西安外国人一条街:妙空大师:老实二字,是生西方一条大路

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【清】妙空大师:老实二字,是生西方一条大路



所谓随顺持名,是指昏沉则经行念佛,散乱则端坐念佛,或跪或立或卧,都可以随己方便,总使一句佛号不忘。这是降伏心魔的好方法。



凡是遇上逆顺净秽,苦乐得失,等等一切境界时,务须保此念佛一念。不然的话念佛的念头随境界转去,佛念从此断绝,岂不可惜了么?



面对佛像时,即以此像为真佛面对,用这样的心去念佛,其诚敬可想而知。那么在不面对佛像时,亦应如面对佛像一样诚敬。这样念佛,最易感通。亦易消灭我们往昔的黑业。



世间一切苦人,求闲不得,所以不能念佛。今日我们得闲,又闻这个念佛法门。务须绵密接续佛号,振作收敛心境,方能不负光阴。如果佛号念得泛泛悠悠,那恐怕不能济事,白白地虚度岁月,辜负四恩。一朝无常忽到,将何以抵对耶? 



老实念佛者,既不逞才能,又不求名利,最为难得。因为老实二字,是生西方一条大路,又老实者,不于一句阿弥陀佛外,添一毫妄想也。 



凡今生前世,恶果成就,苦报必来。所以我们现在受一分苦,即我们往昔的一分恶也,不可推诿于命运不济,但当深发惭愧心,怨恨自己修行不早。每每这么一观想,必定会身毛皆竖,五内若裂,悲伤感奋,痛不欲生。用如此惭愧的心去念佛,则必然字字佛号从肝髓中流出,这方是念佛真境!



身处一切无奈之境而不悲伤的人,非人之常情矣。然而身处一切无奈之境光知道悲伤的人,又怎能明了佛的悲心呢?既然我们身处逆境而感到悲伤难过,就应当思考出离苦海;就应当思考与一切众生,共同毕竟出离苦海;就应当思考佛之所以被称赞为大悲者,是因为佛能拔济众生出离苦难!我以这样的悲心念佛,求佛之悲,拔我之苦,这句大愿宏名怎会念得不恳切呢?【白话解】



(妙空大师:郑姓,江都人,出家前与当时住世的大德一起发愿刻印大藏经,后来出家,自号刻经僧,师受具足戒之后,持戒甚严,过午不食,生平著作繁多,其中大都为阐扬净土之作,从而受化者甚众,光绪六年,念佛而寂,年五十五。

妙空大师上述的这段开示,言辞朴实平淡,义理却甚深,师以毕生净土修学所获的心得,苦口婆心告诫大众,绽显师救拔众生共同念佛往生西方的涕血悲心。)