九乡新闻网超级特种兵之龙刺:教民种桑的正安吏目——徐阶平
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/04 02:50:05
作者: 叶正江 来源: 市地方志办公室 发布日期: 2009-10-25
（图载《正安县志》周信绘画）
在遵义知府陈玉 带领百姓养蚕致富之后，在遵义府的正安州（现贵州省遵义市正安县），另一“流官”徐阶平也“为官一任，造福一方”，带领当地百姓养蚕织丝，发展地方经济。
徐阶平，浙江嘉善人，曾任江南泰州吏目。据《正安州志》、《遵义人物志》和《正安县志》记载，清乾隆十三年（1748年)，作为“流官”任正安州吏目。
徐阶平到正安后，发现此地虽然地瘠民贫，但柞、拓树很多，且有桑树存在，气候、土壤非常适合桑树生长，是发展桑蚕的理想之地。
那时，遵义知府陈玉 从山东引种柞蚕已获成功，他认为陈的做法很好。在教民利用槲树叶养蚕的同时，徐阶平仿陈的做法，也派人去浙江购蚕种（桑蚕）、请技师到正安，传授烘种、饲养、缫丝、纺织之法，帮助百姓发展桑蚕，加工丝绸。
经过实践后他发现，用拓叶饲养的茧层薄，色泽差。而用桑叶饲养的蚕，茧质不低于浙江所产。由于桑叶数量不足，徐阶平又引导民众栽种桑树，大规模发展蚕桑。
几年后，正安蚕丝和缫丝织品品种齐全、质优价廉。招徕了省内及陕西、甘肃、四
川、湖北等地大批客商，蚕农因此而获得丰厚利润。
徐阶平还热心公益事业，廉洁自守，捐出自己的俸禄在州城西门（现正安县公安局处）修建“三圣祠”，祠内供孔子、药王菩萨（一说为孟子）和关帝塑像，并在祠旁开办“丝绸市”（蚕丝交易场所），为州内外客商开展丝绸交易提供方便。
徐阶平任正安吏目13年，廉洁自律，为发展正安蚕业不遗余力，并捐廉助学，发展地方文化事业。对百姓重教育、感化，全州百姓尊称“慈母”。
乾隆二十六年（1761年），徐阶平告老还乡离开正安。因经济贫困，无任何积蓄，不能返回千里之外的浙江嘉善老家，只得滞留遵义府城杨柳街。去世后，葬遵义城东凤凰山“民心寺”后。
据《正安县志》记载，清嘉庆二十五年（1820年），正安绅民在县城西门(现正安县公安局处)建“徐公祠”。在安场（现正安县安场镇中街人民会堂对面，内塑徐公像，正门前曾有撰联：“做九品官享百世祀，谋一州利留千古名”，赞颂徐为民谋利勤政爱民之举）、瑞溪街上（现正安县瑞溪镇老街河坎边，已拆）修建“徐公祠”，以示怀念。
清道光十六年（1836年），遵义知府平翰向朝廷详细陈述了徐在正安期间的功绩，清朝廷特准把徐阶平列清廷“名宦”档册。清·光绪《续修正安州志》（1877年）记入“国朝”名宦的有19人，徐为其中之一。《续修正安州志》称徐公：“……视民如伤，閣州称为慈母”。贡献为：“……上充国课，下裕民财，群黎食德……”评价甚高。
据《续修正安州志》载：清道光二十三年（1843年），由湖南新化名人邓显鹤撰文、浙江鄞县书画家沈道宽书有“皇清诰赠朝议大夫、福建道监察御史、翰林院编修、贵州正安州吏目敕祀名宦嘉善徐君神道碑铭”。清·光绪三年（1877年），正安州知州彭焯翻刻立石，置于徐公祠内，其跋称目的是让州人都知徐公之功德，让大家永世不忘，可惜“神道碑铭”现只见文字记载，石碑已不存在。
史志对徐阶平的记载有：
1.《清史稿·列传》记述徐阶平：“……正安州吏目徐阶平，亦自浙江购茧种，仿玉 行之正安，亦大食其利……”。
2.清·嘉庆《正安州志》、清·咸丰《正安新志》、清·光绪《续修正安州志》均有文字记载。
3.在清《贵州通志·宦迹志》中，徐阶平排名第二。
4.《正安县志》（1999年10月出版）对徐阶平教民养蚕设专章记载，并将其列入《人物传》。
5.《遵义地区志·人物志》将其列入。
今天，登录因特网Baidu（百度）、Google（谷歌）、Yahoo（雅虎）搜索，仍然可以找到数篇介绍徐阶平的文章。
徐阶平——封建社会一个微不足道的工作人员，像一粒普通尘土，微薄、微细，寻找不到，却又随处可见。他自觉渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，他拥有一颗为民的心。
取材者不忘本，饮水者必思源。徐公虽已作古160多年，但仍千古流芳，被历代遵义人传颂，他的品行曾经感动过过去，现在仍然感动着现实，也必将感动未来。
（图载《正安县志》周信绘画）
在遵义知府陈玉 带领百姓养蚕致富之后，在遵义府的正安州（现贵州省遵义市正安县），另一“流官”徐阶平也“为官一任，造福一方”，带领当地百姓养蚕织丝，发展地方经济。
徐阶平，浙江嘉善人，曾任江南泰州吏目。据《正安州志》、《遵义人物志》和《正安县志》记载，清乾隆十三年（1748年)，作为“流官”任正安州吏目。
徐阶平到正安后，发现此地虽然地瘠民贫，但柞、拓树很多，且有桑树存在，气候、土壤非常适合桑树生长，是发展桑蚕的理想之地。
那时，遵义知府陈玉 从山东引种柞蚕已获成功，他认为陈的做法很好。在教民利用槲树叶养蚕的同时，徐阶平仿陈的做法，也派人去浙江购蚕种（桑蚕）、请技师到正安，传授烘种、饲养、缫丝、纺织之法，帮助百姓发展桑蚕，加工丝绸。
经过实践后他发现，用拓叶饲养的茧层薄，色泽差。而用桑叶饲养的蚕，茧质不低于浙江所产。由于桑叶数量不足，徐阶平又引导民众栽种桑树，大规模发展蚕桑。
几年后，正安蚕丝和缫丝织品品种齐全、质优价廉。招徕了省内及陕西、甘肃、四
川、湖北等地大批客商，蚕农因此而获得丰厚利润。
徐阶平还热心公益事业，廉洁自守，捐出自己的俸禄在州城西门（现正安县公安局处）修建“三圣祠”，祠内供孔子、药王菩萨（一说为孟子）和关帝塑像，并在祠旁开办“丝绸市”（蚕丝交易场所），为州内外客商开展丝绸交易提供方便。
徐阶平任正安吏目13年，廉洁自律，为发展正安蚕业不遗余力，并捐廉助学，发展地方文化事业。对百姓重教育、感化，全州百姓尊称“慈母”。
乾隆二十六年（1761年），徐阶平告老还乡离开正安。因经济贫困，无任何积蓄，不能返回千里之外的浙江嘉善老家，只得滞留遵义府城杨柳街。去世后，葬遵义城东凤凰山“民心寺”后。
据《正安县志》记载，清嘉庆二十五年（1820年），正安绅民在县城西门(现正安县公安局处)建“徐公祠”。在安场（现正安县安场镇中街人民会堂对面，内塑徐公像，正门前曾有撰联：“做九品官享百世祀，谋一州利留千古名”，赞颂徐为民谋利勤政爱民之举）、瑞溪街上（现正安县瑞溪镇老街河坎边，已拆）修建“徐公祠”，以示怀念。
清道光十六年（1836年），遵义知府平翰向朝廷详细陈述了徐在正安期间的功绩，清朝廷特准把徐阶平列清廷“名宦”档册。清·光绪《续修正安州志》（1877年）记入“国朝”名宦的有19人，徐为其中之一。《续修正安州志》称徐公：“……视民如伤，閣州称为慈母”。贡献为：“……上充国课，下裕民财，群黎食德……”评价甚高。
据《续修正安州志》载：清道光二十三年（1843年），由湖南新化名人邓显鹤撰文、浙江鄞县书画家沈道宽书有“皇清诰赠朝议大夫、福建道监察御史、翰林院编修、贵州正安州吏目敕祀名宦嘉善徐君神道碑铭”。清·光绪三年（1877年），正安州知州彭焯翻刻立石，置于徐公祠内，其跋称目的是让州人都知徐公之功德，让大家永世不忘，可惜“神道碑铭”现只见文字记载，石碑已不存在。
史志对徐阶平的记载有：
1.《清史稿·列传》记述徐阶平：“……正安州吏目徐阶平，亦自浙江购茧种，仿玉 行之正安，亦大食其利……”。
2.清·嘉庆《正安州志》、清·咸丰《正安新志》、清·光绪《续修正安州志》均有文字记载。
3.在清《贵州通志·宦迹志》中，徐阶平排名第二。
4.《正安县志》（1999年10月出版）对徐阶平教民养蚕设专章记载，并将其列入《人物传》。
5.《遵义地区志·人物志》将其列入。
今天，登录因特网Baidu（百度）、Google（谷歌）、Yahoo（雅虎）搜索，仍然可以找到数篇介绍徐阶平的文章。
徐阶平——封建社会一个微不足道的工作人员，像一粒普通尘土，微薄、微细，寻找不到，却又随处可见。他自觉渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，他拥有一颗为民的心。
取材者不忘本，饮水者必思源。徐公虽已作古160多年，但仍千古流芳，被历代遵义人传颂，他的品行曾经感动过过去，现在仍然感动着现实，也必将感动未来。
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