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博导谈《马克思传》:马克思有无私生子无法考证

2011年04月02日 08:05
来源:中国教育报 作者:张圣华

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核心提示:这本《马克思传》暴露了马克思的一些“人性弱点”,就是书中所说的马克思年轻时酗酒、打架,并因此被学校关禁闭,马克思与海伦·德穆特之间有一个私生子等等。我想,这里有几个问题:一是马克思到底有无私生子,我们无法考证,也无法对这个私生子做亲子鉴定。

文章摘自《中国教育报》2006年7月27日第5版 作者:张圣华 原题为:《马克思传》:从“天上”回到“人间”

中国人民大学出版社最近出版了英国学者麦克莱伦撰写的《马克思传(插图本)》,引起社会各界关注。本书使学界对马克思的研究又引申出了一些新的话题和角度。该书是国内学术界很有影响的《马克思主义研究译丛》中的一本。就本书所涉及的重大问题,本报记者采访了这套书的最初策划者、哲学博士、北京师范大学哲学系教授、博士生导师杨耕先生。

马克思主义在世界上依然是“显学”

记者:杨先生,能否请您谈谈当时策划这套书的初衷?

杨耕:当初策划《马克思主义研究译丛》时,我任中国人民大学出版社总编辑。在我调离中国人民大学之前,这套译丛还只出版了一本,那就是德里达的《马克思的幽灵》。尔后,经过李艳辉、高自龙以及俞可平、郑一明等同志的不断努力,这套丛书得到不断充实,真正在学术界产生了很大的影响。作为《马克思主义研究译丛》的最初策划人,作为一名马克思主义的研究者,我应该感谢李艳辉等同志。

如果用一句话来概括我当时策划《马克思主义研究译丛》的原因,那就是马克思主义仍然是我们这个时代的真理和良心,仍然是我们这个时代的“显学”。

马克思主义创立于19世纪中叶,离现在已经一个半世纪了,但我们不能仅仅依据创立时间的久远来判断一个思想体系是否过时,是否是真理。时间近的,未必都是真理;时间远的,未必都是谬误。阿基米德定律创立时间尽管很久远了,但它仍然是真理。当今的造船业,无论多么发达,都不能违背阿基米德定律。如果违背了阿基米德定律,这个船造得再现代,也是要下沉的。马克思主义产生于19世纪中叶,但是,由于马克思主义深刻把握了人类社会发展的基本规律,把握了资本主义生产方式和它所产生的资本主义社会的运动规律,因而又超越了19世纪这个特定的时代。同时,正如麦克莱伦在《马克思传》中所说的,“一个多世纪以来,马克思主义已经成为这样一种语言:数百万人用它来表达他们对一个更公正的社会的希望。”所以我说,马克思主义仍是我们这个时代的真理和良心。

马克思主义无论在国内还是在国外,包括在“苏东”剧变之后,仍然是一门“显学”。每年都要召开国际马克思大会,每年出版的研究马克思主义的著作是汗牛充栋。我们必须记住这一点,那就是马克思本人不是出生在东方,而是出生在西方,马克思主义的故乡不是在东方,而是在西方。倒过来说,尽管西方是马克思主义的故乡,但马克思主义并不仅仅属于西方,而是属于全世界,属于人类文化遗产。因此,对马克思主义的研究应该是全方位的,应该借鉴当代西方马克思主义研究的积极成果。“他山之石,可以攻玉”。

这就是我当时策划《马克思主义研究译丛》的初衷。

一个“合理”、“妥当”的马克思

记者:《马克思主义研究译丛》是一套由学术著作构成的丛书,为什么在这样一套研究译丛中纳入一本传记?您认为《马克思传》有什么突破吗?它的最大特色是什么?在马克思主义研究领域有什么样的学术价值?

杨耕:一般情况下,传记通常被看作是文学作品。但是,麦克莱伦的这本《马克思传》不是通常意义上的生平传记,更重要的,它是一本思想传记。麦克莱伦本人就是当代西方著名的马克思主义研究专家,有很高的学术造诣。这本《马克思传》,用哲学的术语来说,就是做到了历史与逻辑的统一。它不仅是马克思个人的生平传记,而且是马克思本人的思想传记;它不仅从历史角度阐述了马克思的思想发展历程,而且从逻辑的角度阐述了马克思是如何创立马克思主义的。所以把这样一本传记放到《马克思主义研究译丛》中是合适的。

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