九乡新闻网诸子百家:应对联的几桩公案
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 11:39:44
应对联的几桩公案
应对联，是很难的，审题尤其费时费力，甚至困惑不已。出句方的出句，有时有说明，多数是没有说明的。全靠应对者的聪明才智和细心揣摩，尽管如此，有时也会马失前蹄，功亏一篑。这一点是特别值得注意。
暗含地名
有一比出句：万家乐用“万家乐”，万家都乐；著名教授罗元贞，有对句云：千字文成《千字文》，千字异文。有人评论说：“万家乐”，是广东产的一种收录两用机商标牌号。以此种商品为题，出上联征下联。难对之处，在于“万家乐”三字在联语中前、中、后三次出现，但除了中间“万家乐”属专用名词外，前后的“乐”字从万家跳出来，增添了欢乐气氛。下联巧妙地以古代启蒙识字课本《千字文》对“万家乐”，前后贯通，确属难得的佳联。但是，有人说：万家乐是一个品牌名，而都(du)乐是运用“秋千格”后的地名—乐都。乐都县，是青海省海东地区辖县。位于区境东部，湟水河下游，如果是这样，
合拆拆合
据说800年前，古人留下了“日月两泉明白水”的上联；而今，有户籍人口220多人的番禺蔡边村的两个泉眼依旧清泉细流，但能工整地对出下联的人，至今仍未出现。为迎接亚运，番禺区东环街计划重修这个古泉眼，并有奖征集下联，在“日月两泉明白水”中，日月两泉，是包括日泉和月泉，日和月，合成明字。而”泉”字又可分成“白”和“水”。《天涯杂谈》有“ 日月两泉明白水 本身隐藏一副对联”一文说，上联“日月两泉明白水”：它告诉你，日泉和月泉这两眼泉里的都是明白水。并且对出了下联：“明白一水日月泉”并解释说：你要明白，称为明白的这一种水只能出自日月泉。成联后：
上联：日月两泉明白水
下联：明白一水日月泉
在平仄关系上，按《中华新韵》今四声，上下联完全合律：
上联：仄仄仄平平平仄
下联：平平平仄仄仄平
如此对句，不知道你以为然否。
天衣无缝
我觉得要对出这比对句，首先要弄明白出句的意思、结构、读音以及其暗含机关等等。先看“仙游”二字，第一个“仙游”的“仙”，是神仙的“仙”，为名词，而“游”是“游玩”、“旅游”的意思，是动词，第二个“仙游”为地名，为福建莆田市的仙游县。“石马”是仙游县的一村名，名叫石马村。这也是连天红公司总部的所在地。所谓暗含机关，除了结构上的读法外，“仙游”“石马”二词，还特指地名，当格外要注意。“看家具”是说，连天红公司是专业的红木家具生产企业，而仙游县又被誉为“中国古典工艺家具之都”。整个出句，是有事实依据的。在“仙游仙游骑石马”旧联句的基础上，添加了“看家具”三个字，为出句注入了灵魂。凸显了主题。赋予了时代性和现实感。真是一改游戏联语的面貌，化腐朽为神奇，堪称是一比好的出句。
仙游仙游骑石马看家具
其读法应该是：仙—游—仙游—骑石马—看家具
平仄是 平—平—平平—平仄仄—仄平仄
如果是应对，首先要平仄相对，这是丝毫含糊不得的。不符合平仄相对者，即不是对联，是不能入围的。现在网上有不少对句，是不讲究平仄的。这是按照举办方的要求来应对，是没有错误的。这里是按照联律通则来评论，仅仅是说一说而已，并不影响应征者的权益，应该不会引起不必要的麻烦。
其次，尽量求工。特别是在词性上，要求应该严格。
仙，是神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。而神是传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。因此用“神”去对“仙”，是十分工整的。游，是动词，也是名词。第一个“游”，游览、游玩之意。第二个“游”，是“仙游”县名中的一部分。当然是名词。用“话”去对“游”，也很工。“话”，作为动词，有说、谈的意思。而作为名词，和“神”可以组成“神话”一词。“仙游”是地名，而“神话”虽然不是地名，但是，神话是民间文学的一种，也是名词，因此可以相对。“石马村”，可以用“金龙村”相对。全国叫“石马村”的地方不少。除文中提到的“石马村”而外，广东徐闻县、东莞市，四川省成都市蒲江县，安徽省滁州市等地，皆有“石马村”；全国叫’金龙村’的地方也很多，湖南省衡阳市、长沙市，云南省曲靖市、丽江市等地，均有“金龙村”。金、石同类，马、龙同类。马曰“骑”，龙可“乘”，皆可成为工对。“看家具”，可以用“装殿堂”相对。词性是相当的。这样一来，可以组成的对句是：
仙—游—仙游—骑石马—看家具
神—话—神话—乘金龙—装殿堂
下联的意思是：神在谈论着神话，什么神话，是“连天红”的神话。“连天红”中式宫廷家具，魅力无穷，传承着中国传统的家具文化。“神”乘金龙，很符合身份，去干什么，买上“连天红”的红木中式宫廷家具，去装饰豪华的殿堂。
这样一来，涉及到联语的主题、意境、逻辑关系等等。从对句来看，上下联联系紧密，主题突出，语意连贯、通畅，逻辑关系清晰、明白。虽然不能说是绝配，也可称为伉俪。如此对句，是否是天衣，是有缝还是无缝，且拭目以待。