九乡新闻网裏世界2妖怪白蛇姫:只见州官洗浴，不许群众泡澡
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 03:51:18
张杨导演的《洗澡》是部不错的电影，姜武在里面扮演澡堂老板的傻儿子。结尾，父子俩守了一辈子的澡堂子要拆了，眼看拆迁大队赶到澡堂子强行搬家具，傻子姜武暴走了，拿起澡堂的高压水管朝着拆迁大队一阵猛喷，愣是用自来水把万恶的拆迁队赶出了澡堂。电影里的这间澡堂，其原型就是北京市丰台区南苑的那间百年澡堂双兴堂。
有时，虚拟的影像与现实之间的两相对照，会令人不胜唏嘘。《洗澡》中走向没落的双兴堂居然在现实中也面临着被拆除的窘境。澡堂的老板急如热锅上的蚂蚁，冥思苦想，终于想出了应对的妙招：申遗。不申遗，无保护。平头百姓想用血肉之躯对抗拆迁，只能是以卵击石，一不小心还会把命赔进去。要想试着和拆迁队掰手腕，华山一条路，只能祭出“官方”的旗帜，于是，老板横下一条心：澡堂申遗。如果不申遗，很快澡堂就会只剩一具遗体。然而，申遗，尤其是申遗成功以后，情况就会大不一样。毕竟，遗还是不遗，这可是由政府钦定的，一般的拆迁队不敢造次。
我觉得，双兴堂的老板很聪明，但看问题还看得不透。能不能申遗是政府定的，但拆迁不拆迁，不也是政府定的吗?这不，丰台区的一位干部就对媒体说过，就算成功申报了老字号，双兴堂是否能避免被拆迁也还是个未知数。这话听上去，就比较让人捏把汗了。
拆还是不拆，这在中国已经不是一个问题。问题在于，双兴堂这样的平民澡堂拆除以后，以后小老百姓们都上哪儿去洗澡?在家洗?这区别可大了去了。在自个儿家洗淋浴那叫独乐，但去澡堂泡澡完全属于众乐，能一样吗?就像《洗澡》里边那群整天在清水池里泡澡的老头儿说的：“你说那热水器，一个人在那儿淋着，哪如在这儿泡着舒坦啊?大伙儿在澡堂子里头说说笑笑，多热闹。唉，完了，完了。”
“完了”的并不是一座澡堂，而是人们的习俗;拆掉的也不是一座澡堂，而是一段历史。澡堂子一拆，就地改建成商业洗浴中心，试问谁还能消费得起?肯定不是那些经常光顾澡堂，一个月只拿两千元不到的退休职工。澡堂子应该是属于全民的，尤其是底层民众的，此乃常识。其作用就好像成都的茶馆，巴黎的咖啡店，伦敦的小酒吧，不贵，但实惠。最重要的是，它们还承担着一个社会的公共空间的作用。亲朋友邻，总得找个地方呆着，聊聊时事，话话家常，但这个地方一定得舒服自在，一定要让普通人消费得起。澡堂子，这么多年以来不就扮演着一个“公共说话场所”的角色。可人家这个角色本来演得好好的，凭什么如今非得作出改变?
有一个标准答案是：澡堂落后，不卫生，影响市容，再加上盈利率很低，还不如拆掉改建成洗浴中心。但这套冠冕堂皇的说辞显然回避了一个基本常识。那就是澡堂子落不落后，赢不赢利，需不需要被拆除，有权回答这一干问题的是在澡堂泡澡的澡客，而不是在洗浴中心做按摩的政客。按照洗浴中心的标准来要求小老百姓的澡堂，自然不合格，因为小老百姓对按摩毫不感兴趣，他们只不过想要一个属于自己的“公共空间”，一种传统、一个习惯、一项癖好，反正随你怎么说吧，总之一句话，这些统称为人性。
和一位留学日本的朋友聊天，谈到他们紧张的备考，才得知居然有些学生是在日本的“钱汤”(公共澡堂)里边复习的。乍听之下不可思议，但你前后一想，自助的“钱汤”价钱公道，环境安静，并且，几乎泡澡不限时，包括穷学生在内的任何人都消费得起，真是居家旅行，复习备考的最佳场所。这样看来，日本学生选择在澡堂复习，也就没什么奇怪的了。
但此事放到咱们国家就太不靠谱：不信请你想象这幅画面，一位苦读的大学生正在洗浴中心背红宝书，周围，是一圈小姐们在热心询问：老板，要做个粉推吗?不要啊?我们还有丝袜漫游……这光景就不是大学生在备考啦。
说一千道一万，拆澡堂背后的逻辑就是：只许州官洗浴，不许群众泡澡。从今往后，京城只见达官贵人在外搓上千元一次的澡，我等城市贫民却只能窝在自家洗不要钱的淋浴，与君想在澡堂见上一面，比牛郎见织女还难。