九乡新闻网贵州企业100强:快乐与痛苦
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如果说生活不总是诗情画意，但它至少是富有韵律的。根据一个人思维轨迹的路径来看，人的精神体验呈现周期性。尽管其距离，轨道的长短，运行速度，循环周期都不得而知，但是其循环性是可以肯定的。快乐与否和我们所经历的事情并不相干，而是取决于思维的浪潮。对于一件事的悲痛，昨天不堪忍受，明天也会如此。尽管今天很容易承受，可是悲痛却没有过去。甚至未解的精神痛苦的负担，也一定是给内心留下片刻的安宁。悔恨不是滞留不去，而是它会再次归来。
惊喜令我们快乐。如果我们能够记录下惊喜来临的路线，那么对于快乐将是期待，而不是它到来时的发现。没有人做过这样的观察；在人们内心世界的日记中，从来没有出现过这样的周期开普勒式记录。 “除此之外，夫复何求？万事万物皆由此构成”，带着这种理念会发现，在深切的痛苦中反倒能找到快乐的逗留；快乐的时刻来临时，记忆抑制人的心灵，使迎接快乐之情更强烈，但是预感快乐将无情地消失。“你很少，很少到来，”雪莱叹息道。他叹息的不仅仅是快乐本身，还是快乐的灵魂。它在椭圆形、抛物线形或双曲线形的轨道上飞来飞去，没有人知道它与时间有着怎样的约会。
他们的灵魂与他们多个世界中的精灵有着密切的联系，并且人类的世故，有悖于普遍运动的自由与规则的东西，都不能阻止他们找到循环这种现象的道理。“它仍然在转动。”他们懂得，无往不复，没有分别就没有再现；他们知道，离去便是踏上漫长的回程；目标的接近就意味着离去的来临。
他们知道，潮涨与潮落一样，不合时宜的、人为周期的干扰可以减弱潮水的来势和去势，削弱其冲撞和推动力。永远平等的生活——不管是寻找精神愉悦上的平等，还是感官享受上的平等，就是要既不劳累，又不懒散的生活。圣人的生活，是极其朴素和单纯的，与周期性规律非常吻合。欣喜与忧伤交替在他们身上发生。在头脑空虚的时间里，他们忍受着放弃凡尘俗世的种种内心痛苦。为了心中点亮的不受约束的甜美祝福，他们欣喜不已。诗人骚客与他们一样，在漫漫的人生旅途中，缪斯女神有3次或10次降临到他们身边，抚摸他们，又抛弃他们。然而，两者迥然相异的是，诗人并不总是驯服的，因此也不会为与宝贵而不可取消的时光的离去和小别，做好充分的准备。对于他们的缪斯离开的规律，很少有诗人能够充分认识到。因为对此的充分意识是通过一种方式表达，那就是沉默。
在非洲和美洲的一些部落，人们发现他们不是崇拜太阳，而是崇拜月亮；大多数部落则两者都崇拜；没有哪支部落两者皆不崇拜。因为太阳的运动规律还有一部分不为人知，而月亮的周期规律却很显著，影响四季。月亮的运转周期决定着潮汐的涨落；在降雨稀少的地方，她带来露水来滋润陆地。同地球的其他卫星相比，月亮是度量者。她的度量的定相便是其阴晴圆缺的象征。恒久不变的定期而至与按期返回，正是她反复无常的原因所在。朱丽叶不接受指月盟誓，但她不知道爱情本身也是有潮汐的——爱的消长是由内心的反复规律所决定的，但是恋人徒劳而无情地归咎于他的爱人外表的某些变化。因为除了非同一般的人之外，人是很难有周期意识的。一个人要么对此永远浑然不觉，要么认识到对，为时已晚。他之所以很迟才懂得这点，是因为这是一个缺乏累积证据基础上的经验累积。一个人直到了他的后半生，才能清晰地懂得这个道理，并因此放弃自己的期望和担忧。年轻人对这一规律的无知，导致了他们接近于绝望的悲痛。
成就非凡事业的期望也是如此。人生漫长，潜力无穷。对于人生的周期循环毫无所知的人来说，这些间隔——愿望与渴望的间隔、行动与行动的间隔——如同睡眠的间隔一样，是不可避免的。对间隔的不可避免与无穷无尽的无知，使得人生对于对运不济的年轻人来说，似乎是不可思议。他们应该明白，从更微妙意义上说，人间世事如同潮汐一样有涨有落——如果延伸了莎士比亚的意思，不是胆大妄为之举的话，它应当包含这层意思。快乐从他们身边离去，走上回家的路；他们的生命也会有月盈月亏，如果他们明智的话，他们就必须顺从他的规律，知道这一规律能掌控世间的万事万物——太阳的旋转与产妇的阵痛。