赖布衣 电视剧:8.左右亲信就非常重要

8.左右亲信就非常重要

【原文】为人上者，制群臣百姓，通中¹央²之人和³。是以中央之人，臣主之参⁴。制令之布于民也，必由中央之人。中央之人，以缓为急，急可以取威；以急为缓，缓可以惠民。威惠迁于下，则为人上者危矣。贤不肖之知于上，必由中央之人。财力之贡于上，必由中央之人。能易贤不肖而可成党于下，有能以民之财力上啗⁵其主，而可以为劳于上；兼上下以环其私，爵制而不可加；则为人上者危矣。先其君以善者，侵其赏而夺之惠者也。先其君以恶者，侵其刑而夺之威者也。讹言于外者，胁其君者也。郁⁶令而不出者，幽⁷其君者也。四者一作，而上不知也，则国之危，可坐而待也。

【译文】作为人民的君上，管制群臣和百姓，要沟通忠诚于君主中心的人的和睦。因为忠诚于君主中心的人，臣下与君主是要互相配合的。制定法令并向人民公布，必然是由忠诚于君主中心的人执行。忠诚于君主中心的人，以缓为急，急办可以取得威势；以急为缓，缓办可以优惠人民。威势和优惠的权力迁移到臣下，那么作为君主的就有危险了。君上要了解贤能或不肖，必然是通过忠诚于君主中心的人。地方的财物民力要贡献给君上，也必然通过忠诚于君主中心的人。能够改变颠倒贤能或不肖就可以在下面结党营私，然后就有能力用人民的财物民力诱惑君主，而可以为自己的劳苦邀功；在上下之间谋取私利，爵禄的限制对他不起作用；那么作为君主的就有危险了。比君主先施行善，是侵犯君主的赏赐的权力夺取君主的恩惠。比君主先施行恶，是侵犯君主刑罚权力夺取君主的威势。在外面制造谣言，是威胁君主。积压法令不发出的做法，就是禁闭君主。这四种情况一起发作，而君上又不知道，那么国家的危险，就可坐下来等待了。

【说明】说来道去，关键就是一个问题，当权者凡事都必须要亲自过问。如果是这样凡事亲自过问，那肯定是行不通的。所以，左右亲信就非常重要，如果识人稍有欠缺，就会被部下卖掉。事实上，凡是一个团体，当领导的都是一个团队，一个人不可能管理全面。因此挑选团队合伙人或者助手，就必须要进行沟通，达到和谐一致。否则就是失败的管理，而失败的管理则会导致全面的崩溃。

——————————————————

【注释】1.中：(zhōng钟)通“忠”。《书·盘庚中》：“汝分猷念以相从，各设中于乃心。”《周礼·春官·大司乐》：“中和，祗庸孝友。”《荀子·成相》：“中不上达。”《孝经·圣治》：“难进而尽中。”这里用为忠诚之意。

2.央：(yāng鸯)《诗·秦风·蒹葭》：“宛在水中央。”《管子·乘马》：“方六里名之曰社，有邑焉。”《老子·二十章》：“人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！”《荀子·正论》：“今人或入其央渎，窃其猪彘。”《礼记·月令》：“中央土。”《说文》：“央，中央也。”《汉书·外戚传》：“惜蕃华之未央。”这里用为中心之意。

3.和：(hé合)《易·兑·初九》：“和兑，吉。”《书·立政》：“相我受民，和我庶狱庶慎。”《书·顾命》：“兑之戈、和之弓、垂之竹矢，在东房。”《诗·郑风·萚兮》：“倡予和女。”《管子·幼官》：“和好不基，贵贱无司。”《老子·二章》：“高下相盈，音声相和，前后相随。”《老子·五十五章》：“终日号而不嗄，和之至也。”《论语·学而》：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”《国语·周语下》：“乐从和。”《礼记·中庸》：“发而皆中节，谓之‘和’。”《说文》：“和，相应也。”《广雅》：“和，谐也。”这里用为和谐、协调之意。意为和平共处的意思。

4.参：(cān餐)《管子·形势》：“有无弃之言者，必参之于天地也。”《管子·版法》：“参于日月，伍于四时。”《国语·越语下》：“夫人事必将与天地相参，然后乃可以成功。”《礼记·中庸》：“可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”《荀子·王制》：“君子者，天地之参也。”《荀子·天论》：“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。”《韩非子·扬榷》：“形名参同，用其所生。”这里用为配合之意。

5.啗：(dàn啖)同“啖”。咬着吃硬的或囫囵吞整的食物。《荀子·王霸》：“啖啖常欲人之有。”《史记·项羽本纪》：“樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。”《说文》：“啖，噍啖也。”《太玄·玄莹》：“啖函启化。”《广雅》：“啖，食也。”宋苏轼《食荔枝二首》：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

6.郁：(yù语)《诗·秦风·晨风》：“郁彼北林。”《管子·中匡》：“郁浊困滞。”《左传·昭公二十九年》：“郁湮不育。”《吕氏春秋》：“积聚精气郁也。”《汉书·路温舒传》：“忠良切言皆郁于胸。”这里用为积聚、积压之意。

7.幽：(yōu优)《易·履·九二》：“履道坦坦，幽人贞，吉。”《易·归妹·九二》：“眇能视，利幽人之贞。”《苟子·王霸》：“官人失要则死，公侯失礼则幽。”扬惊注：“幽，囚也。”《苟子·王霸》：“官人失要则死，公侯失礼则幽。”《吕氏春秋·骄恣》：“栾书中行偃劫而幽之。”这里用为“囚禁”之意。