珍爱你的空间

　　在一首歌的歌词中有着这样的话：“给我一个空间，没有人走过；给我一段时间，没有人爱过”。这歌词充分表达了人在渴望着拥有独自的空间。老子在《道德经》第十一章中更是强调了空间的重要性，他说：
　　“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
　　老子的意思是说：三十根辐条共装到一个车毂上，正因为中间是空的，才能装上轴而有车的作用。糅合黏土做成器具，正因为中间是空的，所以才有器具的作用。凿了门窗盖成一个房子，正因为中间是空的，才有房子的作用。因此“有”带给人们的便利，全是靠“无”带给人们的功用。
　　老子在这里充分强调了“无”的作用是比“有”更加重要的。其实，我所说的“空间”比老子所说的“有”和“无”有着更丰富的哲学内涵，“空间”里可以是“有”，也可以是“无”，因此可以说“空间”是由“有”和“无”组成的，这里为了借用老子的智慧，就把他所说的“无”当成“空间”来看。下面我们分两个层次详细地分析一下老子的论断。
　　一、“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”
　　这是用最常见的实例来说明“无”也可以说就是“空”的作用。车、器、室都是有用的实物，它们给人类带来的便利和利益都是靠着它们含用的“空间”。其中无形的“空间”部分才是它们发挥作用的根本所在，正是因为有了这个“空间”，它们才能真正地发挥作用。
　　这段话对我们的启示是：要珍爱你的空间，关键就在于重视这个“空”字的作用。只有首先具备了“空”，才有可能再装入有用的东西。比如，喝水的杯子，注满水后就是有了一杯水，它再也装不进其他东西，这只是一杯水之利。若把水倒掉，杯内就“空”而无了，那它的功用就多了，可以用来装牛奶、咖啡、茶、果汁等等一切可以装入的东西。还有一间空屋子，可以当作卧室，可以作为书房，可以用来储藏物品，变化万千，可以反复应用。这就是说“空”的妙用是无穷无尽的。从这里我们可以看到，有之利，是一次性的；无之用，是无限性的。利只是实惠的一次性消费品，用却是变化万千可重复使用能反复给我们带来实惠的价值更大的无形用品。因此，我们要创造成功的生活，就必须把握“空”和“无”之妙用，最有价值地利用好所有的空间。
　　其实，人人都有着自己的空间，人生幸福的关键就在于合理地去认识你的空间、珍爱你的空间、善用你的空间，用一切有意义、有价值的事务填充你的空间，而决不能用杂乱无用的东西将你的空间占满。
　　二、“故有之以为利，无之以为用。”这是老子教给人们的一句千古名言，它精粹地解释了“有”和“无”之间的辨证关系，对我们更好地利用空间提供了精典的启示。
　　这里的“有”和“无”的关系，也就是“利”和“用”的关系。“利”是使用价值的前提条件，“用”是使用价值的决定性因素。我们既要利用好“有”的便利，更要发挥好“无”的功用。我们必须知道“常常有之，常常有利；常常无之，常常有用”的道理，正确地认识“有”和“无”、“利”与“用”之间的关系，比如买辆汽车，因为它中空，可以作为用，但同时它可以快速代步，给我们带来了实惠，所以它又是利。我们学知识学技术，这是用，但知识和技术随时可以给我们带来实惠，所以又是利。世间的一切莫不有着这种关系，凡我们眼睛看得见的，耳朵听得到的，皆可以利相待；凡视觉嗅觉无法企及的，皆可当用看待。凡用具，一旦装满了东西，它就只有利；一旦使它空无，它就可妙用。一张白纸，写满了字，一间屋子装满了东西，一艘客轮载满了人，均成为利；而白纸无字，屋子空着，客轮无人，它们就可有着无尽的妙用。俗话说：“一张白纸可以画最好的图画”，这正是利用“无”的功用创造“有”的便利的最好注解。
　　人生也是这样，思想僵化了，思维定势了，心里装满了东西，人就变成了一次性物品，只有利没有用了；钻进某一个宗教、学说、理论中痴迷其中不再出来了，就教条化了，僵化了，再没有用了。所以我们提倡人要有“空杯心态”。其实这是老子早就告诉我们的“无之以为用”的人生智慧，它提示我们每一个人要保持心灵的“无”，才能装入最有价值的“有”。而这才是人生最大的富有。善于成大事者总是会以巧妙的方式给自己留下足够的空间，这样才能进行新的创新发展。
　　有个成语叫“无中生有”，人们常常把它当成贬义词，用来指捏造事实来诬陷好人。其实我们从“无”和“有”哲学意义上应该把握它的积极意义，从无生有就是创造性思维的敲门砖，无论创造任何东西都要先从其“无”的功用入手，首先设计出基本框架，然后再依据设计创造出实物，世间万物的创生大致都是如此。世界就是按照这种模式变得越来越丰富。因为创新思维没有极限，所以宇宙的发展也永远没有极限。所以可以说：“无中生有”就是创新发展的理论基础。
　　世上有不少的智者都是从“空”和“无”的功用中发现了人生的妙趣横生，苏格拉底在与朋友聚会时常常会凝视空洒瓶。有回柏拉图忍不住问他：“老师，你为什么看着空洒瓶？”苏格拉底说：“因为空洒瓶能装酒。”“洒瓶满了就不能装酒”。柏拉图大悟。我想柏拉图悟到的就是“有”与“无”的辩证关系，一切要有空间才能装入东西，要留出空间才能有新的发展。
　　有一家出版公司要出一本超级畅销书，他们请来许多策划专家出谋划策，在专家们提出的众多方案中，有一个主意让所有人眼睛一亮，这就是“出一本无字的书”。这本书的书名就叫《这是你写的书》，除了封面扉页之外，书里面全部是白纸，购书者只要发挥自己的想象，把想写的内容写在上面，然后寄回公司，公司将会派专人阅读，并从中选取最佳作品结集出版。这个方案一推出就引起了巨大的轰动，数十万册书很快就销售一空，公司赢得了丰厚的利润。这个创意的成功之处就在于巧妙地运用了书的“无”。
　　“有”是事物的基础，“无”则为事物提供了空间，能够激发出有的功能。只要洞悉了“无”的妙用，掌握了“空”的奥妙，就可以为你打开智慧的法门，更好地发挥“有”的功能。从某种意义上讲，可以说在《三国演义》中诸葛亮使用的“空城计”也是对“空”的一种妙用。灵空之势常常就是我们取胜的法宝之一。
　　人人都有属于自己的空间，珍爱你的空间，充分发挥“空”的妙用，用最适合于你的“有”来善用属于你的空间，这是一种创造人生幸福的超常智慧。我们一定要用活用好这个智慧，去创造幸福美满的新生活。