九乡新闻网是一部内容开放、自由的互动网络百科全书客观、专业、权威的知识性百科全书
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 12:32:23
序 西历以平安夜和圣诞节为一年最隆重之节日。圣诞者，冬至后三日，即太阳从最黑暗时刻开始复苏之际；是日临近元旦，谓旧年之终，新年之始。农历以除夕和春节为一年最隆重之节日。除夕缅怀溯本，春节筹划未来。春节前后，便是立春。立春者，二十四节气之首节也。故西历以太阳为依，农历以大地为据。立春之后，万物依然沉睡，然气温渐升，且终将唤醒万物，共唱出无限轮回中又一轮四季的歌吟。 1这缄默的大地，曾唱过多少支令万物贲张的歌谣？“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”——这是生命最质朴的诉求与歌赞，歌唱爱情，歌唱春天，歌唱生命。它唱在一个民族的开端，纯净得仿佛出浴的少女，思无邪。“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。”——这是道家的歌，从珍重自己的肉体开始，思考生存的意义，欲通过冥思，进而了悟生死，洞察自然，以求生而无忧，死而不惧。“士不可以不弘毅，任重而道远：仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——这是儒者的歌，意识到自己乃是奔腾的生命河流中承前启后的一段，意识到自己的明亮将照亮未来之道，而自己的阴沉将遮蔽道之未来，故于无论何等坎坷的处境中，都将积极地担当起那份天命；己立立人，己达达人。一个民族就这样在诗歌中开启自己的历史，万物乃得以命名，英雄们的故事乃得以传说；而歌者和诗人，就是这一诗之民族的真正先知，站在历史的开端处，站在无数民族还于昏暗中沉睡的时刻，唱出了宇宙间最热烈、最真挚、最纯净的歌谣。 2这缄默的大地，曾唱过多少支令万物贲张的歌谣？而四季的轮回中，黑暗将收割净耕耘者的劳作，收入沉甸甸的谷仓。是乃夜，是乃冬，是乃沉甸甸的丰收的黑暗，失语的人们在黑暗中燃起篝火，思念那草长莺飞的美好时光。那时光，是汉时的明月，照耀塞外的草原；那时光，是唐朝的美酒，陶醉四方的来宾；那时光，是历史的光泽，思入宋明的笔墨和纸砚，思入青瓷的纹路……汉的乐府，唐的诗，宋的词，而在一切辉煌黯淡之后，还有英雄的传说在梁山回荡，还有缠绵的小曲，在勾栏暗响…… 3这缄默的大地，曾唱过多少支令万物贲张的歌谣？而今它已经久久沉睡，一任金属的光芒掩盖万物的色泽。今夜，我们相约了陆续前来，不再以诗人的名义，而是以古老歌者的传人，而是以远古儒者的传人，来为一份神圣的职业见证其神圣。此神圣乃天空之神圣，逝去的众神和诸圣，此刻依然活跃在字里行间，而我们的呼唤将使他们醒来——一如我们的背弃将使他们远逝乃至永远地消失。此神圣乃大地之神圣，在这片土地的任何一隅捧起一抔土，你将嗅到某段历史的金戈铁马，你将思到无数行色匆匆的先辈，曾经踏过、抚过、以此耕耘劳作过，它曾是花和粮食，它曾是婴孩和祖母，它曾是纸灰和尘土，而你的沉吟将使它成为历史证人，在你的沉吟中如此厚重，如此生动。此神圣乃生命万物之神圣，它们从黑暗中一一跃入光明，汇入这生命的洪流，唱出短暂而热烈的歌谣：从卑微的紫花地丁，到灿烂的牡丹和玫瑰；从纤弱的草履虫，到丛林中呼啸为王的猛虎……我们逐一前来，又逐一返回到黑暗之中，但我们前后相继绵延出一道光明的河流，它迄今没有完全地沉入那大地黑暗的一面中。我们将重新呼唤出这隐匿的光明，从这沉睡的大地中。我们将重新活出一份源自生命的创造以及神圣，在这正渐渐苏醒的大地上。 4我们的语词，神圣而悠远；我们的劳作，朴素而单纯。我们曾在蒹葭苍苍的芦滩之畔，把自己思作一棵会思想、能歌唱的芦苇，日夜不息地唱着宁静的歌谣。我们终在鹰飞马驰的草原大漠，把自己思作一棵扎根历史大地的白杨，纵然宿命般地需要经历太过漫长的沉默寒冬，但它的挺拔，它的伟岸，终将让所有窈窕的苇草肃然起敬。大地歌吟，于我们是“罕台新教育叙事”，一支塞外的教育歌谣：阴山旁，黄河畔，鄂尔多斯高原，我们将把民族开端处的盎然生机，把漫长历史中的无数辉煌，贯注进我们的生命，贯注进教育，贯注进这方土地，然后我们如是站立，像一棵棵大大小小的白杨。大地歌吟，于我们是“网师叙事”：纵然没有一方土地可以称为家园，我们也在此以汉字为故土，以汉语为祖国，而以教育为耕耘之事，充满劳绩，然而诗意地栖居在这片土地上。大地歌吟，于我们是“新教育种子计划”：相信种子，而这是一棵棵参天巨树的种子，他们是完美教室的缔造者，是卓越课程的开发者，是自己独一无二生命叙事的书写者；相信岁月，而岁月就是他们一步步走过的痕迹，是他们把自己和孩子们的脚印，烙在一间间属于自己的教室里，那是他们筑造、栖居、歌唱着的世界。大地歌吟，于我们是“新教育义工培训计划”：我们在漫漫长夜燃起烛火，乃是为了寻找那在寻找着光明的旅者；我们并非请你来此歇足，我们乃是请你前来守护——守护住此一微弱的薪火，用你年轻的生命，为它添薪，助它壮大，乃至照亮这长夜一隅，照出一方完全的春天。庚寅年（2010）除夕，辛卯年（2011）春节，我们以网师十佳生命叙事为证，见证我们不曾虚度、不曾平淡的2010；我们以此辞为证，写下农历辛卯年新教育叙事的第一章节。
西历以平安夜和圣诞节为一年最隆重之节日。圣诞者，冬至后三日，即太阳从最黑暗时刻开始复苏之际；是日临近元旦，谓旧年之终，新年之始。
农历以除夕和春节为一年最隆重之节日。除夕缅怀溯本，春节筹划未来。春节前后，便是立春。立春者，二十四节气之首节也。
故西历以太阳为依，农历以大地为据。立春之后，万物依然沉睡，然气温渐升，且终将唤醒万物，共唱出无限轮回中又一轮四季的歌吟。
1
这缄默的大地，曾唱过多少支令万物贲张的歌谣？
“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”
——这是生命最质朴的诉求与歌赞，歌唱爱情，歌唱春天，歌唱生命。它唱在一个民族的开端，纯净得仿佛出浴的少女，思无邪。
“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。”
——这是道家的歌，从珍重自己的肉体开始，思考生存的意义，欲通过冥思，进而了悟生死，洞察自然，以求生而无忧，死而不惧。
“士不可以不弘毅，任重而道远：仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
——这是儒者的歌，意识到自己乃是奔腾的生命河流中承前启后的一段，意识到自己的明亮将照亮未来之道，而自己的阴沉将遮蔽道之未来，故于无论何等坎坷的处境中，都将积极地担当起那份天命；己立立人，己达达人。
一个民族就这样在诗歌中开启自己的历史，万物乃得以命名，英雄们的故事乃得以传说；而歌者和诗人，就是这一诗之民族的真正先知，站在历史的开端处，站在无数民族还于昏暗中沉睡的时刻，唱出了宇宙间最热烈、最真挚、最纯净的歌谣。
2
而四季的轮回中，黑暗将收割净耕耘者的劳作，收入沉甸甸的谷仓。是乃夜，是乃冬，是乃沉甸甸的丰收的黑暗，失语的人们在黑暗中燃起篝火，思念那草长莺飞的美好时光。
那时光，是汉时的明月，照耀塞外的草原；那时光，是唐朝的美酒，陶醉四方的来宾；那时光，是历史的光泽，思入宋明的笔墨和纸砚，思入青瓷的纹路……
汉的乐府，唐的诗，宋的词，而在一切辉煌黯淡之后，还有英雄的传说在梁山回荡，还有缠绵的小曲，在勾栏暗响……
3
而今它已经久久沉睡，一任金属的光芒掩盖万物的色泽。
今夜，我们相约了陆续前来，不再以诗人的名义，而是以古老歌者的传人，而是以远古儒者的传人，来为一份神圣的职业见证其神圣。
此神圣乃天空之神圣，逝去的众神和诸圣，此刻依然活跃在字里行间，而我们的呼唤将使他们醒来——一如我们的背弃将使他们远逝乃至永远地消失。
此神圣乃大地之神圣，在这片土地的任何一隅捧起一抔土，你将嗅到某段历史的金戈铁马，你将思到无数行色匆匆的先辈，曾经踏过、抚过、以此耕耘劳作过，它曾是花和粮食，它曾是婴孩和祖母，它曾是纸灰和尘土，而你的沉吟将使它成为历史证人，在你的沉吟中如此厚重，如此生动。
此神圣乃生命万物之神圣，它们从黑暗中一一跃入光明，汇入这生命的洪流，唱出短暂而热烈的歌谣：从卑微的紫花地丁，到灿烂的牡丹和玫瑰；从纤弱的草履虫，到丛林中呼啸为王的猛虎……我们逐一前来，又逐一返回到黑暗之中，但我们前后相继绵延出一道光明的河流，它迄今没有完全地沉入那大地黑暗的一面中。
我们将重新呼唤出这隐匿的光明，从这沉睡的大地中。
我们将重新活出一份源自生命的创造以及神圣，在这正渐渐苏醒的大地上。
4
我们的语词，神圣而悠远；我们的劳作，朴素而单纯。
我们曾在蒹葭苍苍的芦滩之畔，把自己思作一棵会思想、能歌唱的芦苇，日夜不息地唱着宁静的歌谣。
我们终在鹰飞马驰的草原大漠，把自己思作一棵扎根历史大地的白杨，纵然宿命般地需要经历太过漫长的沉默寒冬，但它的挺拔，它的伟岸，终将让所有窈窕的苇草肃然起敬。
大地歌吟，于我们是“罕台新教育叙事”，一支塞外的教育歌谣：阴山旁，黄河畔，鄂尔多斯高原，我们将把民族开端处的盎然生机，把漫长历史中的无数辉煌，贯注进我们的生命，贯注进教育，贯注进这方土地，然后我们如是站立，像一棵棵大大小小的白杨。
大地歌吟，于我们是“网师叙事”：纵然没有一方土地可以称为家园，我们也在此以汉字为故土，以汉语为祖国，而以教育为耕耘之事，充满劳绩，然而诗意地栖居在这片土地上。
大地歌吟，于我们是“新教育种子计划”：相信种子，而这是一棵棵参天巨树的种子，他们是完美教室的缔造者，是卓越课程的开发者，是自己独一无二生命叙事的书写者；相信岁月，而岁月就是他们一步步走过的痕迹，是他们把自己和孩子们的脚印，烙在一间间属于自己的教室里，那是他们筑造、栖居、歌唱着的世界。
大地歌吟，于我们是“新教育义工培训计划”：我们在漫漫长夜燃起烛火，乃是为了寻找那在寻找着光明的旅者；我们并非请你来此歇足，我们乃是请你前来守护——守护住此一微弱的薪火，用你年轻的生命，为它添薪，助它壮大，乃至照亮这长夜一隅，照出一方完全的春天。
庚寅年（2010）除夕，辛卯年（2011）春节，我们以网师十佳生命叙事为证，见证我们不曾虚度、不曾平淡的2010；我们以此辞为证，写下农历辛卯年新教育叙事的第一章节。
九乡新闻网