蜈蚣咬后症状图片:《先贤之信》 一 历史的见证人(图)(3)

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《先贤之信》 一 历史的见证人(图)(3)
    在著名的古籍《左传》中,记载了鲁襄公二十五年时,齐国太史三兄弟的一段故事:

    太史书曰:‘崔杼弑其君。’崔子杀之,其弟嗣书,死者二人,其弟又书,乃舍之,南史氏闻太史尽死,执简以往,闻既书矣。乃还。

    (译文:太史写了:“崔杼杀了他的国君。”崔杼于是杀了太史,继承了职位的太史的弟弟继续记载这个历史事实,死了两个太史,第三个弟弟还是照实而记载,崔杼只好放弃改写历史的想法。听到太史兄弟接连被杀的南史氏,手拿崔杼杀了君主的简策走向了朝廷,但知道此事已作记载后才回去。)

    这起弑君事件发生在鲁襄公二十五年的齐国,连续三位太史为记载事实被杀,他们宁可牺牲生命也不肯篡改历史真相,这件事不仅在当时轰动四方,而且一直流传至今。司马迁特地在他的史记中,详细记载了这件事的来龙去脉,故事的大意是:大臣崔杼拥立了太子姜光当了齐国的君主,称为齐庄公。崔杼的妻子非常美丽,庄公与之私通,多次到崔杼的家里与他的妻子苟且。崔杼非常愤怒。一次,庄公探望崔杼,目的是想来找崔杼的妻子。崔杼和他的妻子躲在房间里不出来,庄公在崔杼的家里依着房柱唱歌。与庄公有私怨的太监贾举把庄公的随从关在门外,崔杼的党徒一拥而上,声称是杀淫徒,不顾庄公的求告而杀了他。这事发生后,齐国的太史如实记载:“崔杼杀了他的国君。”崔杼命令太史改过来,不要太直露,太史坚持不改,结果被崔杼杀死。又换其弟为太史,还是不肯改用曲笔,又被杀死。后来再换了幼弟为太史,还是宁死不愿改用曲笔,崔杼只得放弃了。司马迁在复述这个真实历史事件的同时,不仅将崔杼弑君的事实写了,同时也记载了庄公以权势霸占大臣妻子的无耻事实。

    这就是中国传统史学所讲的“史德”,即唯真求实、秉笔直书的史家品德。刘知几在《史通》中说:史书“以实录直书为贵”,记载史事应该“善恶必书”,“不掩恶、不虚美”,不能“文过饰非”、“曲笔诬书”。这样的史书在中国古代史中称之为“良史”,典型的如上述《左传》记载的齐国太史弟兄三人直书“崔杼弑其君”并坚持不改,结果三人均被崔杼所杀,但弑君的事实也终得保存,一直成为后人治史的美谈。

    根据这个故事的记载,应当相信中国古籍是在很多正直文人的坚持下,保留了历史的真相。不应当以现代一些文人堕落的思想、沦丧的道德为标准,来评价古籍的真实性。