九乡新闻网角都的戒指:蜗居》脱去白领底裤
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/15 05:30:12
如赵传一句著名的歌词：生活的压力和生命的尊严哪一个更重要？该怎么回答呢？此时你已走投无路。面对苟活的海平夫妇，不愿苟活却只能当小三的海藻，有家室却不甘于平淡生活的腐败干部宋思明，我们很难用简单的是非曲直来判定每个人的选择是否值得称许或诟病，因为大家都拧巴，都扭曲，这不仅仅是生存状态，也包括背后的社会环境和情感，价值的认知。
这部戏在提醒我们：在一个底线被金钱，权利和欲望击穿的都市里，小人物要坚守纯粹的善良，忠诚，爱，信任和关怀已是不能完成的任务。
存在即合理。这是一道不难做的选择题，为了生存，或者叫活得体面而尊严，而面前又没有一个公平公正的阶层上升通道，你只能做交易。用海藻的话来说叫“肉偿”。残忍吗？其实，这样的交易早已在农民或农民工这样的弱势群体中存在好多年了——多少农民的孩子自觉放弃上大学！多少农民或农民工的女儿沦为娼妓，好一点儿的成为二奶！只不过这次轮到都市白领，他们可是曾经的白领，精英啊！让人不觉徒生感伤。
这其实就是社会普遍的常态，只是善良的我们都不愿或不想去相信，它已屡见不鲜，但足以引起我们的警惕和反思。
《蜗居》脱掉了都市白领的底裤露出的不是一个健硕美丽的侗体，而是伤痕和溃疡。关于人性，关于情欲，关于体制，关于信仰。
这叫转型之痛。
人性的颜色，它既不是黑色的，也不是白色的，是灰色的。宛如繁华都市的本质。但我们必须有一种冲动：让它变白的冲动，而不是逐渐沦为黑色的社会。守住底线的前提不是每个人虚假地发誓从此变得高尚，而是首先要真实地面对集体的堕落。从这个角度上，《蜗居》可谓入木三分，敢于醒世。
最后，我们用杰克 凯鲁亚克的一句名言，“我们找不到灵魂的家园，于是我们集体上路。但我们至少可以实现我的身体我做主，不轻易拿它做交易，给它穿上底裤。”来结束。