静下心来看课堂

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    前不久，我校举行了青年教师优质课竞赛，一种感觉——教师上课的风格、上课的技巧、对教材的处理无形中彰显出一种教学活力，是一种宝塔似的递进。作为学校分管教导教研工作的我，满怀一颗虔诚的心，一面聆听，一面观察，一面用心剖析，在感性与理性，学习与创造，文本与学生之间不停穿梭。在我用心梳理的同时，更多的想寄给我的同仁们。

    教学要有特色。什么样的教学才是有特色的教学？怎样理解特色化的教学？我们都是从学生走来，经历过很多老师，为什么有些教师的课趣味横生，让你深深回味；有些课味如冰水，淡然无味，没法让你静心聆听，思维飞奔？这应是一种教学特色的差异吧。语言文字的表达好比一棵参天大树的枝干，作者心灵深处迸出的情感是一张网，就像大树的叶和花，也就像这时的现实的、真实的我怀揣着喜、怒、哀、乐，组成了丰富的有个性的我。“横起来像只猛虎，温柔起来像绵羊。”这样精辟的表扬再合适不过了，这就是我。人的个性无形中会在教学过程中彰显，不管你是温柔的，还是刚毅的；是平淡的，还是热烈的，你都要设法张扬你的教学个性，这种教学个性的组合漫漫地就变成了你独有的教学特色。课堂上有时你是激昂的，有时你是柔情的，有时你是愤怒的，有时你是温柔的，有时你是智慧的，有时你是平和的，有时你是含蓄的……有时你会借物抒情，会即文吟诗，会慷慨悲歌，会与学生和诗评判……这种种显象，无形中彰显了你的教学特色。不管什么样的表现，你随时都牵引着学生的思维，激发着他们的斗志。

   引领学生走进作者的内心深处。我们只有带着学生走进文本走进作者的内心，穿梭于语言文字与作家情感交织的世界中，才能摄取营养，积淀情感，再将我们的情感与作者的情感来一次大跨越。这就需要教师会引领学生透过文中词、句、段来一次精神激励，情感大体验。就如有位教师上史铁生《秋天的怀念》这一课，激情较饱满，引导学生就课文读了几遍，让学生说作者怀着什么样的情感写的，于是又让学生再读，一定要读出感情，我就发现有的学生声音洪亮，有的学生热情很高，有的学生面含喜色，而教师一面在倾听学生有感情的朗读，一面偷视学生，看着聚精会神读书的学生，却也掩饰不住心中的几分喜悦。当时的我不成熟地写下了这么一句话：作者可能会伤感。我在想，可不可以借用他母亲去世后写过的感人的文章。我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊地我听见了回答，“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召见她回去。”我似乎得到了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。——《合欢树》……母亲心中的苦是什么？于是我立即引领学生从文中重点句子入手。能从“琐碎的小事”里体会到母爱的圣洁，从“菊花的泼泼洒洒”中感受作者决意活出自我、活出尊严，甚至可能联系自己生活实际感悟出我们都要做热爱生活、身心健康的人。读了又读，读出味道，读出思索，读出情感，读出母亲说话的神态、语调，母亲的忧郁与希望：“孩儿，我怎么才能让你快乐？”母亲的艰辛，不张扬的母爱，母亲的负重，母亲的不舍，会让你和你的学生淆然泪下。还有什么比这更动人的呢？教室里定会静静的，学生的情绪在抑郁中升腾，由文中母亲自然联想到自己的母亲，母爱——希望——自强，悄然定格在我们每人心中，定格在人生旅程中。这不是语文工具性与人文性的统一吗？我们真的要引领学生走进作者的心灵深处。

   情感的牵动力好大。前不久，我看了这样一部反映当今士兵成长历史的大片——《士兵突击》。剧片真实、感人，鲜明反映了士兵许三多由一个山村男孩步入军营，渐趋成长的过程。他的呆、木、傻初始简直让人发笑，甚至可恨，战士瞧不起他，唯有接他入伍的班长一直在给他力量，鼓励他成长。慢慢的，他的呆、傻，一点点演变成了一种力量冲击下的勇，但还残存着某一种说不清、道不明的感恩、不服输的冲动，甚至是对善良而又愚昧、莽撞的父亲的一点安慰，“儿啊！要好好儿活，要活得有意思。”就是为这一句话，他不分时间，不分场合激励自己，让团长深为感动，因为他的傻，致使他立了一次战功，因为他傻中的执著，中校教官老A看重了他。教官老A用心导演的一次军事训练，别说许三多，就是我也被迷住了，战前的恐慌，战中的勇猛，“我可能又犯错了，我得执行任务，成才，我死了，请你将我的抚恤金寄给俺爸，我也不知有多少。”他在毒气与烈火中奋力拼搏，哪怕力不从心。当他发现战友们大笑时，傻了，多味的思索，愤怒的情绪，真，到了无可挑剔的地步。这原来是一场惊心动魄的军事演习。我们的教学课堂不也是一样吗？“骗”，高明的骗，让我们的学生在你精心设计的课堂中全身心走进文本，在语言文字编织的大网里穿云破雾。比如《飞夺泸定桥》这一课，教师有意抓住重点段落，“向桥下一看，真叫人心惊胆寒……涛声震耳欲聋……”先让学生读，且要读出一种感情，真切感受“天险”。这样的安排确实不错，但没有身临其境的感受，学生真的会从心底迸发一种情感吗？有点无病呻吟的味道吧。现成的课件资源没能真正发挥其应有的作用。我想这时可不可以播放多媒体，让鲜活的画面深深震撼学生心灵，演绎出生动的汹涌澎湃、战火纷飞的场面，让学生带着思维、情感进入，情不自禁生情。所以教师要想方设法引领学生走进语文大课堂，让学生用灵魂触摸语言内蕴。

    教学方法要有灵活性与跨越性。课堂教学中，有时学生有跟着教师思路走的意思，缺失了自己的主动权，为教材而教材，整个思维结构完全以本节课学习内容为框架。跨越似的思维、知识连结性的思维、学科综合性的思维、能力发展性的思维有所封闭。当教学内容有一定的跨度时，我们可以借用学科综合知识，像音乐、音像、美术、自然、还有动作感观等多渠道帮助学生理解，让学生在知识天空中自由探索、像海绵式的吸收，像云雀样的吐纳。比如《圆明园的毁灭》这一课，教师的引导问题多，且繁，生怕学生将课文吃不透，一个又一个的问题，别说学生，连在场听课的教师都烦。我认为当学生质疑：圆明园到底有多大时？可不可以用数字说明、事物比较法，圆明园占地多少，相当于我们学校占地面积的多少倍，这自然就简单、形象多了。“天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像天空着了火……”在讲火烧云颜色、形状变化时，一味肢解内容，这本是生活中学生很能熟悉的事物，却用过多的问题将内容复杂化了。可不可以用画面欣赏、整体感知、即物想象等方法，这就是所谓“整体感知的美替代教师支离破碎的分”。其实我们的教学课堂真的很神圣，里面包含了太多的知识与人文，有数学的、有美术的、有音乐的、有科学的，还有很多。如果我们在尊重课堂教学的前提下，发掘语言文字的内在魅力，带着真、纯、美的情调走进课堂，穿越文字迷宫，那里确实是生命中最美的天堂。

    教学中“收”“放”要自如。我们数学老师的课堂是很有价值的，那丰富的活动安排，环环相扣的教学环节，迷宫里探索的学习合作思考，让我们听课教师大开眼界，师生应答也很自如 ，但有一点，我片面地认为教学收放要自如 ，教师安排的任务，学生很能回答，学生思考、探索过程有些失真，这就是教学中“收”与“放”的问题。到底什么样的“放”才是更有效的放？怎样处理“收”与“放”的问题？学生分组分流学习时，可不可以给他们一个任务：当别组同学在汇报本组的学习成果时，其它组的同学要给他们发问，汇报组的同学有问必答，这样的学习任务安排，虽然有点教师专权，实际上无形之中培养了几种能力 ：即学习过程中思考、组合、表达能力 ，完成本身任务之外学习的探索能力，自学过程中质问能力 ，学生学习思维的穿梭能力 ，学生合成知识、发展综合能力，还可以增加学习兴趣，让学生有事可做，排除形式“教”“学”之风。