九乡新闻网西安铁路局张建国:金景芳
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/06 15:17:07
百科名片
金景芳
著名历史学家、文献学家、国学大师、吉林大学教授。一九０二年六月三日出生于辽宁省义县，一九二三年毕业于辽宁省立第四师范学校。1940年考入乐山复性书院，师从马一浮、谢无量等先生从事儒学研究。
目录
职业特点学术追求著作《周易》研究贡献相关图书基本信息目录
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编辑本段职业
新中国成立前曾任通辽县教育局长、东北大学教授等职。解放初任东北文物管理处研究员、东北图书馆研究员兼研究组组长。一九五四年调入东北人民大学（后更名为吉林大学）任历史系教授、主任，校图书馆馆长，古籍研究所教授，首批部评中国古代史专业博士生导师。兼任国家古籍整理出版工作领导小组顾问、中国孔子基金会顾问、国际儒学联合会顾问、东方易学研究院顾问、中国先秦史学会顾问、吉林省史学会顾问、吉林省周易学会顾问。
编辑本段特点
金景芳先生一生教书育人，潜心学问，学开一派，寿登百祀，出版《易通》、《周易全解》、《中国奴隶社会的几个问题》、《论井田制度》、《中国奴隶社会史》、《孔子新传》、《〈尚书·虞夏书〉新解》等学术著作１６部，发表学术论文１００余篇。在中国古史分期、《周易》研究、孔子研究、井田制度、宗法制度、中国古代典章制度研究、中国古代文献研究、中国古代思想文化研究等学术领域均有精深造诣，并卓有创见，自成特色，学开一派；先生执教八十余年，桃李满天下，弟子遍寰中，形成了史学界气度不凡的“金氏学派”。活跃于学术界的金门弟子及其丰硕成果，集中展现了金氏学派的学术实力和学术成就。
编辑本段学术追求
金景芳走上学术研究的道路主要是靠自学。他早年担任中小学教员的时候，在工作之馀自学不辍，系统地研究了大量的先秦古文献和当时一些著名学者的学术著作。他早年的成名著作《易通》即是在流亡关内，任教于东北中学时撰成。虽然没有师承，但他治学却常能於时贤之外而有独立见解。他曾经对学生说，治学贵在不断创新，要敢于向权威挑战。三十年代末，他撰写《易通》，在序言中就为自己定下了治学的八个戒条，即：不自欺欺人，不枉己徇人，不立异，不炫博，贵创，贵精，贵平实，贵客观。这“四不”与“四贵”，始终贯穿在他几十年学术追求的生涯之中。
编辑本段著作
他早年撰写的《春秋释要》、《易通》以及解放後撰写的论文如《论宗法制度》、《中国奴隶社会的阶级结构》、《也谈关於老子哲学的两个问题》、《释“二南”、“初吉”、“三洽”、“麟止” ——读书札记》、《中国古代史分期商榷》、《商文化起源於我国北方说》、《孔子的思想有两个核心》以及著作《中国奴隶社会的几个问题》、《论井田制度》、《中国奴隶社会史》、《周易讲座》、《孔子新传》、《〈尚书?虞夏书〉新解》等等，皆能对先秦史研究领域的一些重大的基本问题提出自己的独立见解。
他在晚年主要从事中国古代思想史的研究，除撰写了大量论著外，还积极致力於将这一研究与古代文献学研究、经学研究和古代社会史研究融为一体，从而为中国思想史研究的方法论建设作出了创造性的贡献。
编辑本段《周易》研究
金景芳是国内较早用马克思主义的理论与方法从事《周易》研究的学者之一。他自小爱好《周易》，然而遍读前人各家著述，对於这部典籍的一些基本问题总是不能完全理解。三十年代末，他随东北中学流亡於湖南与四川之间，偶得傅子东所译列宁著《唯物论与经验批判论》，书的附录中有《谈谈辩证法问题》一文。他读後，立觉前此读《周易》所遇到的一些难题涣然冰释，於是废寝忘食，仅月馀便写就《易通》一书，用辩证法的观点对《周易》一书的基本思想进行了阐述。
党的十一届三中全会後，随著思想解放的深入，金景芳迎来了自己从事学术研究的又一个春天。虽然他已进入耄耋之年，但仍昕夕握管，笔耕不辍，勤奋甚至有过於少年。他的大多数论著就是在这一时期完成的，虽然接近百岁，但仍担任著中国先秦史学会顾问、吉林省史学会顾问、中国孔子基金会副会长、国务院古籍整理出版规划小组顾问、东方国际易学研究院顾问等社会职务。尽管赢得了这麼多的荣誉，但他却总是谦虚地说自己只不过是一个地道的教书匠。确实，他过去的绝大多数时间，都是在教书育人中度过的。他在自己九十五岁华诞的庆典上曾经风趣地对来宾和他的学生说：“除了幼儿园外，所有各级学校的学生，我都教过。”经历了近八十年教坛的风风雨雨，他的学生可谓桃李满天下。仅他所指导的先秦史方向的博士研究生，即有23名之多，其中，不少已成为国内学术界的知名学者，正在各自的教学与科研岗位上为祖国的学术繁荣做出自己的贡献。
编辑本段贡献
大凡读过金老著作的人都能体会到金老的学术贡献，各位先生更能如数家珍地道出，在此，仅简单归纳成三个方面：
第一， 对先秦史和先秦文献研究方面的贡献。先生构建了自己的上古史体系，对古史分期、古代制度、古代社会结构、思想文化等方面都有许多独到见解。对诗、书、三礼、春秋三传等都有超过前人的精辟研究。
第二， 对孔子思想和先秦儒家思想的研究贡献。先生这方面的成就更是硕果累累，尤其是对孔子思想体系、孔学的现代价值以及孔子和六经关系等研究更是独树一帜，为世人所瞩目。
第三， 对易学的研究贡献。先生能从易学源流、易经的深邃内涵，特别对孔子与《易经》关系等研究更是探幽阐微，尤多创获。
金老的学问是博大精深的，金老的人格更是令人敬重的。
金门弟子在继承师道、辛勤耕耘学术、弘扬金老学问方面成绩卓著。我们知道金老任教数十年，培养数十位博士生、硕士生，当年栽下的幼苗，今天已长成乔木，在国内先秦史学界形成了学派，号称“金门学派”。将这一壮观景象，告慰先生，若先生在九泉之下有知，定会非常满意。当然先生也会希望学生能超越自己，使自己开辟的学派能不断创新，让他的这份学问不至于寥若晨星，而使它们繁花似锦。
金景芳先生(1902—2001)是当代著名古史研究专家、《周易》学家、思想史家，中国孔子基金会顾问、先秦史学会顾问、吉林大学古籍所教授、首批部评中国古代史专业博士生导师。金先生学开一派，寿登百祀，平生出版专著14部，发表论文100馀篇，在中国古史分期、《周易》研究、孔子研究、井田制度、宗法制度以及上古社会其他文化研究领域，都卓有创见，自成特色。先生执教八十馀年，桃李满天下，****遍寰中，形成了史学界气度不凡的“金氏学派”。值金先生逝世两周年之际，吉林大学、四川大学、吉林师范大学共同发起编纂出版足以反映其生平学术以及金门****事业成就的《金景芳学案》，以为纪念。
编辑本段相关图书
基本信息
名称：金景芳先秦思想史讲义(名师讲义)
书籍作者：金景芳
书籍出版社：天津古籍出版社
出版日期：2007年03月
书籍ISBN：9787806963920
书籍页数：302 页
书籍版次：第1版
书籍装帧：平装
书籍开本：0开 Pages Per Sheet/32
书籍标识：asinB0011F2K88目录
导言
第一章
古代传说中关于原始公社时代思想的反映 第一节
图腾主义 第二节
自然崇拜和祖先崇拜 第三节
魔术和魔法师 第二章
夏商时代思想 第一节
夏商时代思想的特点 第二节
《夏时》第三节
《坤乾》第四节
《洪范》第三章
西周至春秋时期的思想界 第一节
周代社会的几个主要方面的考察一、井田制二、分封制和宗法制三、“尊尊亲亲”的思想 第二节
周代思想的分期 第三节
西周时期思想的特点 第四节
《周易》一、《周易》的名称
二、《周易》的内容
三、《周易》的应用
四、《周易》一书所反映的思想第五节 春秋时期思想的特点第六节 老子一、老子的时代二、老子的思想第七节 孔子思想述略一、孔子的哲学思想二、孔子的政治思想三、孔子的教育思想四、孔子的道德观
五、孔子的历史观第八节 论孔子思想的两个核心一、时，中二、仁义，礼第九节 孔子与六经第十节 《孙子》十三篇略说第四章 战国时期的思想界第一节 儒家一、孟子二、荀子第二节 墨家一、兼爱二、政治思想三、经济思想四、哲学思想五、非儒第三节 道家一、哲学思想二、政治思想第四节 法家第五节 阴阳家——驺衍第六节 名家——惠施、公孙龙第七节 兵家——吴起、孙膑一、吴起二、孙膑第八节杂家后记
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开放分类：国学，先秦，历史学，文献学
金景芳著名历史学家、文献学家、国学大师、吉林大学教授。一九０二年六月三日出生于辽宁省义县，一九二三年毕业于辽宁省立第四师范学校。1940年考入乐山复性书院，师从马一浮、谢无量等先生从事儒学研究。
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编辑本段职业
新中国成立前曾任通辽县教育局长、东北大学教授等职。解放初任东北文物管理处研究员、东北图书馆研究员兼研究组组长。一九五四年调入东北人民大学（后更名为吉林大学）任历史系教授、主任，校图书馆馆长，古籍研究所教授，首批部评中国古代史专业博士生导师。兼任国家古籍整理出版工作领导小组顾问、中国孔子基金会顾问、国际儒学联合会顾问、东方易学研究院顾问、中国先秦史学会顾问、吉林省史学会顾问、吉林省周易学会顾问。
编辑本段特点
金景芳先生一生教书育人，潜心学问，学开一派，寿登百祀，出版《易通》、《周易全解》、《中国奴隶社会的几个问题》、《论井田制度》、《中国奴隶社会史》、《孔子新传》、《〈尚书·虞夏书〉新解》等学术著作１６部，发表学术论文１００余篇。在中国古史分期、《周易》研究、孔子研究、井田制度、宗法制度、中国古代典章制度研究、中国古代文献研究、中国古代思想文化研究等学术领域均有精深造诣，并卓有创见，自成特色，学开一派；先生执教八十余年，桃李满天下，弟子遍寰中，形成了史学界气度不凡的“金氏学派”。活跃于学术界的金门弟子及其丰硕成果，集中展现了金氏学派的学术实力和学术成就。
编辑本段学术追求
金景芳走上学术研究的道路主要是靠自学。他早年担任中小学教员的时候，在工作之馀自学不辍，系统地研究了大量的先秦古文献和当时一些著名学者的学术著作。他早年的成名著作《易通》即是在流亡关内，任教于东北中学时撰成。虽然没有师承，但他治学却常能於时贤之外而有独立见解。他曾经对学生说，治学贵在不断创新，要敢于向权威挑战。三十年代末，他撰写《易通》，在序言中就为自己定下了治学的八个戒条，即：不自欺欺人，不枉己徇人，不立异，不炫博，贵创，贵精，贵平实，贵客观。这“四不”与“四贵”，始终贯穿在他几十年学术追求的生涯之中。
编辑本段著作
他早年撰写的《春秋释要》、《易通》以及解放後撰写的论文如《论宗法制度》、《中国奴隶社会的阶级结构》、《也谈关於老子哲学的两个问题》、《释“二南”、“初吉”、“三洽”、“麟止” ——读书札记》、《中国古代史分期商榷》、《商文化起源於我国北方说》、《孔子的思想有两个核心》以及著作《中国奴隶社会的几个问题》、《论井田制度》、《中国奴隶社会史》、《周易讲座》、《孔子新传》、《〈尚书?虞夏书〉新解》等等，皆能对先秦史研究领域的一些重大的基本问题提出自己的独立见解。
他在晚年主要从事中国古代思想史的研究，除撰写了大量论著外，还积极致力於将这一研究与古代文献学研究、经学研究和古代社会史研究融为一体，从而为中国思想史研究的方法论建设作出了创造性的贡献。
编辑本段《周易》研究
金景芳是国内较早用马克思主义的理论与方法从事《周易》研究的学者之一。他自小爱好《周易》，然而遍读前人各家著述，对於这部典籍的一些基本问题总是不能完全理解。三十年代末，他随东北中学流亡於湖南与四川之间，偶得傅子东所译列宁著《唯物论与经验批判论》，书的附录中有《谈谈辩证法问题》一文。他读後，立觉前此读《周易》所遇到的一些难题涣然冰释，於是废寝忘食，仅月馀便写就《易通》一书，用辩证法的观点对《周易》一书的基本思想进行了阐述。
党的十一届三中全会後，随著思想解放的深入，金景芳迎来了自己从事学术研究的又一个春天。虽然他已进入耄耋之年，但仍昕夕握管，笔耕不辍，勤奋甚至有过於少年。他的大多数论著就是在这一时期完成的，虽然接近百岁，但仍担任著中国先秦史学会顾问、吉林省史学会顾问、中国孔子基金会副会长、国务院古籍整理出版规划小组顾问、东方国际易学研究院顾问等社会职务。尽管赢得了这麼多的荣誉，但他却总是谦虚地说自己只不过是一个地道的教书匠。确实，他过去的绝大多数时间，都是在教书育人中度过的。他在自己九十五岁华诞的庆典上曾经风趣地对来宾和他的学生说：“除了幼儿园外，所有各级学校的学生，我都教过。”经历了近八十年教坛的风风雨雨，他的学生可谓桃李满天下。仅他所指导的先秦史方向的博士研究生，即有23名之多，其中，不少已成为国内学术界的知名学者，正在各自的教学与科研岗位上为祖国的学术繁荣做出自己的贡献。
编辑本段贡献
大凡读过金老著作的人都能体会到金老的学术贡献，各位先生更能如数家珍地道出，在此，仅简单归纳成三个方面：
第一， 对先秦史和先秦文献研究方面的贡献。先生构建了自己的上古史体系，对古史分期、古代制度、古代社会结构、思想文化等方面都有许多独到见解。对诗、书、三礼、春秋三传等都有超过前人的精辟研究。
第二， 对孔子思想和先秦儒家思想的研究贡献。先生这方面的成就更是硕果累累，尤其是对孔子思想体系、孔学的现代价值以及孔子和六经关系等研究更是独树一帜，为世人所瞩目。
第三， 对易学的研究贡献。先生能从易学源流、易经的深邃内涵，特别对孔子与《易经》关系等研究更是探幽阐微，尤多创获。
金老的学问是博大精深的，金老的人格更是令人敬重的。
金门弟子在继承师道、辛勤耕耘学术、弘扬金老学问方面成绩卓著。我们知道金老任教数十年，培养数十位博士生、硕士生，当年栽下的幼苗，今天已长成乔木，在国内先秦史学界形成了学派，号称“金门学派”。将这一壮观景象，告慰先生，若先生在九泉之下有知，定会非常满意。当然先生也会希望学生能超越自己，使自己开辟的学派能不断创新，让他的这份学问不至于寥若晨星，而使它们繁花似锦。
金景芳先生(1902—2001)是当代著名古史研究专家、《周易》学家、思想史家，中国孔子基金会顾问、先秦史学会顾问、吉林大学古籍所教授、首批部评中国古代史专业博士生导师。金先生学开一派，寿登百祀，平生出版专著14部，发表论文100馀篇，在中国古史分期、《周易》研究、孔子研究、井田制度、宗法制度以及上古社会其他文化研究领域，都卓有创见，自成特色。先生执教八十馀年，桃李满天下，****遍寰中，形成了史学界气度不凡的“金氏学派”。值金先生逝世两周年之际，吉林大学、四川大学、吉林师范大学共同发起编纂出版足以反映其生平学术以及金门****事业成就的《金景芳学案》，以为纪念。
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基本信息
名称：金景芳先秦思想史讲义(名师讲义)
书籍作者：金景芳
书籍出版社：天津古籍出版社
出版日期：2007年03月
书籍ISBN：9787806963920
书籍页数：302 页
书籍版次：第1版
书籍装帧：平装
书籍开本：0开 Pages Per Sheet/32
书籍标识：asinB0011F2K88目录
导言
第一章
古代传说中关于原始公社时代思想的反映 第一节
图腾主义 第二节
自然崇拜和祖先崇拜 第三节
魔术和魔法师 第二章
夏商时代思想 第一节
夏商时代思想的特点 第二节
《夏时》第三节
《坤乾》第四节
《洪范》第三章
西周至春秋时期的思想界 第一节
周代社会的几个主要方面的考察一、井田制二、分封制和宗法制三、“尊尊亲亲”的思想 第二节
周代思想的分期 第三节
西周时期思想的特点 第四节
《周易》一、《周易》的名称
二、《周易》的内容
三、《周易》的应用
四、《周易》一书所反映的思想第五节 春秋时期思想的特点第六节 老子一、老子的时代二、老子的思想第七节 孔子思想述略一、孔子的哲学思想二、孔子的政治思想三、孔子的教育思想四、孔子的道德观
五、孔子的历史观第八节 论孔子思想的两个核心一、时，中二、仁义，礼第九节 孔子与六经第十节 《孙子》十三篇略说第四章 战国时期的思想界第一节 儒家一、孟子二、荀子第二节 墨家一、兼爱二、政治思想三、经济思想四、哲学思想五、非儒第三节 道家一、哲学思想二、政治思想第四节 法家第五节 阴阳家——驺衍第六节 名家——惠施、公孙龙第七节 兵家——吴起、孙膑一、吴起二、孙膑第八节杂家后记
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