心理上的财富

　　心理上的财富  
 　　许锡良
 
 
 　　如果说幸福只是一个人的感觉，那么财富常常其实更是埋藏在一个人心理上的观念而已。最近据说原铁道部长刘志军落马后，查出他有一笔贪污受贿来的钱是20亿，却躺在合作伙伴的银行帐本上，从来没有动过一分钱。这么多年来，这笔钱，对于刘志军来说其实也只是心理上的财富，或者说观念上的财富而已。就像外国有人能够靠出售月亮上的土地一样，无论卖者，还是买者，其实都只是心理上的买卖而已，并没有什么实质性的交易发生，但是，竟然买卖也能够照样进行，据说生意还很不错。这样产生的买卖其实只是纯粹观念上的买卖，而财富也有观念上的财富。
 　　我有不少朋友特别喜欢并且有不少还很擅长炒股，有一段时间，也就是股票特别牛气的时候，真是一天一个样，每天向我汇报股票又涨了多少，股票由原来的多少多少钱，现在翻到了多少多少倍，我听后都只是祝贺，却并没有打算跟进一起沾点光。后来一个特别喜欢也特别擅长炒股的朋友股票由涨到跌，再由大赚到大赔，一直赔到远远不够本钱的时候，我仍然无动于衷。其实，我一直有一个想法，那些股票上涨带来的财富，如果还没有抛售出去，那就还不是真正属于你的钱，而股票狂跌，只要你还在继续玩，也还不能够说就是真亏。赚与赔，祝贺与同情，其实都可能是一时的幻影而已。产生的只是一些信息带来的心理效应，对于现实中，其实可能并没有发生过什么。
 　　后来又有一个朋友新学炒股，每有股票上涨，我都及时叫她卖出套现，然后用这个钱不要再买股票，而是赶紧到市场上买自己最喜欢的东西享受。这样，你才把虚拟的浮财变成了实质意义上的财富。开始她还想再贪一点，结果，涨上来的那点浮财很快又破灭了，股票大跌，最后反倒亏了不少本钱。后来她就听我的话，每天的股票能够赚到约二千元的时候就卖掉，然后把钱拿出来立即买东西。如果跌了，就不要理它，直到赚到为止，就再卖掉。这样一路算下来，还真是拿到不少钱，买到了不少自己喜欢的东西，真是好好享受了一番。为此她还用炒股赚到的钱送了我一件很不错的衬衫，远远地邮寄过来，共享财富的乐趣。其实，我是从来不炒股的，也完全不懂股票，我只是看到太多因股票而生出来的财富幻觉，每天一惊一咋，大悲大喜，时而欢呼雀跃，时而悲痛欲绝，世界其实并没有什么变化，变化的只是自己的心态而已。
 
 　　这几年，广州的房子疯狂飚升上涨，自己一家大小只有一个有三十多年房龄狭小破旧的蜗居，但是，可以说，广州房子疯狂上涨的这几年，是我过得最开心，最充实的日子。因为，反正倾家荡产，也买不起任何房子，反而心安理得了，因此就过起属于自己的日子。手里的一点钱，买不起房子，但是除房子之外，其他任何日常消费品还是能够买得起的。后来家庭人口多了，实在住不下，就出来租一个房子，这才发现，在广州租房子其实并不贵的，只要拿出买房月供的约二分之一，就可以住得像模像样，从来没有为买不起房而烦恼过，也不必因为供着一套沉重的房子而四处找钱，平时写点文章，大多数都是没有稿费的，但是，也仍然愿意，因为想写什么就写什么，想批评谁就批评谁，不必顾忌后面的利益损失。每天吃得香，睡得甜美，精力充沛，思维敏捷，以这样的生命状态去面对社会的黑暗，你就轻松自如。心灵的安宁，其实才是最大的财富。这些年来，我日益感觉，财富的多少并没有一个绝对的数量，只有心理上的数量。钱够不够用，是与人的贪欲密切相联的。有些人拥有高楼大厦，香车美女，仍然每日贪婪，每日焦虑。一个乞丐会因有人意外给了十元钱而感激涕零，因为他的期望值，常常只是希望别人给他一元钱。相反，一个亿万富翁，常常因为损失了一点钱而动杀机，不是自杀，就是谋杀他所迁怒的人。前几天，看到一对高薪族放弃大都市里高薪回到穷乡僻壤的家乡，过起了田园生活，以求心灵的安宁。但是，我以为，一个人需要离开大都市才能够获得心灵的安宁的人，其实心灵深处仍然是浮躁的。我觉得我在广州这样的大都市里就过得特别安宁。但凡懂得舍得与放下，懂得自己的生命不值得为那些多余的心理财富而伤心动气，就不必离开大都市。此所谓“大隐隐于市”。生命中本来有许多东西只是一种幻觉，从幻觉中醒来，其实什么都没有。人在剥掉了那些五光十色的标签之后，其实也仍然是一只光屁股的猴子而已。人的幻觉在吸毒之后据说最为精彩，想要什么就立即获得什么，什么欲望都能够立即实现了。但是幻觉一过，就格外痛苦。人类的吸毒行为，并不仅仅只是抽鸦片烟、吸大麻、海洛英才是吸毒，有时过强的贪婪其实也是一种精神毒品。
 　　人世间究竟有多少心理财富？有多少人生活在幻觉的美梦中？还有多少人靠意淫获得了快感？股票虽然涨了，但是，你的交易没有发生，那只是躺在网络上的数字而已。房子涨了，但是，你既没有卖，也没有买，其实涨与落都与你没有关系。有些人买房子之后，房子大涨，心理就特别高兴，其实自己的钱并没有节省，当然也没有多支出，其实没有什么值得高兴的。
 　　即使交易了，钱到了手里，是不是就一定是属于自己的财富呢？也不一定的。人作为世界的过客来说，其实真正属于自己的财富，就是被你使用了的财富。个人使用之外的财富，其实都只是一种心理财富。上涨的股票，没有交易，买进的房产，从来没有住过，或者一年住的次数还远不如住宾馆的次数多。拥有大片的土地，只是一直躺在那里，存在银行里的钱，只是数字，到死都没有取出来用过，这些看似自己的财富，其实都不是真正自己的财富。正如一个人的时间只有被自己浪费掉的时候，才是真正属于自己的时间。有些人奔波劳累一辈子，却从来没有为自己忙碌过一天，整天不是围着权贵帮忙，就是富人帮闲，却没有一天是为自己活的。
 
 　　用钱的效率也是这样。真正属于自己的钱就是被自己用掉的钱。如果钱财不够多，那么最能够体现为自己的钱财的方式是用来买有营养的食物。钱是身外之物，但是如果用来买身体健康所需要的营养食品，吃下去，化成健康的身体，那钱就变成了自己的血肉。所以，那些动辄倡导节衣宿食的人是很傻的。钱是身外物，如果能够买成书籍，并且通过阅读书籍化成思想智慧，建立自己的精神家园，那么钱也就成了身内物了。所以，没有钱的朋友，最需要考虑用钱的方式就是：第一买营养食品滋养身体，此所谓吃光用光，身体健康。如果营养之外还有所节余则应该买点书籍，或者用于学习费用。当钱化成了吃到肚子里的食品，化成营养与学到脑袋里的知识与智慧的时候，钱就不再是身外物了。
 　　当然，在保证自己的生存与发展需要之后，再图用这些钱去服务社会公共利益。但是，无论有钱还没钱，都不宜去与他人比富斗阔，这是人世间最无聊的事情。人的价值并不在于他拥有多少财富，而是他用这些财富为社会做了什么善事。拥有财富不能够说明什么，怎样使用财富才是意义所在。中国千百年来，最难解决的一个难题就是“为富不仁，为仁不富”。千百年来，那些为富不仁者，有了财富就去欺负穷人，而一些坚守诚实经营，坚守人性底线的人，却无法改善自己的生活状况。但是，无论为仁不富的人，还是为富不仁的人，最后都是公平的，他们的归宿都是一样。
 
 　　最后，我想用法国拉封丹的一则寓言故事《失去财宝的守财奴》来说明心理上的财富这个道理：
 
 　　财产的拥有是为了享用，而守财奴的爱好却只是占有钱财，却不去使用，试想一下，他们和贫民相比，好在哪里呢？古希腊哲学家狄瑞纳的生活清贫但很幸福，而守财奴过的却是乞丐的日子，伊索指给人们看的那个埋藏财宝的人，就很能说明这个问题。
 　　这个不幸的人有一笔钱舍不得用，埋在地下了，他的心仿佛也埋了进去，他不需要其它消遣打发时光，唯一的快乐就是想那笔财富。他认为钱财只有越想才越有价值，因而也就越舍不得花。他总怕钱财被人偷走，吃不好，睡不安，没事总在那转悠，日子一久被一盗墓贼发现，这人料想此地肯定有宝物，于是不做声不做气地把它盗走了。
 　　第二天早晨，守财奴发现钱财不翼而飞，顿时捶胸顿足，嚎啕大哭，痛不欲生。一个过路人问他为何哭得如此伤心，他抽泣着回答：“有人偷了我的财宝。” 
 　　“你的财宝，埋在哪里被偷走的？”
 　　“就在这块石头旁边。”
 　　“嗨，现在是什么日子，难道还是兵荒马乱的年月？你干嘛把财宝埋得这么远？当初你把它放在自己的保险柜里岂不是太平无事？况且随时取用也方便呀。”
 　　“随时取用？上帝啊！难道我用得着贪图这一丁点方便？你没听说过，用钱容易赚取难吗？我是从不动它一指头的。”
 　　过路人笑了：“既然你从不动这笔钱，那你就在这里埋一块石头，把这块石头当作你原来的钱财，因为这对你来说是一样的。”
 　　 
 　　这个世界究竟有多少人，所拥有的只是心理上的财富而已？
 
 　　2011年3月3日，星期四