日本强震何以成愤青的狂欢

不知道是不是玛雅人关于2012的预言有点开始灵验了，这几年自然灾害频繁，地震不断，火山爆发，气候异常，总让人有种世界末日的感觉。

这不在我国云南的盈江刚刚发生完5.8级地震，在日本一场更加猛烈的地震就跟着袭来。里氏9.0的地震，恐怕在人类社会有文字记载以来的历史中都很少见了吧？

从3月11日地震发生，到今天，余震不断，次生灾害令人难以应对自如。本来对灾难很有忧患意识也很守秩序的日本民族，也开始渐渐陷入失控的状态。

看了太多的画面，听了太多的传言，真真切切感觉到人在大自然面前，是多么的渺小与脆弱。

照理说天灾无情人有情，因为我们都是人啊。可是，日本的强震在互联网上却无疑演绎成了一场中国愤青的狂欢。

什么热烈庆祝日本地震啊，海终于笑了啊，老天报应啊，震得好啊，死的人为啥那么少啊，应该再来一场啊，一种幸灾乐祸溢于言语之间，全然忘了，我们也才经历过汶川地震，玉树地震啊。

当然这一切归结于中日之间历史上的那场纠结，八年抗战，中华儿女浴血奋战，才赶跑了日本鬼子。而这八年之间，曾经发生了多少悲壮的故事和惨烈的屠杀，留下了多么深的战争烙印。让我们在65年后，依然难以忘记，无法原谅。

《红灯记》里有一句话，“仇恨的种子要发芽”；《智取威虎山》里也有一句话，“血债要用血来偿！”这么多年，我们把仇恨的种子埋在心间，发誓要血债要用血来偿！于是，我们背负着仇恨前行，几十年不曾卸下过。

我们习惯于说“忘记历史就意味着背叛”，可我们只记住仇恨又能解决什么问题？结果是日本人强硬到底，死不肯为那场侵略战争道歉，一次又一次触痛我们内心的伤疤，让我们疼痛不已。民族之间的隔阂消除了吗？中日友好实现了吗？

今天，在课堂上我问学生，你们当中有人去网上狂欢了吗？学生马上兴奋起来，说日本地震了，好啊，太好了！我说你看那些图片了吗？你听广播新闻了吗？你看到那么悲惨的画面如果还可以高兴的起来，说明你的心够硬的。在网上，有人看到虐猫就善心大发，对施虐者大加挞伐，可是，地震中死去的是一条条活生生的人命啊，不管他是中国人，还是日本人，他首先是人，是我们的同类啊。如果我们对生命毫无敬畏之心，毫无怜悯之心，我们和当年的侵华日军又有什么区别呢？

确实，面对生灵的涂炭，我们还可以幸灾乐祸的起来，只能说我们的人性出现了偏差。

很多年来，我们总是抱着一种受害者的心理，希望得到某种心理上的补偿。那就是日本人要对我们永远心怀歉疚，要对我们低三下四，因为他们欠我们的。可是，日本民族是一个岛国民族，他们有很强的忧患意识，在弹丸之地上生存，更信奉丛林法则。弱者死，强者生，所以即便死也要死的荣光。所以，日本这个民族是有着很强烈的自杀情结的民族，即便剖腹也是用最痛苦的死法，很钝的刀面，捅进去还要画一个Z字。这也注定这个民族非常崇拜有骨气的人，比之强大的国家。据说抗战时，杨靖宇将军在山上一直坚持到牺牲，日本人得到的不过是一具遗体。他们不相信在弹尽粮绝的情形下，杨靖宇能生存下来，并坚持了那么久。解剖的结果让日本人震惊，杨将军的腹中塞满了荒草与棉花。日本人肃然起敬，他们因此非常正式的安葬了杨将军。而唐朝的时候，日本派来的不是日本鬼子，而是派来了大量的遣唐使。他们在大唐学习先进的政治经济文化，不少遣唐使回到日本受到当政者的重用，他们效仿唐朝，进行政治经济军事的改革，并把唐朝长安的建筑风格整体搬到了京都，而日本的文字中有着浓郁的中国味道，至今还保留着很多完整的汉字。所以说中国日本是一衣带水的关系也不为过。

可是，为什么到了近代，中国开始饱受各国列强的侵略，和日本的一场战争就打了八年多。如果冷静一点去思考，我们是不是有自身的缺憾，所谓落后了就要挨打，这是颠补不破的真理。试想，如果我们够强大，谁敢打我们？恐怕想都不敢。比如现在谁敢说打美国，为什么没人说？是因为今天的美国有着强大的令人不敢小觑的势力。

所以，愤青们靠喊几句爱国的口号，靠躲在灾难的后边幸灾乐祸，或者是无良的狂欢就能让中国具备强大的实力，那么，请尽兴！可是，成吗？

倒不如像我今天对学生说的，当年的那场战争我们要记住的应该记住，但我们不能总是一副受害者的弱者心态。每一个中国人都应该尽自己的本分，贡献自己的聪明才智，把我们的国家建设的更加繁荣与富强，就像当时的唐朝一样。日本人还敢说侵略我们吗？恐怕是要唯我们的马首是瞻了。那才叫真正赢了日本！这样的赢法岂不是更加痛快淋漓？岂不是更加荣光?

很多年前，我在西安上大学，曾经看过一个图片展，有关日本侵华，看过后银牙咬碎。所以对于那一段历史，我不可能忘记。只是，我想，在面对灾难的时候，作为人应该有着对生命的敬畏与怜悯。或许你做不到原谅，也做不到同情，但至少你应该做到不要幸灾乐祸的狂欢，可以吗？

（喜欢，只管拿去，但要注明出处和作者。）