警犬拉拉读后感三百字:"智慧文集"...... 佛 ---生命的智慧

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 13:43:54
佛 ---生命的智慧2010-09-28 16:40 ※ 发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。
※ 多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。
※ 你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。
※ 心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。
※ 人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。
※ 你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。
※ 我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候，痛苦自然而然就远离了。
※ 智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。
※ 观察自己的毛病，改变自己的毛病，这才是改变命运。你的毛病越少，命运越好；你的毛病越多，命运越不好。
※ 不尽责任、不尽义务，这是罪过。真正能尽到责任、尽到义务，这是修行，这是功德。
※ 你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。
※ 心的变化，是最高超的魔术师的表演，看起来那么神奇奥妙，任谁也辨认不出来。当我们真正明白了，才知道其实没有什么复杂的，都是它变的。
※ 看不见自己的缺点和毛病，只能看见别人的缺点和毛病，这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。
※ 我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。
※ 对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。
※ 能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。
※ 我们可以享受福报，但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘，都是浪费福报。
※ 我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。
※ 让别人一步，实际上是让自己一步。
※ 我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？
※ 你有看不惯的事，说明你还没有慈悲心。你有看不起的人，说明你还没有智慧，你的修行还没有到位。
※ 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？
※ 有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该的。没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的，都是演戏，缘来缘去，很正常，已经看透了，已经都弄明白了，不会为这些动心，这叫如如不动的心。
※ 有欲望就有失望，有盼望就有绝望。欲望越大失望越大，盼望越大绝望越大。
※ 放不下的原因是什么？就是害怕——害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那个时候才不会害怕，才能放下。
※ 无常面前，不分老少，人人都是平等的。
※ 让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。
※ 所有的方便都让给别人，所有的困难都留给自己，这是我们修行的一种方法。
※ 不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。
※ 没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。
※ 看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。
※ 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
※ 把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己：假如这是我的最后时刻……
※ 什么是敢面对敢承担？不管好坏，任何时候都不动心，心不随境转，心不动摇。
※ 世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。
※ 我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感，没有患得患失，才没有烦恼和痛苦。
※ 观察评论他人的过失本身就是一种过失。
※ 我们要养成一种良好的品质，善于去观察发现欣赏生活与他人美好善良的一面，然后将之变为一种习惯。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹。
※ 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
※ 真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
※ 心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
※ 人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
※ 烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。
※ 懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法。
※ 不要总是按照自己的想法去要求别人，一定要按照别人的想法来要求自己。
※ 不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
※ 我们一定要学会面对现实。我们学会面对了，就不会那么烦恼，不会那么痛苦了。
※ 不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。
※ 顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。
※ 大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！
※ 放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。
※ 你越要，它离你越远；你越不要，它离你越近；你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。
※ 好好地尽自己的责任和义务，这样才能解脱，才能成就。
※ 统统地把"我"忘掉，别老带着"我"，掺着"我"。不要这个"我"了，为众生活着吧！
※ 不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行！
※ 现在很多人，小事不做，大事做不了，结果什么也没有做成。不管是小事大事，家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分。遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。
※ 我们就是太在乎别人的看法与想法了，所以总是活在别人的目光下，在患得患失中烦恼痛苦。
※ 认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。
※ 想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。
※ 不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。
※ 让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。
※ 物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快乐不是真正的快乐，内心的快乐才是真正的快乐。

【智慧文集】化烦恼为菩提

2010-03-10 14:17:58
“无爱感”从曲解爱与被爱而来。我们最熟悉的“人对人”的爱其实只是“相对之爱”，相对意味一切随条件状况而变化，
我们每一个人有不同的身体、背景、个性、价值、观点、需要，也用独特的方式来对待生命，因此人与人之间不可避免一直
是二元、对立、不连续、不稳定的；然而进入生命的最深层，我们可以如实承认并接纳，毫无保留、要求、批判或操控，率
直无隐面对自己的生命经验，也就是开放而醒觉的心，这里没有你我的相对，任何时刻，都可能与任何生命──情人、孩子、
朋友、在路上擦肩而过的陌生人，甚至动物──灵犀相通而产生温暖和开放，这种“生命对生命”的爱是绝对、不设限、无条
件的爱，当“绝对之爱”在体内滚滚流动，我们看到生命有其基本的尊严和神圣，并不需要仰望外界的认可，于是再不会为
饥渴（爱的来临）和恐惧（爱的远去）所苦，在生命深刻的和谐中，我们知道自己没有负伤，从没受过伤，也不可能被伤害。---- 《美好人生的挚爱与告别》 http://www.douban.com/review/3054157/凡夫总是妄念纷飞，所以修行第一个是把妄念减少，其次要懂得把妄念修正为正念。起心动念想到自己的利益，这是妄念，
我们要把它修正成正念。什么是正念？起心动念想到众生的利益，不想自己，这是正念。佛菩萨念念都是利益众生，没有一
念是为了利益自己，这是我们要学习的。——净空法师http://qingsongxuefofa.blog.sohu.com/97599055.html在节目后的留言里，都有一种共同的情绪，卢安克给人的，不是感动，不是那种会掉眼泪的感动，他让你呆坐在夜里，想
“我现在过的这是什么样的生活？”今天中午在江苏靖江，饭桌上，大家说到他，坐在我旁边的一个人也很触动，但他说“这样的人绝不能多”“为什么？”他看上去有点茫然，喃喃自语“会引起很多的矛盾……他在颠覆。”这奇怪的话，我是理解的，他指的是越了解卢安克，越会引起人内心的冲突，会让人们对很多固若金汤的常识和价值观产
生疑问。我问过卢安克“你会引起人们的疑问，他们会对原来这个标准，可能不加思考，现在会想这个对还是错，可是很多时候提
出问题是危险的？“如果怕自由，那就危险，自由是一种站不稳的状态。“从哪儿去找到这种能不害怕的力量？”“我觉得如果只有物质，那只有害怕，如果有比物质更重要的事情，就不用害怕了。”他在片子中下过一个定义，“脑子里没有障碍才是自由”——转自http://hi.baidu.com/youlinshan/blog/item/0bbb5d589b67558a810a1879.html◆居士问：无励力的菩提心与有励力的菩提心之间的区别是什么？◇仁波切：有励力的菩提心叫造作菩提心，无励力的菩提心是任运的菩提心，是不一样的。比如说思念母亲，如果你不刻意
想她的时候就不太思念，那就是有励力的；当不用专门去想“我的母亲有多么好，”一想起母亲的名字或者听见母亲的名字
就流眼泪，非常思念，那就是无励力的。“善知识，若修不动者，但见一切人时，不见人之是非、善恶、过患，即是自性不动。”——《六祖坛经》远清道人(59908449)  14:28:23你和佛都一样,都有百千亿的化身,唯一不同的是我们不知道我们的化身和我们的"心"怎么连接,或者说,我们"心"的信号还不
太好,佛就有全然的觉知,所以他知道他在大宇宙中每个角落的信息,就是他知道他那么多地方的信息,就像噎嗝皇帝已经喁喁
江山一样,他就不在对一块小的地方与人争论和执作远清道人(59908449)  14:32:28而我要一再强调,我们本身就是佛,不同的是我们和释迦牟尼一起赶路,他走得从容,我们却被周围的美景吸引,甚至企图把自己
爱的,本来"属于大宇宙的东西"捡进自己的口袋,都后来越来越重~但有执作与那不属于自己的东西,爬在佛前求救,佛会说:"你
不放下来,我也没发救你,你是你自己唯一的救星。"远清道人(59908449)  12:38:49认为：这个身体和精神逐步死亡，世界逐步毁灭，每个人都在受苦，每个人都在追求。并且还有必死性、挫折及限制。但是这
些见解都不是真理。世界本身不是真理，生命也不是，精神和肉体也不是，死亡也不是，经验也不是。没有任何事情（其自身）
是真理。所有的生起都是觉性自身的显现，本然如是的觉性之光的一种修饰。一切都如梦一场，如果你喜欢这个比喻。这一切
都是觉性自身的一种显现。真理是全然的觉性（或唯一及仅有的觉性之光）自身。真理相对这一切（现象）就如觉醒的状态相
对睡梦状态。如果你觉醒，你不需要在意你在梦中的喜怒哀乐。梦中的发生突然变得不是你当前的状况。一旦你醒来，这些都
不再重要。如果你持续做梦，持续梦中的观点及角色，那么你有数不清可能性的行动。但是它们都不能起“作用”。它们只能
在梦中占据你。它们能改变梦的状态，但是在梦中的任何行动都不等于觉醒。在你醒来之前，它们都是迷惑，占据和追求。真
理就是觉醒，没有幻想。真理不是这显现世界中的一种状态。真理和心意完全没有关系，不论心意是扩展的还是收缩的。——阿谛达《从普通生活的睡梦中觉醒》2010.05.22 ——来自《公益新时代灵修总群》QQ群号102411114本群豆瓣小组《灵修·光之共享》，网址http://www.douban.com/group/immortallight/《请葛亮集：诫子书》全文：【诫子书】 　　原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无
以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 　　译文：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不
能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增
长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随
着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自
家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢《圆觉经》：佛曰：善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，
譬彼病目，见空中华及第二月。佛曰：善男子。知幻即离。不假方便。离幻即觉。亦无渐次。《六祖坛经》：祖曰：心地无非自性戒。心地无痴自性慧。心地无乱自性定。不增不减自金刚。身来身去本三昧。2010.06.2淡月映轻云(446986339) 20:22:51把一天的生活当作一生来观修。也就是早上观想自己刚刚得人身，是孩童时代；中午观想自己为壮年人；下午观想为老年人；
晚上观想开始生病，接近死亡；入睡时观为离开人世；做梦观为中阴阶段；第二天早上醒来时，观想为下一世。　　为什么要这样想呢？因为这样观修，无常之心即能生起。假如一天相当于一生，那看你一生中修了菩提心没有，如果早上
的孩童时代、中午的壮年时代、下午的老年时代，都没有修菩提心，那一辈子就浪费了，临死之前根本没有把握。所以，这种
观想非常有必要。——2010.06.06把对你的思念放在离心脏最近的地方，随着呼吸溶解在空气里，溶解在每一眼看向尘世的孩子一般的眼神里——南怀瑾——2010.06.08经此三问，寻思至再，犹始终不得要领。师云：无他。正以好高骛远，足跟自不点地，不从平常心入道而已。且师常言：“最初的，即是最后的。最平凡的，即是最高
深的。”列子说：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”如此而已。《禅秘要法的修持----实修白骨观 》http://apps.hi.baidu.com/share/detail/5934483——2010.06.11己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆
恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！《菜根谭》http://baike.baidu.com/view/81416.htm?fr=ala0_1_1——2010.07.06

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【人生智慧】(152)只看标题

如何真正的孝顺父母、慈悲儿女？

2010-11-13 18:19阅读189评论1

 如何真正的孝顺父母、慈悲儿女？  

妙莲老和尚开示 

        把儿女送到一个安乐处，让他永远脱离轮回之苦，才是慈悲儿女。

陪伴父母好好念佛求生西方，得究竟安乐，才是真正孝顺父母。

世间凡夫怎么知道这种孝道啊！

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留下平常心

  有一个学僧到法堂请示禅师道：‘禅师！我常常打坐，时时念经、早起早睡、心无杂念，自忖在您座下没有一个人比我更用功了，为什么就是无法开悟？’

  禅师拿了一个葫芦、一把粗盐，交给学僧说道：‘你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会开悟了！’   学僧依样葫芦，遵示照办，过不多久，跑回来说道：‘葫芦口太小，我把盐块装进去，它不化；伸进筷子，又搅不动，我还是无法开悟。’

  禅师拿起葫芦倒掉了一些水，只摇几下，盐块就溶化了，禅师慈祥的说道：‘一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动，搅不得，如何化盐，又如何开悟？’

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做事要方 做人要圆

  为什么铜钱是内方外圆？这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。

  人活在世上，无非是面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。人，一辈子无非是两件事——做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。

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佛不度无缘之人(净空法师)

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烦恼即是菩提

1、佛陀悟道的启示

一般而言，宗教修行之路往往是一路向上，直指清净之境。然而，当佛陀在菩提树下，即将成佛之前的最后阶段，突然来了三个无比美丽的姑娘，在佛陀禅坐的菩提树前，跳起了诱惑的舞蹈，但佛陀看破她们的真面目，不为所动。
依《佛本行集经》以及《佛所行赞》所述，这三个美女，乃是魔王所派遣者。她们以一切方法诱惑别人为其特长，三人的名字是一名“欲染”，一名“能悦”，一名“可爱乐”。她们跳舞嘻戏，献出种种的媚态，企图以爱欲，将佛陀拉进爱欲的漩涡之中！
但佛陀坐在金刚座上，寂静的心中，像湛然不动的清水一样，除了想出离三界，观察诸法的实相之外，没有其他的念头。魔女们一番折腾之后，毫无结果，最后沮丧而隐退。
其实，这三个魔女，又何尝不是修行人潜意识中，根深蒂固的爱欲呢？每一个行进在菩提道上的修行人，最后都将超越“爱欲”、“我见”之关，方能得大自在、大清静、大安乐。

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奉行十善得安乐 

菩萨道与现代社会 欲度化众生，自己须先具足正信、正见、正戒、正智，得世间乐、出世乐，具备福德、及度人说法的方便技巧。说法应善于观察对象的根性和接受程度，若对方不能直接接受佛法，即先授予世间善法；若不能接受佛法的出世间法，即先授予佛法的世间法，渐次引导，循循善诱。

为了以四摄法度化众生，还应掌握世间各种知识技术，热情主动地为众生服务，广结善缘，使众生由得到好处而对菩萨建立感情，容易接受他所说的佛法。为此，菩萨应广学各种世间法，这是园满方便所必修的。

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生存的方式和生存的意义

 一、为何要区分生存的方式和意义  

  今天简单地讲一下最基础的问题——生存的方式和生存的意义。虽然这是最简单、最基础的道理，但要做起来却不是很容易。从目前的情况来看，我们最需要和最缺少的，并不是密宗、大圆满，就是这些基础的修法和认识，因为最基础的也是最关键的。 

  虽然密宗大圆满是很高级的法，但以我们目前的状况来看，现在还不是修的时候，如果在我们目前的情况下修大圆满或是其它的密宗，效果不一定很好。这并不是

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分类：【人生智慧| 阅读(31)| 评论(3)

读经是真正的修行，是真供养净空法师

       阿弥陀佛无处不在。经就是佛，佛没有离开经。依经典的理论、方法做，就是皈依、亲近、学习阿弥陀佛。

读经也是念佛，读经是念自性佛，一切诸佛的本体就是自性佛。

读经念佛就是把自己的清净平等觉念出来。清净平等觉是本有，不是外来的，是真心本性。

修净土的方法、纲领。怎样安心？把心安在一部

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爱天下人也是一样 

        本来我自己的儿女很反对我这种看法和态度。他们说，爸爸你是看一切众生如自己的儿女？看自己的儿女如一切众生？我说对啊。我一个儿子就曾坦白地跟我讲，他起先很不喜欢这样，反感得很，但是不好明白表示，后来他在社会上经历多了，有更深一层的生活体验，倒反过来赞成我的观念。他说这样很对，又何必一定要只爱自己的儿女呢！爱天下人也是一样。

　　这正是孝经的根本道理。真正令人钦佩的孝子，其行止如何？‘大孝于天下’。这种精神同佛家要救度一切众生的菩萨行愿，正好不谋而合。并且孝与忠也是同样一回事，国家危难时，顾不了自己父母，勇敢地做个忠臣而为国牺牲，一点都不后悔，这也是孝，孝自己的国家，孝自己的民族。孝经的意义太广大了！

　　由于中华民族长久以来始终讲究孝道，因此中国历代皇帝最敬畏的也是自己的父母—‘太上皇’和‘皇太后’。皇帝到前殿上朝的时候，文武百官都要向他下跪，威风凛凛。可是一旦皇太后出来，皇帝只好恭恭敬敬侧身肃立，不敢随便坐著，等到皇帝到后宫见太上皇

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人心不平，我心平

        古人说：「一家仁，一国仁」，仁是仁爱之仁。「仁」这个字也是「会意」，是什麼意思？仁爱就是眾生，所以这个字的显示是「二」、「人」，不是一人，有我还有别人，自他是一体，自他不二，这是「仁」表的意思。

       宗门有一句话说：「识得一，万事毕。」

       佛法常说：「入不二法门。」真正「识得一」、「入不二法门」，这个人才是仁者。

       佛家称人，称為仁者，这个称呼是极為尊敬，佛在经典裡面称菩萨為仁者。我们从字面上来看，仁慈的人，只有菩萨才是「慈悲為本，方便為门」。

       我们一家都做到仁爱，诸位要知道，「仁爱」比「亲爱」意思又不一样。亲爱是

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===================================================================================  来自归航图书馆 by追随者  好好活着（哲理故事）  06.10.16  阅读:294    公众公开    相关文章(1)    评论(2)   大热天，禅院里的花被晒焦了。 全世界懂中文的人都会心动  06.10.13  阅读:236    公众公开      评论(1)   母亲的一生为你做了什么你知道吗？？你自己看看吧~~~ 哑巴父亲的爱  06.10.11  阅读:374    公众公开    相关文章(24)    评论(1)   父亲是个哑巴,这一直是我心中一块隐隐的痛。 以宽容代替挑剔  06.08.18  阅读:369    公众公开       英国古谚说：“天下没有坏学生，只有坏老师。”愿我们都能：以宽容代替挑剔，以关怀代替唠叨，以指导代替批评。如此，孩子才能在感恩中规范自我，在掌声中回馈自我，进而有足够的自信面对未来人生的各种挑战。 我心有主  06.06.25  阅读:439    公众公开       "梨虽无主，我心有主"，这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。 人生感悟：知足才能富足  06.06.25  阅读:334    公众公开    相关文章(1)     当一个人过于贪心时，幸运之神就不再光顾他。一个人如果不能从内心说服自己，学会知足和珍惜所有，纵使穷尽一生的气力也无法成为一个真正富足的人。 另一种国情  06.06.23  阅读:270    公众公开       我曾出访埃及和土耳其，所到之处无不为那里的另一种国情所感动。 比  06.06.22  阅读:259    公众公开       很多事情是可望而不可求的，平心静气、脚踏实地的做事待人、在淡泊中从容度过每一天，也不失爲一种快乐。 人生感悟：明师如明灯  06.06.19  阅读:293    公众公开       古训曰：“为人师者可分三品：上士以道示人，中士以德示人，下士以术示人。”上士之师，崇尚大道，法理分明、引人向道，此乃真正的明师。中士之师，崇尚德行，苦口婆心、引人向善，不失为启蒙之师。下士之师，崇尚小术，哗众取宠，引人向恶，误人害己不能为师。 人生感悟：人有善心万事足  06.06.17  阅读:239    公众公开    相关文章(1)     物质享受可以让人陶醉于一时，心存善念却足以使人幸福一世。   人生感悟：人间处处有神迹  06.06.14  阅读:301    公众公开    相关文章(1)    评论(2)   对于有宗教信仰的人来讲，人世间的一山一水、一草一木都是神佛对人类的赐物，人世间发生的所有事情都可以看出神迹，只是无神论者由于被人的观念所阻碍无法认识到事物的本质而已。 人生感悟：千金散尽还复来  06.06.13  阅读:1542    公众公开    相关文章(3)    评论(47)   对于生带不来、死带不去的金钱，与其说是身外之物，倒不如说是天赐之物。一个人要想活得潇洒豁达，就必须冲破金钱的束缚，以“天生我才必有用，千金散尽还复来”的心态面对生活上的压力，积德行善，修心养性。广积众德者必将财源滚滚，大德之士命系于天，衣食丰满而健康安泰。 东西方交点：Give a lie twenty-four hours‘ start, and you can never overtake it -三人成虎  06.06.09  阅读:203    公众公开       长者总是告诫晚辈，“谣言止于智者”，但有多少人能做得到呢？人心的复杂从古代留下的许多谚语即可看出，东西方同有。“Give a lie twenty-four hours‘ start, and you can never overtake it.”可直译为“若谎言先行一日，你就无法挽回。”东方相似成语则有三人成虎、积非成是、众口铄金（“铄”为销熔之意，意为即使坚固如金石，众人流言足可使其销熔）等等。 海纳百川 有容乃大  06.06.09  阅读:210    公众公开       古语有云：海纳百川，有容乃大。 人生感悟：坐怀不乱真君子  06.06.08  阅读:304    公众公开    相关文章(4)     对于世间的正人君子来讲，见色不迷、坐怀不乱是最基本的道德标准。彻底舍弃色心并且胸怀大志者必能成为人中豪杰。 人生感悟： 盲人与忙人  06.06.08  阅读:198    公众公开       真正有智慧的人不会使自己成为一个“忙人”，修心养性，坦荡潇洒，在精神上拥有一片悠闲的空间才能得到一个幸福美好的人生。 戏与梦  06.06.05  阅读:270    公众公开      评论(2)   生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。 生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。 小议《红楼梦》  06.06.04  阅读:202    公众公开    相关文章(6)     世上的东西都是不定的，得到了名、利也只是一时的，人终究一死，钱财再多也带不走，亲情虽好终须别离！唯有修炼能够得到永恒、得到真正的幸福。 更大的包容  06.05.25  阅读:185    公众公开       同样的状况，但是当我们从我的角度去看时，就会产生不同的心态。站在别人的立场看一看，或在对方的角度想一想，很多事就不一样了。如果你有更大的包容，也会有更多的爱。 生命从现在开始  06.05.25  阅读:218    公众公开       从今天开始，我要学会面对现实，审视内心，认认真真的去除自己身上残存的魔性，开启更多的天赋佛性。每天进步一点，尽快回归到纯净的真我，达到那“与天地兮齐寿，与日月兮齐光“的美妙境界。   觉 悟  06.05.25  阅读:189    公众公开    相关文章(3)     人生的遭遇有时候会让我们大彻大悟，藉以引起我们的注意！不过当能明白心中真正的「安全感」时，同时也就了解怎样找到「内心的平和」。 由于我太过于追求物质生活，永无止境，所以内心不曾真正的快乐。 海边随思  06.05.24  阅读:170    公众公开       海浪声阵阵传来，我的心却变得越来越宁静，仿佛与大海溶为一体。以海纳百川般的胸怀宽容遇到的一切，向着自己的目标永不停歇的前进，以乐观的态度欣赏沿途的风光。这，就是大海给我的启示。 执　箸  06.05.24  阅读:148    公众公开       多数人经常想到的是肠胃饥渴，只有少数人才能经常感觉到心灵的饥渴。现实社会、庸常岁月里，有的人一生一世也未曾意识到心灵的饥渴。 生活启示：报岁兰  06.05.23  阅读:166    公众公开       这一件事让我得到两个启示： 一、植物在大自然的艰苦环境中，更能吸收日月的精华，益发能绽放光芒。 二、人也像这盆报岁兰一样，不能长期在温室里，愈是逆境愈能增长人的耐力与智慧！ 懂得爱  06.05.23  阅读:514    公众公开    相关文章(14)    评论(1)   了解对方的感受，站在对方的立场，那才是真的懂得爱！ 敬畏土地  06.05.23  阅读:140    公众公开    相关文章(1)     现在，再回到家乡，看到夏季绿油油长满谷物的土地或者是冬季荒凉萧疏的土地，我的内心都有一种严肃的尊敬。我发现了土地的深沉：它埋藏了那么多的秘密，却依然保持着盎然的沉默，那种“一切我已知道，但我不说”的姿态，让人顿时安静下来，听出自己的喋喋不休有多么虚妄。土地的深沉能够让我反省我的浅薄与浮躁。我热爱土地，同时敬畏土地。 心 境  06.05.20  阅读:158    公众公开      评论(1)   是啊！见到有困难的事，能够予以解决，不论是别人做，或是自己做，都应是自自然然的啊！为什么这么自然的事，需要褒奖呢？别人的一些冷漠，也一定有他们成长至此的心理因素，又何需苛责呢？有人看春来花开而感恩的吗？有人见冬日酷寒而怒斥的吗？这些都是四时之运行啊！除非，他们不曾经过春暖，也不曾经过冬寒。春来冬临，自然不过，对己增一点雍容，对人添几许宽宏，不是美丽不过的事吗？ 爱的循环  06.05.20  阅读:163    公众公开    相关文章(4)     心别难过了，我等着你走过低谷直至升华，等着你将经历写出或分享，甚或用任何方式，一起去帮助别人；等着你加入我，甚或是我们，形成一个爱的循环，你愿意让我等待吗？ 你所拥有的而非你想得到的  06.05.19  阅读:200    公众公开      评论(5)   记住要开始多想想自己拥有的而不是自己渴求的。如果你做到的话，你的生活就会显得比以往要美好得多。也许这是生平第一次，但你会领悟到心满意足的意义。 行善要及时  06.05.19  阅读:110    公众公开       「不因善小而不为，不以恶小而为之」；能适时付出点点滴滴的爱，关怀他人、帮助他人，如此才会有美好幸福的人生。   一个难忘的陌生微笑  06.05.12  阅读:188    公众公开       从这一刻开始，我觉到了人生并非处处灰暗。即或在最困厄的时候，你也会时不时地看见人性最美的闪光，给你一股清新的希望，使你忘却所有的凌辱、敌视和痛苦，唤醒你心底对人类和生活的信心与热爱。 举手之劳  06.05.12  阅读:138    公众公开       只要肯助人，人人皆可成伟人，助人不必有高深的学问和过人的本领。你只需有一颗慈悲之心和一个充满爱心的灵魂。---马丁路德二世 必要时出现  06.05.11  阅读:154    公众公开       生活中，能有这样的气氛很好。有些认识的人，在关键的时候才出现，而且不请自到，让人感到人世间最宝贵的善意和诚信。 咱俩的秘密  06.05.11  阅读:171    公众公开    相关文章(19)     朋友说，她将一直和这个孩子保守这个秘密，虽然在我们看来这也许真的不算什么。 富贵中的辉煌 贫穷中的体面  06.05.10  阅读:216    公众公开    相关文章(2)     再见女儿经时，我已是远离故土的一个母亲，重新细读《女儿经》，更感幼年的我所受的教育多么宝贵、以后的缺教是多么的遗憾，德行的教育是一点一滴、一餐一饭、一事一物中的累积，失去的可能永远的失去了，女儿经成就了奶奶的贤良、勤劳的德行，奶奶又运用中国的传统经典教科书——女儿经，塑造了我的童年，而那短暂的幼儿教育，却让我终身受用，足见中国传统的精华所在。 感动一生的两句话  06.05.10  阅读:608    公众公开      评论(7)   一、我的心在乎 二、永远有利息在人间 人在难处  06.05.10  阅读:214    公众公开    相关文章(21)     善良是不需要回报的，只要我们记住它，它就会在人们的血液里代代流传，生生不息。 尊重的力量  06.05.09  阅读:186    公众公开       我们必须知道世界上的每一个人、每一件事都有他们的安身之处。我们都是独一无二的！不论你是男人或女人、富有或穷困、肤色是黑是白，每一个灵魂都值得尊重。 关键在一颗心  06.04.29  阅读:256    公众公开      评论(1)   生活即学问啊！受教了。 高 僧  06.04.29  阅读:215    公众公开      评论(3)   高僧说：「每个人都会犯错，无论是『有心』或『无心』，如果刚才大帅看见了猪肉，盛怒的把厨师枪毙或严重惩罚，这都不是我所愿见的，所以我宁愿把肉吃下去。」   让我陪你走一段  06.04.29  阅读:206    公众公开      评论(1)   你对周遭的陌生人可有任何的感觉吗？他(她)或许就是帮助你的人，或许你也可以成为别人眼中行侠仗义的「贵人」。人生旅程里，时有坎坷不平路，让人受挫；然就在我们失意时，我们也常受到关怀与帮助，让人倍感温馨。在澳洲求学的期间，这位曾陪我走一段路的异国友人，至今仍让我念念不忘她所给予的温暖。 善 良  06.04.29  阅读:181    公众公开       善良的力量就在于它是人的。它属于人，它属于历史属于文明属于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展得良好的人。它属于更文明更民主更发展更富强的社会。 多等一分钟  06.04.28  阅读:184    公众公开       如果每个人都愿意多等别人一分钟，以确定对方是否能平安无事，社会也许就不会如此的危险脆弱。 视而不见的关心  06.04.28  阅读:253    公众公开      评论(6)   是啊，我们经常会在“摔倒”的时候遇到不少好心人来帮忙，可他们的好心有时却使我们失去了掩盖难堪的机会，只能被动接受关怀与探究。其实，不论是在路上“摔跤”还是在生活工作中“失败”，谁都不愿意把脆弱与沮丧摆在别人面前，让伤痛在“光天化日”之下无处躲藏，更不想让别人看到想躲在无人处流淌的眼泪。当别人受挫的时候，我们其实应当做一个“视而不见”的人，为他留下恢复自尊的时间和空间。 善良是一种觉悟  06.04.27  阅读:254    公众公开       善良需要觉悟，就像泥土中的种子需要阳光、雨露的滋润一般。 你能够感动得流泪吗？  06.04.27  阅读:280    公众公开    相关文章(12)     伟大的音乐家贝多芬曾经说过：“没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。”没错，善是我们不可或缺的美德，感动就是我们应该具有的天然品质。或许，感动而泪如雨下，显示了我们人类脆弱的一面，却也是我们敏感、善感而不可缺少的品质。我们还能不能够被哪怕一丝微小的事物而感动得流泪，是检验我们心灵品质的一张PH试纸。 当一个善意回应的人  06.04.26  阅读:219    公众公开    相关文章(21)    评论(3)   事情都有一体两面，我们可以选择用善意的出发点来思考，也可以选择用敌意的出发点来思考，不是吗？ 好言一句三冬暖  06.04.26  阅读:169    公众公开       “好言一句三冬暖”，请记住我国先哲在洞彻人类心灵之后留给我们的这句至理名言。 母亲与麻雀  06.04.20  阅读:166    公众公开    相关文章(10)     那只麻雀五十多年前就飞走了，如今，母亲也不在人世了，可母亲的教诲在我心里深深地扎下了根…… 心灵折旧费  06.04.19  阅读:134    公众公开       如今，大哥自己开办了一家企业，企业红红火火。大哥多次对我说，那20元钱，是他一生的心灵折旧费。而在大哥厂子的门口，我看到了四个大字：诚信为本。 我的文章 给孩子温柔敦厚的评语  06.04.18  阅读:156    公众公开       期盼将来长大的孩子都是快乐的大人，我想无论是谁都要慎用自己给他人的评价，一句温柔敦厚的评语应是不错的选择。   温暖使我们的心柔软  06.04.17  阅读:118    公众公开       今天的社会，缺少的就是这种来自人性的东西，用一颗温柔的心对待别人。   珍 惜  06.04.14  阅读:207    公众公开       原来心有多珍惜，所拥有的天堂就有多大。   用善良做底色  06.04.13  阅读:176    公众公开       在我成长的历程中，父母言传身教的都是些朴素的做人道理。我虽天生淘气好动，有时还喜欢捉弄人，偶尔搞点儿不伤大雅的恶作剧，但秉性却始终是善良的。 我一直认为，在这个世界上，最赏心悦目的，是纤尘未染的青山绿水；最温暖人心的，是人与人之间纯洁真挚的感情。当暮年回首时，最有价值的财富，应是一颗恬淡宁静的心，和一份丰富无悔的回忆。而所有这一切的拥有，都需要用一颗善良单纯的心做底色。   助人是一种天性  06.04.12  阅读:228    公众公开    相关文章(1)    评论(6)   那天晚上和一个朋友路过北京站口时，看到一男一女两个老外正在灯下费力地研究手中的地图，我便主动走过去，问是否需要帮助？俩人的反应起初有点戒备，当他们确认了我的友善后，才指着地图上的一家饭店询问。晚上回来后，因白天匆忙中未记下旅馆的名字，再加上这居民区的楼房都一样，我转了半天也没找到旅馆。他告诉我：他原准备是去给在医院值夜班的护士妻子送夜宵的，而在他请他的一位朋友替他去送，并把朋友的车借来帮我找旅馆。   一位永远年轻的百岁老人  06.04.11  阅读:182    公众公开    相关文章(1)     102岁年轻人身心健康，从她答记者问的敏捷思惟、敏锐反应，从她健康灵活身体，从她天天精力充沛地照料贫病老人，可以看出她比年轻人还要年轻，不愧为“102岁的年轻人”。 这位102年轻人健康长寿的秘诀就是以无私奉献的慈悲精神，以利他工作为乐，保持心地清净，心情愉快，处处以智慧为生活导向。因此，越活越年轻、越做越充满活力。   漫谈“破除科学的观念”  06.04.10  阅读:187    公众公开    相关文章(10)     经常碰到一些青年朋友，大多知识水平很高，但都是在中共大陆长大的，从小受中共无神论的灌输，又受西方实证科学教育，所以破除他们的科学观念很难。今天有机会就和大家探讨一下这方面的问题。 西方自然科学其实是一个很不完备的东西，简单点说就是一个“大杂烩”。可能有人接受不了。大家想一想，是凡一个理论体系，比如西方的欧几里德几何学，就是一个典型的公理体系，它必须首先有一个或几个公理，如“两点之间直线最短”等，有了这个不证自明的公理为前提，再推演出其它定律，进而解决实际问题。而西方自然科学（以下简称科学）由很多科目组成，各科目之间相对独立，各大科目又分成许多子科目，而且这种分化越来越细，还产生许多所谓的交叉学科。这样就使得科学越来越失去一个总的公理标准，从而造成内部的混乱和不易把握。现在大家都知道，一个科学家穷其一生也不能研究透彻他所在的课题方向。有人说“简洁是才能的姊妹”，科学   学会拒绝  06.04.10  阅读:408    公众公开       一位朋友说：平生最怕拒绝别人。也许是说者无意，恰恰是听者有心。这句话引起了我多日的思忖。不拒绝未必为善事，学会拒绝也未必不是好事。 …… 注重道德修养的人，拒绝的是利欲熏心，见利忘义的人拒绝的是为别人考虑。遗憾的是随着物欲的膨胀有几人主动拒绝诱惑，又有几人能出污泥而不染呢？   善心如水  06.04.07  阅读:260    公众公开       每遇乞丐前来行乞，我便注意观察夫妇俩的表情神态，结果发现夫妇俩在施舍给乞丐的时候，毫无做作态之态。他们的神态是那样的镇定好像是在一件原来就是分内的、自然而然的事情。我真切地感受到，夫妇俩所做的这些善行都是发自内心的，像水的流动一样泰然而安祥。有禅语说：“善心如水。”我想，一定就是他们夫妇俩的这个样子。   人情味  06.04.06  阅读:131    公众公开       我们常用“人情味”这三个字，却有许多时候把人情味的意义弄错了。 …… …… 然则，什么叫做真正的人情味呢？   一颗善心  06.04.05  阅读:147    公众公开       在进行“善意与善事”上，人人可以得到胜利。宁可在职业上失败，在财产上失败，我们却不在这点上失败——在亲爱同情及助人的态度这一点上失败！   苏格拉底的教诲  06.04.04  阅读:467    公众公开       “老师，让我们都再选择一次吧！”其他学生一起请求。 苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择。人生就是如此。”   承 担  06.04.03  阅读:302    公众公开    相关文章(1)    评论(3)   老师父从袈裟中拿出传说中的佛珠链子，戴在瞎和尚的颈子上：「链子还在，只有你学会了承担！」   那个人是谁  06.03.31  阅读:292    公众公开      评论(4)   时光的隧道里，有思想觉悟、有进取心的人们，总是生活在变化之中——原来的你、未来的你，与现在的你总会有某些不同（身体和容貌的变化就更不用说了），甚至判若两人。而主导这一切的，便是你及时的想法和行动。   人生三境界  06.03.30  阅读:189    公众公开    相关文章(16)    评论(2)   人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。   攀登另一种巅峰  06.03.29  阅读:312    公众公开       人最难战胜的是自己的欲望，欲望的高度要比珠峰高得多。但50年前的那一刻，让我们看到了人性中最为善良、最为灿烂的光辉，比起冲顶的那一瞬，或许更加辉煌。   失去灯光后，我们拥有了满天星星  06.03.28  阅读:139    公众公开       我一直相信一句老话：如果老天爷为你关一扇门，一定会为你开一扇窗。虽然，大部分的时候，从门到窗的距离，可能超乎想象的长，我们还是要找到那条路，从门，走到窗口那边，才会看到一大片蓝天。蓝天，原本就在，只是我们一直把自己关在房子里。   沃尔曼试金石  06.03.24  阅读:100    公众公开       有一个星期，员工每天晚餐都是同样的东西：两根维也纳香肠、一堆泡菜和不新鲜的面包卷。当走进厨房时，我看到一张便条，是写给厨师的，告诉他员工还要多吃两天小香肠及泡菜。我说我忍无可忍了，要去拿一碟小香肠及泡菜，吵醒老板，用那碟东西掷他。什么人也没有权要我整个星期吃小香肠和泡菜，而且还要我付账。老天，我非常讨厌吃小香肠和泡菜，要我再吃一天都难受。不是小香肠和泡菜，不是老板，也不是这份工作。   入戏的大导演  06.03.17  阅读:230    公众公开    相关文章(5)     凡有些人生阅历的人都会感觉：“人生如戏”。那么，戏的剧本是谁写的呢？是每个人生戏台上的演员自己写的吗？还是有甚么茫茫的天意，写出了七十亿人的大剧本，而且分镜细密，贯穿舞台上演员的起伏与生灭？   通悟的心灯  06.03.15  阅读:150    公众公开       小尼姑去见师父：“师父!我看破红尘，遁入空门已经多年，每天在这青山白云之间，茹素礼佛，暮鼓晨钟，经读得愈多，心中的个念不但不减，反而增加，怎么办?”“点一盏灯，使它非但能照亮你，而且不会留下你的身影，就可以通悟了!”   上帝的答复  06.02.28  阅读:116    公众公开    相关文章(4)     孩子，让生命、信念和目标成为免费的东西，这就是我在人间的公平所在，也是我作为上帝的最大智慧。但愿有一天，您能理解。 一朝风月  06.02.27  阅读:130    公众公开       在人生的旅程中，繁叶萧瑟、起起落落是很寻常而且不断上演的事，只要你有智慧，不自我作茧、自我困扰、自我菲薄，把自我放淡了，放下了；在任何时间、地方，对任何人事物都不加入主观的自我意识，这时人间处处可以看到「本地风光」，也就是佛的心胸、佛的心境。充满了活活泼泼、自自然然，以及欢欢喜喜、快快乐乐的生命意义，就是佛对我们处世的说法。 再好的茶捧在手上，也会凉  06.02.25  阅读:229    公众公开    相关文章(9)     观世音是平民的菩萨，大慈大悲，寻声救苦，也就是为平民解除烦恼也。烦恼是心之痛，心之苦，心之疾。穷人有穷人的烦恼，富人有富人的烦恼，在烦恼的折磨面前，也许富有者比贫困者更受煎熬。穷人常常有个误区，以为只要有了钱，一切烦恼就烟消云散了，其实，天天在电视上播给平民百姓看的大宅门里金粉世家的故事，演的全都是有钱人家的烦心事。穷与富如此，美与丑也如此，丑小鸭有烦恼，绝代佳人也有烦恼，也许后者不比前者少。 思想的广度  06.02.25  阅读:336    公众公开      评论(4)   【明心】一位老员外，特别喜欢牡丹花，庭内庭外都种满了牡丹。老员外采了几朵牡丹花，送给一位老翁，老翁很开心的插在花瓶里。隔天，邻居激动的和老翁说：『你的牡丹花， 每一朵都缺了几片花瓣，这不是富贵不全吗？』老翁总觉得不妥，就把牡丹花全部还给老员外。老员外忍不住笑说：『牡丹花缺了几片花瓣，这不是富贵无边吗？老翁听了颇有同感，选了更多的牡丹花，开心的走了。 心的最高境界  06.02.17  阅读:779    公众公开      评论(16)   【明心】药山禅师门下有两个弟子，一个叫道吾，一个叫云严。一天，大家坐在郊外参禅，看到路旁有棵树长得很茂盛，绿意盎然；而另一棵树却枯死了，于是药山禅师就想试探两个弟子的功行。先问道吾：「荣的好呢？这时正好走来一个沙弥，药山就转而问他：荣的好呢？沙弥说道：「荣的任它荣，枯的任它枯。心的最高境界只有两个字：不动。  
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