诺亚传说答题:谈戒烟 - 地藏论坛 - 地藏论坛佛教网络净土佛法综合社区 -

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/10/06 02:01:49

谈戒烟

   前几天我发心戒烟达到效果了，http://www.bskk.com/thread-348598-1-1.html抽烟量从以前一天的10几次到一次，现在一抽头就昏，想吐。非常难受！这样看来我要成功戒烟了！经验与还在吸烟，和想戒烟的师兄分享。我开始把吸烟的工具，全部丢掉。对大家宣说我要戒烟了。这样大家会提醒我戒烟！我发了一个贴子，恳请大家支持我戒烟！念一句佛号。当然这佛号不是回向给我的。因为能让别人发心念一句佛号这本身就功德无量。如果要求回向给我就小肚量了。当我看到师兄的佛号，给我的就是一种动力一种加持力。在此感恩各位师兄的慈悲和博爱！愿尽此一报身同生极乐国。刚开始一二天是最难过的，但一定要坚持，只要过了二三天就好了。难受时就要注意力分散，不要想着烟。想其它东西。如果注意力分散不了就用其它东西代替，比如喝开水，吃口香糖。有时没有东西吃我就念嗡  戒烟  娑婆诃  ，嗡  戒烟  娑婆诃  ！这时候是最要坚守的时候了不然前功尽弃。不要想我先抽，过几天再戒烟。这样永远也戒不了。一定要下了决心就要到底。就这二三天的事情。要多想抽烟的害处。想想现在学佛了不要让它牵制着我们。要罢脱它。战胜它！在此希望还在抽烟的同修一起行动起来戒掉它！同时也让更多的人戒烟！下面我说说吸烟的害处。
　
   烟！真的是魔的愿力所化，吸烟者死后会堕地狱!.

   宣化上人：人抽烟的味道最不好，不单外面的味道不好，就是身体里面的味道也不好，尤其是菩萨、善神护法，一发觉你有烟味，就不保护你了。你就是有多大的功德，他也不管你了！你就会遇到许多意外的事情。
　　不要说别人，我们这儿有一个人偷着抽香烟，所以就遇到很危险的事情，这就是因抽香烟所引起的，不过他自己到现在还不知道。
　　
   抽香烟的人死了以后，会下火焰地狱。火焰地狱专门给抽烟的人预备的，谁抽烟就有机会去。若是戒了烟，就和火焰地狱断往还；若不戒，将来就有份的。人不知道这个厉害，就乱来；你知道了就不会做了。抽烟这个问题比喝酒还厉害。
　　为什么释迦牟尼佛没说戒烟，只说戒酒呢？因为那时候人还不会抽烟，在佛住世时，没有人懂得抽烟。
　　你再不喝酒，不抽烟，不吸毒，不吃种种迷魂药了，你的意业也会清净了，就会不贪，不嗔，不痴，因为你不吃那些迷人的东西，所以吸毒罪犯里面你也没有一份了。

   根松成林曲杰嘉才仁波切开示

许多人不知道烟的由来，认为佛陀的五戒中没有烟戒，所以抽烟应该没什么关系。其实吸烟的危害远胜于杀、盗、淫诸罪。今天这里有7位吸烟者，所以我就给大家讲讲烟的由来，你们要好好听。为什么吸了烟就无法解脱呢？因为烟专门熏染人的中脉。按密续所说，人死的时候，明点要从中脉的顶端出去才能解脱。抽烟会闭塞顶轮的脉结，临终时明点无法从顶门走。所以莲花生大士一再说：“吸烟者无法解脱，而且必堕无疑。”再者，抽烟的人令诸佛菩萨皆不欢喜，一切护法也都远离他。现在末法时代的众生，不知道它的危害，对烟就是恋恋不舍。有人甚至说：“让我戒烟还不如戒饭。”由于烟是魔的愿力所化（注：二魔女不能破坏释迦牟尼佛戒体，一魔女取胎血，一魔女取便溺，抛南赡部洲，结果胎血生为烟草，便溺生为大蒜，并发恶愿：烟、蒜一入口中，众生即当堕入地狱），所以烟瘾的魔力很大，很难戒除，它会不断找你，诱惑你。要戒烟非得下大决心不可，在...诸佛面前，虔诚忏悔，发愿戒烟。就跟受戒一样，因为在...诸佛面前受持烟戒，有功德，也有护持。

       广化文选
  一、吸烟引发多种疾病，导致短寿。
吸烟是慢性自杀，危害极大。烟草中含有毒物质达20多种，都含大量毒素，吸之可诱发多种疾病如心肌梗塞、呼吸道哮喘、肺癌等，全身器官受损，并可引发急性中毒而丧命。所有这些，都会导致寿命减少，以致短寿，并使身心饱受病苦的折磨。为过一时之瘾，导致身心受诸大苦，寿命减少，这难道值得吗？仁者自思。

　　
二、助长贪欲，以致奢侈，而福禄日渐消减，及至贫穷。
吸烟之人，贪其滋味，多欲愚昧昏心而不知，却以为快乐，实不异于刀锋舔蜜。贪欲一生，贪嗔痴念顿起，迷恋于五欲六情，任意享受，而福禄财等日渐减少，不觉间家业穷困。

有人说：吸烟只是花些小钱，怎么会减福损寿？答：不知福禄前缘注定，享受一分便消一分。况若贪求上瘾必不能满足低档消费，而去追逐高消费享受，如此渐福分消减以致贫穷。实不如把吸烟之钱用于布施、放生，早种福田,福报日大而福禄则自会增添呢。仁者自思。

　　
三、吸烟令善知识及善性众生远离，令恶知识及恶性众生亲近。
烟草为魔女胎血播种而成，吸烟后呼吸之气臭秽，令一切善性众生远离，而令猛兽亲近。杀生不生慈悲心，身心不净，令众生远离；而吸烟类同杀生，因身心不净而令众生远离。吸烟之人，心智昏昧而生贪嗔痴念，亲近恶知识，远离善知识。既吸烟则热衷于世间名利，贪图享受，终日在五欲中上浮下沉，而把宝贵人身白白浪费，何谈亲近善知识呢！仁者自思。

　　
四、不蒙吉神拥护，虽修善行，但其功德很少，且遗患于后代。
吸烟则有贪嗔痴念，若贪烟成瘾，则热衷五欲六情，品德日渐下劣，更不得吉神拥护。贪欲愈重，积恶愈多，吉神远离，夜叉恶鬼夺其精神，心惊恐怖，夜多恶梦，身口意不清净。

虽修布施等六度，但因我执重，虽有功德，但却很少。吸烟有害健康，并将身体的疾病遗传于后代。待有子女后，他们奉你为榜样，渐失善根，而不知自己吸烟以招罪愆，况复跗于后代。仁者自思。

　　
五、身口意三业不清净，所修佛法不如意，更不得成就。
净空法师云：学佛要有一颗觉悟之心，觉悟就是清净心，所以学人必须时时刻刻保持清净。吸烟成瘾，常有贪恋，不利摄心；身体臭秽，呼吸不净，常造口业。此身、口、意三业不清净，则所修佛法不如意，自然不能在修行路上有所成就。僧人上不能弘法利生，下不能报父母恩；居士则不能荷担如来家业责任。因吸烟不符世尊金口玉言，诸佛菩萨不会欢喜，更不会加持，永不得成就。仁者自思！

　　
六、天龙八部厌恶，诸天远离，不蒙护卫。
所修善业，蒙天龙八部护卫。而吸烟已种恶因，况呼吸气息、皮肤汗液皆所不净，诸天护法远离。若有烟瘾，最为护法神所厌，天龙八部最畏烟气熏障。护法不乐闻蒜、韭等辛味，况烟雾如此臭秽不净呢！护法远离，彼所修不成，魔障重重，稍一自误则堕入魔道，可悲可叹。仁者自思！

　　
七、犯戒毁戒，人所憎嫌，臭名流布。
烟酒同属一性，自然为五戒之一。十三世达赖喇嘛、法王晋美彭措、广化寺等都对出家在家信众定下戒律，弘一大师定其为讥嫌戒，可见大和尚们对此戒的重视。僧人如若犯此戒，则有损威仪，破坏戒相，失去人天之榜样（僧相），定招世人讥嫌，绝对不可不戒。居士犯此戒遭外道、世人诽谤，而念佛者为人间楷模，吸烟导致人所憎嫌，臭名流布，献身以大乘菩萨道而入世的出家、在家众菩萨，都应严守此条戒律。仁者自思！

　　
八、障一切善根，使不发菩提心，失菩提道业，终堕入魔道。
以吸烟之毒害，障一切善根，不容趋至三宝佛殿，减彼功德。若贪烟成瘾，则沉沦于五欲六情，自然不会发菩提心，何谈发起承担如来家业的责任。《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善根，是名魔业。”忘失尚且如此，何况不发！根据经论：一切菩萨戒的根本为菩提心。若无菩提心种子，其余善根从何增长？既不发菩提心，则一切善根自然不会生起，虽修善业，临终仍要堕入魔道，轮回做魔鬼夜叉，偿还宿债。所以，作为大乘入世的出家、在家众，既知吸烟当堕魔道，不知何时才能得还人身，难道还要贪烟成瘾吗？仁者自思！

　　
九、障一切功德，不得解脱生死，不得转世，或受生于身。
吸烟者虽有念佛、经、咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。诸善男信女，为求解脱持经念咒，以吸烟所覆蔽，不得成就，不得闻及正法，何况解脱生死苦海！及至临终，虽有吉境现前，为烟所覆蔽，无所见而失堕。

于中阴出现化身之际，不得贵族类众生之胎。吸烟者因其烟雾，多半生于不净之中，及食便溺者之族类中也。吸烟不得转世，或不得受生于人身。仁者自思！

　　
十、临终
吸烟者平时吸烟为烟之薰染，顶门闭塞；临终受业牵引，不得往生，甚至随烟气堕落地狱。念佛常蒙佛菩萨在顶上加持，而以吸烟之害，顶门闭塞，不得加持力，临终不得接引，终至堕地狱，千万亿劫求出无期。

我国古代人是不吸烟的。烟草传入我国，约在16世纪末，明朝万历年间（1573～1620），最早译音叫“淡巴姑”，大约是在明朝末年改用“烟草”这一名称。据史学家研究认为，烟草是通过三条路线传入我国的：一条是从菲律宾传到我国台湾、福建，再传到北方各地；另一条是从南洋传入广东；第三条是从日本经朝鲜传入辽东。一般认为最早传入我国是从菲律宾传到我国台湾、福建两省。到明朝崇祯末年，吸烟盛行。到清朝，此风更盛。从此，客人来，先敬烟后敬茶已成世俗。明、清医药学家已观察到烟草对人体的毒副作用，如《滇南本草》中记载烟草“令人烦乱，不省人事……”；《本草汇言》记载“偶有食之，其气闭，闷昏如死，则非善物可知矣”；中医张景岳曾说烟草令人耗气，得出“烟也损人”的结论。

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