赵庭个人资料:且看林慈信如何对人传福音（一

我很高兴今天晚上有这样一个机会跟你们谈谈基督教。我想知道，你们当中有多少人第一次接触基督教是在中国内地的？多少人是在中国以外，如美国，第一次接触到基督教的？两种人的数目大致差不多。你们当中有些人可能对基督教仍有一些记忆，如在中国曾参加的圣诞夜庆祝或音乐会。其他人则可能是通过你们自己大学中的美国朋友接触到基督教的。不管是那一种情况，你可能都会对基督教产生许多问题。
　　
请让我尝试在今天晚上与你们一起讨论这方面的一些问题。不过，我的教育背景不是自然科学方面，我获得的是 历史学的博士学位。所以，如果我在某些方面不能作深入的解释，也请你们谅解。
　　
　　宗教与政府
　　也许你们常会以为宗教是一个由国家政府所管理的机构。当你走进一个美国教会时，你可能想知道，这个教会是由政府所主办或资助的吗？那么你是把教会看作一个社会组织、美国社会的一个层面了。然而，许多基督徒通常不是这样看待他们的教会。请让我来作一个解释∶教会是什么？
　　
　　朋友们，美国的宪法是禁止任何教会由政府来资助(或“建立”)。这意味著，在美国，基督教会是作为一个民主国家中的“志愿团体”存在的。这对你们来说可能是一个外来语，我希望你们能继续观察它是如何运作的。一个“志愿团体”就是一群人，他们以自己的自由意志决定聚集在一起，组成一个组织，如教会。“志愿团体”对外没有政府的财务支持，政府也不被允许干涉教会的内部事务。
　　
　　“志愿团体”这个观念源自上帝作为立约者的这一概念。上帝选择进入时间和空间，并与　的信徒订立契约∶一种特殊的关。由于上帝选择与　的子民建立契约，所以基督徒也应该聚集在一起，彼此立约。拉丁文“立约”这个词就是我们现在用的“联邦”这个字的字根，而联邦正是美国国家政府的名称。　
　　
　　宗教间的区别是什么？
　　由于在一个民主社会中，各种宗教可以并存，那它们又有何区别呢？原来它们有所不同的地方很多，但是，最基本的区别在于每一种宗教自身是如何看待上帝的。其中有一些宗教，我们们把它称为“泛神论”，“泛神论”相信神是每一样东西，每一样东西都是上帝。即如“新纪元运动”，它是古印度教的美国变种，也就是泛神论的。“新纪元运动”相信──上帝就是我，我就是宇宙，宇宙就是上帝。
　　
　　另一种宗教类型是“多神论”，如中国的民间宗教。它们相信很多神。还有一种宗教是“无神论”，“无神论”不打算相信神明，佛教最初就是“无神论”的。马克思主义也是一种不相信人格化上帝的宗教(虽然它以其他人物或概念代替了上帝)。
　　
　　基督教则是一个“一神论”的宗教──我们们相信一位上帝。犹太教和伊斯兰教也只相信一位上帝。基督徒相信上帝在《圣经》──在《旧约》和《新约》中将自己展现出来，而耶稣就是那展现自己给我们的上帝本身。
　　　　
　　“灵”是什么？
　　当我提到上帝时，你可能立即会有一个反应，上帝是什么？当基督徒说上帝是一个“灵”时，或　存在于灵界时，这是什么意思？上帝是一个物质的存有？上帝是一个“东西”？如果是，那么是谁造上帝的？或者，上帝是一个“思想”？如果是，上帝是一个唯物主义的，还是唯心主义的理念？
　　
　　或许你常会以唯物主义观来思索这个宇宙。唯物主义教导说，所有的一切都是物质的，不存在真正的灵。对唯物主义者来说，对立的一面是唯心主义。朋友们，基督教不是唯心的，乃是唯实的，也这就是说，基督教表达了一种关于宇宙的准确的和完整的图像。包括存在的物质和非物质方面。
　　
　　当我们说上帝是“灵”时，我们是说，上帝不需要一个身体以使自己作为上帝来存在。上帝能够成为人的样式，即拥有人的灵和体(例如耶稣基督）。但上帝不需要一个身体。他是一个“灵”。他存在于宇宙中看不见的灵界里。他并不是由任何其他的事物所造。
　　
　　你听到的另一个基督徒所用的词语是“灵性”。这个词是说，我们在耶稣基督中找到了新生命后，我们想与上帝在更亲密的关系上成长。这一关系常被称为
　　“灵性”，因为我们的人性不断地被上帝──圣灵所转化。如果你对这些用语很困惑，给你自己多一些时间去思考吧。与基督徒一起查经，过一段时间，再使用这些词语时，你就会感到舒服多了。
　　
　　上帝是什么？
　　像我所说的，你们可能认为上帝是一个特别哲学学派中的一种思想。然而，基督徒认为上帝是有位格的。对你们来说，不把一个无限的上帝看成一种力量，而是看成一个有思想、有计划、有感情，并能与人类建立关系的位格存在，可能是较困难的。但是，这正是《圣经》所描述的上帝。
　　
　　上帝是有位格的。当然这并非意味著，他有两个耳朵，一个鼻子和两只眼睛。然而，这的确意味著，我们作为人类反映了上帝属性中的某些东西，因为上帝创造了我们。
　　
　　上帝是有位格的。他是无限的，他超越空间而存在。他是永恒的，他在时间以前，并超越时间而存在。他是不变的，他的属性永不改变，他的计划永不改变，他在我们生命中的存在也不会改变。
　　
　　这一位超越时间和空间的上帝，是能够进入时间和空间的。事实上，上帝选择了进入时间和空间当中，向人类说话，并进入人类的生活当中，成为人类的上帝。
　　
　　当你读《圣经》，并仔细研究它时，你会发现，上帝是有位格的。在我们阅读上帝所说的话，观察上帝在历史上的活动时，这一位格就会被发现。《圣经》是上帝的话语和　在历史里的行动的记录。通过《圣经》，我们就能够了解上帝。
　　
　　最使人惊奇的乃是上帝热切地关心著你。如果你认为上帝是一种不具位格的力量，这就很难想象上帝是良善的、正直的和有爱心的。然而，他的确深爱我们。
　　
　　我真诚地邀请你们在《圣经》中寻找和发现上帝的属性。
　　　
　　相信上帝合乎科学吗？
　　一个受过科学教育的人能够相信上帝吗？你们可能听过许多科学家，其中包括许多著名的和重要的科学家，他们都相信上帝的存在。我虽不是一个科学家，但请允许我在这个问题上进一步说明一下。
　　
　　什么是科学？“科学”一词源出于拉丁文，其本义为“知识”。科学叫人类能够知道有关大自然的内容底蕴。想一想，如果我们要获得任何关于大自然的知识，以下这三种条件必须存在∶
　　
　　(1)人类必须能够理性地思考──我们的头脑必须运作。
　　
　　(2)大自然，像它现存的模样的话，其中必须是有秩序的，更不能是以一种任意的形式来运作。
　　
　　(3)在我们的头脑和外界宇宙之间一定要有一种合理的对应，这样，当我们论述大自然时，就有一个能被验证的合理论述存在。换句话说，当我说我们梦见蝴蝶时，我们不需要感到疑惑，实际上是不是蝴蝶梦见了我！（像庄子那样）
　　
　　为使这三种条件存在，最合理的就是假设有一位造男、造女的上帝存在，这同一位上帝也创造了宇宙。因而，在人类和自然之间就有了一致性。这也就使科学成为可能。另一个假设就是去相信，所有的东西──我们的头脑、大自然和两者之间的关 ──都是偶然产生的。所有的东西都是根据可能律来运作的。这却使科学变得更不可能。
　　
　　每一个科学家都对宇宙作出某些假设∶宇宙是一个封闭的系统，还是一个开放的系统？退化律在过去、现在和将来都会永远运作下去的吗？为了做实验、观察和分析数据，这些都是我们必须作出的假设。问题在于∶你们对宇宙作出哪种假设？你们对宇宙起源之假设为何∶是创造论还是进化论？
　　
　　我们基督徒相信上帝创造了宇宙，宇宙能够在这种假设的基础上得到合理的解释。请与我们一起来研究、发掘《圣经》吧。