九乡新闻网蛋蛋被踢了的作文:中国民间文化艺术之乡——洛本卓白族乡概况
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中国民间文化艺术之乡——洛本卓白族乡概况
洛本卓白族乡位于泸水县北端，地处怒江峡谷腹地，北与福贡县匹河怒族乡接壤，东与兰坪县营盘镇相连，西与缅甸毗邻，南与泸水县古登乡相接。南北长
2008年末，全乡农村经济总收入达1088.00万元，粮食总产量3480吨，农民人均经济纯收入为980元，人均有粮328公斤。今后一段时期，洛本卓白族乡的发展思路简称为“一线三区”建设和“
洛本卓乡各族人民勤劳朴实，特别能吃苦耐劳、特别能战斗、特别能奉献，洛本卓的明天将会更美好。
巴尼人概况
巴尼人，他称“勒墨”、“苗旺”，自称“巴尼”，意为翻山（指碧罗雪山东边）过来的人。巴尼人大多数散居在怒江东西两岸的山腰台地上。据统计，散居在怒江境内的巴尼人有10000多人，其中，约有7000人居住在洛本卓白族乡境内（不包括缅甸境内苗坪的巴尼人）。巴尼人有自己的语言，但无文字，巴尼人用口、耳相传方式，把本民族的历史一代一代传承了下来，忠实地保存了本民族的史迹。
关于巴尼人族源的传说有许多版本。一说四百年前，巴尼人是从四川迁入，一说是从剑川迁入，还有南京应天府迁入之说，更有从兰坪、云龙、丽江（九河）、大理迁入的传说，但巴尼人不管迁自何方，巴尼人从碧罗雪山翻山越岭进入怒江地区的传说更为普遍，而且流传久远。因而，巴尼人依然是一个需要不断寻根的民族。据巴尼老人的口碑材料，巴尼人有三大氏族，即虎氏族、鸡氏族、木氏族。虎氏族主要分布在洛本卓白族乡的格甲、托拖、俄嘎等村委会；鸡氏族主要分布在洛本卓白族乡的金满；木氏族主要分布在洛本卓白族乡俄嘎村的本得、细木大、卓旺等村民小组。
巴尼人有四大节日：一是“祖架旺”即过年，相当于内地的过春节，它比春节早一个月左右，一般是在每年阴历的十一月二十日至三十日之间属龙日（为巴尼人日历的三十日）、属蛇日（为大年初一）过年；二是“祖尚旺”即生产节，这是巴尼人仅次于“祖架旺”之后最为隆重的节日，类似于有些民族的开秧门。这天一过，便开始农忙，开始备耕活动；三是“祖化王”即火把节，也叫尝新节。“王”是巴尼语中“月圆”的意思，即在月圆晚上过；四是“祖然积”，相当于腊月节。
巴尼人是个能歌善舞、热情好客、勤劳善良而勇敢的民族，他们很早就在高山峡谷中劳动和休养生息，与各兄弟民族携手并肩，为开发怒江、巩固祖国的西南边防做出了积极贡献。
巴尼人“尚旺”节的来源
“尚旺”节是居住在洛本卓白族乡境内的白族支系巴尼人传统节日，均选在每年三月的第一个属猪日，是巴尼人民祈望来年风调雨顺、五谷丰登的重要节日。关于其历史渊源，有着一个动人的传说：相传很久以前，一场罕见的瘟疫在所有的村庄蔓延，一时间，村村寨寨白骨累累，哀鸿遍野，数不清的弃婴和儿童失去父母亲人，无家可归。这些孩子缺乏家教，不会耕种或者错过了耕种季节，种出庄稼后也不会料理，不懂得薅除施肥，秋后经常颗粒无收。村中一位幸存的老者把这些孩子全部收养起来，并教他们砍柴、耕种、伺候庄稼，年景一年比一年好起来。但人有生老病死，他担心自己死后孩子们忘记耕种的季节，种不好庄稼。于是，他在每年桃花盛开、布谷鸟啼鸣的三月份的第一个属猪日召集全村人，在宽阔的场地举行
“兴尚旺”（即祭祀）和各种娱乐活动，提示一年耕种季节的到来，祝愿这一年风调雨顺、五谷丰登，这就是“尚旺”节的来源。