超细橡胶磨粉机视频:我对经穴养生的体悟和思考
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/10/06 01:56:19
我对经穴养生的体悟和思考
(2011-05-06 10:36:08)
第一、感冒之病,以《黄帝内经》的思路,当天突然发烧的病,用非药物疗法之“子午流注,气穴开合”法,疗效惊人。只要是当天发烧的感冒病人,在不超过当天晚上亥时之前调养(包括亥时),绝大多数都可以做到,当时开始退烧,第二天就正常。不明其理者以为玄妙,知其理、感其象者,却认为本来就是这样,这是很自然的。至于细菌、病毒哪里去了?有中医理论及中医哲学的独到说明。
第二、对精神病患者,中医也有不同的说法。精神病有两大类。第一种是受阴气侵扰的病人,治这种精神病,要应用一些很特殊的方法,但治一般的由于精神刺激引发的第二种精神病,“子午流注,气穴开合”及经穴疗法有相当明显的疗效。由这种疗效出发,思考这类精神病的机理,却得出了“精神刺激为诱因,而病人物质能量的匮乏为本因”的结论。以其诱因入手治此类精神病,结论是:终生吃药,不能去根;而以其本因入手治病,却能在很短的时间内根治其病。治这种病,从中医的角度来治,并不需要抑制神经系统,而是要补足身体及神经系统的能量。从经络、穴位系统来解决补充炁(能量)的方法,其可选择的方式很多,方法也很多,各种方法在中医理论上是相通互补的。由此,方法就不是一种定法,而成为因人而异的信手拈来之法,成为活的中医。希望我国政府立即组织人力、财力以传统中医理论为指导,来从事这方面的研究和突破,对人类做出中华民族应有的的贡献。
第三、从穴位、经络上来调养人、来治病是不能分科的,中医理论和实践最突出的特点就是整体、整合、质的方法论。从这一方法论出发认识中医,中医本质上是全科的。以西医分科的方式来培养中医,是很难培养出“苍生大医”的,只怕连合格中医师都难以培养出来。在中医看来,任何病,从其病体来认识病,似是可以分科的,但从其症来认识病,已很难分科了,若从中医之病因上来认识病,就不能分科了,分科式的培养中医,从总体上来看是一种错误偏向,而从经络、穴位上来调养、治疗应是一种全科诊疗、调养医学。
经络、穴位和经络穴位之炁,是中医理论的基石,我们现代大学教育有关中医哲理的教学,将《黄帝内经》、《黄帝外径》这一基础遗失了不少。因此,要真正发展中医,大大减少现代医学诊治病的高额消费,减轻人民、国家的负担,必须回归到经络、穴位和经络穴位之炁的学说上来认识中医、发展中医。只有这样,才能走向疗效高、费用低、利国、利民的道路上来。大大减低医疗费用,是当今提高人民生活水平、减少药品的浪费、减少对环境和人体的污染,节能、环保,减轻国家和社会的压力、全面激活经济的必由道路之一。大力研究非药物疗法,推广非药物疗法,是当下迫在眉睫之势,抓住此势、此机,就抓住了中医发展的重要环节,这些研究成果很可能会引领中医快速向小药方、小剂量、高疗效的方向发展。
第四、经络治疗、调养的层次。经络、穴位治疗、调养分为三个大层次,主要依据中医师所明中医之理的层次、医德所达之层次及其状态和心境的层次而分。
1.用传统的“子午流注,气穴开合”的七种方法,以当下位、时、气对应于人的经络、穴位的关系来用针、灸、药物、点按等手法来治疗、调养。但用这些方法必须经过专门培训,方有权施医。因为“子午流注,气穴开合”的方法在原理上已更深入一步,它更趋向自然,在一定程度上排斥一些人为的手段,不懂这些,应用此法会出一些意想不到的问题。
3.中医最大的特点就是“个别”,中医由低层次的下医、中医向上医、医圣、神医的不同层次发展,也是不断地向个性化发展的过程。
以经络、穴位来调养人的取穴法如下:第一种是不同病、不同症可同时、同穴来治,是以时空来选穴治疗。第二种方法就有两种运用,以位、时来确定治疗、调养的穴位,可适当参考病人的情况在相对应的几个穴位中选穴调养。选穴,是在当下时空对应于人体的几个穴位中选穴。第三种是在医师选穴调养过程中,以医师感应情况,及时地点开身体其他部位的关节点,或穴位。此法不是什医师都能运用的,只有有这种感应能力的医生才能运用。这样个性已进入了时空。第三种方法是根据中医传统文化、医理,找出每个人所需调养的特殊穴位来调养,这些穴位最适合其本人,医师选穴的范围广泛,选出的穴位极少,穴位虽少,其效果更佳,个性化,已趋向个别人的个性化。
第四是运用人体的生辰密码。每个人都有10个生辰密码穴,我曾给我爱人试用过这种疗法,对全身的调养力度大于灵龟八法等气穴开合的方法。也曾为广东的学生解开此穴,他们都获得更好的效果。这样的经穴疗法,超越了我们所认可的经穴和经络的范围,要想理解者一切,十分困难,但应用却是很简单的事。就是这样,我们还无权说,生辰密码穴是经穴调养的至高点。因此,经穴疗法是以其不断加强个性化的治疗、调养为方向,不断升华的一个诊疗系统。当然这里不光有所定的个性化,还有在治疗中偶发的个性化治疗要点、机点,这些都是“上医”以上的个人功能了。
第五、祝由科,《黄帝内经》讲的祝由科,至今还没有在中医界里做过认真的探讨和研究。我也并不怎么了解。但这是一个不能不在少数人里先认真探讨、研究的课题。没有深入到这一个学说领域,就以一个门外汉(哪怕你是世界顶尖的科学家、哲学家)的权威来评判祝由科,都是不妥当的。但这个问题,当前也可以先放一下,再去思考。要紧的是,我们应当知道《黄帝内经》里有这个内容。
我的初步实践和思考,已经深入到上述领域,在实践中也遇到了很多困难和问题。实践和认识都是很肤浅的,只是初有感觉而已。我在2005年深感中医的奥妙和奇效,深感自己学识的匮乏,个人的微薄和中医之博大精深,写了一首打油诗:
十年磨一剑,遗憾锋不尖。
转自:陈全林(《益生文化》第120期稿件