西安高速重大交通事故:日本战国史（序）精彩纷呈的日本战国史2

俗话说，“乱世出英雄”，乱世往往意味着旧的社会秩序的大破坏，传统的社会理念和社会体系崩溃，因此往往能够涌现一些出类拔萃的人物，而这些人物的人生经历恰是励志作品的好题材。举个例子，光荣游戏公司出品了《太阁立志传》系列游戏，从名字看，这个游戏就是希望玩家能够在玩的过程中获得励志的启发。游戏主角是战国史上著名的丰臣秀吉，他从一介农夫到一人之下万人之上的关白，这一段人生经历本身就是一段非常好的励志教材。又如一些著名的大河剧，《义经》、《武田信玄》、《功名十字路》等等，也都把主角的个人奋斗过程做为主线，极力突出主角的个人经历而不是历史事件，这也算是大河剧的一个典型特色吧。

由此可见，日本人对乱世的爱好，实际上和他们的社会状况密切相关，现代的日本人面临着更大的社会压力，更需要一些乱世英雄来作为他们人生的偶像，所以，展现乱世的作品才会这样层出不穷。

二、日本人的矛盾性格

在二战接近尾声的时候，美国人本尼迪克特应美国战时情报局的要求做了一个有关日本民族性格和民族文化的调查报告，这份报告后来被证明非常有用，因此在战后，这份报告被作者加上了前后两章出版，这本研究日本民族性的西方名著就是《菊与刀》。

这本著作虽然是一部“急就章”，在许多方面流于肤浅，甚至有些过于直观的看法，但毕竟阐述了作者作为一个西方人对日本这个东方国度的看法，作者认为日本人是一个非常奇特的民族，他们的性格和心理中充满了矛盾，所以，作者用两个标志性的图腾：代表日本皇室的菊花和代表日本武士的刀来分别代表日本人的矛盾性格和双重心理的两面。

在许多中国人的心目中，日本人的性格走向两个极端：一方面，他们谦恭温良，见面时频频鞠躬，坐的时候用跪姿，说话的时候用敬语；另一方面，他们尚武好斗，许多人都对日本武士的剖腹自杀印象深刻，西乡隆盛等人的故事也说明这个民族的血液中有着好斗、勇武、桀骜的种子。

在中国的春秋战国时期，曾出现过许多豪侠，如专诸、豫让、要离、荆轲等，他们有几个共同的特点：一、士为知己者死，崇尚忠诚信义；二、舍生取义，为达到目的甚至自残肢体，不惜生命；三、好勇斗狠。这些人能从侧面反映出当时中国人的性格特点。秦汉一统以后，随着儒家思想的一统天下，传统文化中的好勇轻生的一面逐渐被磨淡，但这种性格特点却在我们的邻邦日本得到了发扬光大。

秦朝末年，齐王田横战败，和身边五百壮士逃到了岛上，这五百壮士宁死不降刘邦，集体自杀。日本人对这样惊心动魄的故事津津乐道，认为这是勇敢的表现，日本古代的武士也把这些轻生尚义的行为作为武士道的典范。

而日本的谦恭的一面可以说也有不少中国文化的影子，日本大化改新的时候，中国正值盛唐，日本的传统文化就非常受到盛唐气象的影响，儒家文化和佛教文化就在那个时候开始对日本产生了深刻的影响，也带给了日本文化以新的气息。这些外来文化逐渐和日本的本土文化融合消化，就形成了日本的独特文化，儒家和佛教文化中的宽容、忍让、中庸的学说也对日本人的性格起到陶冶作用，这就形成了日本人性格中谦恭温良的一面。

日本人忠诚，这或许在许多人的心目中都有这个印象。日本是个君主制的国家，也有长期的武家统治历程，因此这一过程中培育了日本人忠贞的性格，他们对上级和权威十分看重，特别是武士，提倡对上级的绝对服从，提倡对国家或者对利益集团的献身精神，这些都可以在日本的文学影视作品中得到体现。

但日本人同时也有叛逆的性格，他们对“下克上”也非常热衷，所以历史上才会有松永久秀、明智光秀一流的人物，而这些人物并没有因为他们的叛变行为遭到唾弃，相反的，他们当中的许多人物仍然被当作是英雄甚至正面人物。现代的日本人也不乏对权威的颠覆的思维。

既谦恭有礼而又尚武好勇，既忠贞不二而又心存叛逆，既安于本分而又敢于挑战，这确实是一个矛盾的悖论，而日本民族却把这一对对矛盾的悖论结合了起来，这确实是一个非常值得研究的课题，本尼迪克特用西方人的眼光去看东方的日本民族，或许带着一点西方式的偏见，但确实说出了日本人的本质性特点。

要了解一个民族，先要了解其历史。了解日本民族也一样。个人觉得战国时期是日本历史上两个非常典型的时期之一（另一个时期是明治维新时代），这个时代首先是一个乱世，“礼崩乐坏”的时代，许多的传奇人物纷纷登场，为解决天下事或提出自己的见解，或贡献自己的力量。其次，这个时代是日本历史上非常重要的一个转折点，是日本从中古社会向近世社会转变的一个重要时代，所以能够非常集中地体现日本人的民族性格和民族文化。研究战国史，应该是一件非常有意思的事情。

国为日本律令制国家体系下的地方行政单位，本图列出了战国时代日本的分国图。

日本全国分五畿七道，其中，五畿为：山城国、大和国、和泉国、摄津国、河内国。

七道为：

东海道：伊贺国、伊势国、志摩国、尾张国、三河国、远江国、骏河国、相模国、伊豆国、甲斐国、武藏国、安房国、上总国、下总国、常陆国。

东山道：近江国、美浓国、飞騨国、信浓国、上野国、下野国、出羽国、陆奥国。

北陆道：越后国、佐渡国、越中国、能登国、加贺国、越前国、若狭国。

山阴道：丹波国、丹后国、但马国、因幡国、伯耆国、出云国、石见国、隐岐国。

山阳道：播磨国、美作国、备前国、备中国、备后国、安艺国、周防国、长门国。

南海道：纪伊国、淡路国、阿波国、讚岐国、伊予国、土佐国。

西海道：丰前国、丰后国、筑前国、筑后国、肥前国、肥后国、大隅国、萨摩国、日向国、壹岐国、对马国。

本书中另有“关东”一概念，关东原指东海道铃鹿关、东山道不破关和北陆道爱発关以东，后广义上指远江、信浓、越后一线以东地区。关东也称“东国”，以之相对应的就是“西国”。