血战缅甸作弊器:采气十四种秘法(外气内收)

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/08 15:42:10

采气十四种秘法

    采气就是从天地宇宙空间、日月星辰及万物之中,将各种不同能量流、信息采集体内。盗天地,夺造化,激发自身内在的潜能,补自身不足,培养充实自身元气,加速天人合一最高妙境的早日实现。宇宙的正气不同于五谷之气,是人体生命活动的最大能源。学会广泛吸取万物之气,才能有取之不尽、用之不竭的能量,以补充人体能量的消耗。  
  采气的机理是要通过练功者意念作用,使自己全身毛窍穴位自动打开,使自身封闭场向外开放。这时人体吸收体外各类能量流及信息的本领加强,使体内的能量流、信息进行交换,纯化体内能量流,并获得高能能量流,激发人体潜在能力,从而产生各种特异功能。 

一、采气预备式—— 净体功
  (1)站立、坐在椅子上或平躺在床上均可。一般应取站立姿势,两脚分开与肩同宽,双脚稍成外八字,膝微屈,两臂自然下垂放于身体两侧,身体要正直,使百会与会阴穴成一直线,下颌微收,舌抵上腭,口唇轻闭,目视前方,微闭双眼,面带微笑,自然呼吸,排除杂念。  
  (2)想象自己在一处风景美丽的高山之上,意想全身膨胀变成无限大,意想身体向天上宇宙星际无限拉长,头部伸向宇宙上空银河系,双脚伸入地球中心,穿过地球。周围有雾状的白色气流在脚下飘飘游荡,这时仿佛天底上只有我一人,周围除日月星辰和光明外什么都没有了。我的身体充满了整个宇宙空间,想象全身皮肤没有了,关节也不存在了。然后观想自身气体从颅顶升起,与宇宙上空的太阳慧光能量流融通,想象头顶上空的太阳、胸前方的月亮和脚下的地球,各慧光能量流放出的光芒将身体内外照得透亮,这时身体就像一个很亮的光体在整个宇宙空间放大光明。今后练功要保持这种境界,在这样的意境下练功可使你长功很快。  
  (3)然后吸气,意想全身皮肤。随呼气默念“松”字,要意想全身皮肤表层张力随“松”字而逐渐消失,呼吸要深、长、匀、细。如此呼吸放松3遍后,再放松全身肌肉、筋膜、骨骼和关节、五脏六腑、大脑,每个部位各放松3遍,最后从上向下总体放松3遍。具体操作就是随呼气默念“松”字,意想从头部松到脚下。这样一个循环为放松功。如自我感觉放松不太理想,也可以再做一遍放松功。  
  (4)转两手掌心向外,两手掌从两侧由下往上沿宇宙天边画弧。双手掌随吸气向上缓缓上举时,意想将宇宙间全部慧光能量流聚集在头顶上方的宇宙星空。随呼气变掌心向下,意想慧光能量流顺双手掌流下,贯人头顶“百会”穴,这时双手指尖相对沿身体正前方下降。意想贯人顶的光能量流自头、颈、胸、腹,沿两大腿下至小腿、脚大多数采气方法都要求将身体放到太空之中,意想所采之气缓慢罩住自已形体。至于慧光色彩选取,一般开始时以金黄色、金白色为主。
    练功时间可在30分钟以上,但是也可以十来分钟,甚至几分钟。无论任何时候都可以练此功,如行走坐卧等均可。呼吸可采用自然呼吸或逆腹式呼吸。长期修炼后,念力增强,意念宇宙慧光能量流聚起来,贯入病人头顶百会穴后直达病灶处,或直接进入病区,意想病气散开,病情好转。这样就调节了病者生物场,使病者康复。同样,这种方法也可以集体发功治病、带功等。采气方法十分多,练功者要根据自己的具体情况选择一、二种方法长期修炼,这样才能练出功夫来。  

二、采天阳之气  
  (1)练功者双腿开立与肩同宽,膝微曲,其它要领和前面练功一佯。双臂曲肘上抬成120度,掌心朝上,内含,高于头部,手指张开舒展,指向天空。  
  (2)意想天空宇宙慧光能量流源源不断由手心劳宫穴吸入,经臂内流入下丹田。  

三、采地阴之气  
  (1)姿势和上式相同,不同之处就是将双臂下落,掌心朝下,松肩空腋。  
  (2)意想地球慧光能量流,源源不断由掌心劳宫穴和脚底涌泉穴吸入,经手臂内及腿内上来进入下丹田。  
  (3)采天阳之精华可以壮阳生阴,采地阴之精华可以滋阴补阳,以期阴平阳秘,经脉气血畅达,强身健体,祛病延年。  

四、采金津玉液  
  (1)练功者无论用何种姿势均可。闭唇用舌在口腔内上下左右正反搅转18周而后舌抵上腭,抬起两手,拇指腹点按大迎穴和颊车穴连线中点两分钟。这时可感觉口腔内唾液增多,尔后鼓漱36次,闭目内视,分3口咽下,意念送入下丹田部位。停留一会儿,再接着咽第二口及第三口,方法一样。然后内视下丹田送人的金津玉液化为气态,在全身上下各处运行,而后收功。  
  (2)此法可促进消化腺的分泌,使胃液分泌增多,改善消化功能,治疗胃病、腹胀等,可以增进食欲,润脏腑,降心火,促使营养吸收。唾液中含有消化酶及其它人体有用的酶,具有杀菌、助生长和提高免疫机能等作用。  

五、采太阳之气  
  (1)形体采气法。练功者采取站、坐、卧中的任一种形体,放松入静,意想天上太阳慧光能量流从上而下进入人体。太阳能量流罩住自己整个形体。意想全身毛窍打开,参予呼吸。随吸气能量流入体内,呼气时什么都不想,只内视体察体内的变化。这时全身有一种冲胀感觉均为正常。待脑际一片空虚后,意想自己整个形体送入太阳之中,太阳和形体不分彼此,使身体进行熔炼。  
  (2)关窍采气法。练功者采取站立姿势,两脚分开与肩同宽,两手臂从身体斜方展开成120度,臂微曲,掌心与肚脐同高或高于头顶,或平于会阴穴,主要由太阳的位置决定。掌心内含朝着太阳,意想上方太阳能量流随吸气吸入劳宫穴和百会穴,或吸入天目穴,或两穴同时吸入,呼气时内视直达下丹田。  
  (3)循环采气法。方法及要领同前一样,不同就是太阳能量流吸入后,沿中脉下达双脚心,然后从涌泉穴和脚趾出来,进入地球,并穿透地球沿天体上升到太阳之中,这样为一个循环,接着做下一个循环。  

六、采月亮之气  
  采月亮之气同样有三种方式。三种采气方法和采太阳之气的姿势、意念相同,只是第一种方法无需将形体放入月亮之中。采月亮之气最好在农历12日至18日之间行功。  

七、五行采气法  
  (1)五行采气法是以金、木、水、火、土所组成,这样就有五种采气法。古人认为,人体五脏分为五行,其气通于五方五时。肺属庚辛金,其气通于西方;肾属壬癸水,其气通于北方;肝属甲乙木,其气通于东方;心属丙丁火,其气通于南方;脾属戊己土,其气通于中央。另一方面根据五行相生、相克原理,就可以根据自身某个脏腑较弱而多采某方向的气,使其强健。  
  (2)具体操作就是面向练功者所选的方向站立,掌心朝前,手臂与肩同高,意想前方所采之气经人体各毛窍、穴道吸入体内,然后进入所选方向对应的腑脏。该腑脏有冲胀感均为正常,然后直至收功。  
  (3)中央采气法就是意想上空之气由上而下吸入体内,同时下方之气由下而上吸入体内,然后进入脾脏。  

八、慧光采气法  
  (1)练功者松静站立,或坐式、卧式都可以。睁开双目,看前方宇宙空间能全部收入的慧光,然后两眼睑缓慢地、轻微地闭合。同时,意念和慧光结合到一起而内收于上丹田,这时再内视下丹田。静养一会儿后,接着采气,要领同上。  
  (2)练功者可以对着太阳、月亮、星辰、花草树木及万物,采集它们各自的能量流和信息。  
  (3)长期修炼此法,可以很快掌握快速治病及遥感治病。慧光治病法一般地说几秒钟或者一刹那间就能起到疗效,速度比任何方法都快。

九、随游采气法  
  (1)如果你外出或旅游之时,可以广泛采集名山大川、古寺庙及各种树木花草之气。这些地方都是历代气功前辈们的练功场所,气场强度很大。这时进入气功态,会感觉到气感比平常强。  
  (2)练功者可用多种方式采集外空间气场,一般意想全身毛窍、穴位全部打开,广泛采吸各种慧光能量流,送入下丹田,时间越长越好。采过这种气后,可使你在很长时间内感觉气感很足。  

十、意念采气法  
  (1)练功者松静站立,或采用坐式、卧式,要领同练功时一样。该法原理就是广泛采集宇宙天体之中的气功信息、高能信息以及不同种类中药材的各自信息。  
  (2)具体操作是,进入气功态后,意想天空宇宙中有众多高功夫的气功师练功时放出的高能量信息,吸入体内,意想这些气功师正在给你加功,给你推关开窍.要诚心诚意,有一种敬仰、崇敬的尊师之心。只有这样才能更好的接收到出山和未出山的高功夫气功大师的信息。  
  (3)对于天外生物信息,接收原理相同。至于采吸中药材原理是这样的,人体有十二正经、奇经八脉,不同种类的中药归经不同。练功时意想某种中药或者将中药放在体旁,这时你自身所对应的经脉就有感觉,在你的周围就有这种中药的气味,练功时间长了,该经脉统┩恕?BR>如拿着中药获答,默念裁等,都会出现气行任督二脉,督脉气上升,任脉气下降。  

十一、火神采气法  
  (1)练功者每早清晨,旭日东升之时,双目朝着太阳,意想两眼球为一底边向上的等边三角形,天目穴正好为此三角形中心。再取脑内五枕穴为一点,作成三棱椎形,意想太阳慧光能量流射出一股能量,直达该三棱椎形内,并将该三棱椎形照得透亮。  
  (2)意想玉枕穴像一平面镜反射向太阳,同时用意念将三棱椎形内的能量流不断吸入下丹田,而三角形平面又不断从太阳吸取能量流。双眼直视太阳时,可以看到太阳变成一个发光玉盘,太阳周围有一道光环。随着功夫的提高,就可以看到太阳背面天体的形状来。  
  (3)如果太阳周围有云层,可用双手掌心朝着太阳,手臂抬起高于肩部,肘部回曲,使小臂向斜上方伸展。食指和拇指展开,两拇指相对(相距2厘米左右)呈水平面,拇指和双食指呈三角形,手掌背距前额一尺左右。目光从手的三角形内向外看太阳,随呼气沿水平线向左右拉开,意想将云层扒开。长期修炼此法,即可达到拔云见日之功。吸气时双掌回原位。  
  (4)修炼此法开始时,要观看早晨的太阳,随功夫逐渐上升可逐步将练功时间(一定要慢慢来)向后推移,最后能看平时太阳也不刺眼时,功夫就上去了。此法可以诱发透视功能。初习者切不可操之过急的推移观看太阳时间,以防不测。

十二、飞瀑采气法  
  (1)练功者站立在流动的江河边,身体迎着水流方向,也可面对着瀑布练功。掌心朝前内含,手臂和身体微微拉开上抬。如当地没有河水,也可立于湖泊边。  
  (2)意想水流源源不断翻滚,就像条白龙进入劳宫穴或百会穴,观想水流进入体内后上下滚动,同时手指不停的前后抖动,招引水流更多的吸入体内,直至收功。  

十三、神电采气法  
  (1)此法和古代功法“五雷掌”略同。练该法时需要在打雷之时,练功者松静站立在室外没有雨的地方,面朝闪电方向,两臂下垂展开,掌心内含。注意一定不能站在树下及易遇雷击处。  
  (2)随闪电时,意想体内能量流被激发,使自身玄关窍穴冲开。这时候天空宇宙中各慧光能量流被电击后,激发转变成高能亚离子态,它们的能量十分巨大。这时我们意想天空中的高能量亚离子,全部从全身八万四千毛窍孔充分吸入。  
  (3)练本功法要有一定功底才能修炼,且有第二人在场做监护,以防被雷击。

十四、二十四节气采气法  
  (1)在二十四节气的那一时刻,就是天地交泰的一瞬间,宇宙中可发生多种奇妙变化。宇宙中的生物、植物及万物,它们各自的慧光能量流都发生了由低能向高能的转变,以及各自磁场方向的改变,而后逐渐消失,回到原来状态。这时我们进入气功态后,自有一种妙意。这时候采集天外宇宙之气,可使功夫上长很快。  
  (2)从人体解剖学得知,颈椎骨七块,胸椎骨十二块、腰椎骨五块,合起来共二十四块,它正好和二十四节气相对应。这种巧合正是体现了人为小宇宙、天地为大宇宙之观点。每一块脊椎骨都对应着一个节气。人体椎骨是从上向下数,而节气则是由下往上数。这样第一个节气是冬至测对应的是第五腰椎,四腰椎对应小寒,三腰椎对应大寒,二腰椎对应立春,一腰椎对应雨水;十二胸椎对应惊蜇,十一胸准对应春分,十胸椎对应清明,九胸椎对应谷雨,八胸椎对应立夏,七胸椎对应小满,六胸椎对应芒种,五胸椎对应夏至,四胸椎对应小暑,三胸椎对应大暑,二胸椎对应立秋,一胸椎对应处暑;七颈椎对应白露,六颈椎对应秋分,五颈椎对应寒露,四颈椎对应霜降,三颈椎对应立冬,二颈椎对应小雪,一颈椎对应大雪。  
  (3)练功者在节气前15分钟,采取任何姿势练功均可,放松入静进入气功态。内视该节气所对应的椎骨。广采宇宙之气,从身体八万四千毛窍吸入体内,进入该椎骨处。有内视功能的人可以看到该椎骨突然发很亮的白光(这时假如睁目,看时间正好是该节气时间,相差正负2分钟左右,但是我们最好不要看表,只安心练功),1分钟左右后白亮光消失。继续练功广吸天外之气,15分钟后收功。


外气内收神功

    这是特异功能的基础,外气内收,内气充盈,自能激发潜能,还能为修习其他功夫奠定坚实的基础。宇宙各处都充满了气,采之不尽,用之不竭,气是一种特殊能源,将之收入体内自能强壮五脏米腑,开通厅经八脉,强壮四肢百骸,激发神通。
    作为人体内外气相互交流的通道,主穴位是最容易开通的部位,因此本功法先从主穴位开始炼,下面介绍几个主穴的开通之术及采气之法。

(一)开通百会之术:
    第一个穴位的开通是最难的,但是一旦开通一个就能随意采收外气,化外气为内气,具有了雄厚的内气,进而可以轻松开通其它穴位。
    首先凝聚真气于丹田穴,其秘诀是手势的导引,一手从头部向下运动至腹,一手从下向上运动,同时意念腿部有两股头部有一股真气随着两手的运动而汇聚于丹田穴。
    其次提气至百会,两手从腹部上升至头部的运动导引凝聚起来的真气至百会穴。
    最后是开通百会,将手放在百会上方慢慢靠近百会然后慢慢远离,用劳宫穴的真气吸引百会内的真气,使之随着手的离合动作而在百会穴进进出出。

(二)头顶收气法门:
    摆正身体,两手自然放在身体下方,全身放松,采用逆式呼吸,吸气时收腹,呼气时小腹微微隆起,反复进行.意念,吸气时,头顶上方有清蓝色的水或者五色祥云,从头顶百会穴进入,沿着中脉或者任脉流入胸部膻中穴,膻中穴涨满同时胸部微微隆起,呼气时,气或水从膻中穴沿中脉或任脉流入丹田,同时丹田涨满小腹涨满微微隆起。意念越逼真越好,动作越自然越好,动作和意念越协调越好。关键是手部运动牵引真气的运行。两手不断地从上往下划动。

(三)开通劳宫之术:
    两手以手心劳宫穴相对相距一拳,意念凝聚于两面掌之间,两掌之间的距离慢慢拉大,再慢慢变小,两掌之间会有一股牵拉之力或排斥之力,次数越多越好。
 (四)两掌心收气法门:
    单掌收气法,左手前伸,用另一只手的食指和中指对左手心放气,在左手心左右各转三圈,再沿着左臂内侧划动至膻中穴,稍停再沿任脉向下运动至丹田穴,意念隋着右手的划动外气从左手劳宫穴进入左臂沿着三阴脉进入膻中,再沿任脉进入丹田。 
    双掌收气法,摆正身体,两手向前平举,手心向前,采用逆式呼吸,吸气时,收腹两手曲肘收回,胸部外展;呼气时,小腹微微隆起,两手下按于腹前。意念,吸气时,两手前方有清蓝色的水或者五色祥云,从劳宫穴进入,沿着手臂内侧流入胸部膳中穴,膻中穴涨满同时胸部微微隆起,呼气时,气或水从膻中穴沿中脉或任脉流入丹田,同时丹田涨满小腹隆起,反复进行。意念越逼真越好,动作越自然越好,动作和意念越协调越好。
(五)两脚(涌泉穴)收气法:
    摆正身体,两肢自然站立,两膝自然弯曲,两手在两侧自然下垂,采用逆式呼吸,胡吸气时,收腹挺胸同时两手曲肘抬至胸部,手心朝上,呼气时,小腹微微隆起,两手下按于腹前。
    意念:吸气时,两脚下方有红色的光或者五色祥云,从脚心涌泉穴进入,沿着两腿内侧流入胸部膻中穴,膻中穴涨满的同时胸部微微隆起,呼气时,气或光从膻中穴沿中脉或任脉流入丹田,同时丹田涨满小腹隆起,反复进行。意念越逼真越好,动作越自然越好,动作和意念越协调越好。
注意:    本功法之特色是以手势导引意念和真气的运行,这也是本功异于一切低级功法的地方。这是本门轻易不传之秘,望得之者珍之修之,不可以等闲视之。 
呼吸吐纳--形体采气功法     形体采气功法是一种比较高级的采气法。它要求练功者的经络穴道全部通达,而且形成了体呼吸,方能进行。特别是体呼吸是一重要的关键。

    体呼吸法就是采用全身毛细孔呼吸的方法。吸时意念全身毛孔张开,吸进天地自然清灵之气,呼时意想全身浊气、废气、病气排出。体呼吸法随时随地可以练,睡觉时也可以采用这种方法。练到一定程度,往往全身产生升浮感,真是轻松惬意,飘飘欲仙,对失眠者也是一剂灵丹妙药。
 采天气功法
    练功者取站位,不拘方向全身放松入静,眼微间,呼吸自然,同时意念整个天体之气从上而下慢慢降落,罩住自己的形体,意念将自己置身于太空之中。然后采用体呼吸法,加强意念,将整个天体之气吸入体内。采吸时,练功者先由头部吸气,逐渐扩大到全身。
    当全身都感知外气进入时,练功者可以加强意念,尽情采吸天体之气,让吸入的外气冲通全身筋骨百穴、五脏六腑,此时练功全身有冲胀之感。

采地气功法
    练功者取站位,全身放松入静、呼吸自然,在入静同时意念整个天地之气从下而上升起,逐渐罩住人体。在地气上升的过程中,练功者先有地气从双脚进入,随地气的上升,逐步从脚底扩展全身。当气感很强时,练功者将感到体态轻盈,并有身体上浮和受气冲动之感。

采太阳之气功法
    练功者坐、卧皆可,放松入静,呼吸自然,面向太阳,在入静的同时,意想太阳之气从上而下进入人体。当感觉全身冲胀时,练功者可以强化意念,将自己的整个形体置于太阳中进行熔炼,此谓之练体,时间可达半小时以上。

采月亮之气功法
    其法与采太阳之气法相同,只不过当练功者全身冲胀有清凉之感时,不将形体置于月亮中去,而是引自己体内所吸之气归丹田结炼。同样,形体采吸月亮之气和结丹可以一起进行。
    形体采吸太阳、月亮之气,练功者亦可以背向太阳、月亮,意念太阳、月亮之气从命门进入,直冲两肾,可以壮肾。女子以采太阳之气为佳。
    局部采吸山水、花草、树木之气,其法与上相同。
定向形体采气功法
    采东方之气法,练功者取站姿,放松入静,呼吸自然,同时意念东方之气由远而近从自己的上体右侧进入形体,直至肝部。
    采南方、西方、北方之气法同上。但南方之气由练功者胸前进入直至心脏,西方之气由整个胸部进入肺部,北方之气由腹部进入直至两肾。
    采中央之气法。练功者取站姿,全身放松入静,呼吸自然,意念中央上下之气分别由下而上、让吸入的外气冲遍全身筋骨百穴,五脏六腑。

采天地之气功法
    练功者取站姿,全身放松入静,呼吸自然,同时意念整个天体之气从天上向下降落,整个大地之气从地下向上升起。练功意念自己站立在天地之间,形体为无穷大。头顶极天,为接天根,脚踏大地,为接地轴,让天地之气由上而下慢慢进入人体,大地之气慢慢由下而上吸入人体,在人体中部肚脐(神阙)交会。
    练功者意念交会后的天际之气继续下行直至练功者脚底,上升的大地之气继续上升至头顶,使整个形体所吸天地之气混为一体。此时,练功者体内匀成混元气,其人体在气和气场的作用下,与天地合为一体。

卧式形体采气功法
    练功者取卧姿,全身放松入静,呼吸自然、练功者可仰卧在地上或仰卧在床上,以卧草地为最佳。
    卧好后,练功者意念整个天之气从上降下,由人体前面进入,整个地之气由地下升起,从人体的背面进入人体,二气交会相互渗透,匀成混元气,冲遍练功者全身。入静深者,练功者形体将变到无穷大,进入天地合一的气场境界。行功时间约在45分钟以上。完功后,自然收功。

 高效的采气方法     采气、行气、养气、发气这几个名词练功者都很熟悉,也都懂得运用。但是,据我所知,许多练功者只是懂得单项运用:采气的时候主要是采气,行气的时候主要是行气,养气的时候主要是养气,发气的时候主要是发气……纵然彼此之间有一点联系,但大多未能做到四项一体,所以练功效果差,发气损伤自己。本人自幼修持,谦虚好学,得诸明师教导,深悟其中奥妙,今于此处,谈谈我的心得,供大家参考——
    事实上,练功的过程就是不断向外界吸收能量的过程;发放外气的时候,虽然从你身体的某个部位不断的向外界传递能量。但是,周围空间也有许多能量会被你吸收到体内或是吸附在你身体的周围,这也叫做外气内收或者叫做采气。
    万事万物皆有“场”,人也一样。所有的“场”都是由一种非常微小的东西所构成的,这种东西古人叫做“精”,密宗叫它做“明点”。一般练功者采气的方法是:面对着树木花草或日月星等,意想它们的气源源不断的从我们的某个部位流归下丹田。这种方法的采气,对内气的增长,有一定的帮助。但是,对修炼境界的提高和功力的增长效果不大。因为境界和功力的真正上升,是自身气场和内气的同步增长才能实现。即使,你采了许多的气,内气很充足了,它也会向体外辐射,形成气场。总之,外场和内气都是相对平衡的:内气增强外场就增强,外场增强内气就增强。所以,我不用一般人的那种方法采气,我是用融通万事万物的气场的方法采气的。具体方法如下:
    时时处处对父母、对长辈、对上司要有真诚恭敬的心;对同辈要有真诚友爱、谦虚的心;对晚辈要有关怀爱护之心;做什么事情都要认真负责,尽心尽力,不要斤斤计较,患得患失;对自己的东西和公共财物,都要珍惜爱护……只要这样认真做好,你就能够融通周围的一切人、事、物的气场,使你的气场和内气不断增强,每时每刻你都在采气,每见到一个人,你的气场和内气都会增强,每办一件正当的事情、每到一个处所、每看到一件东西……都能使你的气场和内气增强;就是回想往事、展望未来……都能使你功夫进展!当然,你一定要有真诚恭敬的心,千万不能骄傲自大、是非人我。
    以上叫做整体的采气法。接下再谈定向采的气法:打个比方说,你想采一棵树的气,你可以站在树的附近,心里要对这棵树有真诚恭敬的心,有以这棵为师的念头,身体放松,心平气和,你就可以感觉到树的气自动从你身体的许多部位进入你的体内,使你感觉到内气增强、流速变快,体外的气场也增强了。收功的时候,轻轻意守下丹田,然后,恭恭敬敬的离开。也可以用手掌、手指尖或印堂穴、肚脐等,任何特定的部位进行定向采气,操作方法和收功方法同上述。
    为人发气治病时,其实也可以做到采气、行气、养气、发气同时并行:面对着病人,你内心要恭恭敬敬,不要自高自大。因为恭恭敬敬,你的气场能够和周围一切人事物的气场融通,你可以感觉到内气和气场增强了。你用手对着病人发气,不要想象你的气从手上发出去。因为你用想象发出去的气,它的频率跟病人所需要的气的频率不一定对上号,治疗效果不好;另外一方面,想象我在发气就有了我执,不能融通周围的气场,造成功力发挥不佳,又影响外气内收,损害自己。正确的方法是,当你在为病人发气治疗的时候,对病人和周围的一切人事物要真诚恭敬,要忘我甚至无我,要全身放松,要心平气和,轻轻伸出你的手,对着病人需要治疗的部位,专心感应你的手和病人部位之间的反映:一般可以感觉到互相吸引或互相排斥,你的手可以顺着这股力量轻轻推拉;也可以不管这个变化,原位不动。用这种方法发出的气,它的频率跟病人所需要的是基本一致的,所以治疗效果好;另外,用这种方法发气,你本身是处在良好的气功状态下,你可以感觉到内气不停的运转,跟平时练功一样,体外的气和气场不断吸入你的体内,使内气不断增强。这就形成了自动发气、自动采气、自动行气、自动养气的状态。
    一般来说,没有修炼的普通人和周围人事物的气场关系就好像鱼和水的关系。虽然彼此在一起,但是沟通的程度很底,鱼是鱼,水是水;通“大周天”之后的人,跟周围人事物的气场沟通就好一些了,因为身体许多穴位打开了,自己的气场也比较强了,能够较好的从周围吸收能量,这个层次的练功者和周围人事物的关系就好像海绵丢在水里一样,有一部分融通了;中脉通了之后,“天门”大开了,上、中、下三个丹田合为一体,整个肉体感觉“气化”了,体外形成高能量气场,这个层次的练功者跟周围人事物的关系,就好像墨水倒在水里边一样,身体基本上和外界融通了,但思想上还有一些淡淡的我执。到这个层次的练功者,为人发气治病,对自己一点损害都没有,甚至感觉到治病的次数越多,他的功夫增长越快;假如练功者证得以天地万物同体的境界,就具有远距离、全方位用功治病的本领,越是用功,功夫越是上长,决不损害自己。这个层次的练功者与周围人事物的关系就好像清水倒在清水里面,彻底融化贯通……