九乡新闻网装饰公司窗贴广告:“百病”之因
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智 正
以佛教的因果学说，人之所以多病或短命，一切疾病的真正原因，皆由前世或今生“杀生”恶业之前因所导致的果报。生病的条件有两个：一是外缘（外在条件,外因）,指人们周围的环境（即身体外部的客观物质）,如噪音、污水、不符合国家标准的生活饮用水、浊气等环境的污染,残余农药化肥有毒物质的各种蔬菜,严寒与高温的天气,洗涤剂中残存的毒素。二是内缘,（内在条件,内因）,指人的内心世界,包括人们的性格,生活方式,思想等。例如：酗酒、抽烟、暴饮暴食,纵欲贪欢,喜怒无常,忧郁烦闷,紧张恐惧,爱好撒谎,心理不平衡,内心冲突,幻觉错觉等。这些致病因素与中医的看法如出一辙,中医也分内因与外因,内因主要指内伤七情（指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动）、房劳、暴饮暴食等；外因主要指风、寒、暑、湿、燥、火等六淫（六种外感病邪的统称）及外伤、疫气等外来致病因素。
病由业起，业由心造。只有用佛家的“因缘论”，“业力说”才能圆满地解释一切疾病的起因了。
如《大方广总持经》云：“以恶眼视发菩提心人，故得无眼报。以恶口谤发菩提心人，故得无舌报。”
《梁忏》云：“为人喑哑，谤毁人故；为人短小，轻蔑人故；为人丑黑，遮佛光明故；身生恶疮，鞭挞众生故。”
《维摩诘经》上说：“我现在所有的病，都是由于过去（世）的妄想所造成的”。又说“众生因为执着了我相，所以才产生烦恼和疾病”。“一切疾病的根本原因，就是我们内心攀缘外境所产生的杂念”。
以中医的观点，人之所以得病，乃喜、怒、哀、思、悲、恐、惊“七情”过度受伤而致病。
以西医的观点，人之所以得病，乃人体受到细菌、病毒感染，或外伤等因素而导致疾病的发生。现代医学常以“细菌传染”、“人体抵抗力低，免疫功能下降”来解释一切疾病。
生老病死是人生所必然经历的四种痛苦，也称为（果报）四相。
《法华经》科注：“生老病死，四苦也。”
现在对生老病死也指人类的生育、养老、医疗、殡葬等四项。
佛教说，人生有八苦：即生、老、病、死四苦，怨憎会苦、爱别离苦、五取蕴苦、求不得苦，计有“八苦”之说。然而，这求不得苦，乃是众苦之源。因为有所求，有欲念，所以才会爱恨，有爱恨才会有生老病死。
以佛教的因果学说，人之所以多病短命，皆由“杀生”之前因所导致。
2009年8月1日