九乡新闻网螳螂拳第七代传人:中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 -
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/05 21:00:05
中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 cc不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 cc不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。 中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
不可否认，当前中国人的婚姻关系是世界上最简陋、最低级、最不可靠、最悲惨命运的姻缘关系，当今中国人结婚的实质内容仅仅是个“喜事”而已，几乎不存在“造化”的伦理内涵。尤以中国的女人们最为卑贱，出“嫁”时没有伦理价值，也没有伦理身份。显然，这不是男人们的过错，而是中国女人的父母们作溅，不遵守传统伦理文化习俗，没有勇气和信心索要聘礼，只敢收取那么一点点（2万元上下）的彩礼钱，摆上几桌喜酒便将女儿当作牲口般的“嫁”到男人家里。
传统习俗称谓的“嫁”字，是指男方人家要用重金聘礼才能“嫁人”，否则便是“牲口”过户的含义了。也许是中国女人真的不值钱；也许中国的女人只要爱情而不要伦理身份；也许中国女人根本不懂孝道的途径和方式。因此，中国的女人们永远丧失了引以为豪的“嫁”字当头的高贵品格和身份，女人“出嫁”只当是卖“一头牛”而己，留下了许许多多的伦理和道德遗憾。
显然，当今人们的婚姻几乎都是将爱情当作姻缘关系，女人若是提出要聘礼，男人必是扭头便跑，将爱情甩在身后。老实说，将钞票与爱情相比，男人们视爱情为垃圾。在几乎所有的男人心里，眼前的女人根本不值得高价值投入，不是因为“免费”娶妻，根本就轮不上眼前的你做老婆。换句话说：中国女人根本不值钱。俗话说：妇人不贵、男人不尊。中国的妇女已沦落为替丈夫打工赚钱生孩子的“奴工”，而中国的男人们则沦落为女人的爱情奴役，丧失了养家糊口的基本的生存能力。
不可否认，时下嫁女已成为“免费送人当奴工”的伦理和道德问题十分突出，这是个十分沉重的话题，因为中国的伦理道德体系与政治体制密不可分，换句话说：伦理社会才是“资本主义”社会。无论如何，中国仍然是个父系社会，所以我们要讨论父系社会体系下的婚姻伦理和公正的话题。
基于中华族群男人们与生俱来的狡诈、贪婪、懒惰等不良习性，传统的婚姻伦理采用了品德化“商品式”交易方式（买卖关系），其目的是为了防止“男人们的信用和爱情欺诈”而设置的一道婚姻门槛，也是为了有效的保护妇女，阻止妇女沦为无良男人的奴工，并以人伦规制（三刚五常和三从四德），合理和公正性的定义了男人与女人的职责和义务。对男人来说，没有钱财娶媳妇就要尽孝道，以获取父母长辈对自己的婚姻许可和钱财方面的支持；对小女子来说，尚未尽孝就要成为他家人（嫁人），最大限度的将所学的品德修养和命运造化换取更多的聘礼，当作孝敬父母的财产，以报答父母的养育之恩。不难看出，这道门槛有效的阻止了没有生存能力的男人们结婚生子的愿望，同时也阻止了不具备良好德性的女子嫁人的念头。公平公正性的解决了人们婚姻关系中存在的若干问题，这就是传统婚姻买卖关系的伦理机制和现实意义。
买卖关系是人类婚姻的最高境界，买卖关系与过程几乎伴随终身，是一种利益共同体（妇女悔婚要赔钱，丈夫悔婚人财两空）。高投入高受益，谁也不敢戏弄婚姻和人生命运。这是一种由“女人的品德素质与男人的生存实力和背景（财力支持）遥相呼应和结合”而产生的婚姻关系，也是一种极具姻缘约束力的高质量的婚姻关系。这种形式的婚姻关系对大丈夫来说是一种终身制的承诺和契约般的担当、勇气和信心。同样对妇女来说：这个家是她终身厮守的归宿，并生死存亡荣辱与共。
传统婚姻伦理的买卖关系的实质是将（女人的）品德与男人的聘礼价值（数目）公平地等价交换，并特定标示女子的品德修养和伦理身份之贵与溅的等级差异，（对女人来说）直接产生清晰的人生命运的方向；也可产生夫妻间相依为命的生存环境和事业空间；优化民族人口生存竞争环境和伦理道德素质，促进全社会的人们和谐共处。
传统伦理认为，不是每个人都能享受婚姻。婚姻不仅是门槛，更是造化。把持这个门槛是女人，男人们只能是被动的接受女人们对财富的要求和许可，才能娶妻生子享受人生幸福的命运。无论是什么朝代，只要是父系社会，男人娶媳妇是将女子从她家“娶”进自已的家，不是玩“空手道”。换句话说：是媳妇娘家花了大把银子为婆家养育了儿媳妇，男人们不可视而不见，无动于衷。所以男人们（婆家）必须补偿诸如哺养费、教育费等相关费用，并以“聘礼”的方式返还。但是，每位女子的性格与秉性、品德与教养程度有非常大的差异，对婆家来说是“补”还是“泄”，需要用特殊的运作方式作出商业性的分析判断，才能有价值定位，这就是议价的空间。传统伦理认为：媳妇的身价越高，身份越高贵，双方家人越是有脸面，婚姻关系越是趋于幸福美满，家业越是兴旺发达。以下是当今四种女子的聘礼身价（以湖南岳阳市的收入水平计算），以供参考。
一、有良好传统观念和品德教养的女子：聘礼价值高于50万元。
1、遵守传统的人伦规制，接受婆家的思想改造和持家理念，厮守婆家视公婆为再生父母，相夫教子、操持家
务、孝敬服侍老人。
2、安份守己没有男女平等杂念，不折腾家业，不干赚钱的粗活。
3、和谐人际关系，
用十分地道的传统伦理文化（习俗）来要求当今的女子该如何如何地做人做事，是不现实的，毕竟传统伦理道德对人们来说太陌生了，具有上述某些条件的女子已是十分有造化了。这类女子有兴旺家业和事业的基础条件，婚配应当讲究门当户对，对男人来说这样的女子是可遇不可求的大贵人，有条件的人家下聘礼时要尽量地“多多益善”。
二、会干粗活儿的女子。聘礼价值20万元
传统伦理认为：劳动赚钱，弱女子不可承受，赚钱是男人干的粗活儿。夫妻关系中，妇人若是一马当先干粗活挣钱，必然导致大丈夫丧失担当的勇气和信心。女人打工赚钱充其量只能是糊口而已，几乎难以发财致富。所以，妇人干粗活不是好事而是坏事情。从另一角度来说，娶了个赚钱的奴工，一可彻底解脱大丈夫的辛劳，二可生儿育女。但是不能亏待了媳妇娘家人的养育之恩，20万元的聘礼实为国情所限，否则嫌给多了便是男人们不仁不义了。这类女子的显著特征是人缘好，有独自的生存能力，约占女性15%上下的比例。
三、不安分守已好折腾的女人：聘礼价值12万元
几乎所有的女人与生俱来就有好折腾的习性，只是程度不同而已，女人比男人更需要钱花。但是“男人天性懒惰，却与钱财有缘。女人天性勤劳，却与钱财无缘”，个中奥妙少有人知晓。面对收入匮乏的境地，女人们会忍不住的要折腾一番，范围主要包含：
1、折腾家业；助长没有休止的事业打拚和钱财消耗，不知点滴积累也会有大收获。
2、折腾家中钱匣子，无理性购物和瞎乱投资。
3、折腾人际关系，使得在遇到困难时，自身或自家处于没有亲戚朋友帮助之境地。
4、折腾婚姻关系：丈夫不能满足媳妇对钱财的期盼和情感投入，媳妇就会有离异的念头。
上述任意一项的不良行为，都会导致家庭破败的结局，这类妇人通常不懂得传统伦理道德原理和实际意义，也不知发财致富的有效途迳是学好伦理道德、改变习性。夫妻间没有相互的约束力，放任丈夫的懒惰表现。此类妇人不仅是丈夫的奴工，更是不服从天命的“革命者”。最显著的特征是“不怕穷，就怕没有爱情”，约占中国女性的80%上下的比例。显然，男人们即使闭上眼睛也难以回避这类女子发出的“爱情”秋波，男人付出12万元聘礼，也算是不能白白的占用女人的生育资源，将就着过日子吧。若是按古代标准（习俗）这类女人根本没人敢做媒，如今可以选择不嫁不娶，倒也省心省力，还可优化民族人口素质。
四、婆媳关系不和的女人：聘礼价值（女方家倒帖5万元）
传统观念认为：婆媳关系不和，问题不在婆婆大人身上，理由是没资格嫁人。若是有幸嫁入某个家庭，媳妇必须承担不和睦的责任。婆媳关系不和，是媳妇想独自承包享受身边男人的温馨，而排斥（父）母子之情感。媳妇骨子里不想溶入这个家庭，跟这个家没有缘份，迟早会远走高飞，或是会将身边的男人带进无底的深渊。另外，不能搞定婆媳关系的媳妇，也不会和谐亲邻朋友关系，会让婆家丧失所有的社会人际关系和资源，对婆家人来说是“害”是“泄”，万不可娶进家门。这类女子有明显的性格缺陷，很难与众人沟通。约占女性5%上下的比例。
结束语：忠告家有小女子的父母们，千万不要相信“平等和爱情”的鬼话，拿在手中的钞票才是稳当当的“爱情”和幸福。同时切记：养不教，父之过。
中国女人是被父母们当作牲口“嫁”出去的 -
中国男人的牲口倾向
女人没嫁出去的极端理由
女人嫁不出去的理由11
女人嫁不出去的理由:
女人没嫁出去的极端理由 :
女人嫁不出去的理由
女人嫁不出去的理由
外蒙古是如何从中国分离出去的
外蒙古是如何从中国分离出去的00
历史上越南是怎样从中国版图脱离出去的
外蒙古是如何从中国分离出去的
20种嫁不出去的女人
20种嫁不出去的女人 !!!
女人嫁不出去 0
14种绝对嫁不出去的女人
14种绝对嫁不出去的女人
14种绝对嫁不出去的女人
风水解析-女人嫁不出去的原因
女人嫁不出去的１００个理由(真实篇)
女人嫁不出去的百条理由
女人嫁不出去的50条理由
女人嫁不出去的百条理由。。。
爆笑：女人嫁不出去的100个伤心理由！！