袭人花店 合肥:探寻“虎妈”教育模式背后：什么才算成功

　　她从网上得知，年初《华尔街日报》发表了一篇书摘文章，标题叫《中国妈妈为何更胜一筹》，作者是美籍华人蔡美儿，内容取自她的自传体新书《虎妈战歌》。“虎妈”严苛的家规，比如不给吃喝迫使女儿学会一段钢琴曲的故事，一下抓住了美国人的眼球，由此引起轰动和热议。

　　难道说美国的父母，真的认为“中国妈妈”更胜一筹，接受了这种强迫式的育儿经？胡敏为此感到困惑。因为不久前，她刚好读到一本育儿书，作者也是个美籍华人，也姓蔡，叫蔡真妮，介绍了自己在美国的育儿经历。但这位有3个孩子的母亲，育儿观却与“虎妈”大相径庭。

　　胡敏犯了难：两位年龄相仿的华人妈妈，两种迥异的教育方式，哪种更好，自己该怎么选择呢？

每一个所谓成功的“虎妈”教育模式背后，都有许多不为人知的故事

　　“这本书，其实是关于我向我的中国移民父母，学习如何用一种传统方法，教育我的两个女儿。”在回复邮件里，蔡美儿告诉中国青年报记者。

　　蔡美儿属虎，生于1962年，在美国长大，毕业于哈佛大学，现在是耶鲁法学院教授。她的丈夫是犹太人，两人育有两个女儿。大女儿索菲娅今年18岁，小女儿露露15岁。姐俩3岁练琴，老大7岁获奖，14岁到卡内基音乐大厅演出，小女儿12岁就坐上青年管弦乐团首席小提琴手的位子。姐俩被称为 “音乐神童”，且门门功课都得A。

　　蔡真妮十多年前才移居美国。出国时她已经30岁，儿子小州6岁。在美国，她又生了女儿凯丽和儿子三猪，现在一家住在宾夕法尼亚州，仨孩子分别上大学、初中和幼儿园。在国内读了师范，又当过老师的蔡真妮，深谙中国式教育，也曾满脑子有望子成龙的念想，但到美国生活后，她的育儿方法不得不改变。先前中国妈妈习以为常的手段，被硬生生地拧了过来。她将自己在美国育儿的“痛苦”经历，写成了书——《用尊重成就孩子的一生》。

　　谈及“虎妈”一事，蔡真妮说前一阵儿，确实在北美掀起不小的风波，现在平息很多了。像美国人一样，不少华人也很关注“虎妈”。有人说她是个尽心尽力的好妈妈，帮助孩子最大限度地发挥潜能；有人说她过分了，侮辱了中国母亲，骂声一片；甚至还有人认为她的心理有偏差，仅仅为了宣传书，才哗众取宠。

　　“现在‘虎妈’已变成了一个专有名词，比如一个妈妈比较严厉些，大家就会说：她是个‘虎妈’吧？”蔡真妮说。

　　有一封台湾女孩写的信，在北美的网上广为流传。作为“虎妈”式教育的亲历者，这个女孩写道：

　　“我们家70年代从台湾移民到美国。我妈妈是养育了4个孩子的家庭主妇，对我们非常严厉。在我家里，如果在成绩单上有一个B，就被视为失败。很大的焦点和压力，都被放在最大的孩子身上，也就是我的大姐。”

　　很久以后她才明白，母亲当时花了很多力气，用来把她大姐塑造成一个弟妹效仿的模范。“我曾嫉妒地称我大姐为：每对亚洲父母梦想中的孩子。”

　　大姐的表现一直优异，参加了校游泳队、学生法庭，钢琴级别也很高，因为学习成绩很好，被哈佛大学提前录取。毕业后到一家大咨询公司工作，后来又在哈佛读了工商管理硕士。“她的薪水是6位数，为人温柔，跟一个博士订婚，买了一栋房，然后结婚。”

　　多完美的人生，多令父母骄傲的女儿呵！但她的大姐出事了。

　　30岁时，也就是结婚一个月后，大姐将一根塑料管套在汽车的排气管上，因一氧化碳中毒，自杀在新家的车库里。丈夫下班回家后，才发现了她的尸体。“姐姐在遗书上说，她很抱歉，她深爱我们每一个人。”事实上，大姐隐瞒了自己的抑郁症，长达两年。

　　她生命的原动力、生命的热情被母亲剥夺了，一直都为父母的期望活着，等到了可以为自己活时，却不知活着的意义。原以为结婚会好，但发现并不能解决自己的问题，所以她选择结束生命。

　　“姐姐去世6年了，我可以告诉你们，我妈妈一直秉持着的‘虎妈’理念也随之被埋葬了。如果今天你来问我妈妈，这样的教育方式究竟适不适合，她当然想用那一大箱成绩单、体育奖杯、钢琴谱和哈佛学位来换回自己的女儿。不过，我姐姐已经回不来了。”

　　“每一个所谓成功的‘虎妈’教育模式背后，都有许多不为人知的故事。也许，这种模式取得了一时成功，但这种成功能保持多久，没人说得清楚。”

　　这个台湾女孩把信直接发给了“虎妈”蔡美儿，希望她能帮助读者了解，为什么在美国的亚裔女性，有着全美最高的自杀率。“我知道，我姐姐的故事，是个非常极端的案例。我也不是说，‘虎妈’的教育模式最终会引起孩子这样的悲剧。但我希望这个故事，能够在蔡美儿炫耀自己成功时，为大家提供一个值得参考的例子。《华尔街日报》竟然发表这样一篇书摘，这让我很失望。”

　　出乎意料，她收到了一个非常迅速的回复：

　　“谢谢你花时间读我的文章。我对你姐姐的事表示遗憾。《华尔街日报》上书摘的题目并不是我选的，而且我也不相信这个世界上只有一种好的养育子女的方式。我的书里表达得更加全面，而且大部分都是我在重新思考作为一个‘严格的中国移民’的问题。蔡美儿”

　　女孩对这样的回复并不满意：“好吧，我只能说《华尔街日报》那个取标题的编辑和书商，一定很满意现在引起的巨大争论。不幸的是，更多的人，没有看出作者本人对‘严格的中国移民’的再次思考。很明显，因为不买这本书是看不到这些内容的。”

蔡美儿正在她的家里看着自己的女儿弹钢琴

　　比如，中国妈妈可以对女儿说：胖子，减肥吧！但西方父母可不敢对孩子说出“胖子”这类的贬义词。美国父母只要求孩子尽力而为，但中国爹妈可以命令孩子，照自己的话去做。比如“虎妈”著名的家规：不允许参加伙伴聚会、不允许选择自己喜欢的课外活动、不允许得A以下成绩、不允许演奏其他乐器而不是钢琴或小提琴、不允许一天不练习钢琴或小提琴……

　　中国的家长，为何能对孩子为所欲为呢？蔡美儿说自己有“长期深度思考”，她总结出3条：

　　一是，西方父母太在意孩子的自尊，太关心孩子的心理感受，中国父母则不然；二是，父母恩重如山，中国父母认为孩子欠他们的，所以，孩子得倾注一生听命于父母，并做出让父母为其感到骄傲的事，作为偿还；三是，中国父母认为，自己知道什么是对孩子最好的，因此，他们可以推翻孩子一切自己的愿望和喜好。

　　蔡真妮到美国后，经过细细地品味和观察，也发现了中美父母的不同点：“我感触最深的是，咱们拿孩子当‘物’，他们把孩子当‘人’。”

　　“看他们给小婴儿换尿布，妈妈嘴里会唠唠叨叨的：宝贝，我要给你换尿布了，可能你会有些凉呵，没关系，马上就好。咱们会觉得，小月孩儿，能听懂啥呀！可人家从孩子很小时起，无论对孩子做什么事，都会告诉孩子为什么这样做，父母总是平等地对待孩子。”

　　女儿凯丽上小学四年级时，学校要教一门乐器，至于学什么，由学生自己选，老师只管教。选乐器那天，教室里放了各种各样的乐器，蔡真妮没料到凯丽会选中提琴，这琴她压根儿没怎么听过。

　　“大提琴吧，知道有个马友友。小提琴，更是路人皆知。我周围中国人的小孩，想学弦乐的，全选小提琴。小提琴在乐队里多重要，可以拉到首席，而且曲目丰富，有很多协奏曲、独奏曲。那个中提琴，在乐队里只是个伴奏的，几乎没什么独奏曲目。”

　　蔡真妮又习惯性地从中国父母的角度想，反正都是拉，干嘛要拉中提琴，小提琴多好，等到了五年级参加乐队，演出机会也多。她带孩子去乐器店租琴，发现小孩用的中提琴和小提琴大小是一样的，相差的只是一根弦而已。

　　老公想起他姐姐家就有一把小孩拉的小提琴，寄来就得。琴到了，蔡真妮到琴店换弦，人工加琴弦要100多美元，她心里更别扭了。又做女儿的思想工作：咱有现成的琴，要不你就学小提琴吧，都是拉，一样的。

　　“不要！我不喜欢小提琴的声音，太高，中提琴的声音好听。”凯丽坚决不换。

　　要照中国妈妈的做法，这是为孩子好，非得把她给拧过来不可。“我也不是不敢，是我不愿意那样做。虽然心里别扭，但我知道，这不是孩子的问题，是我的问题。毕竟是她在学琴，又不是我学。父母要尊重孩子，给孩子做选择的权利，这才是真正为孩子好。如果她想做一件违法的事，那么当爹妈的，要坚持修正她的想法。但在学什么乐器、学什么专业这种事上，兴趣是最好的老师。”

　　蔡真妮接受了这样的育儿观：“尊重孩子，是做父母最起码的原则。在美国，凡事都是这样，强调孩子的选择权，大人必须尊重。所以，小孩一个个特有主意，他们打小就被培养出了这种态度。”

　　蔡美儿的观点则截然不同，在电子邮件中，她告诉我们，自己书里的一个重要主题就是：在选择中挣扎。

　　“以‘个人自由’的名义，给孩子太多选择，这听起来似乎很棒。当我的孩子们还不到10岁时，用美国式的教育，在实际生活中，这意味着让很小的孩子去选择吃什么，多少时间用在玩游戏上，看多少电视节目。我和这个问题斗争，因为我知道，孩子们除非到了一定年纪，否则，他们不知道如何去做出成熟、明智的选择。”

　　“主流美式父母的问题在于，他们在孩子太小的时候，就让他们自己选择。我相信美国父母能够从中国传统父母身上，学到一些积极的东西。”

　　但“虎妈”的良苦用心，并没有让美国读者领悟。

　　有一次，蔡美儿答记者问时，被问到自己的童年是否快乐，她说是快乐的，至今都喜欢和父母家人在一起。她的回答，让美国听众奇了怪，一个没有自由的童年，怎么会是幸福快乐的？

　　不少读者跑到网上质疑评论她。比如：“其实，没什么可奇怪的，一个从小就被剥夺了自我的人，永远不会知道自己什么时候是真正的快乐和痛苦。他们的快乐和痛苦，是以如何才能使别人产生她自己所预计的效果而定的：需要耸人听闻时，他们可以大做痛苦状；需要让人羡慕自己时，又大做幸福样。”

怎样去衡量一个人的成功？全A成绩、到卡内基去表演就是成功吗？

　　“虎妈”故事盛行时，蔡真妮在家里跟12岁的凯丽讨论过。听了“虎妈”的家规以及对孩子的严厉要求，凯丽的眼泪当时就下来了。蔡真妮问你哭什么，她哽咽着说“虎妈”的两个女儿太可怜，太可怜了！

蔡美儿和她的两个女儿在一起

　　“我笑说，人家自己不觉得，她们都是全A生，大女儿还到卡内基大厅去表演钢琴，‘虎妈’为此很自豪。凯丽回答：妈妈，你不这么对我，我以后也会拿全A，再说不拿全A，又有什么关系呢？我喜欢弹钢琴，不一定要表演给别人看，自己enjoy（享受）就好了，你千万不要变成‘虎妈’啊，太恐怖了！”

　　“怎样去衡量一个人的成功？全A成绩、到卡内基去表演就是成功吗？这是‘虎妈’风波后，许多人都在问的问题。”蔡真妮说。

　　前不久，蔡真妮朋友的儿子，考进了所在州的青少年交响乐团。朋友告诉蔡真妮，考小提琴的孩子很多，竞争激烈，但中提琴因为学的人少，水平差不多的都可以考进去。“你只要请私人教练，稍微训练凯丽一下，她就可以考进去的，这样会有很多表演机会不说，以后对于孩子申请好的大学都有好处。”

　　蔡真妮和女儿谈了谈，凯丽勉强同意去跟私人教练上课。那时，她的好朋友去学了跆拳道，凯丽跟着去看了一次，回来就变卦了，说她不想专门去学中提琴，想去学跆拳道。

　　当妈的劝诱孩子：要是考进青少年交响乐团，会有很多表演机会，对将来上个好大学也有帮助。但凯丽说自己对出去表演一点儿兴趣都没有。本来，蔡真妮已约好了教琴的老师，看到女儿是这个态度，只好打电话取消了学琴的课程，送女儿去学跆拳道了。

　　“至于到哪里去表演，对于父母来说，有什么关系呢？如果孩子喜欢站在众人面前表演的感觉，我会努力帮她达成目标；如果她不热衷，我觉得那种事情，有没有都无所谓。”

　　据蔡真妮这么多年的观察，她发现周围的美国人，无论做什么职业，感觉都不错，就连个清洁工，都是一副很自在、自得的样儿，不觉得低人一等。

　　“我曾在国内报刊上看到一篇纪实文章，说一个单亲母亲给人家做清洁工，没想到这是儿子的同学家，结果被放学来玩的儿子撞见，儿子顿时脸色大变，转身跑了。妈妈做完工，很忐忑地往家走，边走边想怎么跟儿子解释。很显然，母子俩都觉得做这份工作丢人。要是在美国，孩子会感恩母亲用辛勤工作来养活他。同一件事，一个感觉是丢面子，一个是感恩，观念上的区别真是很大。”

　　望子成龙，急切地巴望孩子出人头地去“成功”，确实是“虎妈”这样的中国妈妈育儿的奋斗目标。

　　“要想走向卓越，就得坚持不懈地练习、练习、再练习。”这是“虎妈”的经验之一。她的俩女儿，每天都必须练琴，即使全家去世界各地旅行，也得天天见缝插针地练。在中国西安，他们就是在黎明，大女儿练了两个小时钢琴后，才去参观兵马俑的。还有一回，她家祖孙三代去希腊度假，下午3点到达旅馆后，姥爷迫不及待地要带外孙女们去看人身牛头像。但蔡美儿坚持要小女儿露露练10分钟的小提琴。

　　“能不能晚饭后再练呢？”姥姥建议说。

　　“不行！”“虎妈”很坚决。

　　琴是练了，但完事后的情况是这样的：露露愤愤不平、泪流满面；孩子爸双唇紧闭、郁闷至极；姥爷、姥姥则等得疲劳过度、昏昏欲睡。而他们热切想参观的地下迷宫，也关门打烊了。

　　关于“虎式”教育的PK，居然闹到了在瑞士达沃斯举行的世界经济论坛上。

　　论坛期间，组织者安排了一场有“娱乐价值”的研讨会，由拉里·萨默斯挑战“虎妈”蔡美儿。

　　萨默斯是美国前财政部长、哈佛大学前校长。他首先发言，说自己并不是“虎妈”说的那种“懒惰的西方人”。无论在家中还是职场上，他都算得上是一个“死硬派”。

　　就是这么一个遵循传统价值的“死硬派”，也不赞同“虎妈”逼迫式的育儿风格。他向“虎妈”崇尚的价值观提出质疑：学业成功，是孩子通向理想职业的唯一途径吗？这位哈佛前校长又问：谁是过去25年来，最受瞩目的、让全世界改变了看法的两个哈佛学生？

　　“是比尔·盖茨和马克·扎克伯格，他们都没有毕业。”他接着说道，如果是“虎妈”培育的产物，那他们的这种表现，是无法让他们的母亲感到喜悦的。

　　接着，他说出如下事实，哈佛校友大致有以下特征：得A的学生成为学者；得B的学生花时间，让自己的孩子进入好大学，传承家族的名望；得C的学生，则成了亿万富翁和捐助者。

　　究竟什么，才是养育孩子的终极目的？

我宁愿丢掉我这点所谓的成功，去换取没有留下伤痕的快乐生活

　　“刚来美国时，我还是用国内那套对待儿子小州，现在想想太粗暴了，心里很愧疚。”蔡真妮说。

　　作为一个中国妈妈，她的育儿观的改变，是一个缓慢、渐进的过程。“当我看到这里的孩子，那么快乐、那么自信，无论学习成绩如何，都对生活充满了热情，他们文化里对孩子的充分尊重，给了我很大的启发。我觉得，为孩子建立起一分自我认同感，一分自信，一分爱心，拥有良好的情商，这些东西虽然无法用成绩衡量，但对于孩子的人生，却更加重要。”

　　凯丽小时候语言发育迟缓，智力平平，小学各科成绩位于中游。蔡真妮认为，只有她自己对学习真的有兴趣了，才会学好。“如果我盯着，抓她的学习，辅导她、训练她，暂时会让她的成绩提高，但长久下来，就把她对学习的兴趣和自主性，都盯没了。她会变成为了得到好成绩而学，为了父母而学，这就从根本上毁了孩子的求知欲。”

　　那段时间，放学后邻居的孩子来喊凯丽出去玩。凯丽问妈妈可不可以去，她说可以，作业没写完没关系，你自己睡觉前给写完了就行，别耽误了和小朋友玩。要照在国内，蔡真妮肯定跟孩子急眼：不许去，给我写作业去！

　　“我心底里真的认为，和其他孩子一起玩，比学习重要。多参加群体的自由活动，小孩自然而然地学会如何与同伴交往：怎样让自己的意志得到实现，有时候必须妥协、要有合作精神、怎样对待不同意见、感受别人的情绪……这些都是人际关系的启蒙，是书本上学不到而孩子进入社会后最能用得上的素质。”

　　“督促孩子学习很简单，回馈也是立竿见影的，尤其在小学阶段。而培养孩子的情商比较难，一时半会儿看不出效益来。十年树木百年树人，父母是要把孩子培养成人，所以必须耐下心来，沉住气，给孩子足够长的时间，去发现和完善自己。”

　　相反，“虎妈”强迫式的教育，给她的俩孩子带来什么样的真实感受？这在蔡美儿的书里描述不多。但两个不经意间提到的细节，让人读后印象颇深。说的都是“虎妈”的大女儿，那个听话的，每天放学后直接跑步回家练琴，总是努力做些“光宗耀祖”事情的索菲娅。

　　索菲娅6岁时，有一天，孩子爸在钢琴琴键的木制部分，发现了一些奇怪的印记。仔细检查后，他认为这些是牙印。经过一番询问，女儿承认，是她常常啃咬钢琴。

　　有次开家长会，老师跟蔡美儿说，自己从没教过像索菲娅这么优秀的孩子，但同时，对她的社交感到担心，因为在午餐和课间休息时，索菲娅总是独来独往，还经常抱着一本书独自在校园里闲逛。这令“虎妈”惊讶，因为每当追问女儿在学校过得怎么样时，孩子总说“不错，挺好玩的”。

　　有读者猜测，“虎妈”的女儿们并不快乐。

　　有个心理学博士，写文章劝导“虎妈”。“我相信，蔡女士粗鲁武断的家教方式，来源于她自己的不幸福。你或许要问我是怎么知道的？这正是我父亲的‘虎式’家教告诉我的。”

　　他讲述，在自己整个少年时期，“虎爸”总是不失时机地指出他的愚蠢。那种极强烈的、不顾代价地让儿子成功的欲望，使得他不管做得多好，多么听话，也不被允许花时间去和朋友们玩耍，因为，“虎爸”永远认为他做得还不够。

　　“三年级时，一个星期六的早上，他让我坐在厨房的桌子旁，然后把一块肉丸子大小的粉红色、颤巍巍的肉，‘吧唧’一下扔在我面前的盘子里。这块长方形的肉是牛脑。在以后的一年里，我父母强迫我每个周末吃一块。通过这种努力，我一点也没有变得更聪明。”

　　那时侯，他的“虎爸”从不认为自己的方式太极端，从没想过自己的粗鲁武断应不应该，从来没觉得把孩子与外界隔离有什么问题。在“虎爸”的脑子里，自己的做法，绝对是正确的，是为孩子好。

　　“直到看我成年后，以温暖夸赏的方式养育孩子时，我父亲才意识到，世上还有更好的育儿方式。3年前，在家庭聚会上，父亲承认了他后悔自己的家教方式。我当时不知说什么好，因为伤害已经造成了。我曾经历了无数小时的心理治疗，我对自我价值的否定，使我不得不靠酒精来麻木疼痛。我本应该追逐梦想，而不是追逐痛楚。”

　　同为父亲的他认为，孩子需要父母的爱和接受，以便培养出自尊。像心理游戏、感情摧残和强权控制一样，贬低孩子会使他们感觉自己不值得爱、不值得支持，这种感觉会跟随孩子一生。直到现在，每天，他仍然想自己到底是不是愚蠢的。直到读研究生之前，他在班上没有举过手，因为他真心地认为，像自己这样一个傻瓜，根本没有值得发言的东西。

　　“现在，我30多岁了，我敢肯定，从表面上看，我是成功幸福的。我出版了书，是一个公司的主管，有一个心理学博士学位。尽管有这一切，我父亲的教育方式仍是失败的。因为我的内心深处，已是支离破碎。”

我担心他们被“虎妈”这事忽悠，那可是国内孩子的灾难

　　在不少读者眼里，“虎妈”强制性的教育方式，在她小女儿露露身上是失败的。

　　“别在我面前晃来晃去的，你让我想起伏地魔（《哈利·波特》中黑暗势力的魔头）！”露露竟对蔡美儿这么喊。每天催促、逼迫小女儿练琴，成了“虎妈”越来越艰难的事。母女俩讨价还价、斗智斗勇，对抗不断翻新，冲突日益升级。以至于“虎妈”自己的中国母亲都担忧了：“美儿，你对露露太严厉、太过分了。你将来会后悔的！”

　　“你过去不就是这么教育我们的吗？”

　　“你不能像我跟你爸那样教育孩子了！因为时代已经变了。”“我从露露的眼神，就知道有什么地方不对劲。”

　　露露7岁时，“虎妈”可以用不给吃喝，不给生日礼物，逼迫她练成一支钢琴曲；11岁，可以把她从校园活动中拽出来，进行额外的小提琴练习。但到了13岁后，这种逼迫渐渐对露露不起作用了。

　　莫斯科的一家咖啡厅，前来旅游的“虎妈”一家正在用晚餐，她要小女儿尝尝鱼子酱，不吃。她又把鱼子酱朝前推了推，“尝一粒，就一粒”，可露露就是不吃

　　“虎妈”习惯性地数落着，没想到，露露多年的积郁，来了一个总爆发。母女俩的对话，极富戏剧性，惊心动魄。

　　“闭嘴！”这是小女儿说的。

　　“你敢对我说闭嘴，我是你妈妈！”

　　“我恨你，我真的恨你！”露露声嘶力竭地喊着，整个咖啡厅的人都听见了，盯着看，“虎妈”很没面儿。

　　“你以为你爱我，可事实并不是这样。你每一秒，都在让我自我感觉一落千丈，你毁了我的生活，我无法忍受继续待在你身边。这是你想要的结果吗？”

　　露露继续发泄着：“你是个令人恐怖的妈妈，你是个自私自利的家伙，除了你自己，你谁也不关心。你是不是难以相信，你为我做了那么多，我却忘恩负义？你为我所做的一切，实际上都是为了你自己。”

　　“你是一个令人恐怖的女儿！”“虎妈”吼道。

　　女儿继续无情地说：“我知道，我不是你心中期待的那个女儿。我不是中国人！我也不想成为中国人。你为什么不让这些想法见鬼去？我讨厌小提琴，我憎恨我的生活，我恨你，我恨这个家！我现在就要把这个玻璃杯砸个粉碎！”

　　“砰——”，玻璃杯被狠狠摔在地上，水和玻璃碴儿四处飞溅，咖啡厅所有人的眼睛，全齐刷刷地转了过来。“虎妈”简直被气疯了，浑身哆嗦，冲出门外，哭泣着在红场上狂奔……

　　“虎妈”最终放弃了小女儿的小提琴练习，露露辞去管弦乐队首席小提琴手的位置，自己选择打网球去了，而且打得不亦乐乎，“付出了110%的努力”。

　　相对于“虎式”教育，蔡真妮说自己更像是“放羊”。

　　凯丽今年上初中了，前些日子，开了第一次家长会。看过一眼女儿的成绩单，蔡真妮不禁大吃一惊：9门课，凯丽得了7个A，一个B和一个C。

　　“我吃惊的是，她居然得了那么多的A 。我预期在学习上，她会在高中时开窍，会知道努力，成绩应该会好些。随着年龄的增长，我看到凯丽对学习各方面的知识，越来越有兴趣了，自己找很多课外书看，有种渐入佳境的感觉。我真没想到，刚上初中，她的成绩就上来了。”

　　小儿子三猪现在还没上学，蔡真妮说自己没教过他一个单词，但三猪已经可以自己阅读了。姐姐看什么书，他都要跟着翻一翻。

　　“所以我越来越相信，学业上的事儿，父母不用跟着操心，求知欲是天生的，发现孩子有哪方面的兴趣，要支持他去探索，去深入，但父母不要干预，干预往往起到了破坏的效果。父母要做的是，维护住孩子内在的学习动力和求知欲，不去破坏它，孩子终究会表现出自己在某方面的兴趣爱好和优势。”

　　“给孩子以自由，孩子还给我们的是惊喜。”她说。

　　“我家仨孩子，都很快乐、阳光，很有同情心和求知欲，喜欢读书，喜欢玩游戏，也喜欢野外活动，对生活充满了热情。看着他们，就觉得生活真是太美好了，我对此很满足。将来，孩子们回忆起小时候的生活时，会觉得自己是快乐幸福的，父母给他们提供了爱与尊重的环境，这是我最感欣慰的。”

　　中文版《虎妈战歌》已登陆国内，译者写了这样的文章：《“中国式妈妈”→“美国式成功”》。

　　对于像胡敏这类妈妈的困惑，蔡真妮是这么看的：“‘虎妈’这事，美国人就是看看热闹，他们从小就被教育出要有独立思维能力，凡事会有自己的判断，绝不会因为‘虎妈’的言行而改变自己的育儿观。”

　　“但是国内的家长，因为高考一考定终身的制度，对孩子的学习成绩，重视到了变态的地步，又对名校的名头，特别地看重，所以我担心他们被‘虎妈’这事一忽悠，更觉得应该严格要求孩子了，那可是国内孩子们的灾难啊！”

　　蔡美儿在写给我们的电子邮件中，也一再强调，自己的这本书，最初是要写给美国读者看的。因此，对很多亚洲读者来说，或许不能理解这本书里的美式幽默，这需要一点对美国文化背景的了解。

“虎妈”在监督女儿练习弹钢琴（资料图片）

    新华网上海３月４日电（记者仇逸、俞菀）学习不可能全是快乐的，孩子需要接受更多“惩戒”的历练？复旦大学教授、央视《百家讲坛》主讲人之一钱文忠在新浪博客上发表了一篇讲话文章，名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》，引起了高度关注和广泛争议。近２１万人点击阅读，超过２０００人转载。

    争议的核心，是钱文忠的“惩戒”教育观。在他看来，父母、师长等以爱的名义不断向孩子“让步”，其实是毁了他们的未来；教育向社会的不断“让步”，则会毁了国家的未来。许多网友和家长则觉得，教育下一代不能走极端。有关专家也表示，需理性看待“以爱的名义”与“让步”“溺爱”的区别。

    钱文忠：教育不可能无“惩戒”

    在陪同儿子散步的同时，钱文忠接受了记者的采访，他介绍说，《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》是他在第三届新东方家庭教育高峰论坛上的即兴发言，现场反响很热烈，后来又发表在网上，没想到引起了这么大的反响。“我的意见并不一定全部正确，但是非常希望全社会都去反思其中谈到的教育问题。”

    钱文忠认为，对中国的教育应当有一种忧患意识。“我赞成对孩子真的严格。孩子毕竟不是成年人，孩子还必须管教、必须惩戒，必须让他知道教育绝不仅仅是快乐，学习绝不仅仅是快乐。”钱文忠说，“我们现在都说鼓励孩子的自信心，赞扬他，这是对的，但是不能过度。在这种教育下的孩子将来到社会，他面临的反差足以把他摧毁。”

    ２０１１年１月，耶鲁大学的美籍华裔教授蔡美儿出版了名为《我在美国做妈妈：耶鲁法学院教授的育儿经》一书（又名《虎妈妈的战歌》），成为海内外关注的热点。钱文忠博文中的“犀利”观点，被网友看成是对虎妈“严苛教育”的一种呼应。对此，钱文忠表示：“我的观点的形成和发表其实比‘虎妈’早。”

    在《虎妈妈的战歌》开篇，作者蔡美儿就列出了对女儿的十项要求：不准在同学家留宿，不准留在学校玩，不准看电视或玩电脑游戏，每门功课至少得到Ａ，必须学习钢琴或小提琴等。蔡美儿认为西方人对孩子的宽容超过了对孩子的教育，恰当执行东方的严格家教方式更有助于孩子未来的发展。

    无论是虎妈的严苛育儿经，还是钱文忠的惩戒教育观，都强调了对孩子教育不可放任自流，而要立规矩、要严厉。对此，网上评论褒贬不一。

    和讯评论网的网友“杨东平”认为，这一模式的严重后果，就是扼杀了孩子的学习兴趣、想象力和创造力，导致学生从小就严重厌学。一个生活在压力和威逼之中、没有梦想和内在学习兴趣的孩子，长大后虽然可以谋取学位和职业，却不大可能成为有高度智慧的优秀人才。所谓“高分低能”“钱学森之问”的症结就在于此。

    新浪博客网友“笑微微”则认为“虎妈”和钱文忠的教育观具有警醒意义。“现在很多‘８０后’‘９０后’父母似乎在全面摒弃中国传统的教育方式，转而投向全盘西化的教育。然而他们并不太了解，毫无意义的赞扬会让孩子的心灵走向另一极端。”

    更多的网友在这一问题中表现出了理性和中立的观点，认为教育不能走极端。如新浪微博名为“自然”的网友说：“表扬与批评，奖励与惩戒是事物的两个方面，偏向任何一方面都要出问题，听不得批评也要出问题。小孩的教育应该是该表扬的表扬，该批评的批评，该奖励的奖励，该惩戒的惩戒。”

    网友“天道酬勤”也说：“‘棍棒之下出孝子’是中国的名言，但棍棒用得要合时、合适，且不是唯一手段，父母的言传身教才是真谛。”

    和虎妈、钱文忠的观点不同，在网络上教出“哈佛女儿”的“猫爸”也很有市场，代表了另一种教育“成功”。“猫爸”常智韬先生认为教育也可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。他女儿常帅坚持跳舞１２年，经常因奔走演出而“翘课”，却能在上海七宝中学年年获得奖学金，去年被哈佛大学录取。

    “东西方的教育模式都有其可取之处，并无上下优劣之分。”上海市七宝中学校长仇忠海说，在常帅小的时候，“猫爸”常智韬其实非常注意孩子健康人格的养成、行为的规范，而当孩子到了一定年龄，比如高中阶段则越来越放手。仇忠海说：“我们应该提倡的是在孩子能自己把握人生、把握学习时的‘放手’，而不是从小就放、彻底放任孩子散漫。我以前看美国的电视剧《成长的烦恼》，发现在西方，家长在强调孩子个性、自由的同时，也在生活中注意理性地引导，并非真正‘一放了之’。”

    在现实中，宽严相济成为许多父母选择的教育方针。同济幼儿园女孩章洁的母亲钟圣琴告诉记者：“除了在行为规范和基本道德层面的管教约束外，我对孩子是比较‘温柔’的。我们更多的时候是以平等的身份对话，商量着作决定。”钟圣琴表示，如果对于孩子过于严厉，容易产生逆反心理。或许在他们还弱小的时候，只能选择默默承受；但当他们“翅膀硬了”，或许就会远离父母和家庭。

    “成就和挫折元素是教育中的两个重要手段，作为家长和教育工作者，我们需要更好更全面地运用两种手段，帮助孩子科学地自我定位，帮助孩子不仅走向学业的成功，更走向人生的成长。”东华大学教授严诚忠说。

严格教育+竞争意识——美籍华人“虎妈”现象的背后和对中国家庭教育的启示

视频截图（资料图）

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    新华网哈尔滨２月１４日电（王先涛）自称虎妈的美国耶鲁大学华裔教授蔡美儿（Ａｍｙ　Ｃｈｕａ）不久前出版了一本名为《虎妈战歌》（Ｂａｔｔｌｅ　Ｈｙｍｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｔｉｇｅｒ　Ｍｏｔｈｅｒ）的书，书中所倡议的严格家庭教育子女方法在美国产生轰动效应。

    蔡美儿在书中讲述了自己成功教育两个女儿的经验－－她要求女儿每科成绩拿Ａ、不准看电视、琴练不好就不准上厕所等。她把美国家庭教育的不足归因于父母对子女过度纵容，引发国内外关于“中国传统式家庭教育”的热议。

    中国海洋大学英汉对比研究学者邓红风教授认为，关于该书的评论无论褒贬都忽略了一点，就是蔡美儿唱虎妈战歌的动机：她在书中引用中国的一句老话－－富不过三代。用在美国华人身上：第一代华人奋斗立足在美国，坚守中华民族的文化和传统教育方式，省吃俭用，投资下一代教育，因此第二代华人往往能成为美国社会的精英，而到了第三代，由于第二代华人不再坚守中华传统教育方式，第三代华人就难续辉煌。

    丹·本康奈安说，虎妈教育虽然不能完全代表中国传统教育方式，对子女求全责备的理念也未必完全正确，但严格教育和竞争意识应是中国传统家庭教育的精髓所在。

    邓红风认为，应客观看待“虎妈现象”，“虎妈式”教育方式的形成有其客观原因：在美华人很少要求别人照顾，他们用自强证明自己以获得主流社会的尊重。蔡美儿担心自己的混血女儿们不再有自己的劣势，因而不再有压力，所以自己要用“虎威”再造这种压力。

    留守故土的中国家庭是不是该从她那里得到一些启示？黑龙江省社科院研究员董鸿扬认为，蔡美儿家庭教育模式不是每个人都可以复制的，不过对任何人来讲，压力或者说是挑战是必需的，即使家庭条件优裕，也要居安思危，不能让子女沉溺于富贵的摇篮里，不思进取。

最近，美国耶鲁大学华裔教授蔡美儿一本名叫《虎妈战歌》的育儿书，引起美国关于“中美教育方法”的大讨论。该书介绍了蔡美儿如何以“中国式”方法管教两个女儿，要求每科成绩拿A、不准看电视、琴练不好就不准吃饭，女儿最终脱颖而出在著名的卡内基音乐大厅登台表演钢琴等等。有美国人恐慌，美式教育是不是要败给中国“虎妈”了？

如何看待这场讨论？“虎妈”代表的传统教育方式是否真的战无不胜？

虎妈蔡美儿与她的两个女儿。 图片来源：网络

恐慌心理下的商业运作

新京报：有关美国“虎妈”蔡美儿的话题，年前报道得很多了。据说最近一个月，在北京的美国人一见面就离不开这个话题。今天想和孙老师深入探讨一下，“妈妈之争”的背后，到底有些什么国际潜台词。

首先，您认为蔡美儿作为美国耶鲁大学法学院教授，还曾著有《大国兴亡录》，她写这么一本并不专业的有关中国式教育的书，可能基于一种什么心理？很多人质疑她此举非常愚蠢。

孙云晓：蔡美儿肯定没有那么愚蠢，耶鲁大学教授，智商肯定是很高的。实际上她最近也在接受媒体采访，说报纸上对她断章取义，她也并不是那么专制，她觉得应该对孩子有理解、尊重、关爱，她还是觉得这些更重要。她觉得自己的形象被搞成“虎妈”，太夸张了。

新京报：也就是说，这是一个书商搞的东西。

孙云晓：这个很容易看到，这场争论确实是有商业运作的背景，利用了美国人的恐慌心理来做一次营销策划，这个可以理解。但是不管是不是炒作，显然蔡美儿的这种教育是一种恶性。

新京报：您提到了“美国人的恐慌心理”？

孙云晓：是的，恐慌。没有恐慌，这次事件就不会受到这么大的关注。这让我对这个事情发生了兴趣。

从大的方面来说，首先是中国经济的崛起，在美国人看来感到一种恐慌或者羡慕，或者叫关注、好奇也好，都是美国人对于中国人的崛起感到恐慌。因为经济的发展一定和人才有关，而人才和教育有关，所以她的书在这个角度上引起了美国人的强烈关注。

大家都知道，美国人和中国人的教育观念是非常不同的。一百多年来，美国人的教育观念建立在教育家杜威“以儿童为中心”的思想上，对孩子十分自由、尊重、放纵，这样的教育，和中国的价值观十分不同。

美国人是很有危机感的，当年苏联的卫星上天的时候，美国人一片惊慌，现在中国的崛起看起来比苏联的那颗卫星更厉害，属于全面的崛起。包括最近有国际组织在全世界范围有一个学习能力的调查，结果上海的中小学生排名第一，又让美国惊慌了一次。

图片来源：网络

美国教育思想比“虎妈”深厚

新京报：看起来好像真是很能唬人———中国妈妈严厉的管教太有效了，两个孩子都这么听话。但是美国式的教育真的这么不堪一击，这么容易被打倒吗？

孙云晓：恐慌只能说明美国人有危机意识，并不能说美国教育真的出了问题，需要反省。现代教育观念在美国发展了一百多年，其自由、民主、宽容的思想脉络非常清楚，是绝对不可以被轻视的。

从历史脉络来讲，200多年前的法国思想家卢梭，他的代表作《爱弥儿》第一次提出了要发现儿童、尊重儿童的地位，要让儿童像儿童一样地生活，让儿童自由自在的发展，他的这种教育观叫做自由主义教育，并且影响了全世界。

到了20世纪初，美国的哲学家、教育家杜威，全面继承了卢梭的思想，这个人的哲学思想是实用主义，在儿童教育思想上就是以儿童为中心，这对美国、对全世界的教育都产生了巨大的影响。

一百年来，杜威以儿童为中心的教育思想在美国影响深远，所以孩子在美国的地位非常高，高到什么程度，让你难以置信。联合国的《儿童权利公约》，世界上将近200个国家签署，但是美国不签署，理由是什么呢？美国人认为，他们国家的儿童享有比这个公约更高的权利。

关于美国的教育思想源流，蔡美儿作为一名法学教授，这个肯定不在她的视野之内。

而这一百年来，中国的教育思想基本上还停留在父母专制、包办代替、望子成龙这样的传统上，一直到1990年以后才开始有现代教育的观念出现，作为标志性的就是出现了《未成年人保护法》，第一次提出了未成年人的权利，这和联合国《儿童权利公约》思想是一致的。这个思想在中国也尚未普及。

所以说中美儿童观、教育观差异巨大。像蔡美儿的思想是典型的中国式妈妈的思想，所谓这个“典型的”就是这种中国传统家庭教育思想，父母绝对权威，对孩子严加管教，甚至惩罚措施很多，完全和西方相对的一种教育方式。

新京报：《未成年人保护法》以及联合国的《儿童权利公约》的核心思想是什么？

中国式放纵和美国式自由

新京报：和美国人在教育思想上的全社会系统发展比起来，中国人的教育观念可能还谈不上思想系统，只能说是一种教育传统。

孙云晓：没错。在这样的背景下，这件事让我现在有了一个最大的担心———“虎妈”的育儿经会不会在中国被仿效，这样的话一定会对儿童的发展是一个伤害。

蔡美儿以中国式教育传统的代言人的形象出现，宣扬一种专制的教育方式，甚至可以侮辱孩子、贬损孩子，让他有抗挫折能力，写不完作业不让吃饭，不许参加活动等等，这些很私人的教育方式如果变成一种学习对象，就很可怕了。

新京报：但是我们中国人会说，我们有我们爱孩子的方式。我们身边也确实有很多溺爱孩子的范例，那些对孩子学业要求特别严格的人，也是在生活上极度溺爱孩子的人。对于这种一方面要求极为严格，另一方面又极其溺爱的家庭教育状况，你怎么看呢？

孙云晓：简单地说，儿童的发展是有规律的，教育也一定是有规律的，不是说一下子严格，一下子很溺爱，这很不对头。

这里面其实有一个非常有意思的问题出来了。今天中国的很多父母都开始反思，对孩子不能那么专制、严酷，要理解、尊重孩子，要给他真正的爱，不少人已经在这么做了。但是这么做了以后出了问题，他们发现对孩子非常放纵之后孩子没法管，孩子成长得并不理想。这个问题在中国父母和美国父母中都存在，只是在中国这个问题表现更加严重。

新京报：你觉得中国人对孩子的溺爱放纵和美国人对孩子的放任真的一样吗？

孙云晓：实际上是不一样的。中国的家庭教育其实是挺危险的。因为美国人给孩子的爱实际上是有规则的，比方说很多零花钱要自己挣。我们做中、日、韩、美四国的高中生比较研究有数据，半数的美国学生都打工，很多钱要靠自己挣，要独立生活，中国的中小学生打工在全世界属于比较少的国家。

新京报：只要家里没有经济困难，中国的家庭不会让孩子去打工。不仅不让打工，甚至不让做家务。家长一般会说，你只要把自己的学习搞好就行了。

孙云晓：这是中国父母的口头禅，实际上中国的家庭教育比美国更危险。美国人强调奋斗，美国人有精神，你给家里的人把皮鞋擦了，修理花园，你想拿到钱就干这些。中国的爱没有这个传统，生活上包办一切。

新京报：中国家长一说我要理解孩子，给他自由的意思，就是变成学习可以不搞了，家里的事可以不参与，你就去玩你的就可以了。

中国父母的权威性在丧失

孙云晓：刚才我说了，我很担心“虎妈”成为中国式专制教育的模范被仿效。但是在另一方面，实际上我觉得蔡美儿的这种教育方式，虽然她的严格是过头了，严格到了专制的状态，但我特别想表达一个意思，其实孩子是特别需要严格管教的。只不过应该严加管教的方面恰恰是中国父母最容易放纵的方面。

新京报：我记得你写过一本书《没有惩罚的教育是不完整的教育》？

孙云晓：还有《爱孩子要敢于说不》，那是我的观点，没有惩罚的教育是伪教育。

在我看来，理想的教育是既给孩子充分的理解和尊重、关爱，同时又伴之严格的要求，甚至有必要的批评和惩戒。我认为这是一种科学的教育。

我认为父母没有权威性就是失败、失职，父母的权威性对儿童是一种保护，也可以说父母的权威性是一种爱。中国父母的权威性在丧失，这个我认为是太值得探讨的事情了。

新京报：你能不能更详细来说，中国父母的权威性是怎么丧失的？

孙云晓：首先，我们对儿童成长规律的了解是肤浅的，我举个具体的例子。

按照科学研究，孩子在10岁之前一定要培养起道德智能，10岁对任何孩子来说都是最佳教育期。道德智能是什么概念呢？最核心的是明辨是非，知道什么是好什么是不好。

按照专家们的研究，孩子在1周岁以前，父母要对孩子无条件的爱，这时候讲道理没用，饿了就得喂，哭了就得抱。从2到4岁，父母很重要的一种教育方式“敢于对孩子说不”。为什么呢？这个时候是儿童语言能力发展最快的阶段，他（她）能够说300到1500个单词，语言发展速度是最快的时候。这个时候给他说“不”告诉他这个好可以做，那个不好不可以做，孩子就会建立起辨别是非的规则，知道有些事不能做，有些事好，要做好孩子。

我可以说相当多的父母是不合格的，相当多的父母觉得这么小还要教育吗，孩子骂人、打人，很多父母不仅不制止，还乐，以为这是孩子聪明、长大了的表现，没有这个概念和意识。

中国的早期教育非常落后，0到6岁的教育是最落后的教育。

5到10岁要培养孩子的道德习惯，我们恰恰在道德习惯培养的黄金时期缺失了这个意识。相反来看，美国人在教育孩子的道德习惯这个问题上比我们先进得多。

中央电视台曾经请我去谈“富二代”的问题，为什么中国人往往富不过三代。我就说，富不过三代不是一个规律，而是中国人的一个怪圈、一个现象，因为世界上富过多代的排行榜上百家，有一个家族甚至上千年一直管理得非常好。很遗憾地说，长盛不衰的家族中没有一个是中国的家族。这和中国的教育有关，中国的教育很容易溺爱孩子。

比方说，我们做中日韩美四国高中、小学生研究发现，中国的父母给孩子零花钱是最随意的，高兴了就多给，给孩子零花钱之后很少检查。相反美国、日本、韩国父母也给孩子零花钱，给的时间固定，同时父母还要检查孩子是怎么花的。

最典型的例子，美国第一个拥有十亿美元家产的富豪叫洛克菲勒，他给他14岁孩子一个星期的零花钱就是1美元50美分，而且到了周末还得检查花得合理不合理，花得合理奖五美分，花得不合理减五美分。更让人惊讶的是，他给孩子这么少的零花钱还有要求，要求零花钱分三份，三分之一可以自己花，三分之一储蓄，三分之一捐赠，就给这么点钱还要求有慈善行为。

我们中国的父母给孩子零花钱：第一，很随意；第二，不检查；第三，没有储蓄和捐赠。

新京报：在金钱意识上，中国孩子很容易把父母的钱当成自己的钱，因为整个家庭其实都在用钱支持孩子，现在问任何一个中国父母花钱最多的地方在哪，只要有孩子都说花在孩子身上。

爱的规则，自由的条件

新京报：除了从小道德习惯的养成，以及个人理财习惯的养成，是不是还有另外一个问题，社会整体的道德规则缺失也导致父母不知道该对孩子说什么好。

孙云晓：这不是问题。好的教育应该分为两部分，有些问题跟孩子是可以讨论的，对这个事怎么看，有差异没关系，这是有讨论余地的。但是，有一些基本规则，十分重要，这个是不能变的，无须讨论的。

比方说，蔡美儿有的地方确实是对的，不准孩子夜不归宿，这在美国太重要了。

任何一个孩子夜不归宿都是危险的开始。像这种事没什么可讨论的，晚上到了点回家，不能夜不归宿。我女儿上初三的时候有一次跟我说这个事，同学在一块玩得开心，问我可不可以不回家，我说不可以，她问为什么，我说法律规定必须回家，不高兴也得回家。这是我对她的保护，她可能不舒服，但必须得回家。

在家里要劳动，要干家务，不许说谎，要按时完成作业，孝敬长辈，这没有什么可商量的。

这一点上美国人做得比中国好。美国洛杉矶的一位大学教授出了本书《父母要敢于对孩子说不并坚持到底》，这本书在中国出版的时候我给写的序言。美国人管教孩子的严格有一系列的方法，而这些方法可能我们都没有，我们这方面太差了。美国父母说今天带孩子去逛商店，你只能花10美元，超过10美元绝对不能花；今天到哪个朋友家吃饭，到那以后你不能点菜，上什么吃什么，不许乱要东西，你要表现得不礼貌，我或者你妈就要把你送回家。所以美国的孩子是有规矩的，这些规矩的确立其实都对孩子形成保护。在这方面，中国不少家庭的孩子只能算无法无天。

新京报：学习要求很严格，生活要求实际上是没有规矩的。

孙云晓：中国的父母有一个很大的误区，只要把学习搞好了，别的什么都不用你管。我觉得这是教育荒废的宣言，表面上看教育抓得很紧，其实把真正的教育忽略了。学习好算什么呀！

新京报：做人都不会了。

孙云晓：最根本的东西都没有了哪行啊，这是不对的。

我研究了十年的儿童行为习惯与人格的关系（国家课题），儿童教育的成败最重要的标志是能不能养成良好的行为习惯，这是最根本的。什么是素质？用爱因斯坦的话来说，忘不掉的才是真正的教育，习惯就是忘不掉的。比方说，见到一个人一定要微笑，一定要诚信，一定要女士优先，一定是习惯的，这些东西多了就是素质。

一定要有读书的习惯，运动的习惯，守时的习惯等等，所以对于儿童来说所谓的教育就是习惯的培养，给他讲做人、人生的道理，怎么对待学业、社会，这是基本的习惯，这个方面也是很欠缺的。为什么说非常可怕呢？父母说把学习搞好，父母以为孩子只要学习上去了，一俊遮百丑，其实他没想到更大的麻烦在等着他。比方说他很自私。

新京报：甚至上了大学之后工作之后还需要父母来照顾他。

孙云晓：很自私、很嫉妒别人，没法和别人相处。这样的孩子麻烦大着呢，中国父母现在的问题多就多在这里。我们对教育的理解非常肤浅，比方说什么叫“学生”，学生就是学会生存，就是学会生活，而我们的教育恰恰是反生活教育，什么都不用管了。

新京报：呵呵，书生误国，只学读书，不学做事，这也是中国自古以来的一个传统？

孙云晓：现在可怕在哪呢？学业的竞争已经提前到了幼儿园，这就更可怕。幼儿过早地接触知识技能的训练，一定意味着把一些更需要学习的素养给排挤掉了。

新京报：他在一个阶段只能接受很有限的刺激。

孙云晓：成长是有规律的，在幼儿的阶段就不应该学习过多的知识，就不应该去学数学、作题、认字。

这个阶段最重要的是游戏、娱乐、观察，和小朋友学会相处，培养自信心、好奇心、想象力、观察力，这些是他一生受用的素质，也会感到愉快的体验。在幼儿阶段想让他认一千个字，两千个字，不是不能做到，可以做到，但是会付出很高的代价。而这种水平其实到六七岁、七八岁以后是很容易的事，过早学了以后就会付出高昂的代价。

父母觉醒是中国教育的希望

新京报：再回到蔡美儿这个问题上。你刚开始说到有一点担心“虎妈”这种育儿经在中国被效仿。回过头来，实际上中国父母在教育上面临到“两难”的境况，没有家庭教育的规则，宽严失当。在宽和严之间，这个尺度和规则能不能用一种更简单的原则来掌握呢？

孙云晓：做人要“严”，学业要“宽”。

千万不要像蔡美儿那样，过度要求孩子的学业，那不是严格管教，那是严格管教的异化。

做人要严格这是人人可以做到的，学习要宽，因为不是每一个孩子都能学习拔尖，潜能不同，孩子只要是努力了，有浓厚的学习兴趣，良好的学习习惯就可以了。现在中国非常让人感慨的是83.6%的中学生父母要求孩子考试考前15名，你就算一万年都做不到。所以这种要求就是让孩子绝望的要求，不可实现的要求。

新京报：大部分中国父母都是以超过自己的要求来要求孩子的学业。

孙云晓：实际上没有道理就在这。为什么说做人要严，你是可以做到的。

新京报：其实中国人有很多优秀的传统都丢掉了，以前中国人有一套完整的礼法，其实学礼的过程应该就像美国人教育孩子的方式，哪些行为是不该出现的，家庭教育的中心是让孩子从小对社会规则有良好的习惯和理解。

孙云晓：父母要有智慧，你是让孩子将来在世界上生存，最重要的不是名次，是你的品行，你能不能友善相处，能不能有责任心，能不能有服务精神，这些是最重要的。

好多人问我，孙教授，你的孩子是怎么教育的？我从来不敢说我孩子教育多么成功，但是我的孩子可以说就按照我的教育思想来教育。她很少参加什么特长班、培训班学习，没有上过任何名校，但是她参加社会实践，当学生记者、而且国际交流很多，结果她也发展得很好，在一个普通的高中考上了复旦大学，学社会学，现在是中国新闻社常驻日本的记者。这就是我的实践，我认为不走应试教育这条路也是可以走得通的。

因此在中国不要抱怨教育为什么不改革，应试教育害人，你看到教育改革一定是个缓慢的过程，但是全世界古今中外的研究一定有一个发现，家庭教育是最重要的。

新京报：中国的父母有一个问题就是不相信自己，他们更相信教育体制。

孙云晓：我觉得现在开始好转，我现在觉得特别欣慰的是，有越来越多的父母在觉醒，这是中国教育的一种希望。

新京报：这次讨论的话题是“妈妈”，大家也是谈到了两国妈妈的问题。你觉得妈妈在教育当中的地位是什么样的？

孙云晓：我认为在教育孩子方面妈妈的作用永远都是第一位的，这是毫无疑问、无可争辩的，妈妈的作用永远是第一位的。我认为我们不需要“虎妈”，也不需要“悍母”，我们需要有爱心、有智慧的妈妈。

中国的家庭教育比美国更危险。美国人强调奋斗，美国人有精神，你给家里的人把皮鞋擦了，修理花园，你想拿到钱就干这些。中国的爱没有这个传统，生活上包办一切。

中国的父母有一个很大的误区，只要把学习搞好了，别的什么都不用你管。我觉得这是教育荒废的宣言，表面上看教育抓得很紧，其实把真正的教育忽略了。

做人要“严”，学业要“宽”。千万不要像蔡美儿那样，过度要求孩子的学业，那不是严格管教，那是严格管教的异化。

“虎妈”的十条家规

1.不准夜不归宿；

2.不准参加学校的小组娱乐活动；

3.不准参加校园演出；

4.不准抱怨没有参加校园演出；

5.不准看电视或玩电子游戏；

6.不准擅自选择课外活动；

7.不准有科目低于A；

8.除了体育与话剧外，其他科目不准拿不到第一；

9.不准练习钢琴及小提琴以外的乐器。

10.不准不练习钢琴及小提琴。（嘉宾：孙云晓 特约撰稿：李多钰）