理解的问我创新能够赚到钱，那么不就OK了？
　　但是事情都有个比较，创新没有盗版赚钱快，于是山寨产品才全中国都是，不是吗？
　　
　　钱换物再换成钱，条条道路通罗马，能赚到钱就OK，所以造就了现在这样物质的中国人，这就是中国的大环境。中国的人口众多，有这个大基数在，中国人的私人财富总数也就增长的非常快，货币贬值速度也快，没办法的事情。随着已积累财富同年生产总量的差距原来越大，劳动会越来越被轻视，劳动大众的消费能力越来越低，生产力增长速度也就越来越慢，没活力的市场，虽然中国人多，但是消费却上不去，不说了，扯得太远了。
　　
　　让消费能力和生产能力比较协调的同步发展才是实质，而金钱的长期积累以及资本贪婪的本性造成的贫富差距不断加大影响着劳动人民也就是绝大多数的民众消费能力，并且越来越远，这是中国现在的经济问题乃至国际社会上的经济问题。
作者:谐趣 提交日期:2010-09-16 14:56　　国外没中庸的问题我觉得是因为他们的私产是归个人所有，或者极少数人共有，而不是像中国一样，都是家庭财产，即使是在谁谁的名下，但是在家庭内部就是共有的，是公用的，而保证家庭财产是公用的就是中国的传统之一，儒家所定下的各种道德规范，孝道就是体现之一。正是这区别，让中国人和外国人有了很多关于利益种种的不同看法，乃至人治在中国的盛行也是因为错综复杂的各个利益小团体间的人际关系网络，而法治能够在国外得以贯彻也同其利益分布的格局以个人为单位有关。这是我对中国和西方国家区别的看法，其实人无不同，但是现实中利益的长久存在确实左右着个人的想法，只不过中国人思想上的束缚比外国人多了一层，显得中庸了，只因为在中国利益是以家庭为最小单位来保存继承延续的。你说这就如鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，其实没有根源，我说它有个原因，有根源，所以这环境经历了这么多次历史上的改朝换代还是没被打破。
　　
　　再来说钱有时效性，那么该有多久这个问题。确切的说，我不知道，因为这将会是个尝试的过程，也许10年，也许20年又或者更长的时间作为钱的使用时间限制都有可能，总之找到一个平衡点，只要让钱这个途径在众多通往美好未来奋斗的途径中不再是太过强势一支独秀，让人们肯放弃理想，道德，信念，情感，兴趣，信用等等，而选择金钱作为自己的未来，那么目的也就达到了。
         　毫无疑问，世界会变得越来越好，只是不希望因为规则先天的不足使大多数人们通过坏的途径来实现自己心中的美好未来。破坏生态环境换钱是比较直观的，就拿紫金矿业来说，他们的老总作为一个正常人肯定是不会愿意自己的家人也生活中被污染的环境中，但是他用破坏环境的手段能换到钱，再通过钱的永久存在可以使家人离开被污染的环境，实现自己设想的美好未来。这本身是一件错事，可是大家都在羡慕他实现了自己的梦想，为什么？因为规则的先天不足，即钱能永久存在这个不符合自然规律的事实。
　　人们创造了一个虚拟的概念，刚开始可能是没有意识到忘记了这个虚拟的概念应该有所限制，到有聪明人发现它可以用来储存利益，而延续到今天钱不是万能的，没有钱却是万万不能的地步。现代社会更实现了用钱直接去投资然后获得收益，有些投资给孩子，有些投资给官员，有些投资做实业，有些投资做欺诈。。。商品社会，通过比较，做实业的没有做投机生意的赚钱，大家都想富有，结果就是劳动越来越被轻视，实业越来越被轻视，更多的人脱离了劳动开始想做老板，做着发财梦，干活的只能照顾全家的吃喝，其他的都顾不上了。
         由于金钱能够长久保存，带来的生产成果可以长久保存，使得掌管分配生产成果的权力有了长久保存的媒介，乃至人际关系，在权力斗争中看重的面子等等都可以同私人财富挂上钩,财富积累过程伴随着种种的不平事，同样财富的消失过程同样伴随着战争，灾难，经济大衰退种种的不幸.         　私人财富可以长久保存的特点让人们依赖它，保证自己未来的生活生存，却失去了自己人生的目标。失去，并不可怕，就如死亡的存在是生存的意义一样，有失去，才会让今天的拥有变的有意义。得与失不重要，重要的是自己在得与失之间能够检验自己的目标是否正确，而只有得没有失让人们失去了衡量的标准，而得到金钱的多少作为人生目标的检验标准显然不够格啊，混蛋！！
　　你的人生有目标吗？你看过一部叫做《搏击俱乐部》的电影吗？我今天看过了，暴力不可取，可是如果人们只认可暴力是失去的唯一途径的话，那么失去就不单单是失去，而是战争了。
作者:谐趣 提交日期:2010-11-07 01:01　　不想看到那种失控，所以才想怎样让每个人都接受自然的规则，有得有失，生活不只是钻营，人类的未来不是靠数字来支撑的。看看我们的地球，因为每个人都自私的想着我要有够用一辈子的生活必需品，现在的人们在透支资源，卖煤，卖稀土，卖木头，卖环境，卖草原。。。究竟地球能承受多少？而且关键是，有多少人是有目标的活着，为了自己的想法活着，自己的想法不值钱或者太花钱就要被自己的家人逼迫着放弃，长大了就学会了自己放弃自己的想法，从小就是受到轻视，长大了更得不到重视，朋友间的联系难道只是工作的职务名称吗？难道都要做木头，都要做石头？只因为一个能够让自己未来可以生活生存的概念？而且只是因为它的一个特点或者根本就是创造它时的疏忽？
         　　就谈谈政治的本质好了，帮助理解。家庭利益长期大规模的延续和发展，就形成了家族，因为大批的财富，他们拥有影响其他人未来的能力，这就是权力的实质--对于他人未来的掌控能力。权力出现是来自于人们对于美好未来的愿景，那么一旦让人们认识到自己的未来无法从掌握大量财富的人那里得到有益的影响，这权力也就弱化了。在日益增长的社会财富积累中，保持一种平衡的分配比例，让人们相信，权力在帮助自己，这就是政治的实质，一种平衡社会分配的力量。
　　 政客是天生的马屁虫，因为他们要让大家都相信，自己的权力在帮助对方，自己的权力才能获得保证甚至变大。这样的事情以前都是家族财富的掌控者在做，比如我们国家的皇帝，讲究的就是公正，也就是维持贫富差距的平衡，这是件出力不讨好的工作，为了平衡，只能伤及一部分人的利益，或者给一部分人利益，这可不是什么好活，干的不好可是要掉脑袋的。在有了这样的权力以后，他们更愿意做些自己喜欢的事情，而把自己的权力交给一些代言人也就是官员，但是权力的来源--家族财富是绝对不能给人的。到了现在，得益于法币政策，纸币再不如金银珠宝有个自然的数量限制，财富只是个数字，富可敌国再不是不可能的事情，国家的政权就成为了社会财富的大部分拥有者--大财团的代言人。
　　 由于政治的实质，政权所要做的事情就是平衡贫富差距，不然权力就要弱化，而这要看他们权力的主要来源--那些大财团的脸色，所以政治才会显的很肮脏。水能载舟亦能覆舟，接触到政治层面的人都是身不由己的，因为对未来的掌控。
　　 这很扭曲，对于未来大家都是未知的，但是却从古不约而同的设立了同一种制度，用来掌控自己的未来。这让我想起了先知这个词，也想到了宗教，也许正是人们对美好未来的强烈期盼造就了自己的枷锁，不管宗教还是金钱又或者是那些虚无缥缈的预言家们，我只相信，未来属于那些有技能能够应付麻烦的人们，换言之，劳动人民。
          我觉得根本原因在于金钱的一个特性：相对于商品来说的永久存在性，这导致人们希望利用金钱来掌握自己不确定的未来，于是出现了贪婪，私人财产也因金钱的这个特性变的可以永久积累，从而使社会慢慢的出现阶级分化，进而造成机会不平等，这样就不断的使贫富差距变大，也因此导致生产力和购买力的发展速度脱节，最后导致生产力强制倒退来适应购买力的落后，也就是经济大衰退。要解决这问题还是要从金钱的根本性质入手，给每一笔收入加上使用时间限制，使用时间等于换得这笔金钱的商品或服务其承诺的使用时间限制，才能从根本上解决各种社会问题，乃至贪污腐败以及产品质量问题。
作者:谐趣 提交日期:2011-01-03 02:18　　你说人性本贪，我说这个贪不是人的本性，而是人为了能够保证自己在未来的生存的希望演化来的，金钱的出现使这种演化可以无限制的进行，于是贪也变的无限制了。
　　举个例证，在我们国家实行供给制度的时候，也就是90年代以前，人们只是每天工作，那时候谈不上个贪字，因为供给制度的存在，限制了金钱的作用，即使金钱多了，没票一样买不到东西，于是人们没想过要贪，民风淳朴，人们之间的关系也融洽。
　　再比如，早期魔兽世界中的工会DKP制度，使得装备只能靠跟着团打副本攒DKP来换取，于是在当时，魔兽中的金币并不是那么重要，玩家们围绕着如何打好副本来玩，后来金币团的出现，用金币可以买到装备，于是赚钱的也就多了起来，用人民币买金币用来买装备的也多了起来，这时候人们才真正的贪婪起来。
　　魔兽中的金币和现实中的金钱一样，都是没有使用时间限制的，也正如此，如果有一种途径，让人用金钱和金币能够购买到所有需要的东西，那么人就会借助金钱没有使用时间限制的特性来掌握自己的未来，贪婪也就成了生活的主题，因为未来是无限的。
　　作为一般等价物，金钱的使用范围被限制就会影响市场的正常运转，而如果不将金钱加上使用时间限制，人们就如被套上了枷锁一样，要为了未来不停的贪婪的赚钱，然后才会有安全感，而随着社会财富的不断积累，金钱必然贬值，人们的安全感就慢慢没了，于是又要继续赚钱，这是个恶性循环，在赚钱的过程中，人们也付出了环境，理想等等代价。
　　贪婪源于人性，但是如果把追求美好的未来的愿望和贪婪这两者间联系的桥梁--金钱做下调整，让人们无可以贪的途径，那么因为一个贪字而造成的各种社会问题也就迎刃而解了。
　　现在的人们就如同用惯了外挂的网络游戏玩家，认为没有外挂就没法玩游戏，却不记得曾几何时，我们也曾单纯凭着爱好和兴趣去认知这个世界，并且为了自己心目中的更美好的未来去努力奋斗。
       
　公与私我是这样看的，长期的利益应该是属于公物，比如土地，中国的土地属于生长在这片土地上的所有国人，当一个中国人生下来，他就有权利去租用一块属于自己的那一份，死去的时候还给国家。
　　如果我们要实行一种制度，首先要让这制度能够管的住个人，可是现在的情况是管不住，因为什么管不住呢？个人的未来不是通过遵守制度来实现的，而是通过金钱没有使用时间限制的特性所带来的私人财富近乎无限的可继承延续性实现的，于是这制度就变的地位很尴尬，这制度是什么？我们所说的法律。
　　 人们挖了个洞，然后又用道墙堵着洞，因为地位的不同，有人在这墙上开个门，然后堂堂正正的走过去再钻洞，有人就只能偷偷的在隐蔽的地方开个小洞，钻过去，然后还是钻洞。这就是我们现在的生活，不管你做的事情合法或者非法，其实质到最后都是为了钻这个大漏洞来逃避自然规律，不过在这洞前面又加了道墙，为了好看？掩耳盗铃，欲盖弥彰。
　　 这洞的那边是什么？连着我们的未来，虚假的未来，因为金钱只能在人类以及被人类奴役的动植物中有影响力，它本就不合自然规律。