贵夫人申爱哪一集结婚:关系到用时方恨少,事情在办中才知难!

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关系到用时方恨少,事情在办中才知难!

(2011-04-22 05:25:47) http://blog.sina.com.cn/s/blog_472b2d2b01017wsi.html 



关系到用时方恨少,事情在办中才知难!

-----在我们今天的现实生活中的体会而改陆游的格言联

文/汪华斌

这几天我想在家的计算机上视频聊天,于是买了计算机摄像头而自己安装;本来这就是自己往计算机上一插就行了,谁知竟然只有视频像而没有声音。刚开始我认为是人家的设备问题,于是去退换;结果还是没有声音。这时的我竟然糊涂了,因为我根本不知道如何办。想当初夫人在家时,连计算机的升级都是一个电话就有人上门服务;而且还是免费的。而今天的我,竟然连到哪里去找关系都不知道;从而使自己陷入困境。

后来我将此事与朋友们谈了,他们说我还是没有遇到真正需要关系的事;因为现在我们社会所有与人打交道的事,全部是关系起决定作用。如到医院看病,没有关系不仅钱吃亏;而且可能还看不好病。再比如到政府机关去办事,那也是关系起作用的领域;没有关系就公事公办,而且最后还是吃亏不讨好。至于我们现在的商业往来,更是长期关系的结果;没有关系就可能遭遇假冒伪劣,而且还没有办法讨回公道。还有我们考公务员和进单位就业,那更是一个关系大于一切的过程;没有关系的最后只能是陪太子读书,而有关系的却是那么从容不迫。他们说这不是天方夜谈,而是我们今天社会的现实。

本来这是陆游的“书到用时方恨少;事非经过不知难”的格言联改编的,而且还是我自己的心得体会;因为关系是我们社会第一资源,它比金钱更重要。以前有人说“有钱能使鬼推磨”,可现在没有关系就是送钱还没有人要呢;搞不好还把你往纪委里送。因为现在连送钱都要靠关系,这才是我们社会最要命的痼疾。它告诉你没有关系就办不成事,因为人为阻碍是中国人的本色。如我前年春节就向老家乡镇提出自己家的老房需要危房改造的报告,而到今天三年过去了还没有回音;因为当时村干部说如果我家的事能办成,那么他们就集体辞职。事实上也的确如此,果然不出所料至今还没有办成;因为他们在阻碍呀。

是啊!宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”;明周立说:“一语不能践,万卷徒空虚”;也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”和“行”关系说得明白。朱熹说:“论先后,知为先;论轻重,行为重”;王夫之在《尚书引义》中云:“知之非艰,行之惟艰。……且夫知也者,因以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉可以得知之效也,知焉未可以得行之效也”;均是说“知”与“行”的关系。“知”是手段,“行”是目的;不“行”,无以奏“知”之效;也无以知“事”之艰难,免不了落个“纸上谈兵”的下场。正因为当初夫人在家时我任何事都不管,所以才不知道干什么事需要什么关系。也正因为如此,所以外国朋友说我应该到外国大学去带MBA;因为我在中国大学带MBA时却连关系学都不知道,我培养出来的学生能不举步维艰吗。事实上当我需要面对国内的现实生活时,我同样也是那么艰难;因为茫然的我没有关系,所以才会在实际生活中是那么无助与无奈。

我们知道市场化应该是公平的概念,所以市场化应该是不需要关系的;然而我们今天的市场化竟然比当初的计划经济还需要关系,这就给我们这些搞管理的人带来糊涂;咋我们的市场化与理论上的市场化不一样呢。正因为我们拘泥于理论上的市场化,结果在我们的市场化中吃亏的总是我们;如当初在国有企业竞争时,我的理论与实践样样第一;结果不仅没有竞争成功,反而成为入另册(下岗)的对象。为什么,因为我从来没有上过任何领导的家门;正是这公事公办的态度使我拒之于领导的门外。后来我认为知识就是生产力,于是想自己竞争而找工作;谁知最后只能出国去吃外国人的饭,因为中国人的饭全部要关系;所以我只能赚外国人的钱,却没有能力赚中国人的钱;因为我们的钱被关系控制着,所以我成为圈子外面的人;想到这个圈子生活都难,更何况是赚钱呢。

我的确很羞愧,因为我自己都没有关系;我又如何能教出搞关系的学生呢,难怪我的学生只能出国发展;看来还是受了我的影响,因为我自己就是一个关系盲。在一个事事靠关系的社会,关系盲能够生活顺心吗;这就是为什么我总是“用真情换心痛”的原因。而这竟然还是我将“知”与“行”有机结合起来以后,这才在我内心深处所涌出的感受。