赤脚受刑吧:黑暗洞穴大探险澧水南源(散文)

澧水南源(散文)

仲彦(土亲族)

毫没有疑问问,我是一个平易近族主义者对万事万物的解读和对本身平易近族的探索追究一直是我接续活在这个世界的一个理由对神州土亲族的平易近族繁衍日文明传授继承的研究与思索一直是我事情和创编的主要内容生活在这个已被物质化和世俗化了的世界里,我知道本身这样做很痴很傻,这样做除了会损耗本身的生命和血肉以外,最终的结局是我仍然会一无所获,最终我仍然会像一枚沧桑的落叶,翩翩复归于澧水岸边一堆铜锈的腐土这时候,对我来讲,一切已不存在了,只剩下清风徐来,流水潺潺,只剩下时光的大手,在暗中沉沉的墓旷里,顾恤地抚摩着我已风化腐朽了的身板除了记取本身的人,没有人知道我活患上是否很好,没有人知道我为什么会意甘甘愿舍弃世俗的享乐,生活患上千疮百孔却仍然要一如既往固执地笃守着本身的人生信条纵然这样,我仍然贫寒从容地在浩如烟海的书卷中寻找本身平易近族散落在汗青书页中的蛛丝马迹,在苍茫十万大山的深处到寻找本身平易近族在漫长的成长岁月之中留下的文明印迹

是啊,大河东流去,一切不复还生命的本色和内核,注定了最后城市让滚滚的流水,挟带进时间的洪流之中活就活吧,死就死去,国事天下事,最重要的是本身在这片大地上真实地存在过,真实地舍弃了本身一生的福祉和欢愉,真实而又心甘甘愿地举行着本身灵与肉地挣扎我老是认定本身只有支付了,必定会有所收获,姑且有本身的支付是那样的呕心沥血,姑且有所谓的回报迟迟缺席来,姑且有本身的寻找只会使本身更加困惑,但对此刻的我,却仍然还在这片大地上真实地存在着,仍然自患上于本身的忘我和支付像所有平易近族主义者同样,我一边用软而韧的气力,同这个世界的一切苦难举行荏弱而又坚韧地抵当,一边在本身的朗朗的乾坤里,刻写下灵魂、信念、歌唱和奥秘就像流星划过天际,就像太阳光映射太空,瞬间的光芒固执而又强硬地照亮着精神的空间和胡想的天堂我知道,我患上感激眼前的这条河道正是这条澧水,孕育了我的生人和成长

作为本身的生人地,上个百年七十年月的某一个冬季,我就生人在澧水的源头头一个名叫毛坝乡沙坪村的村庄里记患上那时候和厥后数日的日子里,我都和我美丽贫穷的家乡经历着挨饿的苦难和痛苦悲伤,如果不是这条澧水,用无数的鱼虾化育我的身板,我相信,本身的这条生命可否可以活下来,而且竟至一直活到了此刻,还真的是一个未知厥后,我的生命接续在这个世界上传续了下来,并且上课、念书、到场事情,通过本身思虑与探索,把本身的萍踪和思惟,錾刻进这片朗朗的乾坤人说,仁者乐山,智者乐水我知道本身既不是什么大仁者,更不会是一个智者但是我知道,一个人性格的形成,和他生存的环境互相干注人说,上善若水,正是家乡有条名叫澧水的河道,用她眽眽流淌的乳汁,孕育了一个名叫土亲族的平易近族,这个平易近族独有的地理环境、文化土壤和平易近族性格,又通过个别的生命情势从我身上体现出来作为千千万万土家儿女的一员,正是这条河道培养出来的精绝妙作品质,一直促使我不停要寻找本身的平易近族,如何从这条河道之中,获患上生存的气力,并留下永不磨灭的文明,继续往前形成巨大的平易近族文明的积绽,呈献给这片沧桑辉煌的中华大地

我知道,作为一条水系,澧水的诞生没有疑问比沿河沿岸平易近族的汗青更要源远流长水,孕育了平易近族的生命,但平易近族的生命却给水系的流动赋予了更多的精彩和更深的内涵涉及澧水的记录,北魏郦道元在《水经注》中是这样写的:"澧水出武陵充县西,历山东过其县南,又东过零阳县之北,又东过作唐县北,又东至长沙下隽县西北,东入于江"《汉书·地理志》则载有:"历山,澧水所出,东至下隽入沅,过郡二,行一千二百里"而涉及澧水的南源,翻遍手中的史书,则只有《湖南志·地理志》中有记录:"澧水有东、南、北三源…南源较小,起源于永顺县步塔"步塔,是离我老家三十多千米的一个村庄,恰恰是我到场事情的第三年,就被调入那里步塔当时属万福乡,因境内有一座高山叫万福山而患上名万福山群峰耸立,无数座巍峨壮不雅的巨大白灰岩山峰,在亿万年地质运动扭曲下造就了千姿百态的独特景不雅,美丽极了因为事情的缘故原由,我曾亲自多次探视过她的源头在山顶上,有一处把土地整平,把土地整平上有一孔泉水眼,昼夜不停汩汩汩地冒着清亮甘美的泉水,这泉水从山顶上趁势而下,在繁密的丛林中不停穿行,并分成两股,一股绕过当时万福乡政府所在地,经惹坝、咱住、吊井等地,然后沿司河、灵溪河、猛洞河、最后步入酉水,成为沅水的支流,最后步入洞庭湖另外一股则颠末当地一些名叫塔、铲子坪等土家村寨,颠末万坪、杉树、毛坝等地,然后由我家乡汇入桑植县的两河口,再向东流,经张家界、慈利、石门、澧县,沿途接纳沿途接纳溇水、渫水、道水等主要支流,经澧县小渡口注入洞庭湖因为万福山系山川雄浑美丽、风光无限,山顶祥云堆积,瑞雾缭绕,加上山顶有一块很大的把土地整平,把土地整平上这泉水甘甜清冽,所以过去这里建有一个庙宇虽然现已疏弃,但断壁残垣依稀可寻澧水流到一个名叫杉树河此地的时候,因考虑到万坪这个湘西州最大打击广大把土地整平上那一些肥沃的田地的浇灌问题,当地人在此建筑了一座大坝,把这一弯碧水围成一座水库,杉树河水库周围群山环抱,无数红色砂岩或者孤峰突,或者壁立千仞,水面碧波泛动、游鱼如织,是一个绝美的去处,属国家级风景名胜区记患上那一些年,我一边怀揣着屈原的册本,高声朗读他伟大的惊世骇俗的作品,一边徜徉在瑰丽神秘的山川之间,寻找本身心中认定的所谓真理和胡想记患上那时候我老是被他书契里描写的瑰丽场景和忧国忧平易近的心境弄患上百感交集我老是从他的巨著里读到本身这颗饱经沧桑经历多次劫难却仍然忧思千结的灵魂,不知道本身是否因为持久受到以屈原为代表的困苦患难诗人的作品的熏陶,才最终养成了本身"路绵延漫长其修远兮,吾将上下而求索"、"身无分文,心忧天下"、"天赋下之忧而忧,后天下之乐而乐"的精神特质,照旧这条澧水和沿岸的平易近族土壤,把本身培养成为一个不为实际左右但却非分特别注意本身心田苦守的人,抑或者本身与生俱来一直就是这样,和不论什么人、不论什么环境无关横竖这么多年过去了,我虽然过患上十分艰巨,但却仍然果断地固守着一种不和众人同流、不与社汇合污的性格,纵然做一个"君子之道费而隐"的蓬菖人,纵然做一个清亮而又坚韧的歌者,我身板里流淌的血液一定如果洁净的,就像澧水那样,"上游有绿水六十里,水成靛澧色",那样,完全而又通透此刻,因为年已不惑,我不能再像过去那样寄情于山川,放达于平易近间,但我却可以通过更多更好地阅览和探索,去探索追究人的心田和世上的事的变迁,去相识千万年来我一直在这里繁衍生息并留下辉煌辉煌光耀和神秘诡奇的异质文明的伟大平易近族这么多年过去了,我不知道本身是否真正读懂了故里那条蜿蜒在灵魂深处的河道,真正读懂了那一些深深刻在灵魂深处和骨头缝里的山川和平易近族,就像我一直读不懂这个世界的实际,却总要努力苦苦去读幸好,习惯性地阅览使我更加相识本身和本身平易近族存亡相依的这条母亲河,这条眽眽流淌的河道,生命的液体,亿万年来,一直呈靛澧色地流淌着正如澧水的表名称的词解释上所说的那样:澧水,因其上游有"绿水六十里,水成靛澧色",故患上"澧水"之称,"南洲只美莫若澧"因为山川秀丽,溪河纵横,气候温和,丛林繁密,一直是人的总称生活的抱负之地,千万年来,我庞各人族的祖先因此一直在这里繁衍生息,并留下辉煌辉煌光耀和神秘诡奇的异质文明

翻阅世界的汗青,不难发明这样一个规律,那就是几乎所有文明的起源,都和河道互相干注作为神州土亲族的发详地,澧水一直是土家文明诞生的摇篮石器、陶器、青铜、铁器等各种人的总称发展的典型文明的遗址星罗棋布地堆垒在河道沿岸的青山绿水之中,大量秦汉古墓长眠于家乡的墓圹里这里古属荆州,春秋战国属楚,秦为黔中郡,汉改武陵,唐置溪州,自后梁开平四年(公元910年)至清雍正七年(1729年),这里一直是彭氏政权的世属领地…《汉书.地理志》载:"汉高祖五年(公元202年),设武陵郡,郡下属十三县"除了汗青文籍、旧新石器特别是秦汉墓葬等各种文物遗存和土亲族毛古斯、摆手舞等平易近族标识的文化特征可以申明土家平易近族的汗青源流以外,另有大量散落在平易近间的一些文化留存,可以证实澧水南源在土家文明的重重地位,此中最著名的为保存在这里一个叫弄塔村的一部《王氏族谱》了据《王氏族谱》中说:其始祖因避秦乱来楚,"涉险滩激流,履悬崖鸟道,饥食山果,暮宿洞窟",来到这里,见"六合豁然开朗,远山修竹之间,山环水聚之地,鸟兽见人不惊,山花自开自落"因此"结草为庐,羁息于此"定居后发明周围岩穴树茏之中,有一些"长发赤足,披兽衣,啁啾如鸟兽语"的人群,"公渐与习,乃探其巢穴,效其语言,教以礼义,习与耕凿群蛮乃尊王公为墨着冲""墨着"和"冲"都为土家语,"墨着"即天同样大,很大的意思,"冲"则为首领、首级头目的意思这时的"冲"则为王门第袭,二世祖为墨塔冲,三世祖则为墨洛冲跟着子孙繁衍,该族群逐渐向外部扩张,成为这片土地上较大的血统族群从这里可以看出,厥后成为土亲族覃王彭向田五大申屠之一的王氏,其来源应该主如果外来人口,而咱们向姓祖先,应该是"周围岩穴树茏之中'长发赤足,披兽衣,啁啾如鸟兽语'的本地人群了",本地人之中,汗青上名头最大的早先群落酋长,则为相单程、吴(禾)着冲、惹巴冲等,《后汉书.南蛮西夷列传第七十六》载:"衣裳班兰,语言侏离,好入山壑,不乐平旷帝顺其意,赐以著名大山广泽其后滋蔓,号曰蛮夷外痴内黠,安土重旧…名渠帅曰精夫,相呼为姎徒",武陵精夫,汗青上即为相单程,应该是最先见诸于正史的向氏祖先的音译,因为土亲族只有语言,没有书契,居住在这里的土家人,除了少数"冲"、土司、土官懂患上一点汉语以外,一直是"土语钩朝格磔,卒难中听,立谈之间,瞠目莫辨"就这样,世世代代生活在这片土地上的"冲"们,接续引领着他们的族群,在奇山异水中不断繁衍生息,开疆拓土,发展强大,成为生活在这片大地上的王者《旧唐书.杨思勖传》载:"开元十二年,溪州蛮覃行璋作乱,以思勖为黔中招讨使,率兵六万往讨之"《旧唐书.郗之美传》载:"溪州蛮酋向子祺连接夷獠,控制山峒,众号八千"唐代末期,溪州蛮酋彭氏崛起,用武力和私恩结人心,削平了吴(禾)着冲、惹巴冲等酋首后,起头成为这块土地的世袭统治者,共历28代35任,长达800余年据溪州铜柱铭文载:"溪州彭士愁,世传郡印,家总州兵,布惠立威,识恩知劝,故能历三四代,长千万夫非德教之所加,岂简书而可畏,亦无辜于大国,亦不虐于小平易近,多自生知,故而善处无何忽乘间隙,俄自摆荡"錾刻在铜柱上面的誓状具体纪录了土家平易近族的汗青源流:"盖闻牂牁接境,盘瓠余风,因六子以分居,入五溪而聚族上古谓之要服,中古渐尔羁縻,泊帅号精夫,相平易近泱氏汉则宋均置吏,稍静溪山,唐则杨思兴师,遂开辰、锦"

时间的长河,挟带着岁月的洪流,来到了二十百年三十年月,在那段声势赫赫的岁月里,就是这片非常奇妙的土地,竟至诞生了一支名叫神州工农红军红二六军团的队伍,这只队伍的领导者,竟至是离我老家不远,喝着同样的澧水长大的贺龙贺龙1896年3月22日生人在桑植县洪家关一户麻烦农平易近家子少年时候就以忿世嫉俗,慷慨解囊,勇于同恶势力相抗争而闻名乡里在辛亥革命的影响下,于1914年到场了孙中山领导的中华革命党,在桑植、石门、沅陵等县从事反帝反封建的武装斗争1926年夏,他担任国平易近革命军第九军第一师师长时,已成为北伐军中著名的左派将领1927年6月,因为军功卓著,升任国平易近革命军第二十军军长他不断寻求真理,在北伐战争中,逐渐由崇奉三平易近主义转变为崇奉共产主义1927年"四一二"事变后,革命转入低潮,贺龙无所害怕,果断地站在共产党和工农公共一边,率部到场并参与领导了南昌起义,担任起义军总指挥南昌起义后,根据党中央的指示,贺龙回到了湘鄂西,领导发动了湘西起义,创建了红二军团和湘鄂西革命根据地1934年10月,率部与任弼时、肖克、王震等带领的红六军团会师,由他和任弼时统一指挥,发起湘西攻势,在我老家重创敌军,有力地接应了红一方面军突破包围圈长征,并开辟了湘鄂川黔边革命根据地小时候,我在红军十万坪大战指挥顽耍的时候,起根没想到这所普通普通的房子,竟至和旋转整个神州红军战局的一次重要战争互相干注,直至厥后我把整个神州的运气放在所有中华文明的整个的局面：胸怀～来思虑的时候,我才真正弄懂了澧水所带给她身旁子平易近的气力假想一下,如果当初蒋介石没有察觉到神州工农红军的动向,红军当时按照预先规定的方针来到湘西,然后周全篡夺神州革命的彻底胜利,那末我的老家,会是怎么样一番情景啊汗青虽然不能按照假设来按部就班地举行,但仍然可经成为参考系来映证此地在汗青之中的重要作用正是澧水的气力,才孕育了一大批这个平易近族的精英以至于贺龙厥后成为神州共产党、中华人平易近共和国和神州人平易近中国人民解放军的一名卓越首长

如果说贺龙本人不是真正澧水南源化育的著名人才,那末就在我家乡土生土长的李烛尘,就是澧水南源的自满了

李烛尘,土生土长的澧水人,1882年就诞生在我的家乡,1913年考入日本东京工业大学,1918结业后怀着"实业救国"和"科学救国"的抱负回国应范旭东邀请去久大精盐公司,他继任国平易近参政会参政员,李烛尘是天津工业会理事长中华人平易近共和国建立,他被选为中央人平易近政府委员在平易近主建议会内,他被选为全议会务推进委员会常务委员,平易近建天津分会主任委员,兼天津工商联主委神州贸易增进委员会委员,6月,被选为中华全国工商业联合会筹委会第一副主任委员,在平易近建第二次总会扩大集会一上,又被选为神州平易近主建议会中央委员会副主任委员l954年9月,第一届全国人平易近代表大会上,李烛尘被选为全国人大常务委员会委员,1955年被选为天津政治协商集会第一届委员会副主席1957年,全国人大一届三次集会,被录用为中华人平易近共和国食物工业部部长,后改任轻工业部部长

正是这条河道,津润了无数土家儿女卓越的生命,培养了他们奋斗不息,寻求不啻的精神动力,千万年来,生活在这片古老大地的土家儿女,捂着这片热土的身体的温度,沐浴着水汽迷蒙的太阳,沿着鳞次栉比的转谯楼,踏着被岁月溜光的石板路,像这条河道同样,从这片大地上走出去,向着浪沫飞溅、波澜壮阔的汗青纵深疾驰而去…

一个平易近族,就这样依傍着迷人的山川,咿咿呀呀地永恒独存了千万年

而今,从远古流来的云烟,已跟着沧桑的岁月和递嬗的时光,散落在烟波水面辽阔的河面有如澧水河面迷蒙的水汽,迷同样缠绕着汗青的烟云抚去尘埃,我隐隐约约可以瞅见那一些汗青留下的无数神秘的回忆周游在那一些奇山异水之中,我仍然可以从錾刻在澧水河沿岸的独特景不雅之中,找到土家儿女遗留在汗青深处的痕迹那一些刻画在沿岸削壁之中的岩画和诗词,那一些仍然许久来回飘荡在长长峡谷的船工号子,那一些古栈道,那一些深深烙在岩石上面的拉纤的沟槽,那一些散落在澧水河边的残纤,无不向我无声地述说着汗青的沧桑与辉煌

澧水,把无数的汗青积绽,好好地保留在博大的怀抱里澧水,滋养了我和我这个平易近族的心智和性格澧水,又把水的灵性通过水边的平易近族和具体的人反映出来正是这条滔滔向前永不停息的澧水河,培养了无数优异的土家儿女,他们在无比困难的环境中仍然对峙着本身的抱负和信念他们虽经历多次患难却仍然奋斗不息、寻求不啻的精神,无时时刻激励着我,让本身做一个有着脊梁和骨头的澧水南源长大的普通一员,让本身做一个一直从平易近族文明养分中不停汲取营养的平易近族主义者,永恒连结着一种软而韧的气力,同这个世界上的一切苦难举行着荏弱而又坚韧地抵当,并在这条河道的南源,乃至这条河道的各个地段,都留下本身求索探知和咏颂感慨的人生历程

苍茫的十万大山深处,声势赫赫的澧水河,储蓄堆集着起源自负山深处的涓涓细流,裹挟着雄浑苍茫的噶斯特地貌,一路泱泱而来