九乡新闻网西湖到河坊街有多远:沅陵广福寺
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广福寺
广福寺位于凉水井镇广福村庵堂边组。相传广福寺的母庵始建于明朝万历末年（1619年），庵址在张家坪乡湖田冲村杨沙溪，名叫“老庵堂”，当时，香火旺盛，远至溆浦、辰溪、泸溪的人们都来此行香，求神拜佛。母庵建后数十年，传说庵中击鼓敲钟，在十里开外的张家滩张瞿家、龙虎坪两村交界的云雾尖可听到清淅的钟鼓声，佛教信徒到处传说“云雾尖将有神灵住落”，为此，乾隆初年，境内信徒自发化缘集资，在云雾尖上新建一座分庵，因庵建在云雾尖上，顾名云雾庵，此山上至今仍有破碎瓦砾，磉基遗迹可见。
云雾尖建庵几十年后，陆续传扬云雾庵中擂鼓鸣钟，相距十余里的广福村养牛界上能听到钟鼓声，人们就广泛传说云雾庵的神灵要住养牛界来了，加之云雾庵地势太高，朝拜行香的人们步行登山实为艰难，因此在乾隆末年，信众们就把云雾庵拆迁下来修建在养牛界上。时至嘉庆末期，养牛界庵中撞钟擂鼓，庵内响声则不明朗，而在原岩板潭上方的平地（即现在的广福寺址）有清脆的钟鼓声，与此同时，怪事双双出现，在现广福寺前上方约60米外，埋有一女坟,该女坟尸体竟变成青面獠牙的怪物,在夜深人静之时出来伤害人畜,附近村庄接连出现四五个小孩无故失踪，且多数为男孩,小猪小牛也时有失踪。寺后的岩板塘,水深5—6米,最深处达20米,原枫、渭、水田三溪人放木排经在此塘拴排休息吃中饭，有一天，四五个排客正在吃饭时，突然一个似猴非人的怪兽从水里蹦到排上，伸着毛绒绒的手向排客要饭吃，几个身强力壮胆大的排客举起撑杆将怪兽打下水去，此事传出后，放排人再也不敢在此塘休息吃中餐。这两件事传传开后，周围村民人心惶惶，惊恐不安，特别是妇女小孩，天黑之后不敢外出，男主人不在家时就早早关门闭户。为解决此事，本地一老者从外地请来一位很有名气的风水先生张师傅测算说，那座女坟葬在回阳地，岩板潭上方是乌龟伏卧，两怪物出现非神灵高仙莫治，于是众人商议，就把女坟骨骸挖出后焚烧，把已搬迁到养牛界的庵堂再搬迁回原岩板溏上边来镇妖压邪。于是道光十五年（1835年），由周玉堂，杨光浩等人组织，渭溪水田的王师傅，庵上住持舒和尚等将养牛界庵堂拆迁到此。事也凑巧，庵堂建成后，香烟缭绕，香火旺盛，传说岩板溏的水红了七七四十九天，当地人说流四十九天血水。从那以后，再也没有青面獠牙怪物外出伤人害畜之事发生。因庵堂建成后，在当地确实起到镇妖压邪的效果，人们惊恐忧虑得以解除，此庵附近又相继修建白马寺、西牛庵、潮水仙庵，蓝溪从此风调雨顺，国泰民安，因此古寺得名“广福寺”时隔十年，当地有声誉而受人尊敬的杨光浩、周玉堂、张盼湘等人出资扩建，为广福寺新修主殿，配置东西厢房。光绪后期，由瞿明孝、瞿明哲兄弟二人牵头集资修建“万年”舞台。1898年，瞿明孝出资，由瞿明科主修月宫形佛楼门。广福庵经过三次兴修、拆迁，先后住庵有舒和尚、张文西、张宏友等。
“文化大革命”时期，神像被毁，寺庙为大队部、村委会用为办公场所，1968年底，改建为广福小学。“文革”结束，恢复宗教政策，1994年应广大信士的要求，广福庵得到复修。信众投工投劳，重建寺庙，雕塑神像，房产面积304平方米，主殿面积180平方米，场所占地面积868平方米。2005年经县宗教局批准开放，登记为合法宗教活动场所。（作者张大强）