西安504所校园招聘:[摇滚殿堂]波德莱尔和科特·柯本(转载)

一个多世纪前的工业时代，资本主义的膨胀并没有带来人们精神上的抚慰。思想的混乱，社会的浑浊，继而阶级的对立，撕开了工业文明难堪的序幕。当这样一个怪胎挟着金 钱扛着大炮在世界的每一个角落耀武扬威，将全球的人民从睡梦中拉出，扔进轰隆的工厂、矿井，并要求他们在所谓的新秩序下像机器一样生产、劳动，再把挣来的钱自觉地消费掉。如此凶猛的野兽，它在短短的几百年迈出了比以前几千年的总和还要多的步伐。它对自然的改造令狂风暴雨、海啸飓风和火山地震也为之汗颜，它使全人类的性命操纵在少数精英之手。它用毒品收买人的灵魂，它用爱滋病玩弄人类的自豪······
　　
　　
　　　　威士卡河边走来的英雄 \ 不停在死去的青春
　　
　　　　这个全身腐臭冒着黑烟的怪物正高举民主与科学的旗帜，和蔼地告诉人类：请遵守规则。并非所有人都能被金钱收买。有的人愿意在忧愁和苦痛中挣扎！他们是瞎子，他们是哑巴，他们是社会的次品。他们被理所当然地当成垃圾。波德莱尔选择了诗歌，柯本选择了音乐。一个是上世纪最肮脏的诗人，一个是本世纪最无能的战士。
　　
　　　　柯本的音乐，依我之见，实乃唯美。从他的几张专辑的封面可窥见一斑：像NEVERMIND中湛蓝的水，可爱的男孩，像IN UTERO中母亲被解剖的内脏。
　　
　　　　波德莱尔拿起武器，曾经在街头为了理想国而置生死于度外。他那冷峻的目光下隐藏着深深的忧郁，因现实地无情折磨而变得更加暴戾的心在巴黎的街头、妓院、酒吧、贫民窟，在所有高贵人的场所，在一群流浪者的周围，在狗与香水瓶的气味里，慢慢地死去。
　　
　　　 “我没有父亲，没有母亲，没有姐妹，也没有兄弟”。
　　
　　　　“这些思考，无论是出自于自我，还是来自万物，顷刻间都变得十分强烈。快感之中的力量产生了实实在在的不安和痛苦。我极度紧张的神经只发出刺耳而痛苦的颤动。”
　　
　　　　“天空的深邃使我沮丧；它的清澈使我恼怒。大海冷漠，景色凝固，我深感愤怒······啊！难道必须永远忍受痛苦，或永远地逃避美吗？”
　　
　　　　“可怕呀！我想起来了！我想起来了！是的！这又脏又乱的屋子，这永远充满烦恼的屋 子，正是我的住处。瞧这些又蠢又笨的家具，积满了灰尘，残缺不全；这壁炉，没有火，也没有炭，却沾痰迹；阴沉沉的窗上； 画得乱七八糟，要么支离破碎；还有日历，上面满是用铅笔标出的凶险日期！”
　　
　　　　“而我刚才还满心陶醉其中呢！那另一个世界的芬芳，唉！它现在已被某种混杂着不知是什么令人恶心的霉味和烟草的恶臭所代替。”
　　
　　　　“在这个狭窄而又令人恶心的世界里，只有一件熟悉的东西还向我微笑，那就是装着鸦片酊的小药瓶；一个老朋友，让人害怕的女友，它像所有的女友一样，唉！充满了爱抚与反叛。”
　　
　　　　“我肯定地告诉你，从钟上迸发出来的每一秒都在叫喊：‘我就是人生，难以忍受的无情的人生！’”
　　
　　　　“叫吧，蠢货！干活吧，奴隶！活下去吧，该死的！”
　　
　　　　波德莱尔式的孤独！
　　　　波德莱尔式的恐惧！
　　　　波德莱尔式的狡猾！
　　　　波德莱尔式的灭亡！
　　
　　　　他没有亲手毁掉罪恶的巴黎。他把邪恶的基因传给了后人！
　　
　　　　诗歌是沉默的语言，但音乐却是锋利的尖刀。
　　
　　　　众多的青年仿佛在一夜之间觉醒：所有美好的理论都是骗人的幌子。我们犹如街头卖艺
　　人掌中的猴子，在做完漂亮的跳跃后，欣喜地品尝赏赐之食。愤怒即是破坏。
　　
　　　　柯本有幸出生在疯狂的PUNK时代，无数的先行者已经为他指引了方向，那些堕落淫乱的美国青年们拿起电琴，带着最惨厉的尖叫，冲向学校，冲向大街，冲向人群。他们兜售 着思想，贩卖着口水，他们让全世界的君子与淑女们忐忑不安，这样一群下流低级的杂种们!
　　
　　　　“我们绝对是美国90年代没受过多少正规教育的20多岁一代人的典型代表，绝对如此。”
　　
　　　　搀杂在PUNK中使别人分不出真假的暴力、种族歧视、性犯罪以及精神错乱，还有狂妄、自大、极端、反人性等等，林林总总，构成了别具一格的PUNK文化暗流，由此而引发的一系列无法遏止的反文化的地位的渐渐抬升，使无信仰、无中心的大众思潮愈发紊乱， 丧失了净化能力，如同死水，越来越恶臭。青年往往是政治活动的踊跃参与者。生活不仅仅是吃饱肚子。青少年体内日益不安的激素刺激着他们做出毫无理性又盲目的行为。在有人把PUNK称作无产阶级号角的时候，无数的愤怒青年纷纷投入到这一运动中来，背起电吉他，挥起鼓槌，对着话筒向全体的听众吼着“fuck”。这种快感远甚于跟异性做爱。
　　
　　　　波德莱尔没有在愤怒中死去，他平静地在巴黎完成着他的生命。
　　
　　　　“在一个极好的地方，人们把它叫做理想的乐土，我梦想与一位往日的女友同去那里游 玩。那是一个奇异的地方，弥漫着我们的北国之雾，可以称之为西方的东洋，欧洲的中国，在那里，热情奔放的幻想任意驰骋，耐心而固执地用精致巧妙的植物给它点缀打扮。
　　
　　　　那是一方真正的乐土，一切都那么美丽、富饶、宁静和宜人；那里，豪华快乐现于条理之中，生活富足而甜蜜，混乱、嘈杂和意外都被排除得干干净净，幸福与宁静结缘，连菜肴也富有诗意，丰盛而刺激食欲；那里的一切都与你相像，我亲爱的天使。”乐土乐土，彼我所思。
　　
　　　　思想家们列出了这样的理由：每一个对社会形成修葺效果的造反行为都必须有一个能站
　　住脚的原因——那时是失业、贫穷、饥饿、无聊和文化腐烂、政治混乱、道德沦丧，摇滚乐真实的暴力冲动在伦敦每一条阴暗潮湿的小巷的地下神秘而不安地涌动着。
　　
　　　　“我们无所事事，每天在街头游荡，没有工厂要我们，我们也不想去······那些大学生也一样绝望，还有艺术家，大量的失业工人，都毫无希望······但我想我们并不是一无所有，我们没有做小偷和抢银行的，我们举起了吉他，用它点燃了斗志。”
　　
　　　　 工业时代的PUNK如同工业的垃圾一样,是无聊变态之人的另一个面具.也如同资本主义最终要灭亡一样,PUNK会和金钱一起被焚烧.从来就没有什么救世主,也没有神仙皇帝!
　　
　　　　 柯本把子弹送进脑内时,相信他获得了永生.他不想承受过多的痛苦,而且作为一个脆弱的个体,他也不应该对别人负责。荒野里孤独的一声长啸，然后，一切又归于寂静。
　　
　　　　“柯特显然不是耶稣，他只是个末路英雄，他无心拯救也无法拯救我们；他没有提供答 案也无意提供答案。”
　　
　　　　富人们为工业文明的无比辉煌洋洋自得，一堆一堆的庸民也思考着发财的捷径。混乱不 堪的二十世纪在第一、第二次世界大战中颤栗不已，人们把城市变成废墟，把废墟再变成城市。仇恨与残暴，偏见和阴险，战争，屠杀，极权，腐败，性乱，梅毒，这些毒瘤让二十世拖着疲惫的步子，缓缓地走完。
　　
　　　　不要祈祷，新的世纪仍然浑浊！