衬板有什么用:盗窃人偷盗报应

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/10/04 02:50:55

偷盗果报有十种恶。一者盗报。必定当堕肉山地狱。肉山罪人项如大山有百千头。於一一头颊生肉埠。百千铁狗从铁山出。啀喍嗥吠争取食之。有诸铁钉从狗口出。入罪人顶从足跟出。剥取其皮敷百千由旬铁刺之上。身皮俱苦经八万四千岁。心如刀割苦痛难处。是名第一偷盗果报。什麼叫做不偷盗的戒律呢，所谓不偷盗戒，就是普遍布施一切众生身外的财物。所以佛说不偷盗戒，也叫做甘露，能使人得清凉，获安稳。护持不偷盗戒，也叫往生天上的道路，也叫做能够得道之处，也叫做涅盘的衣服，也叫做解脱慧命。因此诸佛都赞叹不偷盗，因为可以断掉投胎饿鬼的因缘。偷盗的果报有十种：一、偷盗之人必定会堕落到肉山地狱去，那儿的罪人，颈子有如大山，有百千个头。而每一个头的脸颊，都生出肉丘。有百千只铁狗从铁山中出来，咆哮吠叫，争著吃罪人的肉。铁狗的嘴里，纷纷吐出许多铁钉，从罪人的头顶进入，从脚底出来。这些铁钉把罪人的皮剥下来，铺在百千由旬长的铁刺上。罪人的身体和皮都痛苦万状，而心如刀割，苦楚无法形容，这样的痛苦要经过八万四千年。这就是第一种偷盗的果报。 阎罗王又呵责罪人说：「你在世时乐於偷盗别人，现在你受到这种苦，可快乐吗？你就算经过百千万劫的时间，来还欠别人的债，也都还不尽呢。」 二、偷盗之人生在饿鬼道中，罪人的身体有五十由旬那麼高大，走起路来声音响得像五百辆车行走般。身上支节有火在燃烧，火势有如燃烧十辆满载乾草的车。饿的时候罪人就吃铁丸，渴的时候就饮融化的铜汁。头发像铁刺般缠绕著身体，耳朵里面从来没有听闻过水和稻谷的名字。罪人在百千万岁的时间里，要受无量的苦，这就是第二种偷盗的果报。三、偷盗之人会生到寒冰地狱里，在那儿百千万岁的日子里，四面八方的冰山是罪人的衣服，形状如莲华开敷般。在寒冰地狱里，有火箭穿入罪人的心，而罪人又自己吃自己的肉。这就是第三种偷盗的果报。 阎罗王又会呵责罪人说：「你在世的时候，喜欢偷盗，现在受到这种苦，你快乐吗？你将来用百千万劫的时间，来偿还别人的债，都还不尽呢。」 四、偷盗的人会生到罗刹中，女的和天女一样美貌，男的有千只眼睛，以铁条来绑头。如狗般的獠牙向上翘起，耳尖上出火。女的故作姿态时，全身就会出火。他们都饮血食肉，食火食炭，食脓食呕吐物。在百千万岁的生命里，受到极大的痛苦。这是第四种偷盗的果报。 阎罗王会呵责罪人说：「你在世的时候，喜欢偷盗，现在受到这种苦，觉得快乐吗？你将来用百千万劫的时间，来偿还别人的债，都还不尽呢。」 五、偷盗的人会生到铁鹿地狱，变成铁鹿的形状，有百千个头，有百千只手，有百千条尾巴，有百千只蹄子，有百千重皮。而那儿有五百亿只铁虎，百千亿头铁师子，把铁鹿的皮剥掉。而每一层皮之间，都长有无量的铁刺，犹如用刀剑来削骨髓般，苦不堪言。罪人百千万岁，受无量苦。这就是第五种偷盗的果报。 阎罗王会呵责罪人说：「你在世时喜欢偷盗，现在受到这种苦，快乐吗？你将来就算用百千万劫的时间，来偿还欠别人的债，也偿还不完。」 六、偷盗的人投胎作人的话，会没有衣服穿而裸露形体，长得又黑又瘦，眼角都是眼屎，口臭得厉害，经常被关在监狱里，或者当豪门巨富贵族王家的除粪工人。他们虽然能生在人中，但却像牛马般工作。他们的家庭是父亲不爱儿子，儿子也不孝顺父亲。母亲不爱儿子7儿子也不孝顺母亲。生生世世如此，经过百千万年，痛苦不堪。这就是第六种偷盗的果报。 阎罗王会呵责罪人说：「你前世喜欢偷盗，现在受到这种苦，快乐吗？你将来就算用百千万劫的时间，来偿还别人的债，也偿还不完。」 七、偷盗的人会生到刀剑花大地狱里，那里的刀林和剑林，无量无边。有的罪人，身体好像铁瓮，体积有百千由甸那麼大。然而当狱卒驱赶他们时，他们却像被风吹起的花朵，飘落在剑花的顶端。这时百千朵剑花，就分别剥他们的皮成无数段，并削入骨髓里。於是罪人又在空中飘浮而落在刀花上。这时刀花又刺他们的肉，剥他们的皮成无量段，把骨头破成无数段。罪人痛彻心髓，却求死不得。这时四方的铁山，又生出无量的铁梨刺，如大弩箭般同时射罪人的心。无量亿岁罪人就受如此这般的苦，这就是第七种偷盗的果报。 阎罗王又呵责罪人说：「你在世时喜欢偷盗，现在受这种苦，你可快乐？将来你就算用百千万劫的时间，来偿还欠别人的债，都还不尽呢。」 八、偷盗的人会生到火山地狱里，身体像山岳那麼大，有百千个头。背上背了五百个出火的猕猴，这些火猕猴手里拿著火刀，剥罪人的皮丢到火山上。而罪人的心，自然生出火狼来咬食他的骨髓。这时罪人全身有如大火聚集，於是就向四方逃走，但是始终逃不脱这火山。虽然受了这麼多的痛苦，但又求死不得。罪人要受这种苦百千万年之久。 阎罗王又会呵责罪人说：「你在世时喜欢偷盗，现在受到这种苦，快乐吗？你就算将来百千万劫还欠别人的债，都还不完呢。」 九、偷盗之人会生到穿鼻大地狱里，那儿有十二个铁钩，用来钩罪人的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴及舌头。然后再用棍棒把罪人的牙齿打断，剥罪人的脸皮。这些断齿和脸皮会化成肉块，肉块又会放入罪人的口里，而变成大火箭。这些大火箭就射罪人的心，然后从脚底出来。罪人求死不得，如此百千万岁，常受此苦。 阎罗王会呵责罪人说：「你在世时喜欢偷盗，现在受这种苦，你可快乐？将来你就算用百千万劫的时间，来偿欠别人的债，都还不尽呢。」 十、偷盗之人会生屠剥大地狱里，罪人卧在铁几上，狱卒就用刀子剥他的皮，割他的心，虽然如此，却死不了。如此经百千万岁，常受此苦。 阎罗王会呵责罪人说：「你在世时喜欢偷盗，现在受到这种苦，你可快乐？将来你百千万劫还欠别人的债，都还不尽呢。」 就连净空法师也说:"窃贼偷来的东西,其实仍然是他命里就有的!你说他们冤不冤!" "了凡四训"也说:"行善若为人知道,不算真善;为恶恐人知道,是大恶."我今天鼓起勇气,把我的真实身份亮出来,让大家知道有这么一个大恶人.我叫张先营,住在辽宁本溪明山区新峪街三组,今年31岁,男性.愿上苍原谅我的罪过!阿弥陀佛!! 真如妙心：随喜功德，忏悔业障！ 经中常说，“世间有两大健儿，一是不犯错，二是知错必改。前者我们恐怕达不到了，但退而求其次，知错认错，忏悔改过，也不失为大丈夫。所以，我向所有敢于忏悔、勇于改过、归依三宝、止恶向善的朋友致敬！世间俗人，不信因果之可畏，不知忏悔之必要，尚可原谅；而身为佛弟子，若不时时忏悔，念念改过，心心向佛，那他绝对没有成就之日！何以故？业障不除，无明不破，净业不成，阎王不饶！“忏悔业障”乃十大愿王之一，亦即成佛秘诀之一，是普贤菩萨口传心授，现身说法，“菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受！……”呜呼，等觉菩萨尚且如此，法身大士常行此道，我何人斯，敢不依教奉行？！ 后面全文转载吉林同修穆广臣先生的《虔诚的忏悔》一文，作为我自己的罪业发露与至诚忏悔，同时向张先营师兄致以崇高敬意和随喜赞叹！诸位如有同感，让我们一道忏悔，感恩念佛，求生净土！南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！那么普贤菩萨！南无净业障菩萨！ 《普贤行愿品》 “复次善男子，言忏除业障者，菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受！我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽；而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断；身语意业，无有疲厌。” 净空法师开示：“忏悔业障。忏悔是悔改的意思。知过必改，后不再造，才是真正的忏悔。业障是指我们一生所造的恶业。我们起心动念多为自己，少为别人，损人利己，就是造业。我们一生中造的恶业太多，从今天起，就要发愿忏悔。佛菩萨已经教我们忏悔的方法：“我今悉以清净三业，偏于法界，极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒，一切功德。”我们才会有清净的"身、口、意"三业,这是忏悔业障的基础。菩萨发愿修忏悔业障，"念念相续，无有间断"，他得到真实功德，法喜充满。” 普贤菩萨说：‘善男子，所谓忏悔业障，忏是忏其前愆，以前所造的罪业要忏除；悔是悔其后过，不再重犯。佛教里的拜忏是用至诚恳切的心，在佛前精进拜佛悔过，不可马虎，才能有功效。’智者大师对著西方，拜《楞严经》名字，足足拜了十八年，还没有见到此经。现在的人不要说拜十八年，拜十八个月，看没有成效就会停止了。智者大师一生拜《法华经》，抄写藏经许多次，所造佛像共有八万尊之多。……智者大师有不可思议的境界，他修行的法门是拜忏。所说‘忏悔业障者’：菩萨自念：‘我在过去无始劫来，由于贪心、嗔心、痴心，而发生身业、意业、口业，所作出的种种恶业，没有数量，也没有边际，假设恶业有形体相貌，就是遍满虚空，也容纳不了。我现在全以清净的三业，不造身业，不造意业，不造口业；身口意三业清净，遍于法界极微尘数那么多的刹土。我在这么多的国土，一切诸佛菩萨的面前，诚心诚意的忏悔，再也不造罪业，常常住于净戒上，守持戒相一切功德，和所有修行的功德。像这样子虚空没有了，众生没有了，众生业没有了，乃至众生烦恼也没有了，我的忏悔愿力才没有。但是虚空不会没有，众生不会没有，众生业不会没有，众生烦恼也不会没有，那我忏悔的愿力也不会没有的，念念相续，接连不断，身语意三业没有疲倦厌烦的时候。不会说拜忏，拜得累了。菩萨是越拜佛，越有精神；越忏悔，越欢喜，这大是真正的忏悔。发忏悔心都是菩萨，凡夫没有善根，就不会忏悔。 “忏悔业障”：忏是忏其前愆，忏其以前所造的罪，悔是悔其后过。忏是把以前的罪业改过，悔是使以后的罪过不再生，那是已生的恶令断，未生的恶令不生；悔也是已生的善令增长，未生的善令生。业有很多种，业障是三障之一。三障是业障、报障、烦恼障。现在说忏悔业障，也就是忏悔报障，也是忏悔烦恼障。业障有三种：身业、口业、意业。身所造的业是杀、盗、淫。杀生：粗说，则是杀大的生物。细说，则是杀微细生物，如杀蚂蚁、蚊虫、苍蝇均是。除了粗杀、细杀，还有意念杀，心里想杀，虽然没付诸于行动，但在性戒上已是犯戒了。在性上应该不杀，然而心里动了杀念，在菩萨戒已是犯杀戒。盗也是一样，从大的说，是盗窃他国；从小的说，即偷人家的东西；再往小的说，即偷人一针一线，一草一木。总而言之，人没给你，而你把人的东西得到手，皆谓之盗。淫业，也有大有小，有粗有细，乃至于心里动一个淫念，已经在自性上不清净了。意有三恶：贪、嗔、痴。口有四恶：绮语、妄语、恶口、两舌。往昔所造种种的罪业，我们现在要发心忏悔。已经作过的，以后就不再作；没有作过的，也不要令它生出来，这叫忏悔业障。如何忏悔呢？要在佛前痛心疾首，痛哭流涕，用真心忏悔，业障自然消除，所谓‘弥天大罪，一忏便消’。 “复次善男子。言随喜功德者。所有尽法界虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来。从初发心。为一切智。勤修福聚。不惜身命。经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中。舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行。圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根。我皆随喜。及彼十方一切世界。六趣四生。一切种类所有功德。乃至一尘。我旨随喜。十方三世一切声闻。及辟支佛。有学无学所有功德。我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行。志求无上正等菩提。广大功德。我皆随喜。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随喜无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。” ‘随喜功德’：随是跟随，喜是喜欢，功是所立的功，德是所作的德行。随喜，也叫他人随喜自己来作功德，也是自己随喜他人去作功德。你想要忏悔业障，一定要随喜功德，作种种功德。你忏悔自己的业障，或者不能一时尽消除，那便应多作功德。随喜功德就是忏悔业障，忏悔业障也就是随喜功德。为什么第五是随喜功德？因为第四是忏悔业障。你想忏悔业障，一定要实行第五随喜功德。随喜功德是包括做一切善事，所有善功德都要随喜，罪孽过都不要造。如何随喜善功德呢？如有人提议做一件对人有利之事，这叫善。何谓立功？功是公共之事，大众的事多作一些。你看‘功’字是工作的工，加力字，言其你要出一点力，做公共的事情，如修桥修路。你所做的事，是使大家都得到利益，就叫作功。功可以存在，有形相，是一般人能够见得到的，人人都知道这件事情是谁做的，如你在某学校建了多少校舍，校舍门上刻上你的名字，这叫立功。德是行而得之于心，你所做的事，令心里欢喜，谓之德；这种德行，一般人不一定知道。德有显德、秘德之分。显德是你所做的事，一般人都很高兴，很显著的，人皆尽知。秘德，则是你所做的事，对大家有利益，可是一般人不知道，譬如有了神通，无形中去帮助所有众生，而他们都不知道，这名之为秘德。随喜功德，是自己所做的好事，应该令其他人随喜来做；而其他人做好事，你知道后，也应该尽你的力量去帮助他人，这叫随喜他人功德。随喜功德，不但随喜自己，也随喜他人，乃至随喜法界所有的众生所欢喜做善功德之事，你都去帮助他们做。又有随喜佛的功德、菩萨功德、声闻缘觉的功德，随喜一切众生的功德。何谓随喜佛的功德？譬如讲经说法，教化众生，这就是随喜佛的功德。提倡人行六度万行、行菩萨道，这是随喜菩萨功德。提倡修十二因缘，这是随喜缘觉的功德。你令一切人知道修四谛法，就是随喜声闻的功德。六道众生随喜天人的功德，就是修五戒十善。所以随喜功德讲起来，是无穷无尽。先介绍一下我的自然状况，穆广臣、男、1965年出生，汉族，一妻一子，家庭条件差，生活困苦，身体多病，并进行多次开刀手术，现工伤在家养病，于今年2月份得闻佛法，信而不疑，皈依于三宝座下。往昔所作诸恶业，皆由无始贪嗔痴。如果不是学佛，我不会有勇气写这篇忏悔的文章，如果不是学佛，我不会明白因果报应、丝毫不爽的道理；如果不是学佛，我依然会在恶业中继续打滚；如果不是学佛，来世或许转生到恶鬼或畜牲道中了。在我3岁的时候，母亲便离开了人世，父亲是个大老粗，没有什么文化，而且忙于工作，一切家务皆由父亲一人承担，我们家哥仨，我最小又数我最淘气。上学时经常和同学打架，父亲教育人的方法就是信奉“棍棒底下出孝子”。童年的我特别顽劣，一味地凭着自己的兴趣玩，经常拿着弹弓林中打鸟，还经常去江边捉鱼，逮蚂蚱，挖蚯蚓，并不知道这是在杀生，随着年龄的增长，中学毕业后又学会了吸烟、喝酒，经常和同学在一起研究怎样才能弄到钱，于是和同学晚间外出去偷鸡偷鸭，把偷回来的鸡鸭杀掉然后喝酒。参加工作后碰到的酒场也多了，上饭店吃就要活鱼，吃蛤蟆，涮羊肉等，回想起这些年来，在杀生造业上真的可怕。粗略算起来，我所亲手残忍杀害的动物如：羊、狗、猪、兔、猫、鱼燕子、鸡、鸭等不下于50多种，每每想起来，心便缩紧，经常作恶梦。我平日里好舞文弄墨写点文章，然而我写的文章大多都是胡编乱造，以游戏生活的态度去写，为了把故事编的圆满一点，竟然把乱伦、三角恋爱等等的不堪入目的东西写出来，文章发表之后不以为耻，反以为荣，竟然认为自己是多么的了不起，在十多年业余写作中，发表了1000多篇文章（包括诗歌、散文、小说）。如果细数，又有几篇能起到教育人、劝人向善的文章呢？静下来想一想，自己是多么的可怜和愚痴啊！万恶淫为首。这句话听了不知有多少遍了，然而我却从不往心里去。在十年前，偶然的一次机会，遇到了某公司的一名小姐，从此便暗中往来。在红尘中世俗人的眼里，这种事儿并不算什么，因为大家都习以为常了，由此也可以看出来人们的思想道德水平下降了。当时我也并不认为这是多么的不道德，是有损阴德的。反而认为自己有艳遇，敢于向传统观念挑战，真的是把无聊当潇洒，把肉麻当有趣。邪淫的果报我不知道是什么，但我相信一定会有因果的。如今想起来，那时的我和动物又有什么区别呢？由于没智慧，总是以自我为目标，从来不知道守口德，经常是出口伤人，并常常和同事在一起讲笑话，说着一些不知羞耻的荤段子，不知道自己是在作业，反而自认为是多么的聪明，多么的幽默。想想这是多么的可悲啊！有一首偈云：纵使千万劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。2001年10月31日，在工作中，我从12米高的厂房上摔了下来，结果造成重伤，左小臂和左大腿摔成骨折，必须进行手术开刀打钢板，受的这个罪，外人是无从体验的，半年后出院了。出院不到一个月，十二指肠又发生粘连，没有别的办法，还得去医院开刀手术，别以为这次开完刀就算完事了，2003年2月份去医院摘钢板，又需要手术，想不到摘完钢板后，回家休息不到20天，左大腿再一次摔骨折，又得重新住院，打上牵引，在病床上又躺了117天没有下地。如今想起来，这不是报应又是什么呢？俗话说：脚上的泡是自己走出来的。值得庆幸的是今年2月份，皈依三宝，并发下“诸恶莫作，众善奉行”的心愿，利用能写会画的特长，多写一些有益于人类文明进步和弘扬佛法的文章。是啊！人不能没有信仰，不能随波逐流地生活，我在一首《信仰》诗中写道：人在尘世之中／不能没有信仰地生活／没有信仰的依托／就成了没有灵魂的躯壳／／信仰是什么／信仰是无私的奉献／信仰是执着的慈悲喜舍／信仰是一首了脱生死的赞歌／命运掌握在自己的手中，在《中庸》中说过：“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱”这样一句话，也就是说你是什么人，就过什么人的生活，你是什么样角色，就唱好什么角色。不要痴心妄想，不要羡慕和妒忌别人，安分守己的生活，如今真的明白了这个道理，同时也坚信《易经》中所说的：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。” 我知道自己罪孽深重，只有靠三宝的力量，靠佛菩萨的慈悲救度。今天写的这篇文章，一是为自己忏悔改过，二是如果能发表出来，也能警醒世人相信因果，多行善事，少做恶事，皈依三宝石，早日离苦得乐，往生极乐世界国土。 阿弥陀佛用极乐世界的庄严，更换我心地狱的深渊。 选道证法师《画佛因缘》中的一段文字供养诸位大德——由于几年来住在山上，自己念佛，正如阳光射入屋内而见灰尘，佛光照射下也了解到自己内心许多错误的线条，以及很多丑陋的心念。于是深深的明白，自己和所有的罪犯都一样，具有同样的恶种子，而之所以没有像他们一样的结局，只不过是因为大家待末学太慈悲了。末学也和深夜里在外面打架滋事的少年一样，只不过是当末学的恶种子起现行的时候，总有一双温暖的‘兜罗棉’手，摸摸末学发昏的头，鼓励末学再面向光明而已。曾经试著把自己从小到大所做的一切坏事，所有的一切恶心念写下来，才发现写一辈子也写不完；假如有人发心要来骂我，那么骂一辈子也骂不尽；假如所有的罪过都应该砍头，那么我有几万个头也不够砍。末学以前曾误以为自己是个好人，假如有人数落我的不对，一定忍不住要辩白，一直到后来静下来，才明了自己正是经典中所描述‘具诸不善’的众生，无论您骂我如何不好，我实在都比您说的更坏！而佛在《观无量寿佛经》中讲到第十六观时，却仍然给这样五逆十恶的人最后一念回心面向光明，皈向佛性的机会，真是锲而不舍，大慈大悲到了极点啊！佛的本怀，愿度尽一切众生，无一漏网，愿用极乐清净庄严，更换我们黑暗的地狱深渊。只要我们愿舍离心中一切恶恼，至心念佛，愿生净土，于念念中消八十亿劫生死重罪；命终之时，见金莲华犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界！这种伟大的救度正是为了我而设的，弥陀并不是鼓励纵容造恶，而是太了解我们忍力未成就，又无智慧化解困难的众生，在造业受苦中有太多不得已的苦衷。当末学由念佛而察觉到内心许多原不自觉的恶念时，曾经痛苦到放声大哭！佛曾多次慈心教诲我们不要起的恶心念，劝我们不要犯的恶言、恶行，几乎末学都曾经违犯。假如有人要以嫉恶如仇的眼光来看，那么末学该被打入十八层地狱。但是弥陀的悲愿，却以如日轮般的金莲，回应至诚的回首呼唤！极乐世界实在极容易去，难的是多行恶路后而遇逢善缘；难的是积恶如山中的一念回心；难的是痛苦逼迫中的至诚心！突破了这些难关，就如日出消群闇，暖阳融积雪。这些困难的突破并不须拿刀矛弓箭，只是内心一念之间的回转觉悟而已，—如佛眼般垂下眼脸，反观自心而已。日日向东走，回头即是西！起一念念佛，就是我们‘和阿弥陀佛一样的清净本性’，在噩梦中已有一念的觉醒，也就是这一念已经突破了历来烦恼的重围，犹如滔滔浊浪中忽然绽放一朵金色的莲华——这不就是阿弥陀佛用极乐的微妙庄严来更换我心地狱的深渊吗？在阿弥陀佛光明的世界里，黑暗与恐怖消失了踪影，热恼化为清凉甘美的八功德水，苦痛绽放出微妙香洁的莲花，怨恨和不满转成柔软的慈悲，天空中就落下了缤纷适意的曼陀罗华。阿弥陀佛太了解我们凡夫的心里与习气，知道我们在茫茫苦海中造业、受苦受难却又身不由己的苦衷。他宽广温暖的心中，充满了无尽的原谅与包容；他伸长柔软的兜罗棉手，经常抚摸着我们的头，鼓励我们要面向光明。阿弥陀佛…… 就像一首甜蜜、甘美的思乡曲，抚慰著每一个疼痛的伤口，抚慰著每一颗受难的心灵。真正是佛心慈悲，难以言喻；佛恩浩瀚，难以报答啊！！！ 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……

盗窃人偷盗报应方海权：为什么偷盗、赌钱会感到来生贫穷的报应为什么偷盗与赌博会导致来生贫穷的报应嘲笑人的报应！！邪淫的人感觉如下报应！通胀猛于偷盗谁说报应不存在，谁就是教人作恶！谁说报应不存在，谁就是教人作恶谁说报应不存在，谁就是教人作恶！善恶报应都是劝人向善的空话？为什么不能偷盗？_杨纯宏中国技术被疯狂偷盗！中国技术被疯狂偷盗！安徽天长发现14人盗窃古墓 4人离奇毙命[组图] 涉嫌盗窃北京故宫展品者为山东曹县人已被刑事拘留趣闻：古代元宵节是合法“偷盗节” 窃贼车上偷盗头撞天桥身亡夺人丈夫，我的报应9年后不期而至！！夺人丈夫，我的报应9年后不期而至！！ [转贴]吴思：造化的报应-猫眼看人-凯迪社区夺人丈夫，我的报应9年后不期而至谁说报应不存在，谁就是教人作恶！ - 清清泉水的日志 - 网易博客善恶报应与六道轮回吴思：造化的报应