九乡新闻网谷歌看书:粗陋见识
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/13 21:46:51
粗浅见识
1、 图书馆
上次回县城时，见文化宫、文化馆相继没了，取而代之的是干净的新楼和遍地的瓦砾。文化宫过去是打台球、跳舞的地方，是中小学生发育成流氓的胚胎。文化馆里边则配有图书馆，藏书据我目测有一万多册，几个烤炭火、打毛线的阿姨负责看管。我因为手淫焦虑，去那里查阅过很多次报纸，得结论两个：A、要得，美国99%都手淫过；B、要不得，严重的会发展成神经病，要端正思想认识，多参加课外活动。
我的包袱还是没放下。
俱往矣。
图书馆不少的书流失到一家旧店面，我去那里搜了搜，两手漆黑。老板说，卫生局长常开车来买书。那店面好似个随时倒塌的坟墓。
新华书店也去了，教辅是生产力主要形式，没见着几本好外国小说。
我们县自建县以来就没出过名人。
未来比历史可怕。
2、 冯内古特
冯内古特的《冠军早餐、囚鸟》，就是我在那灰尘堆里淘出来的。最近随便翻了下，发现妙处两则：1、“他想啊想的。然后他像歌舞女郎那样甩了两次腿”。你读起来没什么，但你想到他是个因梅毒而身体僵直的人就可以了，他要过个交叉路口；2、“所有的白尾海雕死绝之后才发现它们的死因。那是一种感染到它们的眼睛和脑子的毒菌。而这种毒菌又是人的足癣无意中带来它们栖息地的”。你读起来仍然没什么，但你想到有群人类猴急猴急地保护海雕就可以了。
想到钱锺书，他大约写了一句，“除了醋，什么都是酸的”。
乐固然可乐，聪明固然聪明，就是不投缘。
3、 两个小丑
世界上的小丑有两种，一种是向观众表演绝活，试图攫取“啧啧声”；一种是向观众表演别人，试图让观众和角色同呼吸共命运。
世界上的作者有两种，一种是向读者表演绝活，试图攫取“啧啧声”；一种是向读者表演人，试图让读者和角色同呼吸共命运。
我喜欢后者多一点。
如果陀思妥耶夫斯基和加缪要我下跪，我便下跪。如果博尔赫斯要我下跪，我会打赏给他一点钱。
4、 取悦的恐怖
看过一部描写外星球的话剧，扮演兔子的演员说着自以为是的俏皮话，索要掌声。我感觉自己的背部赤裸着，被人不停拿铁耙抓痒。伤痕累累。
5、 中世纪的事情
《香水史》记载：中世纪西班牙边防军排队拿教士衣服的画，被传了出来。反方的人说这是嫁祸教会。正方的人说他们只不过是去参加一次歌舞排练。可是正方的人到底也忘记了，他们过去骂过，堂堂国家军人怎么能参加歌舞排练呢。
6、 辞职
有位兄弟辞职了，不合，则耻。但是何处又是合呢？
近日心中忧愤，时常头痛欲裂。忽然记得一人演讲时说，写作便是逃亡。
7、 爱
想来想去，人物虚构而能让自己爱上的，只有一个女子，是王旭烽《柳浪闻莺》里写的。现在看到穿戏服的，就有感伤，就怜惜。
当她在舞台时，她是统治全场的。但是这光辉却先从她的瞳仁消失。她慢慢瞎了，什么也看不见了。
王旭烽是个老女人，在杭州写作，《柳浪闻莺》大约是她要写的“西湖十景”系列之一。也许是这个耽误了她，可是她比很多人要强。她不炮火，实在是怪事。
8、《香水史》继续记载
并不是庄园农民驱逐了奴隶的语言。而是庄园主驱逐了农民和奴隶的语言。所谓自主，不是奴隶要自主，农民也应自主。
9、 《香水史》语录
A、一个老头拦住将军，说：人间普遍是善恶，如今你要是连刽子手都爱，就是圣人了。
B、作者自己在序言说：写作是个技术活，但不是杂技。
C、作者自己在后记说：虚怀若谷，任何艺术形体都是哲学。
1、 图书馆
上次回县城时，见文化宫、文化馆相继没了，取而代之的是干净的新楼和遍地的瓦砾。文化宫过去是打台球、跳舞的地方，是中小学生发育成流氓的胚胎。文化馆里边则配有图书馆，藏书据我目测有一万多册，几个烤炭火、打毛线的阿姨负责看管。我因为手淫焦虑，去那里查阅过很多次报纸，得结论两个：A、要得，美国99%都手淫过；B、要不得，严重的会发展成神经病，要端正思想认识，多参加课外活动。
我的包袱还是没放下。
俱往矣。
图书馆不少的书流失到一家旧店面，我去那里搜了搜，两手漆黑。老板说，卫生局长常开车来买书。那店面好似个随时倒塌的坟墓。
新华书店也去了，教辅是生产力主要形式，没见着几本好外国小说。
我们县自建县以来就没出过名人。
未来比历史可怕。
2、 冯内古特
冯内古特的《冠军早餐、囚鸟》，就是我在那灰尘堆里淘出来的。最近随便翻了下，发现妙处两则：1、“他想啊想的。然后他像歌舞女郎那样甩了两次腿”。你读起来没什么，但你想到他是个因梅毒而身体僵直的人就可以了，他要过个交叉路口；2、“所有的白尾海雕死绝之后才发现它们的死因。那是一种感染到它们的眼睛和脑子的毒菌。而这种毒菌又是人的足癣无意中带来它们栖息地的”。你读起来仍然没什么，但你想到有群人类猴急猴急地保护海雕就可以了。
想到钱锺书，他大约写了一句，“除了醋，什么都是酸的”。
乐固然可乐，聪明固然聪明，就是不投缘。
3、 两个小丑
世界上的小丑有两种，一种是向观众表演绝活，试图攫取“啧啧声”；一种是向观众表演别人，试图让观众和角色同呼吸共命运。
世界上的作者有两种，一种是向读者表演绝活，试图攫取“啧啧声”；一种是向读者表演人，试图让读者和角色同呼吸共命运。
我喜欢后者多一点。
如果陀思妥耶夫斯基和加缪要我下跪，我便下跪。如果博尔赫斯要我下跪，我会打赏给他一点钱。
4、 取悦的恐怖
看过一部描写外星球的话剧，扮演兔子的演员说着自以为是的俏皮话，索要掌声。我感觉自己的背部赤裸着，被人不停拿铁耙抓痒。伤痕累累。
5、 中世纪的事情
《香水史》记载：中世纪西班牙边防军排队拿教士衣服的画，被传了出来。反方的人说这是嫁祸教会。正方的人说他们只不过是去参加一次歌舞排练。可是正方的人到底也忘记了，他们过去骂过，堂堂国家军人怎么能参加歌舞排练呢。
6、 辞职
有位兄弟辞职了，不合，则耻。但是何处又是合呢？
近日心中忧愤，时常头痛欲裂。忽然记得一人演讲时说，写作便是逃亡。
7、 爱
想来想去，人物虚构而能让自己爱上的，只有一个女子，是王旭烽《柳浪闻莺》里写的。现在看到穿戏服的，就有感伤，就怜惜。
当她在舞台时，她是统治全场的。但是这光辉却先从她的瞳仁消失。她慢慢瞎了，什么也看不见了。
王旭烽是个老女人，在杭州写作，《柳浪闻莺》大约是她要写的“西湖十景”系列之一。也许是这个耽误了她，可是她比很多人要强。她不炮火，实在是怪事。
8、《香水史》继续记载
并不是庄园农民驱逐了奴隶的语言。而是庄园主驱逐了农民和奴隶的语言。所谓自主，不是奴隶要自主，农民也应自主。
9、 《香水史》语录
A、一个老头拦住将军，说：人间普遍是善恶，如今你要是连刽子手都爱，就是圣人了。
B、作者自己在序言说：写作是个技术活，但不是杂技。
C、作者自己在后记说：虚怀若谷，任何艺术形体都是哲学。