赛尔号什么精灵有狮盔:雪莲之约——梦约墨兰仙子

    乃同驾一云。须臾，至一空灵秀丽之境，是为峨眉。余曰：“昔日诗仙至此，月半轮秋，影入平羌江水流，不堪冷清，乃夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。”仙子曰：“其时二十又五，正值春花雪月、风流飒爽之年。然吾爱之飘逸脱俗、豪放自然。‘举杯邀明月，对影成三人。’境界何其高也。若非诗仙者，孰能达焉。”“‘天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。’功名谓我皆于身外，如此自然无欲，确也无人能及。而况今人多衷于物欲私欲，能诵其诗者恐寥寥无几。正是太平之世多无太平之心也。”

    既下峨眉，地势稍阔，乃见高楼林立，车马喧腾。忽有一低矮草堂现于高楼之间，知是诗圣之草堂。吾叹吟：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”闻我之叹，仙子言：“想昔日诗圣寒居于此，草堂常为西风所破，屋漏床湿，困苦潦倒。然，诗圣以一己之困推之天下，不自苦而愿天下无苦，此种淑世情怀乃尽示圣之所以为圣也。”说至此，仙子问我：“真人于诗仙与诗圣之情孰多？”余笑曰：“我亦不知。然，我之身形如诗圣，我之心境似诗仙，自为居于诗圣之草堂而做诗仙之梦者也。”仙子笑之。

    忽而群峰竞起，云雾剧增，隐约可见巫山神女，乃忆《望夫石》，吟曰：“‘望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。’呜呼！望夫神女今犹在，只叹石女复几人。”仙子曰：“真人莫叹。‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。’石女不复，只因春蚕早无丝，蜡炬总停泪。想当日杜十娘与李干先海誓山盟，真是恩深似海恩无底，义重如山义更高。怎奈李氏只因小人数语，以区区千金负十娘一片真心。可惜一世痴心多情女，转瞬三魂渺渺归水府，七魄悠悠入冥途。”

    是时，峰低水平，云散雾舒，已至昭君及屈原故里。吾曰：“我常思楚国三闾大夫。其志洁，其行廉。‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。’信而见疑，忠而被谤。然，虽劳苦倦极，犹思国之安危、民之多艰。”仙子曰：“然，仁人处世，‘居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’如此，乃不枉七尺之美也。真人亦勿忘昭君也。其色美，其志益美。夫众人略有姿色，以之为生，不思进取，春去秋来，红颜亦老，花落人亡两不知。弗如昭君，色美而不自依，乃思国之计、民之生，远出边塞，虽身死而留青冢向黄昏，以其美得以永生也。”“仙子所言极是。《易》曰：‘君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四肢，发于事业，美之至也。’昭君之美，是为至美。然，此可为知己道，难为俗人言也。今闻仙子之言，乃知化宇不孤也！”仙子笑曰：“闻君所言，知君非道平之人，不知修道何为？”“蒙君错知。我修道志在教人化性，通宙达宇。”仙子曰：“与君志合也！”

    既而天色忽变，浓云四起，阴风扑面。俯观之，乃汉阳江口。止而曰：“君且慢，天色有变，想必有雨，但请稍留片刻，待雨过风平再行不迟。”仙子曰：“只是何处可留？”“下为汉阳江口，那集贤村乃伯牙知音子期故居，想必优雅非常，君可适焉。”仙子许之。乃下，至一幽宅，不见一人，院中有一案，置一琴，有七弦。吾思之，是文武七弦琴之再生也。七弦琴，乃伏羲氏所成。夫凤乃百鸟之王，非竹实不食，非醴泉不饮。伏羲知梧桐乃树中良材，伐之。其高三丈三尺，按三十三天数，截为三段。叩之，上段以其柔而废之，下段以其刚而废之，中段刚柔相济，清浊相宜。乃送长流水中，浸七十二日，吉时成器。因为瑶池之乐，故名瑶琴。此琴有七不弹，即闻丧不弹，奏乐不弹，事冗不弹，身浊不弹，衣乱不弹，不焚香不弹，不遇知音不弹。余曰：“昔日伯牙至此，适逢风雨，抚此琴而识知音。今欲抚一曲，唯恐君无此雅兴。”仙子曰：“我亦闻七弦琴之妙，今得之，是吾幸。”“如此，愿君听来！”吾思诗仙，抚之。仙子曰：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”吾思诗圣，抚之。曰：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”吾想大业，抚之。曰：“白云送雨千秋在，绿水泽泥万古还。”仙子之言，皆合吾意，乃请仙子抚之。其音婉转幽玄，有虚有实，虚实相宜；有刚有柔，刚柔相济。既罢，仙子问我何意。我曰：“世人皆晓觅知音，能识知音有几人。春风满面皆朋友，欲为知音难上难。”仙子不语，继而抚之。其音乃如“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇”。至此戛然而止。仙子观我，我无语。何也？“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”

    其时云开雾散，红日西坠，天色稍暗，乃与仙子起云而归。去时甚缓，回时甚急，只因云无心不解人，倏忽飞至长亭。长亭黄叶满地，西风紧吹。仙子凝语：“时辰晚矣，就此与君相别。”吾亦喃言：“长亭凄凄别，西风袅袅秋。今日别君去，何时见君忧。”仙子曰：“君但一心修道。雪莲峰与乌蒙相去不远。然君欲至，须过三关：一曰乾，二曰坤，三曰升。君得道之时，必为世外达人，又有弘志，过此三关不在话下，则重逢之日，有何远哉。”“与君此行，闻君之言，知君乃有道之人，而况志同道合，若得君相助，化宇大业可成也。然，我之得道，遥遥无期也。”“也是，天下百花齐艳，无草不芳，只怕君得道之时，早忘墨兰也！”“君何出此言！君名墨兰，是如墨兰：洁而不傲，清而不俗，雅而不媚，正而不孤。君之美乃化宇所求之自然天成者也。且君亦知我音，正是：人生只百年，不遇知音枉动弦；宁愿空寂寞，一片冰心待墨兰。”仙子曰：“嫦娥苦叹蟾蜍远，后羿长思月宫寒。笑看世中云和雨，微风吹过只自怜。乌蒙何其远，雪莲何其寒······”欲语而不得，啼泪而去。

    是时也，四面冷风八面吹，一层黄叶十层灰。吾不堪凄凉，乃去。去而追思，世有五莲峰与雪峰山，不曾闻雪莲峰，莫非那三关藏有玄机。何为乾？《易》曰：“天行健，君子以自强不息。”何为坤？《易》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”何为升？《易》曰：“地中生木，升，君子以顺德，积小以高大。”

    凝思时，猛然惊醒：尔来一梦也！

                                        公元二零一零年三月十日于春城

                        多少个不眠之夜，抱枕思君，正是未曾相逢已相识，不曾相识已相思。我所思兮雪莲山，我所求兮墨兰仙。看花开花落，我身寒心凉。足踏残红，心有所疑，今生今世，墨兰有无！？蓦然回首，来去空空，若非墨兰，孰与相知。即无相知，更有何思，不如留此冰心，相逢来生！————是为后记。二零一一年四月十三日。