九乡新闻网裁判里约格外抢镜:文化，就在我们身边--江苏(2)
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/04 04:55:19
中国社会主要是靠血缘关系维系的
现在我们回过头来看中国。
中国人之间是一种什么关系呢？血缘关系。
前面我讲过，中国人文化的思想内核的是一种群体意识。为什么呢？因为中国由氏族社会向国家过渡的时候，没有像希腊人那样炸毁氏族血缘关系，把氏族时代的血缘关系搬到国家时代，叫做“家天下”，国是放大的家，家是缩小的国，家国一体。所以，我们这个社会主要是靠血缘关系来维系的，我们会把一切关系说成是血缘关系。比方说地方官我们叫父母官，把军队叫做子弟兵，这个省和那个省叫兄弟省、这个单位和那个单位叫兄弟单位，厦门大学和中南财经政法大学叫兄弟院校。他们没有血缘关系，但是我们都会把它血缘化。
那么，在中国社会里，最小的血缘关系、最小的群体是什么？是家。家庭是中国传统社会的细胞，也是最能体现血缘关系的群体。那么在中国传统社会里，在家里居核心地位的是谁？按照礼法，是父亲。因为中国传统社会实行的是父家长制，所以大多数人都是随父姓。而实际上，中国人心目中最尊重的、最被视为家庭核心的是母亲。举一个简单的例子：一个女孩子在传统社会结了婚，她的亲生父母家叫什么？娘家。她丈夫家叫什么？婆家。娘家能不能叫爹家？婆家能不能叫公家？(笑声)这说明什么呢？说明家庭其实是以母亲为标志的。研究中国文化，如果能够把这点搞清楚，很多东西都能想通。
再看中国文学艺术的传统，是歌颂父亲还是歌颂母亲呢？是母亲。从“慈母手中线，游子身上衣”，到“世上只有妈妈好”，有唱“世上只有爸爸好”的吗？我们这些当爸爸的人很可怜啊！(笑声)我们不求说“世上只有爸爸好”，只求说“世上只有妈妈好，现在爸爸也不错”，(笑声)都没有！我发现中国文学史上歌颂父亲的名篇只有一篇，那就是朱自清先生的《背影》，但是怎么看都觉得那个爸爸像妈妈。(笑声、掌声)他完全是个慈母形象嘛。
为什么中国人爱母亲呢？为什么家庭是以母亲为核心建立的呢？那么我就要问了：一个小孩子从小刚生下来不懂事也不会说话，没受过教育也不认得字，是靠什么认识妈妈的呢？吃奶。所以会有这样的现象，一个孩子如果不是生母奶大的，而是奶妈奶大的，有可能跟奶妈更亲，这就叫做“有奶便是娘”。(笑声 掌声)
也就是说母亲和子女的关系是吃与被吃的关系。而且但凡广义有着吃与被吃关系的对象，都可以看作母亲。比方说黄河叫什么河？母亲河。它怎么不叫父亲河呢？以后你们毕业了把中南财经政法大学叫什么学校？母校。没有叫父校的对不对？因为父亲不喂奶嘛。(笑声)黄河水和长江水就像母亲的乳汁一样。中央电视台曾经制作了一个叫《话说长江》的片子，那个主题歌是怎么唱的？(即兴模仿)“你用甘甜的乳汁，哺育祖国儿女”。(掌声)
所以，中国人有一个非常重要的日子——年三十。年三十这天晚上要吃年夜饭。年夜饭一定是以母亲为核心的。只要母亲在世，如果健康，亲自做；如果年纪大不健康了，指挥做。这个时候所有兄弟姐妹都要从四面八方赶回来，吃母亲亲手做或指挥做的年夜饭。什么意思呢？重申血缘关系有效！(掌声)
比母子关系疏远又很亲密的关系是什么？兄弟关系。不管是官场、学界、商界、江湖，只要关系好都可以称兄道弟，在社会交往中不断地把非血缘关系变成血缘关系。如果没有这样的机会，又要把非血缘关系变成血缘关系，怎么办呢？请客吃饭。所以中国人请客吃饭不是吃东西，而是吃感情、吃关系，一般不分餐，一旦分餐就是礼仪性很强的宴会。不但不分餐，敬酒的时候酒杯里的酒还会互相倒：嗳？怎么不一样多？于是biang！biang！biang！(笑声)有人会问，你们这样吃就不怕得传染病吗？你们都是高学历的人，这点科学知识都没有吗？告诉你说，有！而且正是我们有这样的科学知识，我们还更要这样吃。为什么呢？请问：什么是兄弟？桃园结义知道吗？不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。(笑声、掌声)同年同月同日生，这是不可能的；同年同月同日死，这是不知道的。但是现在你不是有病吗？(笑声)我传染过来，先同病一场，以表我们同死的决心，我们是不是铁哥们儿？(掌声)
上面我说的都是大家身边见惯不怪的东西，说明一个什么道理呢？说明文化是无所不在的，文化不神秘，文化不遥远，文化就在我们身边，就在我们日常生活的一举一动、一言一行当中，所以我们要研究文化。
(根据易中天在中南财经政法大学的演讲编辑整理，未经本人审阅)本报记者 蒋廷玉
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